高考作文模拟导写：于有限中创造无限（附文题详解及范文2篇）.docx

1、高考作文模拟导写：于有限中创造无限题目围棋棋子是有限的，共有三百六十一枚；古今中外，从无两盘棋是一模一样的。这就是有限的棋子创造出无限的变化。对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：自拟题目；不少于800字。文题解析题目中的材料由三部分组成：第一部分是客观现象的陈述有限的棋子、不同的棋局；第二部分通过关键词提示了写作方向有限中创造无限的变化；第三部分要求表明自己的看法对上述说法认同还是不认同；有没有另外的补充？整体把握题目材料后不难发现，这是个带有比喻义的题目，可以由物及人，由棋局联想到人生，思考人类社会或人生旅程中的有限与无限，以拓展文意、加深立意。首先，构思的过程中要界定清楚

2、题干中两个关键词“有限”与“无限”的内涵。如：确定了内涵后，在此基础上发掘两者之间的关系，比如在有限的时间里创造无限的可能，在有限的空间里获得无限的快乐，在有限的生命里实现无限的人生价值其次，剖析原因，深入挖掘。如“：为什么有限能创造无限的变化？”思考时可以从棋子这一客觀角度展开，三百六十一枚棋子数量不少，正是因为棋子数量多才排列组合出了无数不同的走法，从而使棋局有了无限变化的可能。由此类比人生，同样，人生因为多了些经历，才更加丰富多彩，也才会拥有无限变化的可能，有限的生命才可能绽放出无限的精彩。当然，也可以从棋手这一主观角度进行思考，因为下棋的人能不固守原有的棋谱，所以能下出新的棋局。同样，

3、如果一个人能以“苍蝇战大象”式的勇气突破陈规，或坚守本心，不随波逐流，或拥有创新的思想，就有可能冲破种种人生限制，创造出无限的人生可能，实现人生价值。我们还可以再进一步挖掘，反思“为什么有的有限创造不出无限”，通过关注现实，去发掘问题背后的社会原因、个人原因，使文章更具有现实意义。适用素材与运用示例适用素材人可生如蚁而美如神。顾城运用示例三体中有一句颇有深意的话：通过忠实地映射宇宙来隐藏自我，是融入永恒的唯一途径。而我认为，对每一条有限的信息、每一件有限的物事的正向映射，恰是人类自我彰显的途径。“人可生如蚁而美如神”，我本有限卑微，却也能把无限放在自己的掌心上。种子往往脆弱、娇贵，但它蕴藏着无

4、限的希望。适用素材世上没有两片完全相同的树叶。【德】莱布尼茨运用示例德国哲学家莱布尼茨说：“世上没有两片完全相同的树叶。”放眼世界，物种即使有限，但每个个体均是独一无二的存在，世间万物用其自身来证明世间既有其局限性，也有其无限的丰富性。古往今来，万物消逝，头顶的那轮明月却是亘古不变的存在，即使同赏这一轮皎皎明月，世人对其亦有不同角度的刻画与描写：有苏轼融入了人生悲欢离合感慨的阴晴圆缺之月，有杜甫抒发对远方亲人思念的孤独之月，有李白孤独冷清时的相伴之月可见，不同经历的人从不同角度看待世界，世界也会为你呈现出无限的可能。这可能就是所谓的“一花一世界”吧。适用素材上帝创造了我，然后将模子打破。【法】

5、卢梭运用示例无限的变化来源于个体间存在的差异。上帝在创造人时，就把那个仅属于他的模子打破了，因此，人生而不同。当路过泥潭时，有人陷于其中奋力挣脱却越陷越深，有人绕行过去走上平坦的大道，有人个体间的差异让人们走出了不同的路，有了不同的结果。有人说“上帝会惩罚不改变的人”，所以个体在各自有限的人生道路上为了追寻那美好而不断地寻求着改变，与此同时便成就了无限的变化。1 无限宇宙严语宇宙苍茫，上帝以模刻将生命带到人间，人类的模样如此相似。生理学上的眼耳口鼻使我们不能如飞鸟翱翔天际，不能如游鱼畅游深海。短暂的人生，本如此相似，如此仓促而局限。然后，从茹毛饮血到文明的炊烟升起于荒芜的原野，人类从爬行逐渐站

6、立，佝偻的后背逐渐挺拔昂扬，本是如此有限的我们发生着无可限量的改变，无时无刻不在创造着无限可能。短暂的人生，如此丰富而多彩，汇成闪光的历史长河。我们是上帝手中的棋子，黑白棋子在棋盘上陈列，受棋盘的束缚和种种限制。生命亦如棋盘一般，常常受到约束与局限。硝烟四起的年代，贫穷、饥饿使人们生活的水准、底线不断下降，人人成了雷同的走兽，灰尘蒙面，匆匆奔波只求苟活。上帝随意地将手伸向棋子，棋子轻易地被操纵，甚至沦为弃子。有人生来残疾，有人惨遭横祸，悲惨世界中战火、疾病、贫穷肆虐，使人们体无完肤。当生命如棋子般受尽种种局限操控，我们为之深深悲哀。然而，每盘棋都是不同的，有限的棋子亦从未被压抑住变化的可能。多

7、变的棋局中蕴含着棋者的智慧，向人们展示着局限中的无穷可能，亦如古代千变万化的阵形，固定的人数却变化出无数样子，使敌人困守其中，不得脱身。是的，局限永远无法束缚创造的可能。生命亦如棋局一般，可以被激发出巨大的潜力，从而绚烂无比。古有苏子观赤壁，有客叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，哀“吾生之须臾”，苏子却道“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”“造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，此番言论源于其豁达明朗的人生襟怀。今有扎克伯格，在地域的局限、世人的嘲笑中坚持创新，打开了广阔的世界，更使世人摆脱了思想的禁锢，引领创新的时代潮流。周国平曾说：“生命本来没有名字。”伟大的生命摆脱名字、时代的束缚，激

8、起千层巨浪。我们不禁发问，有限的生命凭何多样？当地震后废墟中的母亲将儿子高高托举过头顶时，即使是灾难也无法困住生命之光，有限的生命凭借情感代代传承、代代延续，演绎了一出出悲喜剧，其磅礴的力量熠熠生辉。当伟大的创世者、漂泊的艺术家们朗照蒙昧世人、谱写时代篇章时，我们看到真正的自由在局限的框架中翩翩舞蹈。是的，人类生命虽有限，却更凭智慧而闪耀，凭喜乐而明朗，凭借每个个体所拥有的无限的创造潜能，以及挣脱束缚与命运对抗的勇气而生生不息，代代延续。当今时代，有些人安然享受着文明的琼浆，甘做一枚棋子，任人摆布，对命运俯首帖耳。可曾有过，当我们回首那百花争艳、百家争鸣的时代，能够想起“我本不同”？可曾有过，

9、当我们举手投足受制于人时，能够呐喊出自己的心声？切莫跨出犬儒的一步，请将对价值的渴求、对理想的虔诚、对美好真知的热切深藏于心，而在局限的格子中舞蹈，激发变化的无限可能，打破陈规，明朗时代。我只愿：身处果壳，仍以为自己是无限宇宙之王。点评本文洋洋洒洒，以棋子、棋局写人生，“每盘棋都是不同的”，不要“沦为弃子”，要“在局限的格子中舞蹈”，写出了生命的张扬与自由，文风恣意豪迈；由棋局到人生，人生有时却有比格子更多的束缚与禁锢，因此“每个个体”要凭借创造的潜能，拿出“与命运对抗的勇气”，实现“生生不息，代代延续”，不要“跨出犬儒的一步”，文意冷峻而深刻。标题“无限宇宙”意义丰富，因为人诞生于最浩大、最

10、神秘的宇宙，人本身亦是一个小宇宙，这来自无限的有限生命，需要凭借智慧与文明而摆脱束缚、挣得自由，自由的生命才代代相传以至无限，人终成为“无限宇宙”。本文的激情来自思考的飞扬，文章有哲学的深刻性，是为可贵的优点；如能使逻辑思路更清晰些，思考会更具张力。2 棋盘之上王静怡棋子只有三百六十一枚，却凭借棋者的智慧缔造出千变万化的不同棋局。可见，创造出无限变化的并非棋子，而是落子之人。棋子是有限的，这在一定程度上的确会局限棋局的无限可能性。一局棋，再如何精妙，再如何暗藏巧思，似乎也总是单调的黑白两色。就像是时代带给人们的某些桎梏，人们很难完全打破时代的束缚，活出自我独特的色彩，因为当人们完全跳脱了时代的

11、局限，无视棋盘划定的边界，定会被当下的时代所不容，踏上一个人的孤独征程。凡高、哥白尼无疑打破了时代的界限，走出了与众生全然不同的棋局，为此，他们饱受痛苦与磨难。凡高被视为行为偏执、不可理喻的疯子，哥白尼提出的“日心说”被教会判定为荒谬的学说。但他们绽放出的属于全人类的光芒从未黯淡过，即使这束光，需要经过漫长岁月才能抵达人们的眼底。可见，要想打破棋盘本身的桎梏，缔造出拥有无限可能的棋局，落子之人必须要有极大的勇气与坚定的信念。没有两盘棋是一模一样的，即使棋子有限，我们依旧可以创造无限。究其原因，是因为落子之人的思想无限。只要人的思想永不受困，棋局便可以无限。一个人的出身被框定并不可怕，就如一个社

12、会中，各种出身的人都有，总会有弱势群体的存在。真正可怕的是一个人因为出身而被永远局限了思想，自认为弱势群体永远只能处于弱势而失去了改变的愿望。这种残忍的不变之下又何谈创造无限？棋局的胜负输赢，不到最后一刻，又怎可妄下定论？可现代社会，人们为何渐渐畏惧走出这个已被框定了的棋局呢？物质生活匮乏不再是限制思想的理由。现代人之所以受困，是因为缺乏对自身价值和理想的坚守，以及为之坚守的勇气与信念。我们害怕被时代摒弃，害怕因为“不同”、因为“突出”而招致磨难与痛苦，故而我们偏爱去选择一条看似安全、稳妥的道路，去重复别人走过的，或者不被他人“诟病”的、看似顺利的棋局。我们将自己埋葬于大众之中，自欺欺人或心甘

13、情愿地往自己身上盖上“庸众”的埃土。不去思考，轻易盲从，这样的棋局何尝不是另一种“满盘皆输”呢？更有甚者，他们妄图用表面独特的棋局来标新立异，以展示自我的“卓越”，成为否定他人、否定时代、否定一切的“愤青”。他们看似毫不理睬棋盘棋子的局限，扬言要活出自己的色彩，其实不过是用浑身不羁、突兀的刺，来掩盖他們肤浅而虚荣空乏的内心。这样的棋局再“独特出众”，也不过是“泯然众人”罢了。我们真正需要做的，是去修炼一颗落子无悔、沉稳坚定的心，一个敢于置“棋子有限、人生须臾”于不顾的独特灵魂，这样才能绽放出耀眼却又内敛的精神光芒，打破桎梏，活出自我。棋盘之上，用有限的棋子走出无限棋局的，永远是落子之人。无论输

14、赢成败，只记得，坚定地举起棋子，落子无悔，走出无限不循环的人生。点评本文紧扣题意，以有限棋子走出无限棋局谈有限生命创造无限人生，并将视角定于“落子之人”上。棋局需要人来走，时代的桎梏需要人来打破，无限的可能需要人来创造。人只有实现了自我的突破，才有可能在有限中创造出无限。然而实现自我突破并非易事，需要勇气和信念。作者由此反观现实，批判了现实中的“庸众”和“愤青”，分析其产生的原因，并再次强调真正走出无限棋局的落子之人应该具备的条件。文章重点突出，并具有现实意义。如能将思想之无限对于“落子之人”的意义论述得再饱满些，并将其与前后文所提及的勇气以及坚定的内心关联起来，则论证更充分，论证思路更清晰。