2022届贵州贵州省织金育才学校高三补习班期末模拟考试语文试题及参考答案.docx

1、贵州省织金育才学校高补2022届期末模拟考试语 文（本卷满分：150分 考试时间：150分钟 ）一、现代文阅读。（一）论述类文本阅读。（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。传统儒家君子观在当代的传承与实践 张舜清传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力。在当代，儒家君子观在培育理想人格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义。在当代传承和实践儒家君子观，首先需要我们明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。首先，从词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶级的成员。其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主

2、要成为一个侧重人的德性的概念，所谓“或称君子者何？道德之称也”。最后，在儒家这里，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人，任其德性多高，在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。总体来说，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所

3、谓“天地之大德曰生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。因此，在儒家这里，一个人是否能够体悟上天创生万物之德，是否能够仁民爱物、关心民生，肯为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。对待传统文化，正确的做法是，“摒弃消极因素，继承积极思想，以古人之规矩，开自己之生面，实现中华文化的创造性转化和创新性发展”。这也是我们在传承和实践儒家君子观时应当遵循的基本原则。在当代传承和实践儒家君子观，要把儒家君子观的基本精神与人类的未来要求和发展趋势相结合。儒家的君子观从根本上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存在的义务，从而以正确的方式建构人类自身、谋求人类的未来。

4、它的基本精神是对“义”的坚守，“君子喻于义”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子协进生物之功，可以配天”。在当代传承和实践儒家君子观，要继承和弘扬儒家君子观蕴含的积极因素，对其进行创造性转化和创新性发展。“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”，作为一种历史悠久且具有巨大社会影响力的观念，儒家的君子观蕴含着十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者爱人、关爱生命的人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给

5、予充分肯定，并努力将这些积极因素自觉融入中国特色社会主义文化建设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。（选自光明日报，有删减）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.儒家君子观当今在诸多方面之所以仍会有重要现实意义，是因其在古代有影响力。B.儒家眼中的君子可以是在位者也可以是非在位者，但都必须具备德智美等多种属性。C.今天，传承实践儒家君子观所坚持的基本原则与对待传统文化的做法是相同的。D.当代文化建设如自觉融进儒家君子观的积极因素，儒家君子理念就会重显活力。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章紧扣标题提出的论题，从多个方面简要指出儒家君子观在

6、当今有着现实意义。B.文章按照一定的时间和逻辑顺序，分三个阶段来论述了“君子”一词的演变过程。C.文章有多处引用，既彰显了儒家君子观的内容，又增加了论述的说服力与权威性。D.文章末段论述了在当今传承实践儒家君子观的方法后明确指出了传承实践的好处。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“君子”的指代原本比较狭窄，在经过孔子及后世儒家的转化后,才由最初的单一概念转化成复合概念。B.儒家对君子的评价标准是全方位的，但从某种特定角度看，更侧重于对“德”的要求，即对道德水准的要求。C. 2019年度国家最高科学技术奖获得者黄旭华深潜三十年，为国铸重器，他符合儒家评判君子的基本标准。D.儒家

7、君子观注重对“义”的自觉坚守，懂得应该把其基本精神与人类的未来要求和发展趋势相结合的道理。（二）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。脊髓灰质炎通过受污染的水传播，这种会致人瘫痪，有时还会致人死亡的疾病，在上世纪30年代中期让人们惊恐不已。每年夏天，脊髓灰质炎发病人数都会激增，所以母亲都不让孩子去公共游泳池。就连最有特权的人也不能保障自身的安全。病毒学家科普罗夫斯基决心要首先发明脊髓灰质炎活疫苗。活疫苗含有经过减毒的野生病毒，它会在接种者体内造成轻度感染，进而产生抗体，但不会让接种者患病。相反，灭活疫苗中用于引起免疫应答的病毒经过化学或物理过程已经被杀死了。然而，

8、生于纽约的索尔克，他将胜过科普罗夫斯基，贏得率先发明脊髓灰质炎疫苗的荣誉。索尔克的疫苗中含有野生的、被甲醛杀死的脊髓灰质炎病毒。注射到人体内的疫苗，会像活病毒那样诱使免疫系统识别并作出反应，在血液中产生抗体。但是，科普罗夫斯基等许多其他病毒学家从一开始就坚信，脊髓灰质炎减毒活疫苗比灭活疫苗更优越。索尔克的疫苗需要多次注射，后面还需要加强注射，即使这样，似乎也不能阻止免疫力随时间推移而减弱。此外，索尔克的疫苗是肌内注射的，不能在咽喉或消化道壁脊髓灰质炎病毒进入人体的主要入口产生足够强的抗体。野生脊髓灰质炎病毒借由受到污染的水或食物，通过口进入人体，随后在消化道内增殖，又通过粪便排出体外。在没有疫

9、苗的时代，这种感染在大多数人身上的表现都很温和，许多人感染了都不知道。只有在脊髓灰质炎病毒从消化道侵入血液，移动到脊髓和脑时，感染者才会瘫痪，甚至死亡。许多病毒学家相信，用饮料或糖丸接种的活疫苗可以模仿人感染的自然路径，在消化道壁和血液里产生足够强的抗体，从而带来终身免疫。口服疫苗还更便宜。同时，也更容易接种，它不需要请受过专业训练的医护人员来注射。而且，它还会存在于已接种者的粪便里，可以在卫生条件较差、水质不洁净的环境中传递给未接种者，在其中一些人体内也激起保护性的免疫应答，这就是所谓的被动免疫。相应的危险在于，粪便中的活疫苗病毒可能会随时间推移而突变，重新变成感染性病毒，从而传播脊髓灰质炎

10、，而非保护人们。制备活疫苗要实现微妙的平衡。科学家需要充分弱化病毒，阻止其致病，但是又不能过于弱化，让它无法造成轻微的感染来激起保护性免疫应答。科普罗夫斯基不遗余力地要赢得这场竞赛，率先研发出最好的活疫苗。他从一位患脊髓灰质炎的29岁男性身上提取了血清和脑脊髓液，直接注射到小鼠脑中。在一只小鼠患上脊髓灰质炎后，他将它的脑和脊髓磨碎，注射给另外一组小鼠，以此类推注射了数组小鼠。接着，他从这些小鼠身上提取出病毒，依序注射到几组棉鼠脑中同样是将受感染的脑和脊髓注射给每组新的棉鼠。以几代啮齿动物对病毒进行继代移种法培养，这种做法背后的观念是，随着病毒在不同物种间致病且适应，它在人体内致病的能力就会减弱

11、，对于研制活疫苗而言，这个减毒过程至关重要。1948年的一个冬夜，科普罗夫斯基吞服下自己研制的实验性脊髓灰质炎疫苗一种含有脂肪的、黏稠的灰色糊状物，用他在组织捣碎机中粉碎的棉鼠的脑和脊髓制成。这种疫苗里含有野生的，但是已经减毒的脊髓灰质炎病毒。（摘编自梅雷迪丝瓦德曼疫苗竞赛，罗爽译）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.索尔克的疫苗含有被杀死的病毒，它们产生抗体的原理与减活病毒疫苗进入人体产生抗体的原理不同。B.索尔克的灭活疫苗通过肌内注射进入人体，而活疫苗则可以模仿人感染的自然路径进入人体，更加安全。C.脊髓灰质炎病毒经受污染的水传播，这为减毒活疫苗经污水传给未接种者，

12、实现被动免疫创造了可能。D.科学家既要保证接种者产生抗体，又不能让接种者患病，因此他们选用小鼠进行病毒继代移种法培养。5.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A.文章在介绍疫苗研发知识时讲述了两位病毒学家竞争研发疫苗的故事，这使文章通俗易懂，增强吸引力。B.为帮助读者清晰地了解减毒疫苗弊大于利的特点，文章详细介绍了科普罗夫斯基研制活疫苗的减毒过程。C.文章使用作比较的方法，说明疫苗的原理与区别，其中活疫苗含有活的病毒，只有实现微妙平衡才会有效。D.文章讲述科普罗夫斯基吞服实验性脊髓灰质炎疫苗的细节，从中也让读者了解科学家献身科学的可贵精神。6.为什么“科普罗夫斯基等许多其他病

13、毒学家从一开始就坚信，脊髓灰质炎减毒活疫苗比灭活疫苗更优越”？请根据材料简要说明。（6分） （三）文学类文本阅读。（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。旧 梁实秋俗语说：“人不如故，衣不如新。”其实，衣着之类还是旧的舒适。新装上身之后，东也不敢坐，西也不敢靠，战战兢兢。我看见过有人全神贯注在他的新西装裤管上的那一条直线，坐下之后第一桩事便是用手在膝盖处提动几下，生恐膝部把他的笔直的裤管撑得变成了口袋。人生至此，还有什么趣味可说！看见过爱因斯坦的小照么？他总是披着那一件敞着领口胸怀的松松大大的破夹克，上面少不了烟灰烧出的小洞，更不会没有一片片的汗斑油渍，但是他在这件破旧衣裳遮盖之下

14、优哉游哉的神游于太虚之表。世说新语记载着：“桓车骑不好着新衣，浴后妇故进新衣与，车骑大怒，催使持去，妇更持还，传语云：衣不经新，何由得故？桓公大笑着之。”桓冲真是好说话，他应该说，“有旧衣可着，何用新为？”也许他是为了保持阃内安宁，所以才一笑置之。“杀头而便冠”的事情，我还没有见过；但是“削足而适履”的行为，则颇多类似的例证。一般人穿的鞋，其制作设计很少有顾到一只脚是有五个趾头的，穿这样的鞋虽然无需“削”足，但是我敢说五个脚趾绝对缺乏生存空间。有人硬是觉得，新鞋不好穿，敞屣不可弃。“新屋落成”被金圣叹列为“不亦快哉”之一，快哉尽管快哉，随后那“树小墙新”的一段暴发气象却是令人难堪。“欲存老盖千

15、年意，为觅霜根数寸栽”，但是需要等待多久！一栋建筑要等到相当破旧，才能有“树林阴翳，鸣声上下”之趣，才能有“苔痕上阶绿，草色入帘青”之乐。西洋的庭园，不时的要剪草，要修树，要打扮得新鲜耀眼，我们的园艺的标准显然的有些不同，即使是帝王之家的园囿也要在亭阁楼台画栋雕梁之外安排一个“濠濮间”“谐趣园”，表示一点点陈旧古老的萧瑟之气。至于讲学的上庠，要是墙上没有多年蔓生的常春藤，基脚上没有远年积留的苔藓，那还能算是第一流么？旧的事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的回忆。例如阳历尽管是我们正式采用的历法，在民间则阴历仍不能废，每年要过两个新年，而且只有在旧年才肯“新桃换旧符”。明知地处亚热带，

16、仍然未能免俗要烟熏火燎地制造腊内。端午的龙舟粽子是不可少的，有几个人想到那“露才扬己，怨怼沉江”的屈大夫？还不是旧俗相因虚应故事？中秋赏月，重九登高，永远一年一度的引起人们的不可磨灭的兴味。甚至腊八的那一锅粥，都有人难以忘怀。至于供个人赏玩的东西，当然是越旧越有意义。一把宜兴砂壶，上面有陈曼生制铭镌句，纵然破旧，气味自然高雅。“樗蒲锦背元人画，金粟笺装宋版书”更是足以使人超然远举，与古人游。我有古钱一枚，“临安府行用，准参百文省”，把玩之余不能不联想到南渡诸公之观赏西湖歌舞。我有胡桃一对，祖父常常放在手里揉动，噶咯噶咯的作响，后来又在我父亲手里揉动，也噶咯噶咯的响了几十年，圆滑红润，有如玉髓，

17、真是先人手泽，现在轮到我手里噶咯噶咯的响了，好几次险些儿被我的儿孙辈敲碎取出桃仁来吃！每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡、欣赏、感慨、唏嘘！旧的东西之可留恋的地方固然很多，人生之应该日新又新的地方亦复不少。对于旧日的典章文物我们尽管喜欢赞叹，可是我们不能永远盘桓在美好的记忆境界里，我们还是要回到这个现实的地面上来。在博物馆里我们面对商周的吉金，宋元明的书画瓷器，可是溜酸双腿走出门外便立刻要面对挤死人的公共汽车，丑恶的市招和各种饮料一律通用的玻璃杯！旧的东西大抵可爱，惟旧病不可复发。诸如夜郎自大的脾气，奴隶制度的残余，懒情自

18、私的恶习，蝇营狗苟的丑态，畸形病态的审美观念，以及罄竹难书的诸般病症，皆以早去为宜。旧病才去，可能新病又来，然而总比旧疴新恙总一时并发要好一些。最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那便是新旧之间两俱失之了。（选自华夏二十世纪散文精编，有删改）7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.开篇对新衣服、新建筑等寻常事物的叙述：激发了读者的阅读兴趣，暗示读者正是这些寻常事物引发了“我”的思考，成全了“我”的文学创作。B.作者善于借事例说理，如借古代学堂的墙上多年蔓生的“常春藤”“苔藓”，喻指一流学校的文化底蕴，语气中含有一种对旧事物的认同。C.

19、人们不肯改变节日的旧俗，是因为这些事关联着他们人生中难以忘怀的一段记忆，不仅具有特殊的意义，也是他们生活中不可或缺的精神寄托。D.文章以“人们喜欢新事物”始，以“人生要日新又新”终，首尾呼应，脉络清晰，内容丰富，繁而不乱；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。8.作者是如何围绕“旧”字展开富有层次感的叙述的？请结合作品具体分析。（6分） 9.本文语言充满古朴典雅的气息。请结合全文加以赏析。(6分) 二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客

20、何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑。歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能

21、也，吾负之，未尝见也。”请而见之。冯谖约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰君云视吾家所寡有者臣窃计君宫中积珍宝狗马实外厩美人充下陈君家所寡有者以义耳窃以为君市义孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”盂尝君不说，曰：“诺。先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以

22、先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰：“先生所为文市义者，乃今日见之。”【注】文，孟尝君的名。（节选自战国策）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.冯谖曰君云/视吾家所寡有者/臣窃计/君宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈/君家所寡有者/以义耳/窃以为君市义/B.冯谖曰君云/视吾家所寡有者/臣窃计/君宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈君家/所寡有者/以义耳/窃以为君市义/C.冯谖曰/君云视吾家所寡有者/臣窃计/君宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈/君家所寡有者/以义耳/窃以为君市义/D.冯谖曰/君云视吾家所寡有者/臣窃计/君宫中积

23、珍宝/狗马实外厩/美人充下陈君家/所寡有者/以义耳/窃以为君市义/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.孟尝君，“战国四公子”之一，其他三人是魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君。B.合券，合验借据。古人将借据分为两半，债权人与债务人各拿一半，收债时取来合验。C.寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，古时对自己的谦称，秦以后成为君王的专有谦称。D.战国策，战国时刘向所著，是一部主要记述战国时纵横家政治策略的国别体史书。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.冯谖生活贫困，但不甘平凡。他虽然生活贫困到无法养活自己，但并不满足于获得基

24、本的生活条件，不断要求获得与其他门客同样的待遇。B.冯谖长于计谋，有政治远见。他以特殊方式为孟尝君收债买义，并向孟尝君做出解释，体现出他为主人长远利益考虑的智慧。C.孟尝君礼贤下士，体恤门客。他在冯谖多次要求提高待遇且“左右皆恶之”的情况下没有反感拒绝，还派人供给冯谖母亲吃的和用的。D.孟尝君知人善任，心胸宽广。他了解冯谖的能力并将收债任务交给冯谖，虽然对冯谖收债未能如其愿心有不快，也只是埋怨他回来得太快。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） 辞曰：“责毕收，以何市而反？（5分） （2） 今日有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9

25、分）阅读下面唐诗的，完成1415题。闺怨 王昌龄 后宫词 白居易闺中少妇不曾愁， 泪湿罗巾梦不成，春日凝妆上翠楼。 夜深前殿按歌声。 忽见陌头杨柳色， 红颜未老恩先断， 悔教夫婿览封侯。 斜倚熏笼坐到明。14.下列对这两首诗的理解和赏折，不正确的一项是（3分）A.闺怨全诗欲抑先扬，以开头的“不曾愁”反衬夫婿不能欣赏到美景的遗憾。B.闺怨中“杨柳色”代指美好春光，“忽见”表明眼前景物是她不经意间所见。C.后宫词写出宫女被锁入深宫受到冷遇的悲惨命运，表达了诗人深深的同情。D.无论闺怨诗还是宫怨诗，都以女性为题材，有些诗还借以表现诗人内心的政治失意。15.两首诗的最后一句分别以什么方式抒发感情？请简

26、要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子劝学中，手臂没有加长却让远处的人也能看得到，声音没有增强却让听的人感到清楚，走得不快却能行千里，不会游泳却能渡江河，原因是“ ， 。”（2）唐代陆龟蒙别离中“丈夫非无泪，不洒离别间”，句意与王勃送杜少府之任蜀州中的“ ， ”相近。（3）古典诗词中“雨”是一个能寄寓复杂情感的意象，很多诗人从“雨”中获得灵感与情思，如“ ， ”两句，作者借“雨”抒发了喜悦的心情。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1719题。英文纪录片杜甫：中国最伟大的诗

27、人最近引发 。在这部片子里，英国历史学家追随杜甫当年的脚步，重走杜甫走过的路，请英国戏剧家用“莎士比亚腔”朗诵杜甫的诗作，与中外学者对话，和中国老百姓交流，在 的中国寻找“杜甫”的影子。这位西方探访者将杜甫与西方最伟大的文学家并列，并发出感慨：“在当代，往昔以前所未有的速度离我们远去，寻旅者却 可以在中国找到传统文化的价值。”是啊，在中国提到杜甫，人们总是 。“（ ）”三岁小孩就能吟诵；他的律诗浑然天成，是中国古典文学的典范；他的笔下有“（ ）”的沉郁顿挫，“（ ）”的人间疾苦，“（ ）”的忧国忧民尽管一生九死一生，甚至颠沛流离，但没有拘一己之欢，他的身上有一股广大的关怀。“文章千古事，得失寸

28、心知。”就像一棵扎根大地、枝繁叶茂的大树，一代代中国人从杜甫的诗心中汲取营养，从文学到人生再到家国。17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）A.争议 日新月异 总是 心照不宣B.热议 日新月异 仍然 心领神会C.热议 日增月益 仍然 心照不宣D.争议 日增月益 总是 心领神会18.将下列杜甫的诗句填入文中的括号内，衔接最恰当的一项是（3分）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天朱门酒肉臭，路有冻死骨A. B. C. D.19.文中画线句子有语病，请进行恰当的修改。（3分） （二）语言文字运用（本题共2小题，11分）阅读下面

29、的文字，完成2021题。 天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。转眼间， 。红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳就要从天边升起来了，便目不转睛地望着那里。 果然，过了一会儿， ，红是红得很，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。 有时候太阳躲进云里，阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。 有时候天边有黑云，而且云片很厚，太阳升起来，人就不能够看见。然而太阳在黑云背后放射它的光芒，给黑云镶

30、了一道光亮的金边。后来，大阳慢慢透出重国，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候， ，连我自己也成了光亮的了。20.在正文划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每句不超过15个字。（6分） 答： 21.这段“海上日出”写得很优美，请从写作技巧的角度写一段赏析文字。（至少写出两种技巧）（5分） 四、写作（60分）22.阅读下面的文字，根据要求写作。（60分）今年7月，河南洪灾牵动人心，许多企业纷纷捐款驰援灾区。21日，鸿星尔克通过郑州慈善总会、壹基金宣布捐赠5000万元物资，驰援河南灾区。这一消息迅速“出圈”冲上微博热搜榜首。网友们发现，这是泉州一家体育用

31、品公司，已连续多年亏损；创业之初曾因台风袭击遭受损失，却得到了员工的支持和客户的帮助连日来，数百万网友“火爆”涌入鸿星尔克各大电商平台和直播平台蜂拥“扫货”“野性消费”，线下门店甚至出现了购买500元产品却支付1000元的“爱心支持行为”。而公司董事长空降直播间，呼吁大家理性消费。你如何看待这家公司或（和）网友们的行为？有何感触和思考？请选取一个最适合自己表达的角度写一篇评论文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息。不少于800字。贵州省织金育才学校高补2022届期末模拟考试语文参考答案一、现代文阅读。（一）论述类文本阅读。1.C【解析】 A项，

32、“之所以仍会有重要现实意义，是因其在古代有影响力”强加因果，结合原文“传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力。在当代，儒家君子观在培育理想人格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义”可知。B项，“儒家眼中的君子可以是在位者也可以是非在位者”错，由原文“经孔子转化后,君子的位的意义大大降低”“儒家的君子是一个兼具位德智美等多种属性的复合概念”可知“也可以是非在位者”错误。D项，“如自觉融进儒家君子观的积极因素，儒家君子理念就会重显活力”错，由原文“科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积极因素自觉融入中国特色社会主义文化建设当

33、中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力”可知，“自觉融进儒家君子观的积极因素”只是其中的一个方面，选项以偏概全。故选C。2.D【解析】“明确指出了传承实践的好处”错，文章末段主要论述传承实践儒家君子观的做法。3.D【解析】D项，“儒家君子观懂得应该把其基本精神与人类的未来要求和发展趋势相结合的道理”错，原文“在当代传承和实践儒家君子观，要把儒家君子观的基本精神与人类的未来要求和发展趋势相结合”说的是“当代传承和实践儒家君子观”，而不是“儒家君子观”，选项偷换概念。（二）实用类文本阅读。4.C【解析】A项“它们产生抗体的原理与减活病毒疫苗进入人体产生抗体的原理不同”理解错误，根据原文，索尔克

34、的疫苗“注射到人体内”，“会像活病毒那样诱使免疫系统识别并作出反应，在血液中产生抗体”，表明原理相同。B项“活疫苗则可以模仿人感染的自然路径进入人体，更加安全”分析错误，原文并没有直接比较两种疫苗谁更安全，后面还指出减毒活疫苗在使用过程中其实存在间接危险。D项强加因果，“他们选用小鼠进行病毒继代移种法培养”的原因是活疫苗研发中减毒过程的需要。5.B【解析】“弊大于利”曲解原文，原文并未体现“弊大于利”，而是为了说明“科普罗夫斯基不遗余力地要赢得这场竞赛，率先研发出最好的活疫苗”，从而详细介绍了其研制活疫苗的减毒过程。6.脊髓灰质炎减毒活疫苗能产生足够强的抗体，从而带来终身免疫；脊髓灰质炎减毒活

35、疫苗更便宜；脊髓灰质炎减毒活疫苗更容易接种；脊髓灰质炎减毒活疫苗可以传递给未接种者，实现被动免疫。【解析】本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合第五段“用饮料或糖丸接种的活疫苗可以模仿人感染的自然路径，在消化道壁和血液里产生足够强的抗体，从而带来终身免疫”可知，脊髓灰质炎减毒活疫苗能产生足够强的抗体，从而带来终身免疫。结合第五段“口服疫苗还更便宜”可知，脊髓灰质炎减毒活疫苗更便宜。结合第五段“同时，也更容易接种，它不需要请受过专业训练的医护人员来注射”可知，脊髓灰质炎减毒活疫苗更容易接种。结合“它还会存在于已接种者的粪便里，可以在卫生条件较差、水质不洁净的环境中传递给未接种者，

36、在其中一些人体内也激起保护性的免疫应答，这就是所谓的被动免疫”可知，脊髓灰质炎减毒活疫苗可以传递给未接种者，实现被动免疫。（二）文学类文本阅读。7.C【解析】 A项，“成全了我”的文学创作”于文无据。B项，“喻指一流学校的文化底蕴”错，本句不属于借喻手法。D项，“首尾呼应”不明显：本文以“人念旧”开头，又以“理性对待新旧”结尾。另外，“诗情画意”在文中表现少。8.首先从生活、文化多个角度指出旧东西的好处：旧的衣着比较舒适；旧的建筑和园艺更有情趣和底蕴。然后分析旧事物可爱的原因：它有内容，能唤起人的回忆。最后作者辩证地提出要理性对待新旧，去糟取精：要发现和学习新的东西，而且旧的陋习、旧的制度、旧

37、的思想要“早去为宜”。(每点2分)【解析】考查对作品内容把握的能力。可以从情节梳理，线索串联等方面作答。9.用典丰富：文中多处引用史料和古诗词，如“樗蒲锦背元人画，金粟笺装宋版书”,语言典雅,增强了作品的表现力和感染力。多用对仗工整的整句：如“中秋赏月,重九登高”“树林阴翳，鸣声上下”等,使语言整齐雅致。用词典雅：文中多处用到文言词、书面语表情达意，如“摭拾”“旧疴新恙”，词语凝练,形成古朴的文风。(每点2分) 【解析】考查对语言风格把握的能力。语言风格更一般从句式、用典、用词、语体色彩、语言风格等方面作答。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读10.C【解析】“冯谖曰”中的“曰”后一般要

38、断开，而“君云”的宾语是“视吾家所寡有者”，因此应该在“冯谖曰”后断开，由此可排除A、B两项。“狗马实外厩”“美人充下陈”结构一致，“君家所寡有者”的意思是“您家所缺少的”意思完整，故应在“君家”前断开,由此排除D项。选C。11.D【解析】“战国时期刘向所著”错误，刘向是西汉人。12.D【解析】原文说的是在冯谖毛遂自荐替孟尝君去收债后，孟尝君才感叹“客果有能也”，因此不能说孟尝君“知人善任”“了解冯谖的能力”；原文说“孟尝君怪其疾也”，意思是孟尝君对他很快返回感到奇怪，并不是“只是埋怨他回来得太快”因此也不能据此说孟尝君“心胸宽广”。13.（1）（冯谖）辞别的时候问孟尝君：债全部收完后，我将为

39、你买些什么回来？（市：作动词用，“买”；何市：市何，宾语前置，“买什么”；反，通“返”，返回。）（2）现在你有小小的一块薛地，但你不爱护你的子民，反而从他们身上牟取利益。 （区区：小；子：意动用法，“把当做子女”；贾利：牟取利益。）（二）古代诗歌阅读14.A【解析】“反衬夫婿不能欣赏到美景的遗憾”错，应该是反衬主人公没有夫婿陪伴度过美好时光的孤独寂寞。15.王诗最后一句直抒胸臆,（1分）诗中主人公触景生情，直接表达出不该叫夫婿外出求取功名的悔意。（2分）白诗最后一句以景结情（间接抒情），(1分)以斜倚而坐表现失宠宫女夜不能寐，写出其内心的失落，引人遐思。（2分）【解析】先准确审题，题干中的“以

40、什么方式抒发感情”其实是考查抒情方式。然后通过抓诗句中的关键字词等明确抒情方式。王诗最后一句“悔教夫婿觅封侯”中一个“悔”字说明此句是直接抒情；白诗最后一句“斜倚熏笼坐到明”中的“斜倚”“坐”显然是动作描写，这是以景物描写来收束全诗。（三）名篇名句默写16.（1）君子性非异也，善假于物也（2）无为在歧路，儿女共沾巾（3）示例一：天街小雨润如酥，草色遥看近却无 示例二：空山新雨后，天气晚来秋 示例三：好雨知时节，当春乃发生三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）17.B【解析】本题考查近义词辨析能力。第一空：“争议”手事情尚在争论中，没有一致结论；“热议”指许多人关注而争论。这里没有争论之意，强调的是关注，所以用“执议”。第二空：“日新月异”是指每天每月都有新的变化，形容进步发展很快；“日增月益”指一天天一月月地增添、加多。这里指的是发展迅速，没有增添、加多的意思，所以用“日新月异”。第三空:“总是”一直如此，经常如此；“仍然”表示情况不变或恢复原状。这里强调的是仍旧，照样，所以用“仍然”。第四空：“心照不宣”指彼此心里明白，不必说明；“心领神会”指不用对方明说，心里领悟其中的意义。这里强调的是不用对方明说，心里已经领会，所以用“心领神会”。18.D【解析】本题考查衔接能力。句适合儿童；