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类型高考作文模拟写作:自 律(附文题解析及范文展2篇).docx

  • 上传人(卖家):春光无限好
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  • 上传时间:2022-03-10
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    1、高考作文模拟写作:自 律题目请根据下面的材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。“知乎”上有一个问题:“你见过最不求上进的人是什么样子的?”点赞第一的回答这样说:“他们为现状焦虑,又没有毅力践行决心去改变自己;三分钟热度,时常憎恶自己的不争气,坚持最多的事情就是坚持不下去;本想在有限的生命里体验很多种生活,却只会把同样的日子机械重复很多年;终日混迹社交网络,脸色蜡黄地对着手机和电脑的冷光屏,可以说上几句话的人却寥寥无几;不曾经历过真正的沧桑,却失守了最后一点儿少年意气;他们以最普通的身份埋没在人群中,却过着最煎熬的日子。”评论区中,一万多人点赞了那句“我就是这样的人”。人生不易,一位作家说:人

    2、的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。也有这样一句话:自律,是解决人生问题的首要工具,也是消除人生痛苦的重要手段。说要自律的人很多,但是能够坚持自律的人很少。自律之人出众,不自律之人,被淘汰出局。要求:明确文体(诗歌除外),自拟标题;不少于800字;不得抄袭,不得套作。文题解析这个题目的材料比较丰富,从“知乎”上“不求上进的人”的样子谈起,引出许多人在生活中浑浑噩噩度日,对现状不满又没有毅力改变自己的人生的现实情状,再谈到消除痛苦、解决人生问题的重要手段是自律。在卒章显志的最后一段,材料将“自律”一词提了五遍,提醒考生要围绕“自律”展开,辩证地阐发“自律”与“上进”的关系。如果考生只谈“自律

    3、”,未能体会材料前三段,未将自律与解决人生的问题与痛苦联系起来,也算合题,但只能算作二类文。如果考生不谈自律,谈的是其他解决人生问题、缓解生活痛苦的方法,或者谈的是“不求上进”的其他人生样子,都算作不合题。题目首先考查学生正确审题的能力。所给材料并非宽泛无边,而是紧密收束到“自律”这个确定的话题上,限定十分明确。立论时应做到概念清晰、界限明确。这又进一步涉及素材的选用,诸多主旨为“拼搏”或者“坚持”的例子不能拿过来直接用,而是需要剪裁到能够归并于“自律”的范畴之内,方可做到合题。这个题目的范围虽然比较窄,但是材料交代得细腻动人,也颇能引发人的反思,希望考生能够结合自身的体验与感悟,写出切题、有

    4、力而又不空泛的文章来。适用素材与运用示例适用素材苏秦于落魄之时并未沮丧沉沦,而是遍观所藏之书,头悬梁、锥刺股,学习纵横之术,终佩六国相印。运用示例塞尼卡曾言:“能自律的人,就是最强有力的人。”纵横家苏秦学成后外出游历多年,后落魄归家,亲人对其冷嘲热讽,但他没有就此沉沦,而是选择以“头悬梁,锥刺股”的方式,更加用心地学习纵横之术,终佩六国相印。如果苏秦没有严格自律奋发向上,他又怎能打开属于自己的成功大门?适用素材邰丽华幼年失聪,却对命运不服输,反而更加自强,以高度的自律练习舞蹈,其领舞的千手观音令她闪耀在舞台上。运用示例自律是助我们攀上成功之巅的藤蔓。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,邰丽华的

    5、耳朵虽听不见声音,却从事着与音乐有关的工作,一段千手观音让大家认识了她,令她熠熠生辉。灯光流转,舞姿蹁跹,成功的背后,是多年来她对命运的抗争和对自我的高度自律。当有些人自暴自弃得过且过时,她却不愿卑微地苟活一生。她在寂静中努力练习舞蹈,无论顺境还是逆境,始终严格要求自己,正因自律,她才能在央视的舞台上一鸣惊人。适用素材张恨水物质生活条件丰厚,仍坚持以理想自律,自费出版弯弓集唤起更多人抗日,“必兴语言,唤醒国人”。运用示例抗日战争期间,作家张恨水曾自费出版抗战文学弯弓集,这也是他一生唯一一次自费出版,只为了让这部作品早日被大家看到。他严于律己,不囿于物质的财富,所念不过是渌水亭旁的安宁,所虑只是

    6、国之存亡危机,“今国难临头,必兴语言,唤醒国人”。他在意的并非高官厚禄和声名显贵,只为自己的思想寻得一处慰藉。不为外界所动,爱你所爱,行你所行。范文展示1 立德立言,无问西东曹絮当今时代,你是否阅尽千帆,被世间繁华芜杂迷了双眸,再难寻最初的自己?你是否汲汲营营焦躁难耐,有心改变却无力出发?何以能于现世的凌乱中,走出无能的痛苦,寻得人生的价值?是谓寻一种平衡,觅一番自律。“粗粝能甘,必是有为之士;纷华不染,方称杰出之人。”律于自我、坚守本心的况味,最是令人低回。不惧纷扰、立德立言的自律者,于人生路上有着无问西东的勇气。自律之人,無论外界如何风云变幻,皆可不为外物所动,做好自己,直往心之所向。当金

    7、鼓喧阗、炮火连天之时,北大、清华、南开三校学子不远万里赶赴昆明,只为觅一块学术净土。他们没有因战争而弃置学术,更没有抱着及时行乐的态度终日游荡。他们守着内心的坚持,将自律化作南行路上残损而仍视作珍宝的随行词典,化作暂得栖身的讲学山洞里精雕细凿的石刻,化作鼙鼓声动时翻书的间隙那碗不疾不徐的银耳莲子羹定于心,律于己,沉潜学术,钻研探讨,如切如磋,如琢如磨。正所谓“知易行难”,将“自律”二字玩味于唇齿间并非难事,难在坚持的每一个脚印。锻造香油石磨的第十二代传人远树清,用时光刻在石碾子上的印痕记录着数十年一圈都不肯少的等待坚持,将自律的澄明心境融入这精致的细腻神圣。白岩松戏谑地称自己所言为“白说”,自

    8、嘲“思考可能无用,话语也许无知”,却十几年如一日顶着被误解的压力坚持记录真相,坚持“媒体人理应发声”的自觉,“为依然热血有梦的人敲一两下鼓,拨三两声弦”。知行合一的自律,兀兀穷年的坚持,“暗室不欺”的君子品性,造就了这些值得敬佩之人。坚持自律者方可铸品格,升境界。而当下许多人似是失了这份自律。一些人打着“佛系”的名义,放纵自己的行为,这显然是缺乏自律。还有不少人打着上进的旗号燃烧自己的卡路里,却不曾找到真正的方向,鲜有约束自己恣肆的言行。我们渴求历尽水漫膝前、荒草湮路的沧桑流转,却忘了恰同学少年亦是拼搏的好时候;我们念叨着赌符咒语,口口声声立下一个个“小目标”“鸿鹄志”,却让“始于足下”的坚持

    9、在猎猎西风中消逝。何时我们才能寻回那份自律的清明?在我们坚持自律时,在我们守住言行时。成大器者将他们当年的一腔热血,内敛升华为一种自律的常态,舍得些陈情,抛下些轻狂,举步向更远山去。守住自律,立德立言,恰如黄昏欹斜绵长的树影下,那一处不变的原点。于此出发,无问西东。点评本文首先就材料所指的现象发问:“是否汲汲营营焦躁难耐,有心改变却无力出发?何以能于现世的凌乱中,走出无能的痛苦,寻得人生的价值?”接着顺理成章地给出“自律”的答案“不惧纷扰、立德立言的自律者,于人生行路上有着无问西东的勇气。”文章语言文采和力度兼备,掷地有声。在论证环节,作者结合西南联大学子、远树清、白岩松的例子,展现了知行合一

    10、的自律者成就事业、铸就人格的力量。最后结合实际,对“我们”提出告诫,劝勉大家守住自律,立德立言。文章思路清晰,语言有力,言之有物,真切可感。2 自律人生,吾心光明闫霄玥周易云:“天下同归而殊途,一致而百虑。”每个人心中都怀有凌云壮志,但逐梦路上,不自律的人便似那湿了翅膀的鹰,想要展翅,却甩不掉羽翼上凝聚的重露;自律的人便如绽放的花,浸润牺牲的泪泉,洒满奋斗的血雨,挺拔向上,一路走来一路盛开。人生漫漫,道阻且长,唯有坚持自律,心向光明,方可一苇以航,渡向远方。缺乏上进心,沉溺于当下的欢娱,只会带来长久的痛苦。唐玄宗早年励精图治,开创了“开元盛世”,可当他耽于安逸、享乐,被宫中的声色犬马、长生不老

    11、的传说蒙蔽了双目,无限江山便是山河破碎,风雨飘摇。倘若不自律,不開拓进取,在看似安逸的表象背后其实是万丈深渊。自律,让每一分每一秒都充满斗志,不负光阴,不负今生。那是朱光潜的“三此主义”,此身,此时,此地,活在当下的分分秒秒,砥砺前行;是钱锺书每夜在图书馆苦读,在书山学海的臂弯里安眠;是夏伯渝坚持三十年体能训练,终用假肢登顶珠峰。自律之人,始终心怀梦想,渡过荒芜的河岸,到达远方的光明。在自我约束中收获最大的自由,终得见那繁花之上再生繁花,梦境之上再现梦想。成功的人生,源于那份对严于律己的坚持,让进取之火愈加旺盛。曾国藩便是极其自律之人,他曾说:“坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。”在

    12、贫困的童年岁月中,他始终以科举之志严格约束自己,借钱买下二十三史,坚持每日批注十页。推窗望残月,只影映孤墙;吹灭读书灯,一身都是月。也曾失意挫败,也曾匍匐惊惶,但他将自律奉为圭臬,理想的火焰始终艳红,进取的毅力坚定如初,终有“晚清半圣”之名。自律之人出众,在对自我约束的坚持中,砥砺灵魂,玉汝于成。你我如今风华正茂,唯有严于律己、慎重着笔,才能成为蓝天中翱翔的鹰,把整个天空都当作镶着太阳的湛蓝桂冠。坚持自律,向着心中的光明,不改最初的坚定,披荆斩棘,锐意进取,纵十年饮水,难凉热血。自律人生,玉汝于成;筚路蓝缕,吾心光明。坎坷何妨吟啸?且去徐行。点评文章文气充沛,精神饱满。以引用和比喻入题,先举唐玄宗的例子说明不自律的危害,再举朱光潜、钱锺书、夏伯渝、曾国藩的例子论证自律之人可以实现梦想,正反结合。最后用富有感召力的话语,将“自律”与人生美好的追求紧密相连,在结尾升华为催人奋进的力量。文章结构简单,而语言的蕴藉丰富,体现了作者丰富的积淀和过硬的语言组织能力。

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