第3课 古代西亚、非洲文化 ppt课件-统编版高中历史选择性必修三 (2).pptx

1、第3课 古代西亚、非洲文化 【课程标准】【课程标准】了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性；认识西亚、非洲各国各国、各地区、各民族对人类文化的发展所做的贡献。 古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛，是世界上最早进入文明的地区之一。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。（新月沃地）一 古代西亚文化 出现时间文明重要成果政治文化公元前3500年左右产生了最初的文明，约公元前2900年，在苏美尔地区出现了一系列城市国家。1、公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制制度。2、制定了汉谟拉比法典，是世

2、界上现存最早的较完整的成文法典，它宣言君权神授，维护奴隶主的利益和权威。1、文字：世界上最古老的文字楔形文字2、传说：洪水和方舟传说3、数学：苏美尔人发明了60进位制4、文学作品：目前所知最早的史诗吉尔伽美什知识回顾知识回顾古巴比伦古巴比伦1.文字文字一、古代西亚文化 (1)创立:由两河流域南部的苏美尔人创造,是迄今所知世界上最早的文字。(2)特征:用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画,故被 称为“楔形文字”。(3)影响：在西亚流行了数千年。泥板文书泥板文书2.文学文学(1)代表:吉尔伽美什是目前所知世界上最早的史诗。(2)内容:史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中

3、间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。刻在泥板上的用楔形文字写成的刻在泥板上的用楔形文字写成的吉尔伽美什吉尔伽美什史诗史诗“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。”从吉尔伽美什的史诗部分和以上图片，反映了两河流域人民什么样的生活观和人生观？你认为“史诗”作品对历史研究有什么价值？生活观：两河流域人民的生活极端变化无常，人们重视今世的生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好

4、的希望。价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。3.建筑和建筑和艺术(1)雕像雕像:苏美尔人的泥偶雕像生动有趣苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样壁画主题多样,别出心裁。别出心裁。(2)建筑建筑:亚述帝国修建多座规模宏大的王宫亚述帝国修建多座规模宏大的王宫,大门上的标志性雕刻是大门上的标志性雕刻是人首飞牛。人首飞牛。波斯王宫多幅雕刻刻画臣民进贡场景波斯王宫多幅雕刻刻画臣民进贡场景,体现了专制帝国统治者的威严。体现了专制帝国统治者的威严。人首飞牛石雕人首飞牛石雕人首飞牛石雕是亚述

5、帝国王宫人首飞牛石雕是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。是国王权力的象征。乌尔王陵竖琴嵌板画这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子男敬酒。4.法律：法律：汉谟拉比法典(1)内容：法典前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德。法典的正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及诸多方面。法典的结语要求所有人必须遵守

6、法典,违反者将遭到严厉惩罚。(2)性质：古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。（3）意义：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情 况,是研究古代两河流域历史的重要资料。 汉谟拉比法典由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。汉谟拉比法典石碑目的：为维护王国的统治和奴隶制社会秩序汉谟拉比法典石碑上半部石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。“君权神授”图中

7、国王接受神授的权标是在宣扬什么？ 1、史诗吉尔伽美什将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残史诗吉尔伽美什将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治暴统治, ,致使民怨四起致使民怨四起, ,人们便向神灵哭诉人们便向神灵哭诉, ,于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他, ,但但两人在决斗中成为好朋友两人在决斗中成为好朋友, ,此后吉尔伽美什弃恶从善此后吉尔伽美什弃恶从善, ,为民除害为民除害, ,立下许多功绩。材料立下许多功绩。材料可以用来反映可以用来反映( () )A A尼罗河流域文学发达尼罗河流域文学发达 B B两河流域的文明程度两河流域的文

8、明程度C C亚述帝国的王权崇拜亚述帝国的王权崇拜D D伊斯兰教的重要影响伊斯兰教的重要影响2 2、汉谟拉比法典中规定:凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者,都处以死刑;窃贼应处死,或处以重罚;奴隶否认其主人,则割去该奴隶的耳朵。由此可见,法典()A.具有极端性和残酷性 B.内容全面而具操作性C.严厉镇压奴隶的反抗 D.体现奴隶主阶级意志B【典例剖析】D二、古代埃及文化 公元前公元前3100年左右年左右,北非尼罗河流域的埃及初步实现统一北非尼罗河流域的埃及初步实现统一,此此后虽时有分合后虽时有分合,但古代埃及文明绵延约但古代埃及文明绵延约3000年。年。胡夫金字塔最大金字塔前提出现时间文明重要成

9、果政治文化尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。1、法老被视为神在人间的代表，拥有至高无上的权力。2、建立比较完善的官僚系统，中央有类似宰相的官员处理政务，地方有州长负责维持社会秩序。1、文字：象形文字2、书写材料：莎草纸3、建筑：金字塔4、历法：制定了世界上第一部太阳历5、数学：能够计算圆周率、开平方根知识回顾知识回顾古埃及古埃及制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑用希腊文、古埃及文和当时的通俗体文字刻了同样的内容。考古学家得以对照各语言版本的内容，解

10、读已经失传千余年的埃及象形文字，成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。1.文字 罗塞塔石碑亡灵书残片 莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。古代埃及人使用象形文字，这种文字来源于最初的象形字由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。古埃及的象形文字古埃及的象形文字两河流域的楔形文字两河流域的楔形文字谈一谈：对比这两种文字，谈谈这两种文字给你带来的不同美学享受。古埃及文字华丽，绚烂多彩；而楔形文字整齐划一，体现一种纯粹的美感。金字塔演变过程阶梯状金字塔角锥体金字塔法老可以沿着天梯到天上去太阳光照

11、在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。古代埃及的建筑受到宗教较大影响2.文学 ：古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事特征：神话包括世界诞生和人类起源等内容;诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗;哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观;散文故事包含寓言和传记等3.建筑:陵墓、神庙 埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时人们的居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差？从中可以看出埃及人什么样的生死观？你认为历史遗址对历史研究有何价值？提示：建筑受宗教影响很大，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用

12、泥土修成。埃及人认为来世比现世更长久更重要。历史遗址是对历史史事的见证，属于史料研究的一手资料，具有重要的价值。 古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一种方便的历法。一年分为3季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季4个月，年末另加5天为节日，一年365天。 太阳历与农业的需求相关，同时又促进了农业的发展。太阳历是古代世界最精确的历法之一，影响儒略历。4.天文历法 古代埃及的古代埃及的太阳历太阳历刻石刻石5.数学、医学 古代埃及人颇有建树；波斯帝国宫廷中,就有许多埃及医生。D1、金字塔是古代埃及文明的象征。通过考察研究金字塔,我们可以了解到当时哪些方面的社会状况()建筑技术宗教

13、信仰自然科学专制王权ABC D2、古埃及人赞扬法老说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”材料表明()A.古埃及人崇拜神灵 B.法老崇尚理性 C.法老具有至上权威 D.法老以法治国【典例剖析】C三、阿拉伯文化兴起：波斯帝国之后，古代西亚文明逐渐衰落。7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。形成：阿拉伯人把古代埃及、西亚等文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 政权建立立文明成果政治经济手工业、商业发展；对外贸易繁荣。手工业、商业发展；对外贸易繁荣。帝国境内城市繁多，帝国境内城市繁多，都城都城巴格达

14、巴格达是当时世界上最大的城市之一是当时世界上最大的城市之一翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，阿化，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，阿拉伯拉伯商人商人和和旅行家旅行家成为东西方文化交流的成为东西方文化交流的桥梁桥梁文化7世纪多部落混战多部落混战6世纪伊斯兰教建立伊斯兰教建立622年迁居麦地那，建立政权迁居麦地那，建立政权8世纪中期建立地跨亚非欧建立地跨亚非欧三国的大帝国三国的大帝国哈里发哈里发（军、政、教）（军、政、教）宰相宰相枢密院枢密院财政部财政部协助

15、哈里发统管政务协助哈里发统管政务掌管令状与文告掌管令状与文告 负责收支负责收支知识回顾知识回顾阿拉伯帝国阿拉伯帝国1.文化 “一千零一夜” 是阿拉伯文化一座壮丽的纪念碑！ 高尔基一千零一夜一千零一夜又名又名天方夜谭天方夜谭，是，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，把几品，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。这些故事分别来自百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，生印度、埃及、波斯和两河流域等地，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和

16、融合。及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。（1）悬诗悬诗:阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获 胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”。（2）故事集故事集:天方夜谭中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说,天方 夜谭在中国广泛流传，在西欧,但丁、莎士比亚的作品都受到其影响。2.科学 类别 人物作品 作用数学 伊本穆萨 积分和方程计算法把代数学发展成为独立科学印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。天文 白塔尼萨比天文历法修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产

17、生很大影响医学 伊本西那 医典是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书 大约771年，一位印度学者把一篇数学论文带到巴格达，其中包括从0到9十个数字，后来这篇论文被翻译成阿拉伯文。阿拉伯人发现印度数字的优点，于是就在帝国内推广应用。以后，阿拉伯人通过西班牙人把这种印度数字传入欧洲，并传播到世界各地，这就是我们所使用的阿拉伯数字。阿拉伯数字的由来3.阿拉伯文化的特点 中国造纸术、印度数字阿拉伯商人、旅行家 欧洲（1）吸收被征服地区文化。吸收被征服地区文化。（2）翻译古代波斯、印度、希腊和罗马文献，）翻译古代波斯、印度、希腊和罗马文献，融合东西方文化融合东西方文化。（

18、3）中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。发展。（4）阿拉伯帝国成为）阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁东西方文化交流的桥梁。 1、阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明()A.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C.文化传播实现于国家统治范围内 D.阿拉伯人是东西方文化的传播使者2、以公元8世纪为界限，在此之前“阿拉伯人是以剑和舌为荣，而不是以笔为荣的”。在此之后，则变成了“他们

19、把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化的主要原因是(B)A阿拉伯文化的发展 B造纸术的传播与普及C西学东渐促进科技交流D印刷技术的推广作用B【典例剖析】【典例剖析】B【拓展作业】阅读教材“历史纵横”，结合中外历史纲要下相关内容，回答：南非主要文明代表？古代西亚文化古代西亚、非洲文化古代西非洲文化阿拉伯文化文字：楔形文字文学：吉尔美加什建筑和艺术：泥偶雕像、王宫法律：汉谟拉比法典文字：象形文字文学：神话、诗歌、散文等建筑：陵墓、神庙历法：太阳历悬诗悬诗故事集故事集科学科学【课堂小结】美国著名学者塞缪尔亨廷顿，在1996年出版了文明冲突和世界秩序重建一书，系统地提出了他的“文明冲突论”。其基本观点是，冷战后，世界冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明之间的冲突”。一时喧嚣尘上。