《祝福》课件ppt.ppt

1、 鲁迅(18811936)，原名周樟寿，后改名周树人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。 小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨 历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编 散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾又名又名旧事重提旧事重提 散文诗集：散文诗集：野草野草 杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集坟坟热风热风等等 祝福是鲁迅的小说代表作之一，也是鲁迅第二个小说集彷徨中的第一篇。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。作者简介关于关于彷徨彷徨及及祝福祝福 鲁迅此时的思想状况：鲁迅此时的思想状况：由呐喊到彷

2、徨由呐喊到彷徨 年前后的历史年前后的历史 辛亥革命年辛亥革命年 五四运动五四运动年年 祝福祝福写于写于19241924年年2 2月月7 7日日，是鲁迅短，是鲁迅短篇小说集篇小说集彷徨彷徨的第一篇的第一篇。最初发表于。最初发表于19241924年年3 3月月2525日出版的上海日出版的上海东方杂志东方杂志半半月刊第二十一卷第六号。月刊第二十一卷第六号。 世纪年代，世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻止中国进，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年

3、遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒弊和余毒寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠呜呜咽咽咀嚼咀嚼唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺不不更更事事渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴xunzotuntb qyj juzpo luyokcxnltupn shnpixnynxngng检查预习执执拗拗 咬文咬文嚼嚼字字 负负疚疚形形骸骸 两两颊颊 监监生

4、生 沸反沸反盈盈天天 踌躇踌躇 窥窥探探间间或一轮或一轮 桌桌帷帷 讪讪讪讪惴惴惴惴 胆胆怯怯 怔怔怔怔 nijiohijiyngchuchjinjinwishnzhngzhuqijiku 结合年谱，讲述小说的故事情节。整体感知整体感知 1 1、按故事的、按故事的“序幕序幕开端开端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声”的顺序把全文分的顺序把全文分为六部分；为六部分； 2 2、本文的记叙顺序是什么？采用这、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？样的记叙顺序有什么作用？阅读全文，思考下列问题：阅读全文，思考下列问题： 案件回放案件回放 情节情节 内容内容 序幕序幕 结局结局 开端开端 发

5、展发展 高潮高潮 尾声尾声倒倒叙叙 顺序顺序123333453546566111112“我我”回到鲁镇回到鲁镇“我我”听到祥林嫂的死讯听到祥林嫂的死讯祥林嫂外逃到鲁镇当女工祥林嫂外逃到鲁镇当女工被劫被迫改嫁被劫被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇,捐献门槛，捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦为乞丐。未能赎罪，被逐，沦为乞丐。我我”见到鲁镇见到鲁镇“祝福祝福”场景及感受。场景及感受。 结构上结构上: :把祥林嫂悲惨的结局放把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地在开头，巧妙地设置设置了了悬念悬念， 吸引吸引读者的阅读兴趣。读者的阅读兴趣。 内容上：内容上：把祝福的景象和祥林嫂把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，的死连在一起

6、，形成形成强烈的强烈的对比对比，有，有震撼人心的力量，震撼人心的力量，突出反封建的主题突出反封建的主题。倒叙的作用倒叙的作用 刻画人物的主要方法有：肖像描写、语刻画人物的主要方法有：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写等言描写、行动描写、心理描写等 描写的角度：正面、侧面描写的角度：正面、侧面 描写的详略：白描、细描描写的详略：白描、细描 白描：用朴素简练的文字描摹形象，白描：用朴素简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托，而用传神之不重辞藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，显得朴实而自然。笔加以点化，显得朴实而自然。 找出文中祥林嫂的三处肖像描写，找出文中祥林嫂的三处肖像描写，比较异

7、同，思考其用意。比较异同，思考其用意。衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了祥林嫂的祥林嫂的三次三次肖像肖像有何变化有何变化？衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样

8、灵活，记性坏的多，死尸似的脸祥林嫂的祥林嫂的三次三次肖像肖像有何变化有何变化？衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有

9、那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的祥林嫂的祥林嫂的三次三次肖像肖像有何变化有何变化？ 要极俭省地画出一个人要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的的特点，最好是画出他的眼睛。眼睛。 鲁鲁 迅迅1 1、初到鲁镇、初到鲁镇顺着眼顺着眼2 2、再到鲁镇、再到鲁镇顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕3 3、讲阿毛故事、讲阿毛故事直着眼直着眼4 4、捐门槛、捐门槛分外有神分外有神5 5、不让祝福、不让祝福失神失神6 6、行乞、行乞眼珠间或一轮眼珠间或一轮7 7、问有无灵魂、问有无灵魂忽然发光忽然发光比较三次头发的变化比较三次头发的变化初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇

10、再到鲁镇死前相遇死前相遇扎着白扎着白头绳头绳仍然头上扎仍然头上扎着白头绳着白头绳已经全白已经全白暗示悲惨的人生经历暗示悲惨的人生经历初到鲁初到鲁镇镇再到鲁镇再到鲁镇 死前相遇死前相遇脸 色 青脸 色 青黄 ， 两黄 ， 两颊 却 还颊 却 还是红的是红的脸色青脸色青黄，只黄，只是两颊是两颊上已经上已经消失了消失了血色血色脸上瘦削不堪，黄中脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛前悲哀的神色，仿佛是木刻似的是木刻似的比较三次脸色（表情）的变化比较三次脸色（表情）的变化描绘惨痛的人生命运描绘惨痛的人生命运初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇死前相遇死前相遇乌裙，蓝乌裙，

11、蓝夹袄，月夹袄，月白背心白背心乌裙，蓝乌裙，蓝夹袄，月夹袄，月白背心白背心一手提着竹篮，内一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；中一个破碗，空的；一手拄着一支比她一手拄着一支比她更长的竹竿，下端更长的竹竿，下端开了裂：她分明已开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐经纯乎是一个乞丐了了比较三次衣着的变化比较三次衣着的变化显示贫穷的经济状况显示贫穷的经济状况比较它们的异同，思考其用意比较它们的异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲精神上

12、受到刺激，极度悲伤伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。物的境遇、内心的痛苦和悲哀。总结肖像描写的作用总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳与勤劳,更重要的是表现了人物命更重要的是表现了人物命运的变化运的变化,揭示了人物一步一步被揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程逼向灭亡的过程.2. 2. 语言语言描写描写（1）自述阿毛之死）自述阿毛

13、之死提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自更突出了祥林嫂的痛苦与自责责（2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3）与）与“我我”的对话的对话展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭3.3.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中一个一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头聚焦镜头碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明

14、她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹；竹竿比她还长，下端开了裂，竿比她还长，下端开了裂，表明其乞讨表明其乞讨时间之长，狼狈不堪。时间之长，狼狈不堪。（4 4）动作描写动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，是提问：文中同样用了很多的动作描写，是以以“祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑转了几圈，疑惑的走开的走开受了炮烙似的缩受了炮烙似的缩手，失神的站着手，失神的站着难为情难为情心怀希望心怀希望彻底崩溃彻底崩溃小结：概括祥林嫂形象小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂

15、是旧中国农村劳动妇女的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物教和封建迷信所吞噬的人物 。关于祥林嫂的反抗精神关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇维护自我尊严维护自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命

16、运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问:死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道敢于直面封建妇道,B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质这种抗争的实质是什么是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的抗争是自发的, ,缺乏明确的认识缺乏明确的认识, ,而且方而且方式方法都是错误的式方法都是错误的. .所以所以, ,抗争的结果只抗争的结果只能是逃出能是逃出

17、“苦海苦海”, ,又进又进“狼窝狼窝”. .封建封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的固的, ,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素相当突出的因素. . 关于祥林嫂之死的关于祥林嫂之死的刑刑 侦侦 报报 告告死死 者者 档档 案案 死者档案：死者档案：姓名：姓名： 祥林嫂祥林嫂 性别：性别：女女年龄：年龄：四十上下四十上下身份：身份：寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、

18、乞丐赶出自己家房子的人、乞丐亲属：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 死者档案：死者档案：人生遭遇：人生遭遇： 春天，没了丈夫春天，没了丈夫 开春时，被迫改嫁开春时，被迫改嫁 春天快完时，阿毛被狼吃春天快完时，阿毛被狼吃 迎春之际，她死在风雪交加的寒夜迎春之际，她死在风雪交加的寒夜一个没有春天的女人 死者分析死者分析嫌疑人分嫌疑人分 析析嫌疑人之一嫌疑人之一 鲁四老爷鲁四老爷 嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四老爷鲁四老爷 嫌疑人分析嫌疑人分析文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？ “谬种谬种”冷酷无情

19、、虚伪冷酷无情、虚伪三次三次“皱眉皱眉”初到鲁镇，初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇讨厌她是一个寡妇”猜测可能是猜测可能是“逃逃”出来的时候出来的时候二进鲁镇二进鲁镇 “败坏风俗败坏风俗”“可恶！可恶！”“可恶，然而可恶，然而 ”“然而然而”婆婆抢的举动婆婆抢的举动给自己带来麻给自己带来麻烦烦祥林嫂私自逃走礼祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主教不容，婆婆做主理所当然理所当然“卫老婆子卫老婆子”先荐后劫先荐后劫像祥林嫂这样勤快像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易的劳动力是不容易得到的得到的鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，

20、自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过的，是他通过“祝福祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。鲁四老爷鲁四老爷 是当时农是当时农村中地主阶级的村中地主阶级的代表人物。政治代表人物。政治上迂腐、保守，上迂腐、保守，思想上守旧、反思想上守旧、反动，为人自私、动，为人自私、冷酷。他是造成冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一祥林嫂悲剧的一个重要人物。个重要人物。嫌疑人之二嫌疑人之二 柳妈柳妈 柳 妈脸上已经打皱

21、，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果办法，救她跳出苦海，结果适得其反。适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈柳妈 和祥林嫂一和祥林嫂一样是旧社会中受样是旧社会中受压迫的劳动妇女压迫的劳动妇女的形象，她虽然的形象，

22、她虽然同情祥林嫂，但同情祥林嫂，但由于受封建礼教由于受封建礼教和封建迷信的毒和封建迷信的毒害很深，最终也害很深，最终也造成了祥林嫂的造成了祥林嫂的悲剧悲剧。 嫌疑人之三嫌疑人之三 鲁四婶鲁四婶 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之三嫌疑人之三四婶四婶 四婶只是看祥林嫂能干，把她当四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。工具一样使用，并没有把她当人看。她的她的三次断喝三次断喝 暴露了封建礼教的虚伪暴露了封建礼教的虚伪冷酷冷酷 。 四婶的三次断喝四婶的三次断喝 第一次：第一次：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙的说。 第二次：第二次：“祥林嫂

23、，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的四婶又慌忙的说。说。 第三次：第三次：“你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之四嫌疑人之四卫老婆子卫老婆子 卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的

24、大户人家，对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是老六是“交了好运交了好运”。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左

25、右逢源，所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆 婆婆强迫祥

26、林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格价格“卖卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个中我们还可看到一个矛盾矛盾：婆婆卖媳妇是应该的婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸，甚至人们还夸她精明，她精明，祥林嫂的反抗是不应该的祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。支持她婆婆的，婆婆可以支配媳

27、妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的林嫂的“罪罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。 嫌疑人之六嫌疑人之六 鲁镇的人们鲁镇的人们鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调音调和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事，开始是同情，很对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子走开去，后来还故意

28、用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。行嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不关心。漠不关心。被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟。觉悟。群众之群众之间隔膜、间隔膜、冷漠。冷漠。家中家中一律一律忙忙, ,都在准备着都在准备着年年如此年年如此, ,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之七嫌疑人之七“我我”（报案人）（报案人）对鲁镇的态度回答祥林嫂了解祥林嫂死因及死后的心理“我我”“我我”是一个具有是一个具有的的的形象，同情劳的形象，同情劳动人民，

29、不满黑暗现实，但也有软动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。弱和无能的一面。“我我”是全文的是全文的，祥，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我我的所见所闻来展现的。的所见所闻来展现的。死亡原因分析死亡原因分析还不是穷死的还不是穷死的是穷死的吗？是穷死的吗？ 但实际上我们只找到杀人的但实际上我们只找到杀人的那只杀人的那只杀人的我们还未找到！我们还未找到！ 是谁呢？是谁呢？害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手“吃人吃人”的的 封建礼教封建礼教政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信造成祥林嫂悲剧的原因是什么？造成祥林嫂悲剧的原因是什

30、么？善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，悲剧人物要使人怜悯，“最重最重要之点，性格必须善良要之点，性格必须善良”。 亚里士多德亚里士多德祥林嫂祥林嫂是非死不行的，同是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。一样使她精神上增加痛苦。 刑侦专家丁玲刑侦专家丁玲 祥林嫂祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，

31、生活要求勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是最后还是被社会压垮了，在被社会压垮了，在“祝福祝福”中走向死亡。中走向死亡。祥林祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的

32、本质。 死者分析死者分析死亡时间分析死亡时间分析“昨天夜里，或者就是今天吧昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历的年底；旧历的年底；鲁镇祝福时节；鲁镇祝福时节；但祥林嫂实际上早死了，她死但祥林嫂实际上早死了，她死于何时？于何时？结结 案案结案：结案： 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。的本质，指出彻底反封建的必要性。 人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。而惨在礼教吃祥林嫂。 刑侦专家刑

33、侦专家许寿裳许寿裳死亡地点分析死亡地点分析死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家贺家墺墺鲁镇鲁镇鲁鲁 镇镇！案发地点：案发地点：“鲁镇鲁镇”是一个怎么的地方？是一个怎么的地方？三个三个“如此如此” 年年年年如此如此，家家，家家如此如此，只要买得起福礼和爆竹之只要买得起福礼和爆竹之类的类的今年自然也今年自然也如此如此。 “三个如此三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的

34、反感与贬抑。的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。研读小说的环境描写研读小说的环境描写1 1“鲁镇鲁镇”是一个什么样的地方？是一个什么样的地方？（1 1）是一个封闭的社会：许多）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。等封建等级。（2 2）弥漫着浓厚的迷信气氛。）弥漫着浓厚的迷信气氛。祝祝福福文中关于雪的描写及其作用文中关于雪的描写及其作用 第一处第一处天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。霭和忙碌的气

35、色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染第二处第二处雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。衬托当时我孤寂悲愤的心情。衬托当时我孤寂悲愤的心情。典型自然环境分析典型自然环境分析祝祝福福第三处第三处“微雪点点的下来了微雪点点的下来了”第四处第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。暗示下文柳妈的话即将带

36、给祥林嫂巨大暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。人民无法抗拒的雪样命运。 社会坏境社会坏境三次三次“祝福祝福” 他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着忙，都在准备着“祝福祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，礼，迎接福神，拜求

37、来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为在这类东西上，可就称为“福礼福礼”了，五更天陈列起来，了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要只要买得起福礼和爆竹之类的买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。

38、第第一一次次祝祝福福w祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧w的必然性；的必然性；社会环境社会环境 第二次祝福第二次祝福只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她

39、却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。得照旧的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙的说。 她她讪讪讪讪的缩了手，又去取烛台。的缩了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好

40、祭品，和阿牛冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，你放着罢，祥林嫂！祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。祝福祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；社会环境：社会环境： 第三次祝福第三次祝福 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福祝福”了；

41、知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。幸福。祝福祝福3

42、3：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。深化主题。中死去。深化主题。1、烘托渲染悲凉的气氛，、烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠暗示社会的冷漠2、暗示衬托人物的心情。、暗示衬托人物的心情。3、暗示情节的发展、暗示情节的发展4、深化了文章的悲剧主题、深化了文章的悲剧主题。自然环境自然环境描写作用描写作用社会环境社会环境描写作用描写作用主要交代作品的时代背主要交代作品的时代背景，揭示人物命运的社景，揭示人物命运的社会根源，突出文章主题会根源，突出文章主题环境描写环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！ 1 1、祥林嫂

43、失去丈夫：、祥林嫂失去丈夫：春天春天 2 2、祥林嫂失去贺老六：、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病春天、伤寒病 3 3、祥林嫂失去儿子阿毛：、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼春末、狼 4 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至春天将至 时的祝福晚上时的祝福晚上 祥林嫂是一个祥林嫂是一个没有春天没有春天或者说或者说不能有不能有春天春天的女人，即她是的女人，即她是一个没有希望，一个没有希望，或者或者说说不能有希望不能有希望的女人的女人 探究成果展示：探究成果展示： 文学作品中景物描写的作用文学作品中景物描写的作用 1、渲染故事气氛、渲染故事气氛 2、暗示社会环境、暗示社会环境

44、 3、奠定感情基调、奠定感情基调 4、烘托人物形象（身份、烘托人物形象（身份 性格性格 心情）心情） 5、暗示、推动情节发展、暗示、推动情节发展 6、暗示人物命运（处境）、暗示人物命运（处境） 7、深化作品主题。、深化作品主题。以以“祝福祝福”为题：为题： 1. 起于祝福，终于祝福，中间一再写到起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祝福，情节的发展与祝福密切相关； 2.祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题 。 3.所谓所谓“祝福祝福”只是人们的一厢情愿。其只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处于封建思想和制度下的实像祥林嫂这样的处于封建思想和制度下的劳动人民哪有福可劳动人民哪有福可“祝祝”！也不可能！也不可能“祝祝”来幸福！来幸福！“祝福祝福”为题有反讽之意。为题有反讽之意。