《寓言四则》PPT课件.ppt

1、 是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常写法上常常运用夸张和拟人等手法。运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事诸

2、子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的有古代希腊的伊索寓言伊索寓言，法国的法国的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄国的俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言，通常是把意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。语言简洁锋利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性 伊索，公元前伊索，公元前6 6世纪的希腊寓言家。世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯他原是萨摩斯岛雅德

3、蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 1313世世纪发现的一部纪发现的一部伊索传伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前元前5 5世纪末，世纪末，“伊索伊索”这这个名字已为

4、希腊人所熟知，个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的希腊寓言开始都归在他的名下。名下。伊索寓言伊索寓言大多是动物的故大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象式短小精悍，比喻恰当，形象生动生动。宙斯宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟他的兄弟波士顿和哈德斯波士顿和哈德斯分别分别掌管海洋和地狱；掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少宙斯

5、还和许多女神生下了不少儿女，如儿女，如火神火神赫费斯托、正义和艺赫费斯托、正义和艺术的保护者、术的保护者、太阳神太阳神阿波罗，阿波罗，月神月神和狩猎之神和狩猎之神阿尔迪美斯，阿尔迪美斯，旅行和商旅行和商业神业神赫尔墨斯，赫尔墨斯，美神美神阿芙洛神，阿芙洛神，战战神神阿雷斯，阿雷斯，智慧之神智慧之神雅典娜。雅典娜。赫拉赫拉 赫拉是希腊神赫拉是希腊神话中的天后，主神话中的天后，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。罗马罗马神话中称为朱诺，神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。是妇女的保护神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫尔墨斯，一译海尔梅斯，赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，是

6、希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。亡灵的接引神。罗马神话罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。术传给人类。雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇的诞生是最为奇特的：传说她是特的：传说她是从宙斯的头脑里从宙斯的头脑里长出来的。长出来的。寓寓 言言赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子蚊

7、子和狮子1.赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？说出他此刻的心理？ 3.墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者“想知道他在人间受到多大的尊重”。想与地位最高的神一比高低，非常的自负。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。“假如你买了那两个，这个算假如你买了那两个，这个算饶头，白送。饶头，白送。”这

8、句话说明了这句话说明了什么？什么？人们并没有把他放在眼里人们并没有把他放在眼里听了雕像者的上述语言后，听了雕像者的上述语言后，赫耳墨斯的神情会怎样？赫耳墨斯的神情会怎样？难堪，窘迫。难堪，窘迫。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 想想问问笑问笑问想想问问？爱慕虚荣而不被重视爱慕虚荣而不被重视情节发展：情节发展：赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者的寓意是什么？的寓意是什么？ 讽刺了盲目自大的人讽刺了盲目自大的人这样改动情节后寓意有没有变化这样改动情节后寓意有没有变化? ?为什么为什么? ?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化

9、作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕斯的雕像，问道：像，问道：“值多少钱值多少钱? ?”雕像者说：雕像者说：“一个银元。一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉赫拉的雕像值多少钱的雕像值多少钱? ?”雕像者说：雕像者说：“还要贵一还要贵一点。点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 明确：明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。 二、分析情节、概括寓意学习指导二学习指导二:( :(蚊子和狮子蚊子和狮子) ) 1.蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？2

10、.蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？3.3.点明寓意？点明寓意？智者胜智者胜骄者败骄者败 骄兵必败骄兵必败蚊子和狮子蚊子和狮子蚊子：冲、咬蚊子：冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘骄兵必败骄兵必败. 文章运用了文章运用了 手法？手法？通过通过 描写方法来塑造形象？描写方法来塑造形象？拟人拟人语言、动作、心理语言、动作、心理. 蚊子两次蚊子两次“吹喇叭吹喇叭”的的原因是否相同？原因是否相同？不同。不同。前：分析自我条件后信心百倍，前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了。后：炫耀自己

11、的胜利，骄傲了。. 文中前后两次引用蚊子的文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，话，而标点符号、人称却不同，为什么？为什么？一是直接引用，后一是间接引一是直接引用，后一是间接引用。用。 寓意：寓意：讽刺那些取得一讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。点成绩而得意忘形的人。蚊子和狮子蚊子和狮子蚊子和狮子蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹

12、着蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。喇叭，唱着凯歌飞走了。这样改动情节后寓意有没有变化这样改动情节后寓意有没有变化? ?为什么为什么? ? 拓展思维：拓展思维：1 1、续编寓言故事。、续编寓言故事。a.a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头头“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他说了什么？他说了什么？b.b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？后还会发生什么故事？ 蚊子蚊子和和 任何时候都要谦虚任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的谨慎，只有保持清

13、醒的头脑，才能永远立于不头脑，才能永远立于不败之地。败之地。伊索伊索寓言寓言异向思维异向思维韩非（约前韩非（约前280前前233），战国末期韩国人，），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才被迫自杀，死时才47岁。他著有岁。他著有韩非子韩非子一一书，共书，共20卷，卷，55篇。

14、笔锋犀利，说理透辟，常篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，寓言故事流传于世，智子疑邻智子疑邻就是其中的就是其中的一篇。一篇。 疏通文字疏通文字1、天雨雨墙坏坏 2、不筑筑，必将有盗盗 3、暮而果果4、甚智智其子，5、邻人之父父6、善术善术者 7、无故故8、吊吊之9、何遽何遽10、居居数月而：暮而而果大亡其财而而疑邻人之父亡：亡：暮而果大亡亡其财无故亡亡而人胡11、将将 12、好好骑 13、 堕堕而折其髀髀14、十九十九 15、独以跛以跛之故 16、相保保下雨；下雨； 毁坏毁坏修补；修补； 小偷小偷 果然果然

15、以以-为智，认为为智，认为-聪明聪明ff 老人老人精通术数精通术数原因原因慰问慰问怎么就怎么就经过经过带领带领喜欢喜欢摔下；摔下； 大腿大腿十分之九十分之九因为；瘸腿因为；瘸腿保全保全丢失丢失逃跑逃跑表承接表承接表转折表转折朗读课文，翻译古文：朗读课文，翻译古文： 宋有富人，天雨墙坏。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：其子曰：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。” 宋国有个富人，因天下大雨，墙坍宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。塌下来。 他儿子说：他儿子说：“如果不如果不( (赶紧赶紧) )修筑它，修筑它，一定有盗贼进来。一定有盗贼进来。”其邻人之父亦云。其邻人之父亦云。 暮而果大亡其财，其家甚智

16、其子，暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。而疑邻人之父。 隔壁的老人也这么说。隔壁的老人也这么说。 这天晚上果然丢失了大量财物，这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。是隔壁那个老人干的。 宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很天晚上果然丢失了大

17、量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。人干的。智子疑邻智子疑邻智子疑邻智子疑邻中开头写故事发生的背景，起什么作用？中开头写故事发生的背景，起什么作用？ “宋宋”，是故事发生的地点；，是故事发生的地点；“富富”，是被盗，是被盗的原因；的原因；“天雨天雨”导致导致“墙坏墙坏”，“墙坏墙坏”又为盗窃又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”这是这是故事的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，故事的要害

18、处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。是邻父干的。 这则寓言要说明一个什么道理？这则寓言要说明一个什么道理？对正确的意见应采取怎样的态度？对正确的意见应采取怎样的态度？ 听意见只应听正确的，而不要看这意见听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。是什么人提出，对人不能持偏见。思考：思考：淮

19、南子淮南子 近近塞上塞上之之人有人有善善术术者者，马无故，马无故亡亡而而入胡。人入胡。人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不不为福为福乎乎？”居居数月，其马数月，其马将将胡骏马而归。胡骏马而归。人皆贺人皆贺之之，其父曰：，其父曰：“此何遽不能为祸此何遽不能为祸乎？乎？”的的擅长、精通擅长、精通的人的人逃跑逃跑都都 安慰安慰 怎么就怎么就疑问语气词，吗、呢疑问语气词，吗、呢带领带领代词，指塞翁，译成代词，指塞翁，译成“他他”靠近靠近家富良马，其子家富良马，其子好好骑，骑，堕堕而折其髀。而折其髀。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福此何遽不为福乎？乎？”居居一年，胡人大入

20、塞，一年，胡人大入塞，丁壮丁壮者者引弦引弦而战。近塞之人，死者而战。近塞之人，死者十九十九。此。此独独以以跛跛之故之故，父子相，父子相保保。 喜欢喜欢壮年男子壮年男子拉开弓弦拉开弓弦十分之九十分之九因为因为的的摔下摔下经过经过保全（性命）保全（性命）缘故缘故文言文重点字词归纳:1.1.暮而果大暮而果大亡亡其财其财 2.2.马无故马无故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊吊之之 4.4.此此何遽何遽不为福乎不为福乎 5.5.居居数月数月 6.6.其马其马将将胡骏马而归胡骏马而归 7.7.死者死者十九十九 亡：丢失亡：丢失 亡：逃跑。亡：逃跑。 吊：对其不幸表示安慰。吊：对其不幸表示安慰。 何遽：

21、怎么就，表示反问。何遽：怎么就，表示反问。 居：这里是经过的意思。居：这里是经过的意思。 将：带领。将：带领。 十九：十分之九，意思是绝大部分。十九：十分之九，意思是绝大部分。 朗读课文，翻译古文：朗读课文，翻译古文： 近塞上之人有善术者，马无故亡而近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。入胡。 靠近长城一带的人们中，有一个精靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。通术数的人。( (一天一天) )他家的马不知什他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。么缘故逃到胡人那边去了。 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不为福乎？为福乎？” 居数月，其马将胡骏马而归。居数月，其马将胡骏马而归

22、。 人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这这难道不是福气吗难道不是福气吗?”?” 过了几个月，他那匹马过了几个月，他那匹马( (竟然竟然) )带领带领着一群胡人的骏马回来了。着一群胡人的骏马回来了。 人皆贺之，其父曰：人皆贺之，其父曰：“此何遽不此何遽不能为祸乎？能为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折家富良马，其子好骑，堕而折其髀。其髀。 人们都去祝贺他，他却说：人们都去祝贺他，他却说：“这这难道不是祸害吗难道不是祸害吗?”?” 家里有的是好马，他儿子喜欢家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，骑着玩，( (有一天有一天) )从马上摔下来，从马上摔下来，摔断了大腿。摔断了大腿。 人皆

23、吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为此何遽不为福乎？福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。而战。 人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难这难道不是福气吗道不是福气吗?”?” 过了一年，胡人大举进攻，进了长城，过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。壮年男子都拿起武器作战。近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。此独以跛之故，父子相保。 靠近长城一带的人，绝大多数都战死靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。沙场。 他儿子就因为腿瘸的缘故他儿子就因为腿瘸的缘故( (没有被没有被征去打仗征去打仗)

24、 )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 二、指出重点字词二、指出重点字词 虚词虚词之：助词，的之：助词，的 近塞上之人有善术者。近塞上之人有善术者。近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此独以跛此独以跛之故，父子相保。故，父子相保。 之：代词，他之：代词，他人皆吊之。人皆吊之。人皆贺之。人皆贺之。乎：句末语气助词乎：句末语气助词此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？ 此何遽不为祸乎？此何遽不为祸乎？而：顺接连词而：顺接连词其马将胡骏马而归。其马将胡骏马而归。丁壮者引弦而战。丁壮者引弦而战。其：代词其：代词 其马将胡骏马而归其马将胡骏马而归代代 父亲父亲塞翁失马塞翁失马 靠近长城一带的人们中，

25、有一个精通术数的人。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道这难道不是祸害吗？不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他

26、，他却说：都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？这难道不是福气吗？”过过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。仗），父子得以保全生命。塞翁失马塞翁失马告诉我们一个什么哲理？告诉我们一个什么哲理？ 要说明要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏”（老老子子5858章）这两句话的，阐述了章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一祸与福的对立统一关

27、系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。 成语成语“塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。就来自这个故事。学了学了塞翁失马塞翁失马，你认为好事一定可以变坏事吗？，你认为好事一定可以变坏事吗？ 好事变坏事或坏事变好事，都是要在好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件一定的条件下。下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。所以，要注意把握好转化的点、条件。 讨论讨论塞翁失马塞翁失马 好事坏事能转化吗好事坏事能转化吗? ?必然转化必然转化吗吗? ?举出生活中与之同类的事举出生活中与之同类的事例例说说好事、坏事在什么条件说说好事、坏事在什么条件下转化下转化? ? 例如考试失利时，如果找到问例如考试失利时，如果找到问题的症结，失败就会成为成功题的症结，失败就会成为成功的基础，所以没考好不必悲观的基础，所以没考好不必悲观失望等。失望等。