高考文言文实词复习ppt课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《高考文言文实词复习ppt课件.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考 文言文 实词 复习 ppt 课件
- 资源描述:
-
1、1解读考纲 考纲要求:“理解常见文言实词在文中理解常见文言实词在文中的含义的含义” 能力层级:B级(理解,指领会并能作简单解释) “常见”是指在中学语文课本中经常出现的,主要是120个实词 实词考查包括一词多义、古今异义、通一词多义、古今异义、通假字、词类活用、偏义复词假字、词类活用、偏义复词五种23(一)一词多义(一)一词多义词的本义:词的本义:所谓词的本义,就是词的本来意义,即词产生所谓词的本义,就是词的本来意义,即词产生时的最初的根本的意义。如时的最初的根本的意义。如“本本”的本义就是的本义就是树木的根。树木的根。“道道”的本义就是指路途、道路。的本义就是指路途、道路。4所谓词的引申义,
2、就是词由本义派生出的与所谓词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。如本义相关的其它意义。如“道道”的本义为的本义为“道路道路”,“,“方向、方法、道理方向、方法、道理”为其引申义。为其引申义。“本本”的本义是树木的根,的本义是树木的根,“根本、本来、根本、本来、原本、基本原本、基本”就是它的引申义就是它的引申义。词的引申义:词的引申义:5例例指出下列加点词语的本义和引申义:指出下列加点词语的本义和引申义:1. 项伯亦拔剑起舞,常以项伯亦拔剑起舞,常以身身翼蔽沛公,庄不得击翼蔽沛公,庄不得击 ( 且以汝之有且以汝之有身身也也,更恐不胜悲更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉)故惟日日呼酒买醉
3、)( 国事至此国事至此,予不得爱予不得爱身身)( 兔不可复得兔不可复得,而而身身为宋国笑)为宋国笑)“自己自己”“”“自身自身”“身孕身孕”“性命性命”62. 士士三日不见三日不见,当刮目相待当刮目相待 本义本义“对男子的美称对男子的美称”,引申义,引申义“做官的人做官的人”(士大(士大夫终不肯夜泊绝壁之下)夫终不肯夜泊绝壁之下)(士士志于道而耻恶衣恶食)志于道而耻恶衣恶食)(胜不敢复相(胜不敢复相士士)(士士不敢弯弓而报怨)不敢弯弓而报怨)73. 伯乐学伯乐学相相马马,顾玩所见顾玩所见,无非马者无非马者 本义是本义是“察看、仔细看察看、仔细看”,引申义是,引申义是“辅助、辅助、辅佐辅佐”(
4、至于幽暗昏惑无物以相之)至于幽暗昏惑无物以相之)( 良禽良禽相相木而栖木而栖,贤臣贤臣择择主而事)主而事)( 王侯将王侯将相相宁有种乎)宁有种乎)“选择选择”“辅佐辅佐帝王的人帝王的人”8书书又以悲夫古又以悲夫古书书之不存之不存授之授之书书而习其句读者而习其句读者曹操遗权曹操遗权书书曰曰或凭几学或凭几学书书上上书书谏寡人之过者,受中赏谏寡人之过者,受中赏书本知识书本知识书信书信书籍书籍写字写字 书法书法奏章奏章 同一个词在这个句子里是一个意思,在那同一个词在这个句子里是一个意思,在那个句子里又是另一个意思,由本义引申或假个句子里又是另一个意思,由本义引申或假借而成。借而成。9词的比喻义:词的比
5、喻义:所谓词的比喻义,就是词的建立在比喻基础上所产生的所谓词的比喻义,就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。如意义。如“爪牙爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿,比喻意的本义是鸟兽的爪子和牙齿,比喻意义是义是“得力的帮手或武士得力的帮手或武士”。指出下列加点词语的本义和比喻意义,并举例说明。指出下列加点词语的本义和比喻意义,并举例说明。1.1.手足手足情深,焉能或忘情深,焉能或忘 2. 2. 不然不然, ,令五人者保其令五人者保其首领首领以老于户牖之下以老于户牖之下, ,则尽其天则尽其天年年, ,人皆得以隶使之人皆得以隶使之 3. 3. 草菅草菅人命,纵横乡里人命,纵横乡里本义本义“手和脚手和脚”,
6、比喻义,比喻义“兄弟兄弟”“”“党羽党羽”。本义指本义指“头和颈头和颈”,比喻义指,比喻义指“某个集团的领导人某个集团的领导人”。本义本义“野草野草”,比喻义,比喻义“不值得珍惜的事物不值得珍惜的事物”。10(二)通假字(二)通假字所谓通假字,就是指本应用甲字,使用时借用所谓通假字,就是指本应用甲字,使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字,乙字是甲字的通假字。的现象。甲字是本字,乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义。如:这里的乙字就含有了假借义。如:“旦日不可旦日不可不不蚤蚤自来谢项王自来谢项王”中中“蚤蚤”同同“早
7、早”,其假借,其假借意义为意义为“早一点早一点”;“至至莫莫夜月明夜月明”中的中的“莫莫”同同“暮暮”,其假借意义为,其假借意义为“夜晚夜晚”。11练习练习指出下列加点词语的通假字并解释其含义。指出下列加点词语的通假字并解释其含义。1.愿伯具言臣之不敢倍德也愿伯具言臣之不敢倍德也2.赢粮而景从赢粮而景从3.君子日参省乎己,则知明而行无过矣君子日参省乎己,则知明而行无过矣 4.满坐寂然,无敢哗者满坐寂然,无敢哗者5.风吹草低见牛羊风吹草低见牛羊 6.乃善刀而藏之乃善刀而藏之7.离骚者,犹离忧也离骚者,犹离忧也 倍倍 通通 背背 ,背叛之意。,背叛之意。 景景 同同 影影 ,像影子一样,像影子一样
8、。知知通通智智,智慧。,智慧。 坐坐 同同 座座 ,座位。,座位。 见见 同同 现现 ,露出。,露出。 善善 通通 缮缮 ,修治。,修治。 离离 通通 罹罹 ,遭受。,遭受。12(三)古今异义(三)古今异义1.1.词义的扩大。词义的扩大。所谓所谓“词义扩大词义扩大”就是说同样的词语在古代就是说同样的词语在古代的意义小,而现代汉语中的意思变大了。的意义小,而现代汉语中的意思变大了。如:如:“江江”“”“河河”二字,古代指长江和黄河,现二字,古代指长江和黄河,现在泛在泛 指一切较大的河流。指一切较大的河流。 “好好”,古代指女子相貌好看,而现在泛指,古代指女子相貌好看,而现在泛指一切美好的性质。一
9、切美好的性质。13l.解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。秦以虎狼之势,与秦以虎狼之势,与中国中国抗衡。抗衡。弟走从军弟走从军阿姨阿姨死,暮去朝来颜色故。死,暮去朝来颜色故。寡助之至,寡助之至,亲戚亲戚畔之畔之古义:中原地区。今义:中华人民共和国。古义:中原地区。今义:中华人民共和国。古义:母亲。今义:晚辈对任何女性长辈的古义:母亲。今义:晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。亲切称呼。古义:父母兄弟等亲属。今义:有婚姻关系的古义:父母兄弟等亲属。今义:有婚姻关系的成员。成员。 142.词义的缩小词义的缩小 所谓所谓“词义缩小词义缩小”,就是说同样的词语在,
10、就是说同样的词语在古代词义大,而现代汉语中的意义变小了。如:古代词义大,而现代汉语中的意义变小了。如:“臭臭”,古代表示好坏气味均可,现在只表示,古代表示好坏气味均可,现在只表示坏的气味;坏的气味;“让让”,古代既可表示辞让谦让之,古代既可表示辞让谦让之意,又可表示责备之意,现在则只有第一种意意,又可表示责备之意,现在则只有第一种意义了。义了。 15练习练习2.解释下列各句中加点的词语的古今意解释下列各句中加点的词语的古今意义和用法。义和用法。沛公居沛公居山东山东时时 率率妻子妻子邑人来此绝境邑人来此绝境 古之古之学者学者必有师必有师古义:崤山以东。今义:山东省古义:崤山以东。今义:山东省古义
11、:妻子儿女。今义:妻,与古义:妻子儿女。今义:妻,与“丈夫丈夫”相对相对古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。的人。163.词义转移:词义转移: 所谓所谓“词义转移词义转移”,就是说同样的词语,就是说同样的词语在古代是一个方面的意思,到了今天却变成在古代是一个方面的意思,到了今天却变成别的一个方面的意思了。如:别的一个方面的意思了。如:“涕涕”,古代,古代指眼泪,现在指鼻涕;指眼泪,现在指鼻涕;“偷偷”,古代指苟且、,古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道,今义转移为偷窃。马虎、刻薄、不厚道,今义转移为偷窃。17练习练习3.解释下列词语的古今意义和用法。
12、解释下列词语的古今意义和用法。行李行李之往来,共其乏困之往来,共其乏困颜色颜色不少变不少变秋天秋天漠漠向昏黑漠漠向昏黑古义:外交使者。今义:出门时带的包裹。古义:外交使者。今义:出门时带的包裹。古义:容颜、脸色。今义:色彩。古义:容颜、脸色。今义:色彩。古义:秋日的天空。今义:秋季。古义:秋日的天空。今义:秋季。18上初即位,富于上初即位,富于春秋春秋因为因为长句,歌以赠之长句,歌以赠之戍卒叫戍卒叫,函谷函谷举举,楚人一炬,可怜焦土,楚人一炬,可怜焦土兔兔走走触株触株,折颈而死折颈而死古义:年岁、年龄。今义:春天和秋天。古义:年岁、年龄。今义:春天和秋天。古义:因此写作。今义:因果连词,表原因
13、。古义:因此写作。今义:因果连词,表原因。古义:攻克。今义:抬起。古义:攻克。今义:抬起。古义:跑。今义:行走。古义:跑。今义:行走。194.词义弱化词义弱化:所谓所谓“词义弱化词义弱化”,就是指同样的词语,在,就是指同样的词语,在古代时所表示的语义较强,而今天所表示的古代时所表示的语义较强,而今天所表示的语义则较弱。如:语义则较弱。如:“很很”,古义是凶狠,表,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。么高深。“怨怨”,古义表示仇恨、怀恨,现,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。在表示埋怨、责备。20练习练习4.解释下列加点词语的古
14、今意义和用法。解释下列加点词语的古今意义和用法。未尝有坚明未尝有坚明约束约束者者 吾吾羞羞,不忍为之下不忍为之下 。古义:盟约。今义:限制。古义:盟约。今义:限制。古义:羞愧、感到耻辱。古义:羞愧、感到耻辱。今义:害羞、不好意思今义:害羞、不好意思215.词义强化:词义强化:所谓所谓“词义强化词义强化”,就是指同样的词语在古,就是指同样的词语在古代表示的意义较弱,而今天所表示的语义增代表示的意义较弱,而今天所表示的语义增强了。如:强了。如:“恨恨”,古代表示遗憾、不满的,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。意思,今天表示仇恨、怀恨。“诛诛”,最初,最初只是责备之意,后来强化为只是责备
15、之意,后来强化为“杀戮杀戮”的意思。的意思。22感情色彩变化感情色彩变化 有些词语在应用的过程中,感情色彩逐步发生有些词语在应用的过程中,感情色彩逐步发生了变化,这往往与它们意思的改变分不开。如:了变化,这往往与它们意思的改变分不开。如:“卑鄙卑鄙”原指地位低,见识浅,中性词,现在原指地位低,见识浅,中性词,现在表示品德低,含贬义。表示品德低,含贬义。“爪牙爪牙”古代表示得力古代表示得力的帮手,褒义词,现在表示坏人的帮凶,贬义的帮手,褒义词,现在表示坏人的帮凶,贬义词。词。“锻炼锻炼”,古代除有冶炼之意外,还有玩,古代除有冶炼之意外,还有玩弄法律对人进行诬陷之意,属贬义词,现在是弄法律对人进行
16、诬陷之意,属贬义词,现在是褒义词。褒义词。23 练习练习.解释下列各句中加点词语的古今意义解释下列各句中加点词语的古今意义 和用法。和用法。可怜:这里是可爱之意,褒义词,可怜:这里是可爱之意,褒义词,今义:令人怜悯之意,多含贬义。今义:令人怜悯之意,多含贬义。牺牲:这里是指祭祀用的猪牛羊等祭品,中性词,牺牲:这里是指祭祀用的猪牛羊等祭品,中性词,现在指为正义而舍弃生命或其他利益,褒义词。现在指为正义而舍弃生命或其他利益,褒义词。东家有好女,东家有好女,可怜可怜体无比体无比牺牲牺牲玉帛,弗敢专也玉帛,弗敢专也 24天下云集天下云集响应响应卑鄙:古代表示地位低,见识短浅,卑鄙:古代表示地位低,见识
17、短浅, 今天表示品德低下。今天表示品德低下。响应:这里是像回声一样应和,中性词,响应:这里是像回声一样应和,中性词, 现在指积极听从号召,褒义词。现在指积极听从号召,褒义词。先帝不以臣先帝不以臣卑鄙卑鄙25 练习练习.解释下列句子中加点词语的古今意解释下列句子中加点词语的古今意义和用法。义和用法。 读书欲睡读书欲睡,引锥刺其引锥刺其股股 愿为愿为市市鞍马鞍马 多多谢谢后世人,戒之慎勿忘后世人,戒之慎勿忘古代指大腿,现在指臀部、屁股。古代指大腿,现在指臀部、屁股。这里指买,现在已不用,现指城镇、集市。这里指买,现在已不用,现指城镇、集市。古义指告诫、告诉,现已不用,现用于指感谢。古义指告诫、告诉
18、,现已不用,现用于指感谢。26名称说法的演变名称说法的演变有些时候古文中用一个词表示某一意思,而现有些时候古文中用一个词表示某一意思,而现代汉语中已不再使用该词语表示,而是换用别代汉语中已不再使用该词语表示,而是换用别的词语表示了。如:的词语表示了。如:“目目”现已换成现已换成“眼睛眼睛”,“寡寡”现已换用现已换用“少少”了,了,“足足”现已换用现已换用“脚脚”了。了。27练习练习.解释下列句子中加点词语的古今意义和用法。解释下列句子中加点词语的古今意义和用法。烈士烈士暮年,壮心不已暮年,壮心不已 (廉颇)(廉颇)宣言宣言曰:曰:“我见相如,必辱之。我见相如,必辱之。” 璧有瑕,请璧有瑕,请指
19、示指示王王率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝境绝境古代表示刚直侠义之人,现在表示为正义牺牲的人。古代表示刚直侠义之人,现在表示为正义牺牲的人。宣言:古代是扬言的意思,现在表示宣告,声明。宣言:古代是扬言的意思,现在表示宣告,声明。指示:古代是指给人看,现在是表示上对下申明处理指示:古代是指给人看,现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法。问题的原则和方法。绝境:古代表示与外界隔绝之地,现在表示走投无路绝境:古代表示与外界隔绝之地,现在表示走投无路之时。之时。28(四)偏义复词(四)偏义复词 1. 语义相对的偏义复词。语义相对的偏义复词。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜宫中府中,俱为一体,陟罚臧
20、否,不宜异同异同。 昼夜勤昼夜勤作息作息 去来去来江口守空船江口守空船异同:偏义复词,不同。异同:偏义复词,不同。作息:偏义复词,劳作。作息:偏义复词,劳作。去来:偏义复词,离去。去来:偏义复词,离去。292. 语义相近的偏义复词。语义相近的偏义复词。 今有一人入今有一人入园圃园圃,窃其桃李,窃其桃李 勤心事勤心事公姥公姥,夜夜不能寐,夜夜不能寐 我有亲我有亲父兄父兄,性行暴如雷,性行暴如雷园圃:偏义复词,果园。园圃:偏义复词,果园。公姥:偏义复词,婆婆。公姥:偏义复词,婆婆。父兄:偏义复词,指兄长。父兄:偏义复词,指兄长。30(五)词类活用(五)词类活用1名词的活用名词的活用(1)名词用作动
21、词)名词用作动词现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这就是名词用作动词。活用以后,名词变成相关就是名词用作动词。活用以后,名词变成相关的动词的意思。如:的动词的意思。如:“始见中原气象始见中原气象, ,泰然不肉泰然不肉而肥矣而肥矣”中的中的“肉肉”,就是吃肉的意思。,就是吃肉的意思。 31练习练习1找出下列各句中用作动词的名词,并解释之。找出下列各句中用作动词的名词,并解释之。 籍吏民,封府库籍吏民,封府库 沛公欲王关中沛公欲王关中 屠大窘屠大窘,恐前后受其敌恐前后受其敌
22、原庄宗之所以得天下原庄宗之所以得天下 大喜,笼归,举家庆贺大喜,笼归,举家庆贺 大楚兴,陈胜王大楚兴,陈胜王 日将暮,取儿稿葬日将暮,取儿稿葬 假舟楫者假舟楫者,非能水也非能水也,而绝江河而绝江河 籍:登记籍:登记王:统治王:统治敌:攻击敌:攻击笼:用笼子装笼:用笼子装王:称王王:称王暮:落山暮:落山水:游泳水:游泳原:推究原:推究32(2)名词作状语)名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的,有些名词在文言文中却经常用做状语,在的,有些名词在文言文中却经常用做状语,在句中起修饰作用。如:句中起修饰作用。如:“日削月割,以趋于亡日削月割,以趋
23、于亡”中的中的“日日”“”“月月”,都是名词作状语,翻译成,都是名词作状语,翻译成一天天、一月月,合起来引申为慢慢、逐渐。一天天、一月月,合起来引申为慢慢、逐渐。33找出下列各句中的名词用作状语的词语,并加以解释。找出下列各句中的名词用作状语的词语,并加以解释。天下云集响应,赢粮而景从。天下云集响应,赢粮而景从。 人皆得以隶使之人皆得以隶使之 余自齐安舟行适临汝余自齐安舟行适临汝东割膏腴之地,北收要害之郡东割膏腴之地,北收要害之郡 而相如廷叱之而相如廷叱之 士大夫终不肯夜泊绝壁之下士大夫终不肯夜泊绝壁之下 君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己云、响、景:像云彩、回声、影子一样云、响、景:像
24、云彩、回声、影子一样隶:当奴隶一样隶:当奴隶一样舟:用船舟:用船东、北:在东边、在北边东、北:在东边、在北边廷:在朝廷廷:在朝廷夜:在夜晚夜:在夜晚日:每天日:每天34(3)名词使动用法)名词使动用法文言文中,有些名词带宾语之后,表示使宾语文言文中,有些名词带宾语之后,表示使宾语怎么样的意思。如:怎么样的意思。如:“而欲以力臣天下之主而欲以力臣天下之主”中的中的“臣臣”,就是名词作动词,就是名词作动词,“使臣服使臣服”的的意思。意思。练习练习3找出下列各句中的名词用作使动的词语,并加找出下列各句中的名词用作使动的词语,并加以解释。以解释。 生死而肉骨生死而肉骨 先破秦入咸阳者王之先破秦入咸阳者
25、王之肉:使肉:使长肉长肉王:让王:让称王称王35(4)名词意动用法)名词意动用法在文言文中,有些名词带上宾语后,表示主语把宾语在文言文中,有些名词带上宾语后,表示主语把宾语当作是什么。如:当作是什么。如:“其闻道也固先乎吾,吾从而师之其闻道也固先乎吾,吾从而师之”中的中的“师师”,就是,就是“以以为老师为老师”的意思。的意思。找出下列各句中的名词用作意动的词语,并加以解释。找出下列各句中的名词用作意动的词语,并加以解释。 稍稍宾客其父稍稍宾客其父 鱼肉缙绅鱼肉缙绅 孟尝君客我孟尝君客我 君子病无能焉君子病无能焉 后人哀之而不鉴之后人哀之而不鉴之宾客:把宾客:把当作宾客当作宾客鱼肉:以鱼肉:以为
展开阅读全文