人教部编版六年级上册语文21文言文两则ppt课件 (共37张PPT).pptx

1、 21 文言文二则 第一课时 伯伯伯伯 牙牙牙牙 鼓鼓鼓鼓 琴琴琴琴 自由朗读，注意节奏自由朗读，注意节奏自由朗读，注意节奏自由朗读，注意节奏 读懂课文，借助注释，在小组内说说课文大意。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而 志在太山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴！ 巍巍乎 若太山。少选之间，而志在流 水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎 若流水！”。 理读：读懂句意 高大的样子像 弹 水流大而急的样子 志趣，心意好 正在 一会，不久 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 认为值得 再 译文 伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙刚开始 弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子期说 ：“琴弹得

2、真好啊！像大山一样高峻。”过 了一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺 子期又说：“琴弹得真好啊！像流水一样浩 荡。”锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不 再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的 人了。 研读“知音” 课文中哪句话最能扣动你 的心弦？画出来，读出你的感 动。 当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的 琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是 你怎么赞叹？ 善哉乎鼓琴！徐徐乎若清善哉乎鼓琴！徐徐乎若清 风。风。 善哉乎鼓琴！皎皎乎若明善哉乎鼓琴！皎皎乎若明 月月。 1.联系上下文想象：钟子 期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？ 美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。 深悟“知音” 联系上下文思考：“破

3、”“绝”“终生不复”这些词语表 现了伯牙怎样的心情？ “破”“绝”“终生不复” 这些词写出 伯牙不再鼓琴的决绝，从中我们体会到伯牙 失去知音之后的那种悲痛欲绝的心情，也可 以看出两人之间建立在互相了解、互相欣赏 基础上的无比深厚的情谊。 美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎 熬的伯牙，最后他以极端的方式 “破琴绝弦，终生不复鼓琴”表现出 来。这既反映了音乐的艺术魅力，又 表现了古人的高尚情操。 回顾课文： 此文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故 事。主人公余伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。表达了 朋友间相互理解相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍 惜知音的情感。 成语积累 高山流水 比喻知己或知音。

4、也 比喻乐曲高妙。 摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹？ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。 知音难得 知己难求 珍爱友情 珍惜知己 启示感悟 1.士为知己者死。 2.海内存知己，天涯若比邻。-王勃 3.高山流水，非知音不能听。-文天祥 4.知己肝胆相照。 -文天祥 5.平生知心者，屈指能几人？ -白居易 6.欲取鸣琴弹，恨不知音赏。-孟浩然 相关名言： 后人根据这个动人的故事 ，创作了一首同样动人的乐曲 高山流水。 回味回味“知音知音” 第二课时 书书书书 戴戴戴戴 嵩嵩嵩嵩 画画画画 牛牛牛牛 唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下 的牛无不栩栩如生，其中有一幅斗牛 图传至宋代时，还引出了一个有趣的

5、 故事。北宋文学家苏轼据此写下一篇文 章，记录下这个小故事以及自己的感 受。这就是我们今天要学习的文言文 书戴嵩画牛。 1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混 难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。 2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂 句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一 般的古文学习方法。 4.理解课文内容，明白要认真、仔细地观 察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要 从客观事实出发的道理。 苏轼（1037-1101），字子瞻， 号东坡居士，世人称其为“苏东坡 ”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三 苏”。北宋著名文学家、书画家、词 人、诗人，唐宋八大

6、家之一，豪放派 词人代表。其诗、词、赋、散文，均 成就极高，且善书法和绘画，是中国 文学艺术史上罕见的全才，也是中国 数千年历史上被公认文学艺术造诣最 杰出的大家之一。 轴 锦囊玉轴曝书画 矣 用锦缎作画 囊，用玉做画 轴。 晒书画作品 锦 曝 解题解题解题解题 “书戴嵩画牛”是什么意思？ 书写记录 戴嵩：唐代著名画家。 题意：记录下与戴嵩所画的牛 有关的故事。 自由朗读，注意节奏自由朗读，注意节奏自由朗读，注意节奏自由朗读，注意节奏 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百 数。有戴嵩/牛一轴，尤所爱，锦囊玉 轴，常以自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/ 大笑，曰：“此画/斗牛也！牛斗，力

7、/在角 ，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣 ！”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当 问奴，织/当问婢。”不可/改也。 1.小组内合作对照注释，理解文言文中每一个 字、每一句话的意思。 2.不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词 旁边做注释。 3.小组内将不能解决的问题记录下来。 小组推举代表，试着翻译全文。 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的 书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的斗牛 图，(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊， 用玉作画轴，经常随身携带。 有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了 戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是 斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹 在两腿中间，

8、现在这幅画上的牛却是翘着尾巴 在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说得 对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民 ，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会 改变的呀！ 牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此 可见牧童的什么精神？ 观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗 力在角，尾搐入两股间。今乃 掉尾而斗，谬矣！ 精神：牧童善于观察、敢 于向权威挑战的精神。 处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是 一个什么样的人？ 表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见 的人。 牧童见到斗牛图后“拊掌大笑”，你是怎 样看待这件事的？ 戴嵩画的牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣 ，而牛尾摇摇

9、摆摆，似很悠闲。牧童看到此画， 根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该 夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违 背了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无 邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。 面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得 他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。 杜处士“笑而然之”，是在牧童指出斗 牛图中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴 尬的意味，也包含了对牧童的赞许。 哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？ 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 说说这篇课文告诉了我们什么道理？ 艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术 家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。 这篇文言文通过讲

10、述一个牧童指出大画 家戴嵩的牛画得有错误的故事，告诉我们 要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不 能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时 也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外 行人。 书黄筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈 则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃 知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子 是以务学而好问也。 读下面的小故事，结合课文，任选一个角度，说 说对你有什么启示。150字左右。 译文： 黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展 开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张 开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样 两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果 然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的 观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工 作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真 地学习并且善于提问才是。 布置作业布置作业 把这个故事讲给家人听。