寒假衔接辅导-3、新授课《出师表》 讲义+拓展提升练习（教师版）-2021年九年级语文部编版.docx

1、学科辅导讲义（教案）学科辅导讲义（教案）授课主题授课主题破阵子为陈同甫赋壮词以寄之+出师表出师表教学目标教学目标1、出师表学习2、对比阅读【导入】【导入】作者：作者：辛弃疾（11401207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城人。出生时，中原已为金兵所占。21 岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上美芹十论与九议，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与

2、当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。【知识梳理】【知识梳理】破阵子为陈同甫赋壮词以寄之南宋辛弃疾原文译文赏析醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。在迷离恍惚的醉态里挑亮油灯观看宝剑， 梦中回到连在一起的众多军营， 军营中都接连响起号角声。内容理解：此两句写作者夜里醉酒后挑亮灯芯观看宝剑；梦境中恍惚听到了众多军营里传来的号角声。开头两句便把镜头定在军营之中，这正是作者曾经历过而今已失去的生活情景。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。将军把酒食分给部下享用， 乐队在用乐器演奏悲壮粗犷的军乐， 这是秋天在战场上检阅军队时的情景。内容理解：这三句每句写一事：在军营

3、里与部下分食酒食；听乐器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的战场上检阅军队，指挥战斗。看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事， 都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。战马像的卢马那样跑得飞快，射箭时弓弦的响声像震雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复北方失地的国家大事， 取得生前死后世代相传的美名。内容理解：作者骑着像的卢马那样跑得飞快的战马，猛力拉满霹雳作响的雕弓。马快弦急说明战斗的激烈和顺利。率师北伐，统一南北，这是作者的最高理想，他要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名。写作手法：

4、前两句运用典故、比喻的手法，引用“的卢”的典故，将“弓弦发声”比作“霹雳”，将激烈的战斗场面惊心动魄地描绘了出来。情感：充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志。可怜白发生！可怜自己白发已生！内容理解：这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆；一方面说明自己已年近半百，两鬓染霜，还能有机会实现自己的理想吗？情感：由雄壮变得悲壮，充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。【课下重点注释】赋：写作。连营：连在一起的众多军营。麾下：军旗下面，指部下。炙：烤熟的肉食。翻：演奏。沙场：战场。霹雳：响雷，震雷。这里喻指射箭时弓弦的响声。了却：了结，完成。【主旨】整首词追忆了梦境中雄壮豪迈的军旅生活和紧

5、张激烈的战斗场面，抒发了词人渴望再有机会从军杀敌，建功立业的雄心壮志和壮志难酬的悲壮之情。【语言风格】豪放派的代表之一，具有英雄气概，“壮”正是这首词的风格特色。情辞慷慨，意气昂扬。【艺术特色】节奏紧凑，写声绘色，形象鲜明、生动，结句戛然而止，但却余音缭绕，余味无穷。多用典故，用典贴切，寓意丰富。情景交融，不可分割。全词虚实结合，首尾写实。【过关练习】【过关练习】【积累与运用积累与运用】阅读下面一段文字，完成 13 题。一百年前， 热血青年意气风发， 谱写了壮丽的青春之歌A七十年来， 中国人民奋勇 pnb， 绘就了 huhng的历史画卷。薪火相传，青春无悔。时代召唤我们锃亮奋斗的底色，让 pn

6、g b青春与家国情怀同频共振，用青春和汗水创造出让世界B（刮目相看 另眼相看）的新奇迹！1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。2.请在 A 处填上恰当的标点符号。A 处的标点符号是。3.从括号内选择恰当的短语填在 B 处。B 处的短语是。4.下列语段空白处填入四个句子，顺序最恰当的一项是（）国无德不兴，人无德不立，在传承千年的中国传统文化中，更要立志报效相国。还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义修身立德强调的从来不只是在私人领域做到“独善其身”抑或是“已所不欲，勿施于人”的推已及人A.B.C.D.1.拼搏恢弘蓬勃解析：此题考查汉字的拼写。拼写时

7、要把词语放入具体的语境中，这样可以避免写错别字。注意“搏”不要写成“博”，“勃”不要写成“渤”。2.； 解析： 此题考查标点符号的运用。 题目中 “一百年前谱写了壮丽的青春之歌” 和后面 “七十年来绘就了恢弘的历史画卷”句式相同，是并列关系，应该用分号。3.刮目相看解析：此题考查成语的运用。要结合语境和成语的意思来确定。“刮目相看”也作“刮目相待”，指用新的眼光来看待。“另眼相看”亦作“另眼看待”“另眼相待”，用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般，即特别重视。侧重点不同：“刮目相看”侧重于看待别人取得的进步和成绩，而“另眼相看”则侧重于待人接物采取的不同态度。4.【答案】B【

8、导入】【导入】湖北襄阳诸葛亮铜像陕西汉中诸葛亮墓出师表积累：蜀 相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。书 愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮 ， 三国时政治家、文学家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂水县南）人，出身于世代官宦家庭。早孤，躬耕于南阳隆中（今湖北襄阳）。素有大志，每自比于管仲、乐毅。建安十二年(207)，刘备三顾草庐，请他出山共图大业。次年，在诸葛亮的谋划下，刘备联合孙权,在赤壁击败曹操

9、。其后又进占荆州，袭取益州，形成了魏、蜀、吴三分天下的局面。刘备称帝，拜他为丞相。刘禅继位后，蜀汉事无巨细，都取决于他。他曾南征，平定了诸少数民族地区，有七擒孟获等事。后又率诸军北驻汉中，六出祁山、多次伐魏，终因兵少势单，且粮草不继，未能成功，最后病逝于军中。 谥忠武侯， 后世称诸 葛武侯。 诸葛亮的文学成就主要以散文著称。 其代表作有 出师表 （又称“前出师表”） 、后出师表、正议等篇。相关典故：相关典故：三顾茅庐舌战群儒草船借箭借东风三气周瑜七擒孟获空城计挥泪斩马谡【知识梳理】【知识梳理】出师表由来：出师表由来：诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227 年）第一次出师伐魏之前

10、。当时蜀汉已从猇(xio)亭（现在湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，诸葛亮决定北上伐魏，他感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，临出发前上书，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，有一个稳定的战略后方，以实现先帝的“北定中原”，“兴复汉室”的宏大理想。 这就是出师表。表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。“出师表”是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或献攻略之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。唯独诸葛亮的出师表不仅存之典册，而且灿

11、然于文苑。这是因为孔明之作，持论贤明通达，行文情浓义明，因而被奉为理政的规范，为人的圭臬，作文的楷模。宋陆游书愤诗说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”原文：原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，

12、事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临

13、崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。译文译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场

14、上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问

15、他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在

16、诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下

17、的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。注释注释表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。出：出征。师：军队。先帝：这里指刘备。创：开创，创立。业：统一中原的大业。而：表转折。赏

18、：受赏。刑：受罚。中道：中途。崩殂(c)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。此：这。诚：确实，实在。之：结构助词，的。秋：时候。然：但是侍：侍奉。卫：守卫懈：懈怠，放松。于：在。忠：忠诚。内：朝廷上。外：朝廷外，指战场上。士：将士。忘身：奋不顾身。盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。追：追念。殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。欲：想要。报：报答。之：代词。于：向，对。诚：实在，确实。宜，应该。开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开

19、张：扩大。圣：圣明以：来。光：发扬光大。遗德：遗留的美德。恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。气：志气。妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。以：因而。塞；阻塞。忠：忠诚。谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。俱：全，都。宫中：指皇宫中。府中：指朝廷中。体：整体。陟(zh)：提升，提拔。罚：惩罚。臧否(p)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。异同：这里偏重在异。作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。作奸：为非作歹。科：科条，法令。及：和

20、。为：做。付：交给。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。论：评定。刑：罚。以：来。昭：彰显，显扬。平：公平。明：严明。理：治。偏私：偏袒私情，不公正。内外异法：宫内和丞相府内刑赏之法不同。内外：指宫内和朝廷。异法：刑赏之法不同。法：法制。侍中、侍郎郭攸之、费祎（y）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。志：志向。虑：思想，心思。忠纯：忠诚纯正。简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。遗（wi）：给予。悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，

21、征求意见。之：指郭攸之等人。必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨(b)：弥补，补救。阙，通“缺”， 缺点。有所广益：得到更多的好处。广益：很多的益处。益：好处、益处。性行：性情品德。性行（xng)淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：公平，平均。晓畅：谙熟，精通。试用：任用。能：能干，有才能。是以：因为这，因此。众：大家。举：推举。督：武职，向宠曾为中部督。营：军营、军队。行(hng)阵：指部队。和睦：团结和谐。优劣:才能高的和才能低的。亲：亲近。信：信任。得所：得到恰当的位置。先汉：西汉。 兴隆：兴盛。后汉：东汉。 倾颓：衰败。每：常常。桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，

22、加深了政治的腐败。叹息：感叹惋惜。痛恨：感到痛心遗憾。恨：遗憾，不满意。尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。悉：全、都。贞：坚贞。良：善良可靠。死节：能够以死报国。死：为而死。隆：兴盛。计日：计算着日子。布衣：平民百姓。躬：亲自，自身。耕：耕种。躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。苟：苟且。全：保全。于：在。求：谋求。闻达：闻名显达。以：因为。卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。猥(wi)：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：委屈。顾：拜访，探望。咨：询问。

23、由是：因此。感激：感动奋激。许：答应。驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元 208 年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。值：遇到。倾覆：指兵败。尔来：那时以来。二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。有：通“又”，跟在数词后面表示约数。故：所以。寄：托付。以：把。临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。泸：水名，即金沙江。不毛：不长草。这

24、里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。兵：武器。甲：装备。奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。庶：希望。竭：竭尽。驽(n）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。攘(rng)除：排除，铲除。奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。还：回。于：到。旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。所以：用来的。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。斟酌：考虑，权衡。损：除去。益：兴办，增加。损益：增减，兴革。斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。托臣以讨贼兴复之效：把讨

25、伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，效命的任务。不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。效，取得成效。告：告慰，告祭。兴：发扬。德：道德。言：言论。兴德之言：发扬圣德的言论。慢：怠慢，疏忽，指不尽职。彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。咨诹(zu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zu)，询问。察纳：认识采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。深追：深切追念。先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见三国志蜀志先主传注引诸葛亮集，诏中说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。当：在时候。临：面对涕：眼泪。零：落下。不知所言：不

26、知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。文言现象文言现象通假字通假字必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。是以先帝简拔以遗陛下： “简”通“拣”，挑选、选择。古今异义出 句古义今义此诚危急存亡之秋 时候 指四季中的秋季诚宜开张圣听 扩大 指商店开始营业引喻失义适宜，恰当 正义，意义陟罚臧否 功过好坏 表示否定此先汉所以兴隆也 的原因（表原因）或表方式方法 表示因果关系先帝不以臣卑鄙 身份低微，见识短浅现指品质低劣 、下流猥自枉屈 辱，有降低身份之意卑鄙下流庶竭驽钝 希望，期望 众多晓畅军事 精通，熟练 通顺未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛心

27、遗憾 十分憎恨三顾臣于草庐之中由是感激。 感动激动 意指激动感谢不宜偏私，使内外异法也。 偏袒和私心 照顾私情臣本布衣，躬耕于南阳。 普通的百姓 用布做的衣服先帝知臣谨慎 严谨而慎重 小心慎重今当远离，临表涕零 眼泪 鼻涕愿陛下托臣以讨贼兴复之效或 不效则治臣之罪任务（实现） 效果不宜异同不同1 不；不一致。2 引申为反对。3 反对意见；异议。当奖率三军激励奖励，奖品由是感激，遂许先帝以驱驰奔走效劳 速度快后值倾覆失败倒塌臣不胜受恩感激感慨激动感谢一词多义一词多义1中而中道崩殂（半，形容词）宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）2道而中道崩殂（路，途，名词）以

28、咨诹善道（道理，名词）3分今天下三分（分开，动词）而忠陛下之职分也（本分，名词。读 fn）4然然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）然后施行（这样，指示代词）5遗以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）以遗陛下（给予，动词）6有若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）7论宜付有司论其刑赏（判定，动词）每与臣论此事（谈论，议论，动词）8明以昭陛下平明之理（严明，形容词）以伤先帝之明（英明，圣明，形容词）9行然后施行（做，执行，动词）性行淑均（品德，品行，名词）必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名

29、词）10能必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）先帝称之曰能（能干，有才能，动词）11所有所广益（的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会）优劣得所（地方，处所，名词）12当咨臣以当世之事（正在的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此）当奖率三军（应当，应该，助动词）13任受任于败军之际（任用，委任，动词）则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）14临故临崩寄臣以大事也（将要，副词）临表涕零（面对。动词）15效恐托付不效（实现，副词。下文“不效则治臣之罪”中“

30、效”同此）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任，名词）16言进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）不知所言（说，动词）17以故临崩寄臣以大事也（介词，把）先帝不以臣卑鄙。（因为）以光先帝遗德。（连词，来）以塞忠谏之路也。（以致于）受命以来。（表限定）是以众议举宠为督（因为）咨臣以当世之事（用）是以先帝简拔以遗陛下（因为 ）（用来）18为俱为一体（是）众议举宠为督（担任）19臣此悉贞良死节之臣( 臣子)先帝知臣谨慎（自称，我）20良此皆良实（形作名，善良的人）此悉贞良死节之臣（贤良）21于还于旧都（到）未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对）苟全性命于乱世（在）22所以此后汉

31、所以倾颓也（表原因，.的原因）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（以所，用这些来）23.益有所广益(好处）至于斟酌损益（兴办，增加）词类活用词类活用1亲贤臣，远小人。亲、远：形容词做动词。亲，亲近。远，疏远。2苟全性命于乱世。全：形容词做动词，保全。3作奸犯科及为忠善者。奸：形容词做名词，奸邪的事。忠善：形容词做名词，忠善之事。4此皆良实。良实：形容词做名词，善良诚实的人。5优劣得所。优劣：形容词做名词，才能高的人和才能低的人。6攘除奸凶。奸凶：形容词做名词，奸邪凶顽的敌人。7陟罚臧否。臧否：形容词做动词，评论人物好坏。8以光先帝遗德。光：名词作动词，发扬光大9故五月渡泸，深入不毛。毛：名词作动

32、词，长草木（暗指荒凉）五月：名词作状语，在五月10. 恢弘志士之气。恢弘：形容词作动词，扩大、发扬11。北定中原。北：方位名词作状语，北上12。恐托付不效托付：动词作名词，托付的事情13。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也忠：形容词作动词，对尽忠14。志虑忠纯虑：动词作名词，心思15. 驽钝驽：劣马 钝：不锋利的刀这里指平庸的才能，是诸葛亮的自谦之词相关成语：相关成语：优劣得所：好的差的各得其所.妄自菲薄：毫无根据地、过分地看轻自己。作奸犯科：为非作歹，违法乱纪。三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请人家。不毛之地：指贫瘠的土地或荒凉的地区。不求闻达：不希望别人知道自己。不知所云：原来是自谦的话，表示自己语

33、无伦次。泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。感激涕零：形容极为感激。多用于讽刺。计日可待：为期不远，不久就可以实现。苟全性命：苟且保全性命。亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。引喻失义：指说话不恰当，不合道理。危急存亡：情势危险急迫，关系到生存或灭亡。临危受命：在危难之际接受任命。陟罚臧否：泛指对下级的奖罚或提拔，赏罚褒贬。【过关练习】【过关练习】一、积累运用一、积累运用1下列加点字的注音有误的一项是(D)A疲弊(b)陛下(b)陟罚臧否(p)B行阵(hng)驽钝(dn)裨补阙漏(qu)C崩殂(c)恢弘(hng)夙夜忧叹(s)D攘除(rng)以彰其咎(ch)妄自菲薄(fi)【解析】D

34、 项，“咎”应读 ji。2解释下列加点的字词。(1)先帝不以臣卑鄙社会地位低微，见识短浅(2)以光先帝遗德_发扬光大_(3)是以先帝简拔以遗陛下_给予_(4)悉以咨之_都_(5)由是感激_感奋激发_(6)遂许先帝以驱驰_奔走效劳_(7)深入不毛_不生长草木。文中指贫瘠、未开垦的地方_3下列加点词的意思相同的一组是(B)A深入不毛/吹毛求疵B庶竭驽钝/殚精竭虑C三顾茅庐/顾此失彼D猥自枉屈/猥琐不堪【解析】A 项，“毛”在“深入不毛”中指长植物的地方，在“吹毛求疵”中指皮毛。B 项，“竭”都是竭尽的意思。C 项，“顾”在“三顾茅庐”中指拜访，在“顾此失彼”中指顾得上。D 项，“猥”在“猥自枉屈”

35、中有降低身份的意思，在“猥琐不堪”中指鄙陋卑下。4下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是(C)A不效则治臣之罪B以告先帝之灵C愿陛下亲之信之D汉室之隆【解析】C 项是代词，其他三项均为“结构助词，的”。5下列对文章内容的理解有误的一项是(C)A“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，也叫“奏章”或“奏疏”。B本文是奏章，全文以议论为主，同时在议论中融入叙事和抒情，对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。C诸葛亮以敏锐的洞察力分析了当时的形势，向刘备提出了三条建议。D出师表表达出诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和北定中原、兴复汉室的决心。【解析】是诸葛亮向刘禅提出的建议。6.根据要

36、求填空。(1)诸葛亮集中有这样一句话:“赏不可不平,罚不可不均。”这与出师表中的“陟罚臧否,不宜异同”一致。(2)文中揭示西汉兴隆原因的句子是“亲贤臣,远小人”。(3)文中表现作者无意于功名的句子是“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。(4)文中陈述作者临危受命的千古名句是“受任于败军之际,奉命于危难之间”。7.学完本课后,你所在班级举行了以“走近诸葛亮”为主题的综合性实践活动,请你参加并完成相关任务。(1)【对联续写】请根据下面提供的有关诸葛亮的事迹,续写下联。他忠心耿耿,为报知遇恩,为酬托孤意,六出祁山,七擒孟获,巧布八阵图,鞠躬尽瘁,病死五丈原。上联:忠肝义胆,关云长华容义释曹孟德下联:鞠

37、躬尽瘁,诸葛亮蜀中诚报刘豫州(2)【观点争鸣】诸葛亮为了表达对刘氏父子的无限忠诚,以身许国。有的同学认为,诸葛亮的“忠”是一种愚忠,因为后主刘禅实在不是他效忠的好对象。对此你怎么看?示例:我认为诸葛亮不是愚忠。理由:诸葛亮在辅佐刘氏父子的同时,也是在实现自己兴复汉室、统一中原的人生理想;辅佐的后主刘禅虽然愚昧,但并不算是彻底的昏君,蜀汉政权也没有被人民所抛弃。(3)【精神接力】诸葛亮为兴复汉室、统一中原而鞠躬尽瘁,无私奉献,堪称大英雄。请你向同学推荐另一位英雄人物,并概述其英雄事迹。示例:岳飞。国难当头,他挺身而出,以雄才大略支撑起半壁江山,以精忠报国构建起不败神话。铮铮铁骨,浩然正气,赢得一

38、世英名、万世传颂“撼山易,撼岳家军难”。阅读下面的文言文，完成 811题。【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。(节选自诸葛亮出师表)【乙】 高祖曰:“吾所以有天下者何?项氏所以失天下者何?”高起等对曰:“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。 项羽妒贤嫉能,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。 ”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷

39、幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”(节选自史记高祖本纪,有删改)注高祖:指汉高祖刘邦。高起:高祖的臣子。略:攻占。天下:这里指刘邦的部属。子房:西汉谋士张良。连:率领。8.解释下列加点词在文中的意思。(1)先帝简拔以遗陛下遗:给予(2)悉以咨之悉:全部,都(3)晓畅军事晓:通晓,知晓(4)战胜而不予人功 予:给予(5)镇国家,抚百姓镇:镇守9.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)先帝称之曰能,是以众议举宠为督。先帝称赞他有才能,因此大家商议推举他做中部督。(2)项羽有

40、一范增而不能用,此其所以为我擒也。项羽虽然有谋臣范增却不能够重用,这就是他被我擒住的原因啊。10.下面对【甲】【乙】两个文段内容的理解,不正确的一项是(C)A. 【甲】 文中诸葛亮两次提到“先帝”,是希望刘禅谨记先帝遗志,谨遵先帝安排,言辞恳切,拳拳之心,溢于言表。B.【乙】文中,司马迁通过对话描写,将汉高祖取胜与项羽失败进行对比,刻画了汉高祖睿智英明的形象。C.【甲】文中诸葛亮向刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等管理“营中”之事,向宠管理“宫中”之事,安排得十分细致周到。D.【乙】文中汉高祖非常有自知之明,他能够很清晰地认识到张良、萧何、韩信各自的长处,并让他们各得其所。【解析】应是郭攸之、费祎、

41、董允等管理“宫中”之事,向宠管理“营中”之事。11.诸葛亮和汉高祖在用人方面,有何异同?相同之处:都重视人才;都知人善任、用人所长。不同之处:诸葛亮更强调品德的重要性,而汉高祖更看重才能。【参考译文】【乙】 汉高祖刘邦说:“我取得天下的原因是什么?项羽失去天下的原因(又)是什么?”高起等人回答说:“您派人出去攻城占地时,所攻下和降服的地方就分封给人们,与天下人共同分享利益。而项羽妒忌有功的人,怀疑有才能的人,打了胜仗他不授功,攻占了土地也不给人家好处,这就是他丢失天下的原因。”刘邦说:“你们只知其一,不知其二。要讲运筹帷幄,决胜千里,我不如张良;镇守后方,安抚百姓,我不如萧何;率兵百万,战必胜,我不如韩信。 这三个人都是人中的豪杰,我能够任用他们。 项羽虽然有谋臣范增却不能够重用,这就是他被我擒住的原因啊。”