第8课 中国古代的法治与教化 ppt课件-(新教材)2019新统编版高中历史选择性必修一 (2).pptx
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1、国家制度与社会治理第三单元国家制度与社会治理第三单元 法律与教化法律与教化先秦时期的德治与法治先秦时期的德治与法治1 1、德治、德治 尚书里保存不少西周初年的政治文诰,每篇都说到如何治民。其中无逸篇说治民要“先知稼穑之艰难”,“怀保小民,惠(加惠于)鲜(穷人)鳏寡”;立政篇说“继自今文子文孙,其勿误于庶狱庶慎。”重农与慎狱尤为封建政治的重要纲领。.元子如果不能称职,皇天上帝就会改选别人。.要永命必须保民。 范文澜中国通史 西周建立以宗法制为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想先秦时期的德治与法治先秦时期的德治与法治2 2、法治、法治春秋时期“铸刑书”,为中国历史上最早的成文法 子子产产既由善
2、用既由善用圣圣,班羞勿俊之行,乃肄三邦之令,班羞勿俊之行,乃肄三邦之令,以以为郑为郑令、野令,令、野令,道道之以教。乃之以教。乃绎绎天地、逆天地、逆顺顺、刚刚柔,柔,以咸禁御。聿三邦之刑,以以咸禁御。聿三邦之刑,以为郑为郑刑、野刑,行以峻命裕刑、野刑,行以峻命裕仪仪,以,以释无释无教不辜,此教不辜,此谓谓“张张美弃美弃恶恶”。 李学勤主编清华大学藏战国竹简李学勤主编清华大学藏战国竹简先秦时期的德治与法治先秦时期的德治与法治3 3、春秋战国时期德治与法治之争、春秋战国时期德治与法治之争(1 1)背景:)背景:春秋战国时期,王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏,春秋战国时期,王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏,
3、周周王室礼制社会秩序崩坏;王室礼制社会秩序崩坏;诸侯国君们寻求之国新思想;诸侯国君们寻求之国新思想;(2 2)早期的德治与法治之争:叔向与子产之争)早期的德治与法治之争:叔向与子产之争先秦时期的德治与法治先秦时期的德治与法治3 3、春秋战国时期德治与法治之争、春秋战国时期德治与法治之争(3 3)儒家的德治思想)儒家的德治思想代表时代治国思想教化思想理论来源孔孔子子春春秋秋为政以德节用而爱人,使民以时主张德治,通过道德教化民众人性善孟孟子子战战国国施仁政于民,省刑罚,薄税敛重视民生与民意民为贵,社稷次之,君为轻先秦时期的德治与法治先秦时期的德治与法治3 3、春秋战国时期德治与法治之争、春秋战国时
4、期德治与法治之争(4 4)法家的法治思想)法家的法治思想代表治国思想(实践)社会教化理论来源韩非韩非君主要以法、术、势驾驭臣下。君主要以法、术、势驾驭臣下。君主要赏罚分明。君主要赏罚分明。“以法为教以法为教”“以吏为师以吏为师”人性恶人性恶商鞅商鞅颁行法令,奖励耕战颁行法令,奖励耕战保护新兴地主阶级的利益保护新兴地主阶级的利益鼓励农民通过军功上升为中小地主鼓励农民通过军功上升为中小地主先秦时期的德治与法治先秦时期的德治与法治3 3、春秋战国时期德治与法治之争、春秋战国时期德治与法治之争(5 5)评价:)评价:儒家思想不适用于列强兼并、战争激烈的战国时期儒家思想不适用于列强兼并、战争激烈的战国时
5、期法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望望在法家思想的指引下,秦国不断富国强兵,最终统一六国,建立了中国在法家思想的指引下,秦国不断富国强兵,最终统一六国,建立了中国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家历史上第一个君主专制中央集权的封建国家先秦时期的德治与法治先秦时期的德治与法治【课堂探究】【课堂探究】材料一:孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸候,一匡天下”。孔子企望周之复兴,“如有用我者,吾其为东周乎”。材料二:孟子提出“定于一”, 尊新王。“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后,重
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