第1课 中华文明的起源与早期国家 ppt课件-（新材料）2019统编版高中历史《必修中外历史纲要上册》（共31张PPT）.pptx

1、第1课 中华文明的起源与早期国家普通高中历史必修普通高中历史必修中外中外历史历史纲要纲要（上）上）【难点难点】私私有制、阶有制、阶级与国级与国家产生的关家产生的关系。系。【重点重点】中华文明起源的多元性、早期国家的特征。中华文明起源的多元性、早期国家的特征。第一单元：从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国旧石器时代重要人类遗址分布图元谋人距今元谋人距今约约170170万年万年山顶洞人距山顶洞人距今约今约3 3万年万年北京人距今北京人距今约约70-2070-20万年万年地域地域：生产生活生产生活方面特征：方面特征：生生活活： 时间早时间早分布广分

2、布广打制打制石器石器渔猎采集渔猎采集群居生活群居生活学会学会用火用火一、石器时代的古人类和文化遗存一、石器时代的古人类和文化遗存中国中国新新石器时代石器时代文化遗存文化遗存分布图分布图生产生活方面特征：生产生活方面特征：从区域看：从区域看：数量多数量多多源多源性性 统一统一性性多元多元一体一体分布广分布广打磨石器，使用陶器打磨石器，使用陶器原始农业，饲养家畜原始农业，饲养家畜修建村落，逐渐稳定修建村落，逐渐稳定不同地区各具特色不同地区各具特色中华文明中华文明起源的特点：起源的特点：开放性开放性 包容包容性性文化遗存代表（看教材填空）文化遗存代表（看教材填空）时间时间代表代表地点地点成就成就距今

3、约距今约70005000年年仰韶文化仰韶文化黄河中黄河中游地区游地区典型器物典型器物是是_，以，以_为主为主要栽培作物要栽培作物大汶口文化大汶口文化黄河下游黄河下游河姆渡文化河姆渡文化长江下游长江下游种植种植_，并且掌握了，并且掌握了_技术技术距今约距今约5000年年龙山文化龙山文化黄河中下游黄河中下游代表器物是代表器物是_，被称为，被称为“蛋壳陶蛋壳陶”红山文化红山文化北方辽河上游北方辽河上游精美的精美的_，并且出现较大规模的祭，并且出现较大规模的祭坛和神庙坛和神庙良渚文化良渚文化长江下游长江下游彩绘陶器彩绘陶器粟粟水稻水稻养蚕缫丝养蚕缫丝黑陶黑陶玉器玉器山东山东潍坊姚官庄出土潍坊姚官庄出土

4、的的龙山文化时期黑陶龙山文化时期黑陶高柄杯高柄杯山东日照市东海峪出土的山东日照市东海峪出土的龙山文化时期黑陶高柄杯龙山文化时期黑陶高柄杯良渚文化新良渚文化新地里遗址出土地里遗址出土的石犁的石犁良渚文化莫角山良渚文化莫角山遗址出土遗址出土的炭化的炭化稻谷稻谷红红山山文化文化辽宁半拉山墓地辽宁半拉山墓地、良渚文化贵族与平民墓葬、良渚文化贵族与平民墓葬良渚文化高等级贵族墓葬良渚文化高等级贵族墓葬反山反山M12 M12 良渚文化平民墓葬卞家山良渚文化平民墓葬卞家山 M61 M61 图片图片说明：红说明：红山山文化末期辽宁文化末期辽宁朝朝阳半拉山墓地，阳半拉山墓地，极其珍贵的玉龙、极其珍贵的玉龙、石钺石

5、钺等，等，本次考本次考古出土的文物男古出土的文物男性化特征明显性化特征明显。母系氏族向母系氏族向父系父系氏族氏族过渡过渡私有制产生私有制产生，贫富，贫富差距差距大大, ,阶级阶级分化明显分化明显红山文化牛河红山文化牛河梁梁遗址的祭坛、积石冢遗址的祭坛、积石冢 凌家凌家滩滩M23M23墓葬墓葬 出土玉器出土玉器 200 200 件件良渚文化遗址良渚文化遗址出土的玉出土的玉琮王琮王红山文化遗址出土的碧玉红山文化遗址出土的碧玉 C C 形形龙龙大汶口文化遗址出土玉串大汶口文化遗址出土玉串饰饰良渚古城良渚古城良渚文化稻田遗迹良渚文化稻田遗迹陶寺遗址观象祭祀台陶寺遗址观象祭祀台陶寺遗址陶寺遗址出土出土的

6、蟠龙的蟠龙纹陶盘纹陶盘陶陶寺遗址寺遗址出土出土的的 乐乐 器器 铜铜 铃铃陶陶寺遗址寺遗址出土的出土的乐器鼍乐器鼍（tutu）鼓鼓陶寺陶寺遗址出遗址出土土 的的 玉玉 琮琮 只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。我讲过，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文明5000多年绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质，这是我们区别于其他国家和民族的根本特征，也铸就了中华民族博采众长的文化自信。 习近平习近平在敦煌研究院座谈时的讲话在敦煌研究院座谈时的

7、讲话（20192019年年8 8月月1919日）日）11【难点难点】生产力、私有制、阶级和国家产生的关系生产力、私有制、阶级和国家产生的关系(唯物史观唯物史观)121(2020山东泰安山东泰安)2019年年7月月6日，联合国教科文组织将位于浙江日，联合国教科文组织将位于浙江杭州的杭州的“良渚古城遗址良渚古城遗址”列入列入世界遗产名录世界遗产名录。通过良渚考古发。通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显，出掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权贵阶层。以下能作为直接证据的考古发现是现了权贵阶层。以下能作为直接证据的考古发现是()A城中发现城中

8、发现20多万公斤的炭化稻堆积多万公斤的炭化稻堆积B少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬C古城遗址布局与山形水势充分契合古城遗址布局与山形水势充分契合D碳碳14测定年代为公元前测定年代为公元前3000年左年左右右解析解析 “少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬”说明大多数墓葬说明大多数墓葬中没有精美的玉器和陶器随葬，由此可证明私有制产生，阶级分中没有精美的玉器和陶器随葬，由此可证明私有制产生，阶级分化明显，化明显，B项符合题意；城中发现项符合题意；城中发现20多万公斤的炭化稻堆积只能多万公斤的炭化稻堆积只能证明早期农业的出现，排除证明早期农业的出现

9、，排除A项；古城遗址布局与山形水势充分项；古城遗址布局与山形水势充分契合只能证明当时的城市建造技术，排除契合只能证明当时的城市建造技术，排除C项。项。132(2020辽宁本溪辽宁本溪)考古专家对某新石器时代晚期文化遗考古专家对某新石器时代晚期文化遗存研究后，认为当时阶级分化明显。下列能够为此结论提存研究后，认为当时阶级分化明显。下列能够为此结论提供证据的考古发现是供证据的考古发现是()A农作物和牲畜遗骸农作物和牲畜遗骸B比较大的氏族公共活动场所比较大的氏族公共活动场所C制陶场和公共墓地制陶场和公共墓地D墓葬大小和随葬品差异悬墓葬大小和随葬品差异悬殊殊解析解析墓葬大小和随葬品差异悬殊，说明出现贫

10、富墓葬大小和随葬品差异悬殊，说明出现贫富不均的社会现象，反映当时阶级分化明显，故不均的社会现象，反映当时阶级分化明显，故D项正项正确；确；A、B、C三项体现的是公共现象，无法体现阶级三项体现的是公共现象，无法体现阶级分化明显，排除。分化明显，排除。143据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体

11、现了中华文明的起源性，又有共性。这体现了中华文明的起源()A以中原地区为主，逐渐向外辐射以中原地区为主，逐渐向外辐射B分布广泛，多元一体分布广泛，多元一体C在诸多区域同时出现，各自发展在诸多区域同时出现，各自发展D各地区存在延续不断的继承关各地区存在延续不断的继承关系系解析解析材料材料“但是它们各有特点，自成系统，既但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性有个性，又有共性”说明中华文明的起源是多文明说明中华文明的起源是多文明中心共存的特点，故中心共存的特点，故B项正确。项正确。15二、从部落到国家二、从部落到国家1三皇五帝（看教材填空）三皇五帝（看教材填空）(1)三皇：时代较早，名称众说

12、不一，神话色彩浓重。三皇：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。(2)五帝五帝居于五帝之首的黄帝，大约是黄河中上游一带的部落首领。他联合另居于五帝之首的黄帝，大约是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领一部落首领_，形成，形成_联盟，他们被后世共尊为华夏联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。始祖。尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为称为“_”。大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“_”时代。有些邦国具备了国家的初始形态。时代。有

13、些邦国具备了国家的初始形态。炎帝炎帝炎黄部落炎黄部落禅让禅让万邦万邦2 2、夏朝的国家治理、夏朝的国家治理 关于关于启的继位，古书中有不同记载。启的继位，古书中有不同记载。史记史记 夏本纪写道夏本纪写道: :“益益( (禹晚年培养的接禹晚年培养的接班人班人) )让帝禹之子启。让帝禹之子启。”战国策战国策 燕策一记燕策一记载载: :“启与支党攻益，而之天下，是禹名传天启与支党攻益，而之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。下于益，其实令启自取之。” 为什么会出现上述不同的表述？为什么会出现上述不同的表述？ 约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家，夏初创了国家，在我国历史上具有非常重要的

14、地位。禅让禅让制制世袭制世袭制 公天下公天下家天下家天下2 2、夏朝的国家治理、夏朝的国家治理中央设中央设机构机构与与职官职官，直接统治，直接统治地方地方通过通过控制控制一些部族一些部族进行间接统治进行间接统治实质上是一种松散的联盟实质上是一种松散的联盟商朝的国家治理商朝的国家治理三、商和西周三、商和西周甲骨文合集甲骨文合集第第1413814138号号为为武丁时期殷人祈雨的完整武丁时期殷人祈雨的完整记录记录 完整完整的甲的甲骨卜辞，骨卜辞，一般认为分为四一般认为分为四个部分：前辞（叙辞）、命辞、占辞、个部分：前辞（叙辞）、命辞、占辞、验辞验辞。 前辞：前辞：讲讲什么时候什么时候占卜、占卜、谁占

15、的谁占的。 命辞：命辞：记录记录贞问的内容贞问的内容。 占辞：占辞：指指观察了烤灼之后龟甲上呈观察了烤灼之后龟甲上呈现出不同的裂纹后所下的判断。占辞现出不同的裂纹后所下的判断。占辞都是由商王所言都是由商王所言。 验辞：验辞：记录记录占卜活动的应验结果，占卜活动的应验结果，可以理解为是事件发生后补刻上去的。可以理解为是事件发生后补刻上去的。其作用是留作备存，这也体现出甲骨其作用是留作备存，这也体现出甲骨文具有档案文献性质。文具有档案文献性质。殷墟文字丙编殷墟文字丙编第第302302号拓片号拓片 A A壬寅壬寅卜，卜，（ququ ）贞：）贞：“自今至于甲辰，自今至于甲辰，子商翦基方。子商翦基方。”

16、 ” B B壬寅卜，壬寅卜，贞：贞：“自今至于甲辰，子商弗其自今至于甲辰，子商弗其翦基方。翦基方。”王权与神权的结合王权与神权的结合 这这是一版壬寅日由贞人是一版壬寅日由贞人占卜占卜的，卜辞内容的，卜辞内容是：是：“从今天到甲辰日，是不是要让子商去剪除从今天到甲辰日，是不是要让子商去剪除基方呢？基方呢？”子商是武丁时期的一位王子，擅长带子商是武丁时期的一位王子，擅长带兵打仗，商王非常信任他。基方则是商王朝附近兵打仗，商王非常信任他。基方则是商王朝附近的一个小方国，详细的地理位置并不清楚，但是的一个小方国，详细的地理位置并不清楚，但是可以知道在商王朝和基方发生战争期间，商王多可以知道在商王朝和基

17、方发生战争期间，商王多次派遣子商前去应战。次派遣子商前去应战。董作宾、董敏甲骨文的故事董作宾、董敏甲骨文的故事20192019年第年第5 5版第版第132-133132-133页页3 3、商朝的国家治理、商朝的国家治理内外服制内外服制内服内服: :商王商王直接控制的王直接控制的王畿地区畿地区外服外服: :间接间接控制的方国和诸侯控制的方国和诸侯商与方国、诸侯商与方国、诸侯的的关系关系 侯侯的担任者多为商周围方国的首领，他们一方面臣服的担任者多为商周围方国的首领，他们一方面臣服于商，接受商王赐予的封号，一方面是土著国家的首领。但是，于商，接受商王赐予的封号，一方面是土著国家的首领。但是，各诸侯国

18、、方国的官吏，不是由商王任免的。诸侯国要负担纳各诸侯国、方国的官吏，不是由商王任免的。诸侯国要负担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王还要派王族的亲信去贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王还要派王族的亲信去地方监督当地首领，便于控制并加强其统治。地方监督当地首领，便于控制并加强其统治。卜宪群卜宪群中国通史（一）从中华先祖到春秋战国中国通史（一）从中华先祖到春秋战国 外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不是完全外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不是完全稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国，稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国，其经济多较商落后，故而也不时进

19、入王畿抢掠。终商一代，与其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。方国的战争十分频繁。 张帆张帆中国古代简史中国古代简史4 4、西周的国家治理、西周的国家治理 公元前公元前10461046年，周族首领年，周族首领周武王率众伐商，商朝被周朝取周武王率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于代。周朝定都于镐京镐京 ，史称西周。，史称西周。 青铜器青铜器“何尊何尊”及其铭文及其铭文 “ “唯唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰武王既克大邑商，则廷告于天，曰: :余其宅兹中国，余其宅兹中国，自兹乂民自兹乂民。” 译文译文：武王克商后，：武王克商后，廷廷告告天下天下：我准备把这里当

20、作自己：我准备把这里当作自己的家的家, ,在天下的中心建都在天下的中心建都, ,并统治这里的民众。并统治这里的民众。青铜器青铜器“宜侯夨簋宜侯夨簋”及其及其铭文铭文 材料：材料：19541954年出土于江苏丹徒烟墩山的宜侯夨（年出土于江苏丹徒烟墩山的宜侯夨（c c ）簋）簋铭文，铭文，记录了西周记录了西周康王时期，宜侯夨由虞侯改封为宜侯的册命过程康王时期，宜侯夨由虞侯改封为宜侯的册命过程虞虞侯夨改封于宜，是因为周侯夨改封于宜，是因为周康王认为需要加强对南方的控制康王认为需要加强对南方的控制经过经过大分封，形成了大分封，形成了“封建亲戚，以藩屏周封建亲戚，以藩屏周”的统治局面的统治局面宜侯夨被封

21、在宜地的同时，还受封有一定民众。这就是西周分封宜侯夨被封在宜地的同时，还受封有一定民众。这就是西周分封制度的核心制度的核心“授民授疆土授民授疆土”。卜宪群卜宪群中国通史（一）从中华先祖到春秋战国中国通史（一）从中华先祖到春秋战国分封制分封制为何分为何分: :分什么分什么: :以藩屏以藩屏周周，巩固，巩固周王统治周王统治授土授民授土授民分给谁分给谁: :王族、功臣王族、功臣和和前朝贵族等前朝贵族等 兼兼制天下，立七十制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人一国，姬姓独占五十三人。荀子荀子儒效篇儒效篇为何分为何分: :分什么分什么: :以藩屏以藩屏周周，巩固，巩固周王统治周王统治授土授民授土授民274

22、(2020北京西城北京西城)史记正义史记正义采用条目加注释的形式对采用条目加注释的形式对史记史记进行解释。进行解释。“周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王立，周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王立，因燕山、蓟丘为名，其地足自立国。因燕山、蓟丘为名，其地足自立国。”据此推测其所注制度据此推测其所注制度是是()A禅让制禅让制B分封制分封制C宗法制宗法制D王位世袭王位世袭制制解析解析根据材料根据材料“周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王立立”，结合所学知识可知，对蓟燕所反映的制度是分封制，结合所学知识可知，对蓟燕所反映的制度是分封制，B项正确；民主选举首领的禅让制、按血缘亲疏管理的宗项正

23、确；民主选举首领的禅让制、按血缘亲疏管理的宗法制和王位世袭制等，均与蓟燕二国的产生无关，法制和王位世袭制等，均与蓟燕二国的产生无关，A、C、D三项错误。三项错误。4 4、西周的国家治理、西周的国家治理层层分封，等级森严层层分封，等级森严形成形成众星拱月、天下共主的政治众星拱月、天下共主的政治格局格局国家国家政权由松散趋向政权由松散趋向严密严密宗法制宗法制（嫡长子继承为核心）（嫡长子继承为核心）礼乐制礼乐制井田制井田制分封制分封制4 4、西周的国家治理、西周的国家治理 0101统治者逐渐认识到民的统治者逐渐认识到民的重要性重要性0202重重神观念向重人观念的转变神观念向重人观念的转变0303对中

24、国历史上民本思想产生重大影响对中国历史上民本思想产生重大影响“人无于水监人无于水监, ,当于民监当于民监”尚书尚书酒诰酒诰“惟王子子孙孙永保民惟王子子孙孙永保民”尚书尚书梓材梓材0404是文明发展的重要表现是文明发展的重要表现 【重点归纳重点归纳】早期国家的特征：早期国家的特征： 以井田制为经济基础，王位世袭制、分封制、以井田制为经济基础，王位世袭制、分封制、宗法制、礼乐制构成了早期政治制度的主要内容。宗法制、礼乐制构成了早期政治制度的主要内容。 血缘关系与政治关系相结合，实行严格的等级血缘关系与政治关系相结合，实行严格的等级制度，政权带有部族色彩。制度，政权带有部族色彩。 王权与神权相结合，

25、带有神秘色彩。王权与神权相结合，带有神秘色彩。 最高执政集团尚未实现权力的高度集中。最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 315(2020北京房山区北京房山区)2017年，甲骨文成功入选年，甲骨文成功入选“世界记忆名世界记忆名录录”；2019年中国国家博物馆依托馆藏甲骨首次举办年中国国家博物馆依托馆藏甲骨首次举办“证古泽证古泽今今纪念甲骨文发现一百二十周年文化展纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”；习近平总书记指；习近平总书记指出：出：“中国字是中国文化传承的标志。中国字是中国文化传承的标志。”下列关于甲骨文说法下列关于甲骨文说法正确的是正确的是()A世界上发现的迄今最古老文字世界上发现的迄今最古老文字B能印证能印证史记史记中夏朝的记载中夏朝的记载C体现中国文化传承与文化自信体现中国文化传承与文化自信D按史料类型分类属于二手史按史料类型分类属于二手史料料解析解析材料材料“习近平总书记指出习近平总书记指出中国字是中国文化传承的标中国字是中国文化传承的标志志”体现的是中国文化的传承与自信，体现的是中国文化的传承与自信，C项符合题意；世界上发项符合题意；世界上发现迄今最古老的文字是楔形文字，现迄今最古老的文字是楔形文字，A项排除；甲骨文主要反映的是项排除；甲骨文主要反映的是商朝的一些事件记载，商朝的一些事件记载，B项排除；甲骨文属于一手资料，项排除；甲骨文属于一手资料，D项排除。项排除。