自然辩证法概论课件:一绪论 自然观.ppt
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- 自然 辩证法 概论 课件 绪论 自然观
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1、本门课程是全国硕士研究生选修的一门公共理论课本门课程是全国硕士研究生选修的一门公共理论课授课学时:授课学时:1818学时学时考核方式:(平时成绩考核方式:(平时成绩3 30 0分分+ +期末成绩期末成绩7 70 0分)分)参考教材:参考教材: 1 1、自然辩证法概论自然辩证法概论教学大纲,高等教育出版社,教学大纲,高等教育出版社,20122012年。年。 2 2、自然辩证法概论自然辩证法概论,教育部组编,高等教育出版社。,教育部组编,高等教育出版社。 3 3、自然辩证法概论自然辩证法概论,刘大椿主编,中国人民大学出版社。,刘大椿主编,中国人民大学出版社。 4 4、自然辩证法概论专题研究自然辩证
2、法概论专题研究,李桂花主编,吉林大学出版社。,李桂花主编,吉林大学出版社。联系方式:联系方式: 一、自然辩证法的由来一、自然辩证法的由来 自然辩证法一词,最初是恩格斯为其自然自然辩证法一词,最初是恩格斯为其自然科学哲学著作部分手稿写的一个归类标题。科学哲学著作部分手稿写的一个归类标题。18731873年年5 5月底,恩格斯在致马克思的信中提出一整套月底,恩格斯在致马克思的信中提出一整套“关于自然科学的辩证思想关于自然科学的辩证思想”,形成了,形成了自然辩自然辩证法证法的第一个提纲。的第一个提纲。 19251925年,俄共中央马克思与恩格斯研究院出年,俄共中央马克思与恩格斯研究院出版版马克思与恩
3、格斯文库马克思与恩格斯文库时又把它作为恩格斯时又把它作为恩格斯的自然科学哲学著作的书名:的自然科学哲学著作的书名:自然辩证法自然辩证法。 1、历史背景、历史背景 1)科学技术的发展)科学技术的发展 19世纪,自然科学领域出现了细胞学说、能量守恒与转化定律和进化论等重大理论成果.旧的机械自然观与新的科学成就产生矛盾。 2)理论上的准备)理论上的准备 德国古典哲学唯心主义辩证法的发展为自然辩证法诞生提供了理论基础。 2、自然辩证法自然辩证法写作过程写作过程 1873年,恩格斯准备撰写自然辩证法。杜林事件发生,转而写反杜林论http:/ 1876年,在出版了反杜林论之后,恩格斯就全力写作这部已经构思
4、好的著作 1883年3月,马克思去世,恩格斯中断自然辩证法的写作,罄其全力整理和出版资本论第二、三卷的手稿以及马克思的其它著作。 1895年,恩格斯去世,他已构思好且已开始写作的关于“自然科学的辩证思想”的著作,未能完成。 二、自然辩证法研究对象二、自然辩证法研究对象 1、天然自然和人工自然在内的自然的存在、天然自然和人工自然在内的自然的存在和演化的规律和演化的规律 2、人通过科学技术活动认识自然和改造自、人通过科学技术活动认识自然和改造自然的普遍规律然的普遍规律 3、作为中介的科学技术的性质和发展规律、作为中介的科学技术的性质和发展规律 4、科学技术和人类社会之间相互关系的规、科学技术和人类
5、社会之间相互关系的规律律 (一)不属于各门具体学科,带有(一)不属于各门具体学科,带有整体性整体性和和一般性一般性。 不专门研究某种特定物质运动规律,如物理、化学、不专门研究某种特定物质运动规律,如物理、化学、生命运动规律。所研究的对象是带有整体性和一般性的生命运动规律。所研究的对象是带有整体性和一般性的特征。例如,研究自然界发展的一般规律,科学技术发特征。例如,研究自然界发展的一般规律,科学技术发展的一般规律和人类认识与改造自然界的一般方法。显展的一般规律和人类认识与改造自然界的一般方法。显然,它与各门具体学科之间的关系,是然,它与各门具体学科之间的关系,是一般与特殊一般与特殊的关的关系。系
6、。 自然辩证法研究的是一般规律和一般方法,它应属于自然辩证法研究的是一般规律和一般方法,它应属于哲学层次,具有哲学性质。但是,它所研究的一般规律哲学层次,具有哲学性质。但是,它所研究的一般规律和一般方法又并非具有哲学的最高度的普遍性。马克思和一般方法又并非具有哲学的最高度的普遍性。马克思主义哲学研究的是自然界、人类社会和人类思维的最普主义哲学研究的是自然界、人类社会和人类思维的最普遍的规律,而自然辩证法研究的是马克思主义哲学中的遍的规律,而自然辩证法研究的是马克思主义哲学中的一个领域,即自然科学领域。一个领域,即自然科学领域。 自然辩证法与马克思主义哲学的关系是:自然辩证法与马克思主义哲学的关
7、系是:前者是辩证前者是辩证唯物主义普遍原理在自然领域中的具体体现和在科技领唯物主义普遍原理在自然领域中的具体体现和在科技领域中的具体应用。域中的具体应用。 哲学门类下的二级学科:马克思主义哲学;中国哲学;西方哲学门类下的二级学科:马克思主义哲学;中国哲学;西方哲学;美学;逻辑学;宗教学;科学技术哲学(自然辩证法)哲学;美学;逻辑学;宗教学;科学技术哲学(自然辩证法)抽象性和普适性自然辩证法桥梁和纽带具体科学技术基础性和具体性马克思主义哲学 自然辩证法的特点:综合性、交叉性、哲自然辩证法的特点:综合性、交叉性、哲理性。理性。 与自然辩证法邻近的学科:自然哲学、科与自然辩证法邻近的学科:自然哲学、
8、科学哲学、技术哲学、科学技术史、科学学、学哲学、技术哲学、科学技术史、科学学、科学社会学。科学社会学。 思考:自然辩证法学科与科学技术哲学专思考:自然辩证法学科与科学技术哲学专业的关系。业的关系。 (一)马克思主义自然观 :自然辩证法重要的理论基础。 (二)马克思主义科学技术观 :马克思主义科学技术论重要组成部分。 (三)马克思主义科学技术方法论 :马克思主义科学技术论重要组成部分。 (四)马克思主义科学技术社会论 :马克思主义科学技术论重要组成部分。 (五)中国马克思主义科学技术观是自然辩证法: 马克思主义科学技术论重要组成部分。 (一)从国家、社会层面:(一)从国家、社会层面:自然辩证法是
9、我国马自然辩证法是我国马克思主义思想运动和推进科学技术现代化、增强克思主义思想运动和推进科学技术现代化、增强自主创新能力、建设创新型国家和中国特色社会自主创新能力、建设创新型国家和中国特色社会主义事业的一部分。主义事业的一部分。 (二)从个人层面:可以(二)从个人层面:可以增强哲学素养和改善知增强哲学素养和改善知识结构;培养和提高科学的理论思维能力和科技识结构;培养和提高科学的理论思维能力和科技实践能力;提高贯彻执行科技政策的自觉性,使实践能力;提高贯彻执行科技政策的自觉性,使科研活动更加有的放矢,有助于执行和修正政策、科研活动更加有的放矢,有助于执行和修正政策、评价技术后果等。评价技术后果等
10、。 据载:公元前据载:公元前613年年公元公元1910年年两千两千多年间,哈雷彗星出现过多年间,哈雷彗星出现过31次,我国古代次,我国古代天文学家每次都作了观察记载,中国人是天文学家每次都作了观察记载,中国人是最早看到哈雷慧星的,中国的史书上有世最早看到哈雷慧星的,中国的史书上有世界上最完整的哈雷慧星的观察材料,阿拉界上最完整的哈雷慧星的观察材料,阿拉伯人直到公元伯人直到公元66年才开始这颗星星作观察年才开始这颗星星作观察记录;欧洲人则到公元记录;欧洲人则到公元989年才第一次有记年才第一次有记载。然而,哈雷慧星是英国天文学家哈雷载。然而,哈雷慧星是英国天文学家哈雷首先发现的,这是被世人所公认
11、的。首先发现的,这是被世人所公认的。 哈雷是哈雷是1682年亲眼观察到彗星的绕日运动,年亲眼观察到彗星的绕日运动,他根据牛顿力学计算、论证出它和他根据牛顿力学计算、论证出它和1531年、年、1607年人们观察到两颗彗星极其相似,他年人们观察到两颗彗星极其相似,他经过分析比较,断言这三颗星星应是同一经过分析比较,断言这三颗星星应是同一星体,其运行周期为星体,其运行周期为76年,预言它将于年,预言它将于1758年底或年底或1759年初再度回来,后来,果年初再度回来,后来,果然在然在1759年年3月地球上的人们再次看到这月地球上的人们再次看到这个客人。个客人。 “一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻
12、也不能没有理论思维。” 自然观:是人们对自然界的根本看法或总的观点,它既是世界观的重要组成部分,又是人们认识和改造自然的方法论。 历史上曾经出现的自然观:历史上曾经出现的自然观: 1、史前神话自然观; 2、希腊自然观 3、中世纪神学自然观 4、文艺复兴运动时期的自然观 马克思主义自然观的三个历史形态:马克思主义自然观的三个历史形态: 1、朴素唯物主义自然观; 2、机械唯物主义自然观; 3、辩证唯物主义自然观 一、朴素唯物主义自然观一、朴素唯物主义自然观 朴素唯物主义自然观是建立在朴素唯物主义自然观是建立在古代科学技古代科学技术基础术基础上的上的朴素唯物主义朴素唯物主义和和自发辩证法的自发辩证法
13、的自然观自然观,它是马克思主义自然观形成的,它是马克思主义自然观形成的最最初思想渊源初思想渊源。 (一)朴素唯物主义自然观的渊源和基础(一)朴素唯物主义自然观的渊源和基础 1原始社会的人类实践水平和认识能力低下,原始社会的人类实践水平和认识能力低下,活动范围狭窄,他们对自然界既产生了客观现实活动范围狭窄,他们对自然界既产生了客观现实的、朴素的观念,又形成了某些神秘的观念。的、朴素的观念,又形成了某些神秘的观念。 2奴隶社会的脑力劳动和体力劳动相分工,产奴隶社会的脑力劳动和体力劳动相分工,产生了阶级的分化;哲学和自然科学相融合,形成生了阶级的分化;哲学和自然科学相融合,形成了整体知识形态的自然哲
14、学了整体知识形态的自然哲学。 (二)朴素唯物主义自然观的观点和特征(二)朴素唯物主义自然观的观点和特征 1朴素唯物主义自然观的主要观点是:自然界朴素唯物主义自然观的主要观点是:自然界是具有无限多样性的统一体,它体现在是具有无限多样性的统一体,它体现在具体的物具体的物质形态质形态中;自然界中;自然界“处于永恒的产生和消灭中,处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中中”;人和其他动物都来源于自然界。;人和其他动物都来源于自然界。 2朴素唯物主义自然观的特征主要体现在:直朴素唯物主义自然观的特征主要体现在:直观性、猜测性、思辨性等。观
15、性、猜测性、思辨性等。 泰勒斯泰勒斯(前624前547):万物起源于水,并复归于水。 意义:他用自然事物来解释自然界,驱逐了超自然的鬼神观念,标志着人类自然观的一次巨大进步;开创了唯物主义精神之追求的先河;奠定了人类理论科学发展的基础。 毕达格拉斯毕达格拉斯(前580-前500):万物皆数,数是万物的本原。宇宙中“数的和谐”思想,开创了西方自然科学定量研究的传统,是最初的唯心主义学派的代表。 德谟克利特德谟克利特(前460-前370):提出原子论,原子是最小不可分割的,坚硬的,不可入的,永不停息的物质微粒,原子的性质相同,大小形状多种多样。a) a) 直观性:从某种有形的、直观的东西去寻直观性
16、:从某种有形的、直观的东西去寻求自然现象多样性的统一。求自然现象多样性的统一。b) b) 思辩性:把自然界看成一幅由种种联系和思辩性:把自然界看成一幅由种种联系和过程相互交织起来的画面。过程相互交织起来的画面。C C)猜测性:用猜测和想象去说明自然现象。)猜测性:用猜测和想象去说明自然现象。 (三)中西方朴素唯物主义自然观(三)中西方朴素唯物主义自然观 1 1古代中国朴素唯物主义自然观的基本观点。古代中国朴素唯物主义自然观的基本观点。 2 2古代希腊朴素唯物主义自然观的基本观点。古代希腊朴素唯物主义自然观的基本观点。 3. 3. 中西方朴素唯物主义自然观的特点。中西方朴素唯物主义自然观的特点。
17、(1)在认识自然界的本原方面,都持有一元论或多元论的观点;)在认识自然界的本原方面,都持有一元论或多元论的观点;(2)在认识人类与自然界的关系方面,都主张人类来源于自然界;)在认识人类与自然界的关系方面,都主张人类来源于自然界;(3)在认识宇宙方面,中国侧重研究宇宙的时间和空间等问题,希)在认识宇宙方面,中国侧重研究宇宙的时间和空间等问题,希腊侧重研究宇宙的演化等问题;腊侧重研究宇宙的演化等问题;(4)中国的)中国的“元气说元气说”和希腊的和希腊的“原子论原子论”是朴素唯物主义自然观是朴素唯物主义自然观的杰出代表。的杰出代表。 (四)朴素唯物主义自然观的作用(四)朴素唯物主义自然观的作用 1它
18、是马克思主义自然观形成的思想渊源。它是马克思主义自然观形成的思想渊源。 2它从某一方面为近代自然科学的发展奠它从某一方面为近代自然科学的发展奠定了理论基础。定了理论基础。 古希腊人阿利斯塔克的古希腊人阿利斯塔克的“日心说日心说”、德谟克利特、德谟克利特的的“原子论原子论”和恩培多克勒的进化论等分别被近和恩培多克勒的进化论等分别被近代的哥白尼、道尔顿和达尔文等人的科学发现所代的哥白尼、道尔顿和达尔文等人的科学发现所证实,成为近代自然科学发展的历史渊源和理论证实,成为近代自然科学发展的历史渊源和理论基础。基础。 “在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后
19、各种观点的胚胎、萌芽。因可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此,如果理论自然科学想要追溯自己今天此,如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史,它也不得的一般原理发生和发展的历史,它也不得不回到希腊人那里去。不回到希腊人那里去。” (五)朴素唯物主义自然观的缺陷(五)朴素唯物主义自然观的缺陷 1 1受到原始宗教和神话的影响,希腊人的自然受到原始宗教和神话的影响,希腊人的自然观虽然在总体上是朴素唯物主义自然观,但其中观虽然在总体上是朴素唯物主义自然观,但其中已经存在着唯物主义和唯心主义的对立。已经存在着唯物主义和唯心主义的对立。 2 2受到当时自然哲学的限制,希腊人只是从总受到当
20、时自然哲学的限制,希腊人只是从总体上解释了自然界而不能在细节方面科学地、具体上解释了自然界而不能在细节方面科学地、具体地说明自然界,缺乏一定的科学论证和严密的体地说明自然界,缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系。逻辑体系。 机械唯物主义自然观是机械唯物主义自然观是16-1716-17世纪的自世纪的自然哲学家们吸收当时的自然科学成果然哲学家们吸收当时的自然科学成果尤其是牛顿经典力学理论,概括和总尤其是牛顿经典力学理论,概括和总结自然界及其与人类的关系所形成的结自然界及其与人类的关系所形成的总的观点。总的观点。它是马克思主义自然观形它是马克思主义自然观形成的重要思想渊源。成的重要思想渊源。 朴素唯物
21、主义到机械唯物主义自然观,其间,还存在悠长的时空范围中期的希腊哲学和晚期的希腊哲学;中世纪的基督教哲学、经院哲学。如何对待这一时期的一些自然观思想?如果忽视这一时期,就会在讲述上人为地挖掘出巨大的沟壑,忽视了思想的流变性和过程的延展性。 第一,早期希腊自然哲学家关于自然界本原的近乎于穷第一,早期希腊自然哲学家关于自然界本原的近乎于穷极一切的探索,封闭了自身发展的通道;这自然被对其极一切的探索,封闭了自身发展的通道;这自然被对其进行进行“怀疑怀疑”和和“批判批判”的智者学派所替代。的智者学派所替代。 第二,早期希腊自然哲学家离开人类社会的现实生活,第二,早期希腊自然哲学家离开人类社会的现实生活,
22、依靠其直观、猜测尤其是思辨,单纯探索纯粹的自然界,依靠其直观、猜测尤其是思辨,单纯探索纯粹的自然界,单纯为了追求真理和智慧,这自然很难使人们接受并传单纯为了追求真理和智慧,这自然很难使人们接受并传播,这也自然被后来的播,这也自然被后来的“伦理化哲学伦理化哲学”所取代,所取代,“伦理伦理化哲学化哲学”从探索从探索“自然界自然界”转变为探索转变为探索“人类社会人类社会”,并试图与宗教、道德和政治相结合。并试图与宗教、道德和政治相结合。 第三,赫拉克利特依靠直观、猜测和思辨创立的客观的、第三,赫拉克利特依靠直观、猜测和思辨创立的客观的、生成的辩证法,也因为上述没有和人类社会的现实生活生成的辩证法,也
23、因为上述没有和人类社会的现实生活相结合,而被后来的以苏格拉底为代表的主观辩证法所相结合,而被后来的以苏格拉底为代表的主观辩证法所取代取代。 第一,中期和晚期的希腊哲学仍然继承了早期自然哲学第一,中期和晚期的希腊哲学仍然继承了早期自然哲学家的思辨、直观和猜测的传统,其结局是只能实现自我家的思辨、直观和猜测的传统,其结局是只能实现自我满足,但不能克服内部的争论和冲突,这种争论和冲突满足,但不能克服内部的争论和冲突,这种争论和冲突不是为了促进发展,反而导致相互否定,这种源自理性不是为了促进发展,反而导致相互否定,这种源自理性的思辨的结果导致的思辨的结果导致“理性自杀理性自杀”和和“自我毁灭自我毁灭”
24、。 第二,中期和晚期的希腊哲学虽然注重与人类社会相结第二,中期和晚期的希腊哲学虽然注重与人类社会相结合,企图实施哲学伦理化,建立伦理化哲学,但是这种合,企图实施哲学伦理化,建立伦理化哲学,但是这种哲学要么被歪曲为纵欲主义和功利主义,要么被堕落化哲学要么被歪曲为纵欲主义和功利主义,要么被堕落化和庸俗化,要么参杂着迷信、巫术等因素,仍然不能满和庸俗化,要么参杂着迷信、巫术等因素,仍然不能满足民众的道德需要,也丧失了其指导道德实践的功能,足民众的道德需要,也丧失了其指导道德实践的功能,也失去自身存在的价值。结果,被另外一种基督教所取也失去自身存在的价值。结果,被另外一种基督教所取代:缺少无休止的纯粹
25、的思辨和论辩;宣扬朴素的信仰,代:缺少无休止的纯粹的思辨和论辩;宣扬朴素的信仰,实施新的伦理化。实施新的伦理化。中世纪的基督教哲学和经院哲学宣扬的大都是宗教神学的自然观:自然界的中世纪的基督教哲学和经院哲学宣扬的大都是宗教神学的自然观:自然界的本原是上帝,地球是静止的,是宇宙中心,时间和空间是上帝创造的,人的本原是上帝,地球是静止的,是宇宙中心,时间和空间是上帝创造的,人的理性来自于神,信仰是知识的基础。理性来自于神,信仰是知识的基础。即便如此,古希腊朴素唯物主义和自发辩证法的自然观思想还是得到了继承:即便如此,古希腊朴素唯物主义和自发辩证法的自然观思想还是得到了继承:奥古斯丁批判中期希腊哲学
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