思想政治课件:恋爱与心理健康.ppt
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- 思想政治 课件 恋爱 心理健康
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1、大学生心理健康教育大学生心理健康教育 中南大学中南大学 李明清李明清爱情是一位伟大的导师,教会我们重新做人。 莫里哀莫里哀爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情不是一条平坦的路。 莎士比亚莎士比亚人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。 列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰审视象牙塔里的恋爱现象审视象牙塔里的恋爱现象一、恋爱现象分析一、恋爱现象分析二、恋爱前的准备二、恋爱前的准备三、恋爱后的升华三、恋爱后的升华一、恋爱现象分析一、恋爱现象分析(一)特点1、低龄化、低龄化2、公开化、公开化3、浪漫化、浪漫化4、草率化、草率化5、冲动性、冲动性1、低龄化、低龄化 大学生谈恋爱历来有之,但过去多是高年大学生谈恋爱历
2、来有之,但过去多是高年纪学生,是所谓纪学生,是所谓学业、爱情双丰收学业、爱情双丰收的时期,的时期,而现在很多低年级的学生学业未成,却恋爱先而现在很多低年级的学生学业未成,却恋爱先行,他们有的刚进大学校门就走进了恋爱圈。行,他们有的刚进大学校门就走进了恋爱圈。据不完全统计,五年之前一年纪学生恋爱人数据不完全统计,五年之前一年纪学生恋爱人数只有只有5%,而现在已达,而现在已达15%左右。左右。2、公开化、公开化 过去,大学生谈恋爱很讲究东方民过去,大学生谈恋爱很讲究东方民族的含蓄和深沉,恋爱处于族的含蓄和深沉,恋爱处于地下活动地下活动状态,常常鲜为人知,而现在大学生谈状态,常常鲜为人知,而现在大学
3、生谈恋爱,不仅不怕别人知道,而且有故意恋爱,不仅不怕别人知道,而且有故意让人知道的心态。时下,只要你步入大让人知道的心态。时下,只要你步入大学校园,便能目睹成双成对的青年情侣学校园,便能目睹成双成对的青年情侣在公开场合卿卿我我,旁若无人。在公开场合卿卿我我,旁若无人。 3、浪漫化、浪漫化 据调查反映,大学生的恋爱,据调查反映,大学生的恋爱,36.2%看中的是对看中的是对方的人品;方的人品;31.8%考虑的是是否和自己志趣相投,考虑的是是否和自己志趣相投,8.5%注重能力,他们谈论的话题大多是学习、娱乐、注重能力,他们谈论的话题大多是学习、娱乐、人生、社会等,注重花前月下,诗情画意,追求丰富人生
4、、社会等,注重花前月下,诗情画意,追求丰富多彩的精神生活,对爱情浪漫色彩的追逐和窥探心理多彩的精神生活,对爱情浪漫色彩的追逐和窥探心理日趋强烈。浪漫性的追求自然缺少不了经济的支持。日趋强烈。浪漫性的追求自然缺少不了经济的支持。但是大学生作为一个没有收入但有需要很高消费的特但是大学生作为一个没有收入但有需要很高消费的特殊群体,没有稳定的经济基础,因此只能侧重以精神殊群体,没有稳定的经济基础,因此只能侧重以精神方面来满足对浪漫性的追求。方面来满足对浪漫性的追求。4、草率化、草率化 现在大学生恋爱的一个重要特点是注重恋爱过程而现在大学生恋爱的一个重要特点是注重恋爱过程而轻视恋爱结果。据调查,有轻视恋
5、爱结果。据调查,有23.9的同学谈恋爱是为了的同学谈恋爱是为了弥补内心的空虚、寻找精神寄托。对他们来说,弥补内心的空虚、寻找精神寄托。对他们来说,“不求不求天长地久,但求曾经拥天长地久,但求曾经拥 有有”,对于恋爱的未来把握具,对于恋爱的未来把握具有很大的不确定性。在调查中,有有很大的不确定性。在调查中,有36.5的同学觉得无的同学觉得无法把握与男(女)朋友的未来,认为未来有太多的变数。法把握与男(女)朋友的未来,认为未来有太多的变数。这与大学生的人生观尚未完全成熟,就业方面尚未确定这与大学生的人生观尚未完全成熟,就业方面尚未确定的实际情况相适应的,需要正确的引导。同时,我们也的实际情况相适应
6、的,需要正确的引导。同时,我们也可以看到其积极的一面,它包含了相当积极的并合乎时可以看到其积极的一面,它包含了相当积极的并合乎时代变迁的需要,反映了当代大学生渴望和追求一种真诚代变迁的需要,反映了当代大学生渴望和追求一种真诚的感情,一种不受世俗因素干扰的纯洁的感情。这是对的感情,一种不受世俗因素干扰的纯洁的感情。这是对传统的传统的“父母之命,媒妁之言父母之命,媒妁之言”“”“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”婚姻观的反叛,它无疑是有其进步意义的。婚姻观的反叛,它无疑是有其进步意义的。5、冲动性、冲动性 大学生处在青春期,风华正茂,个性具有冲动性,大学生处在青春期,风华正茂,个性具有冲动性,
7、因此其恋爱也有很明显的冲动性。一是对自己的感情缺因此其恋爱也有很明显的冲动性。一是对自己的感情缺乏审慎思考,有乏审慎思考,有4.2的同学与恋人本来是不认识的,的同学与恋人本来是不认识的,偶然邂逅,觉得好就主动追求,凭一时冲动就做出草率偶然邂逅,觉得好就主动追求,凭一时冲动就做出草率的决定;二是情感强度大,不易控制,理智分析能力容的决定;二是情感强度大,不易控制,理智分析能力容易受到限制,有时候还有可能冲破理智的防线,偷吃禁易受到限制,有时候还有可能冲破理智的防线,偷吃禁果。有果。有5.7%的同学已经和恋人同居了,的同学已经和恋人同居了,15.5的同学的同学发生了性关系。三是情绪波动大,自控力差
8、。感情一旦发生了性关系。三是情绪波动大,自控力差。感情一旦开始就久久不能平静,即热恋中的人常常处于激动、兴开始就久久不能平静,即热恋中的人常常处于激动、兴奋的状态,受情感支配的程度比平时大得多,而理智则奋的状态,受情感支配的程度比平时大得多,而理智则处于比较脆弱的地位。因此热恋者总是处于强烈的追求处于比较脆弱的地位。因此热恋者总是处于强烈的追求之中。然而一旦失恋就长久地沉浸在痛苦中,难以自拔。之中。然而一旦失恋就长久地沉浸在痛苦中,难以自拔。有有8.0的同学失恋后认为生活没有意义,学习没有了的同学失恋后认为生活没有意义,学习没有了动力。动力。1、解读、解读“爱情爱情”2、了解身心发展规律、了解
9、身心发展规律3、树立正确的择偶观、树立正确的择偶观4、选择合适的恋爱时期、选择合适的恋爱时期1、解读、解读“爱情爱情” 纵观五千年的人类文明历史,曾纵观五千年的人类文明历史,曾经有多少热情奔放的诗人,思想深远经有多少热情奔放的诗人,思想深远的哲人,用精美的语言、华丽的辞章的哲人,用精美的语言、华丽的辞章来讴歌爱情、赞美爱情,赋予它色彩,来讴歌爱情、赞美爱情,赋予它色彩,赋予它诗意。对爱情,这个古老的问赋予它诗意。对爱情,这个古老的问题,不同的时代,不同的阶级,不同题,不同的时代,不同的阶级,不同的人有不同的回答。的人有不同的回答。 1、解读、解读“爱情爱情”爱情是人类永恒的话题爱情是人类永恒的
10、话题 : :一是超理性主义的爱情观。一是超理性主义的爱情观。 二是自然主义即泛性论的爱情观。二是自然主义即泛性论的爱情观。 三是性爱与情爱相结合的爱情观。三是性爱与情爱相结合的爱情观。 1、解读、解读“爱情爱情”一是超理性主义的爱情观。一是超理性主义的爱情观。 理性主义爱情论认为,爱情仅仅是男女双理性主义爱情论认为,爱情仅仅是男女双方精神上的融合,而与性没有任何的关系,柏拉方精神上的融合,而与性没有任何的关系,柏拉图和黑格尔是这种观点的代表人物,他们把爱情图和黑格尔是这种观点的代表人物,他们把爱情看作是纯粹的精神,漠视人的欲望。这种爱情观看作是纯粹的精神,漠视人的欲望。这种爱情观就是人们常说的
11、所谓的就是人们常说的所谓的“柏拉图式的爱情柏拉图式的爱情”,它,它是一种唯心主义的爱情观。是一种唯心主义的爱情观。以上这些观点都没有对爱情的本质作出科学的解以上这些观点都没有对爱情的本质作出科学的解释。释。1、解读、解读“爱情爱情”二是自然主义即泛性论的爱情观。二是自然主义即泛性论的爱情观。 自然主义即泛性论的爱情观。认为爱情的目的自然主义即泛性论的爱情观。认为爱情的目的就是性的结合和性欲的满足。精神分析学派的创就是性的结合和性欲的满足。精神分析学派的创始人弗洛伊德是这种观点的代表人物之一,他认始人弗洛伊德是这种观点的代表人物之一,他认为爱情的核心就是性欲为爱情的核心就是性欲,把人类爱情和纯粹
12、动物的把人类爱情和纯粹动物的性欲等同起来。西方曾经流行的性欲等同起来。西方曾经流行的“性解放性解放”, 蔑视蔑视一切调整人类性关系的行为规范,造成独身者多,一切调整人类性关系的行为规范,造成独身者多,离婚多、私生子多,性病和艾滋病迅速流行,迫离婚多、私生子多,性病和艾滋病迅速流行,迫使人们不得不重新审视性解放的观念。前苏联十使人们不得不重新审视性解放的观念。前苏联十月革命以后曾经流行一时的月革命以后曾经流行一时的“杯水主义杯水主义”也是性也是性欲爱情论的表现。欲爱情论的表现。1、解读、解读“爱情爱情”三是性爱与情爱相结合的爱情观。三是性爱与情爱相结合的爱情观。 马克思主义认为:人不仅有自然属性
13、,而且还有社会属性,这马克思主义认为:人不仅有自然属性,而且还有社会属性,这是人和动物的根本区别。人的本质是人和动物的根本区别。人的本质“并不是单个人所固有的抽象物,并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”以此类推,爱情也具以此类推,爱情也具有自然基础和社会基础。爱情的自然基础就是人的生物本性有自然基础和社会基础。爱情的自然基础就是人的生物本性,也就是也就是性欲和性爱的表现性欲和性爱的表现.它表现为对恋人的相貌、体态、肤色、音色等生它表现为对恋人的相貌、体态、肤色、音色等生理方面的吸引和的爱恋理方面的吸引和的爱恋,也就是也就是“
14、性爱性爱”。爱情的社会基础是指人的。爱情的社会基础是指人的爱情是一种人与人之间的社会关系,表现为对恋人个性心理倾向和爱情是一种人与人之间的社会关系,表现为对恋人个性心理倾向和个性心理特征的爱,如对恋人的兴趣爱好、理想、信念、人生观、个性心理特征的爱,如对恋人的兴趣爱好、理想、信念、人生观、价值观、性格、气质、能力等的认同和赞许,尤其表现在对恋人高价值观、性格、气质、能力等的认同和赞许,尤其表现在对恋人高尚的社会性情感,如爱的羞怯感、道德感、义务感、责任感、审美尚的社会性情感,如爱的羞怯感、道德感、义务感、责任感、审美的高尚感等的强烈倾慕。它满足的主要是人的精神生活的需要,也的高尚感等的强烈倾慕
15、。它满足的主要是人的精神生活的需要,也就是情爱。因此,爱情是性爱与情爱二者的相结合的产物,在这两就是情爱。因此,爱情是性爱与情爱二者的相结合的产物,在这两种属性中,自然属性是爱情的前提条件,社会属性是爱情的根本的种属性中,自然属性是爱情的前提条件,社会属性是爱情的根本的决定性因素。因此,恩格斯指出,爱情的本质是:决定性因素。因此,恩格斯指出,爱情的本质是:“人们彼此间以人们彼此间以相互倾慕为基础的关系。相互倾慕为基础的关系。” 1、解读、解读“爱情爱情” 所谓的爱情就是男女之间基于一定所谓的爱情就是男女之间基于一定的客观物质基础和共同的生活理想以互的客观物质基础和共同的生活理想以互爱为前提,以
16、互相倾慕为基础,并渴望爱为前提,以互相倾慕为基础,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈、稳定、对方成为自己终身伴侣的最强烈、稳定、专一的感情。它是人类高级的精神生活。专一的感情。它是人类高级的精神生活。 1、解读、解读“爱情爱情”爱情的心理结构如图: 倾慕怜惜性欲性爱倾慕怜惜性欲性爱 爱爱 情情理想情操个性情爱理想情操个性情爱2、了解身心发展规律、了解身心发展规律大学生性心理的形成和发展:性疏远期、性接近期、向往异性期、恋爱期性疏远期、性接近期、向往异性期、恋爱期 大学生恋爱心理一般要经历四个阶段:理想对象建构、初恋、热恋、心理相撞调适、理想对象建构、初恋、热恋、心理相撞调适、感情平静感情平静3
17、、树立正确的择偶观、树立正确的择偶观 第一类是精神满足型。第一类是精神满足型。 第二类是以获得纯粹感官满足为目的之爱情。第二类是以获得纯粹感官满足为目的之爱情。 第三类是以社会地位、经济条件等为标准。第三类是以社会地位、经济条件等为标准。 三类择偶标准都是客观存在的,但纯粹持一种三类择偶标准都是客观存在的,但纯粹持一种标准的人很少。大多数人择偶是在三种标准的混标准的人很少。大多数人择偶是在三种标准的混合中找出自己对理想对象的要求。心理学家曾经合中找出自己对理想对象的要求。心理学家曾经调查大量幸福美满的家庭,得出爱情和谐至少需调查大量幸福美满的家庭,得出爱情和谐至少需要以下三项保证:相互了解、地
18、位背景相配、气要以下三项保证:相互了解、地位背景相配、气质类型相投质类型相投 。 4、选择合适的恋爱时期、选择合适的恋爱时期一是心理断乳的完成。一是心理断乳的完成。 二是对性欲具有客观的认识。二是对性欲具有客观的认识。 三是对爱情的真谛有较深的理解。三是对爱情的真谛有较深的理解。 四是具备了失恋的忍耐力。四是具备了失恋的忍耐力。 1、培养高尚的恋爱道德、培养高尚的恋爱道德2、处理好恋爱中的几个关系、处理好恋爱中的几个关系3、解决好恋爱中的感情纠葛、解决好恋爱中的感情纠葛4、恋爱中常见心理问题调适、恋爱中常见心理问题调适 一是要含蓄典雅,不能卿卿我我。热恋中的情一是要含蓄典雅,不能卿卿我我。热恋
19、中的情侣接触频繁,情切切,意绵绵,这是很自然的现侣接触频繁,情切切,意绵绵,这是很自然的现象。但必须注意情意的表达方式,保持恋爱行为象。但必须注意情意的表达方式,保持恋爱行为的端庄,显示出含蓄典雅的格调,切不可放纵自的端庄,显示出含蓄典雅的格调,切不可放纵自己的情感,做出不文明、不雅观的举动。马克思己的情感,做出不文明、不雅观的举动。马克思曾经指出:曾经指出:“在我看来,真正的爱情是表现在恋在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他偶像采取含蓄、谦恭乃至羞涩的态度,而人对他偶像采取含蓄、谦恭乃至羞涩的态度,而不是随意流露热情和过早的亲昵。在恋爱中,过不是随意流露热情和过早的亲昵。在恋爱中,过分亲昵的
20、粗野方式,超越阶段的非礼行为,都是分亲昵的粗野方式,超越阶段的非礼行为,都是缺乏道德情操的表现。只有使理性与爱的情感真缺乏道德情操的表现。只有使理性与爱的情感真正融合一体时,才能奏出优美动听的爱情乐曲。正融合一体时,才能奏出优美动听的爱情乐曲。 然而,有的学生在恋爱过程中,卿卿我我,形影不离,不管是然而,有的学生在恋爱过程中,卿卿我我,形影不离,不管是白天,还是黑夜,哪怕头顶烈日,身披风霜,都心甘情愿守候女生白天,还是黑夜,哪怕头顶烈日,身披风霜,都心甘情愿守候女生楼下,等待女友的出现;除了上课、休息以外,几乎所有的时间,楼下,等待女友的出现;除了上课、休息以外,几乎所有的时间,两个人都厮守在
21、一起,或月下散步,或路边私语,或街上闲逛,或两个人都厮守在一起,或月下散步,或路边私语,或街上闲逛,或在在OK厅里卡拉厅里卡拉糊涂的爱糊涂的爱。特别是那些网恋的菜虫们,更是不。特别是那些网恋的菜虫们,更是不分昼夜,通宵达旦,在网络和电话之间来回穿梭,把学习抛向九霄分昼夜,通宵达旦,在网络和电话之间来回穿梭,把学习抛向九霄云外。我真佩服他们,爱的魔力是如此强大,爱的话语又是如此缠云外。我真佩服他们,爱的魔力是如此强大,爱的话语又是如此缠绵。有的学生疯狂示爱,目中无人,走路时,也许是道路太拥挤,绵。有的学生疯狂示爱,目中无人,走路时,也许是道路太拥挤,也许怕别人横刀夺爱,你搂着我的腰,我搭着你的肩
22、,两个人紧紧也许怕别人横刀夺爱,你搂着我的腰,我搭着你的肩,两个人紧紧的抱在一起;聊天中,也许是怕女友弄脏了衣服,也许是为了节省的抱在一起;聊天中,也许是怕女友弄脏了衣服,也许是为了节省校园的空间,长长的石凳不坐,硬是要坐在身上,感受爱的温暖;校园的空间,长长的石凳不坐,硬是要坐在身上,感受爱的温暖;食堂里,坐在一起吃饭还嫌不够刺激,不够情趣,还得你喂我一勺食堂里,坐在一起吃饭还嫌不够刺激,不够情趣,还得你喂我一勺米饭,我喂你一口菜,共同品尝爱的滋味;风雨中,尽管各自都拿米饭,我喂你一口菜,共同品尝爱的滋味;风雨中,尽管各自都拿着雨伞,宁可闲置一把不用,也要共撑一把伞,体会雨中的浪漫。着雨伞,
23、宁可闲置一把不用,也要共撑一把伞,体会雨中的浪漫。 更可气的是谈恋爱谈到了教室里,教室本是学更可气的是谈恋爱谈到了教室里,教室本是学习的场所,恋人们可不吃那一套,也不管有多少习的场所,恋人们可不吃那一套,也不管有多少同学在自习和学习,我行我素的欢声笑语、歌声同学在自习和学习,我行我素的欢声笑语、歌声不断;有时甚至将其他同学赶走,把门反锁,干不断;有时甚至将其他同学赶走,把门反锁,干脆把教室变成脆把教室变成“二个世界二个世界”。每当人们看到这些。每当人们看到这些与校园文化极不和谐的爱的风景时,除给予嘲弄与校园文化极不和谐的爱的风景时,除给予嘲弄的神情以外,要么绕道而行,要么只好闭眼。以的神情以外
24、,要么绕道而行,要么只好闭眼。以至于连来自观念更为开放的日本留学生,对这种至于连来自观念更为开放的日本留学生,对这种行为都大惑不解,感到十分惊讶。问我们的教行为都大惑不解,感到十分惊讶。问我们的教师师中国学生的恋爱行为为什么这样放肆?我们中国学生的恋爱行为为什么这样放肆?我们只好无言以对。只好无言以对。 二是要专一忠贞,不能朝秦暮楚。一般来说,大学生的爱情二是要专一忠贞,不能朝秦暮楚。一般来说,大学生的爱情是在友谊的基础之上发展起来的,但友谊不等于爱情。友谊可以广是在友谊的基础之上发展起来的,但友谊不等于爱情。友谊可以广泛,爱情则具有鲜明的专一性和排他性,爱情包含的特有的情感和泛,爱情则具有鲜
25、明的专一性和排他性,爱情包含的特有的情感和义务只能存在于恋爱者两人之中,不允许有任何第三者介入。男女义务只能存在于恋爱者两人之中,不允许有任何第三者介入。男女双方一旦建立了恋爱关系,就要经得起时间、空间的考验,经得起双方一旦建立了恋爱关系,就要经得起时间、空间的考验,经得起困难、挫折的洗礼。如果困难、挫折的洗礼。如果“脚踏两只船脚踏两只船”,搞三角恋爱;或朝秦暮,搞三角恋爱;或朝秦暮楚,喜新厌旧,今天和这个谈情,明天与那个说爱,企图玩弄别人楚,喜新厌旧,今天和这个谈情,明天与那个说爱,企图玩弄别人的感情,实际上也是践踏自己的感情。其实这样的情况在我们校园的感情,实际上也是践踏自己的感情。其实这
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