（新教材）2019统编版高中历史《必修中外历史纲要下册》课时检测卷：第1课 文明的产生与早期发展.doc

1、文明的产生与早期发展文明的产生与早期发展一、选择题1原始社会时期，氏族贵族、首领接受氏族成员的献纳或利用特权霸占(耕地、产品、战利品等)；有的氏族成员贫困破产后，便向氏族里富有者以土地和人身为担保进行抵押借贷，负债到期如果还不起，便成为债主的债务奴隶；部落之间的战争也日益增多，战俘奴隶大量增加。这些现象表明()A奴隶地位极其低下B阶级剥削日益严重C阶级分化日益加剧D贫富分化愈加明显2古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了()A君主专制开始确立B宣扬君主至上权威C官僚机构日益庞大D王权进一步被神化3

2、“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度()A规定印度人在法律面前都一律平等B规定不同等级的人们之间可以通婚C认为印度人生来没有高低贵贱之分D低等级的人不得从事高等级的职业4史载，希腊城邦中的土地一般归公民所有；公民们平时务农、经商、做工和从事政治活动，战时应征从军，甚至作战所需马匹、甲胄到盾等武器及给养、随从奴隶等，都需自己准备；而装备一个骑兵或重装步兵的费用相当高昂。材料表明，古希腊公民()A权利和义务相互统一B公民身份是一种特权存在C参政受到财产的限制D民主权力服从于城邦防务5 在人类文明早期， 一部分人能够脱离社会生产活动而从

3、事专门的管理和文化创造工作。 这主要得益于()A农耕和畜牧的产生B社会出现严重阶级分化C国家和文字的产生D社会生产与分工的发展6埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力也神化，他的话就是法律。这表明法老的统治采用()A集权专制B分权专制C等级制度D礼仪德治7史诗据吉尔伽美什记载，乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象()A反映出城邦内部阶级矛盾尖锐B表明城邦首领受神庙控制C反映了王权与贵族的矛盾D表明国王权力呈现集中的趋势8“从来没有不事火的婆罗门，没有婆罗门不祭祀布施好善，在阿逾陀这一座

4、城市里面，从没有因通婚而种姓混乱。”(选自罗摩衍那)以上内容可作为原始史料来()A了解古代埃及的文学创作B考察古代印度的社会制度C知道古巴比伦的阶级关系D研究古代中国的社会生活9吠陀经典里的原人歌中唱道：“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”据此可见，婆罗门宣称种姓是()A佛祖安排B国王指令C神灵旨意D人民意愿10下面是古代雅典居民政治身份结构图，下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是()A良港众多有利于外邦人发展海外贸易B奴隶众多为民主政治奠定了基础C自由民从事工商业造成小国寡民状态D雅典民主政治具有一定的局限性11伯利克里统治时期，著

5、名的哲学家阿拉克萨哥拉斯、雕刻家菲迪亚斯和“历史之父”希罗多德等，都来自外邦。据此可知，此时的雅典()A人文思想广为流传B公民与非公民区别消失C社会氛围较为宽松D民主政治达到鼎盛时期12自然地理环境对人类文明的产生与形成有着重要影响，以下说法正确的是()A西方文明产生较早，东方文明出现较晚B西方文明依托于海洋，东方文明发源于大河流域C西方人传统保守，东方人冒险进取D西方文明以农耕为主，东方文明工商业发达二、非选择题13阅读材料，完成下列要求。材料一美索不达米亚(公元前4000年公元前2000年之间)、 古代埃及(公元前3200年公元前500年之间)、古代印度(公元前 3000 年公元前 170

6、0 年之间)、古代中国(公元前 2000 年开始)、古代希腊(公元前 800 年公元146 年)是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。材料二现代学者关于“四大文明古国说”的认识目录 1第一章人类的史前时代第二章早期的文明第一节早期埃及第二节两河流域的最初文明第三节印度河流域文明第四节爱琴文明的产生第五节黄河流域的夏王朝第三章早期文明的发展齐世荣总主编世界史(古代卷)，目录，2006目录 2第一编农业文明时代第一章古代西亚文明第二章古代埃及文明第三章古代印度文明第四章古代中华文明第五章古代希腊文明第六章古代罗马文明马克垚主编世界文明史(上)，目录，2016(1)根据材料一并结合

7、所学知识，概括材料一中造成两类文明巨大差异的主要原因。(7 分)(2)对比材料二两篇目录，比较它们对古代文明的叙述的异同。(7 分)14阅读材料，完成下列要求。材料一西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”(即中央之国)，文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。材料二东周社会经历了巨大的变化， 经济、 政治都得到迅

8、速的发展。 人的思想现在可以自由驰骋了。 中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯莱的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。摘编自费正清中国：传统与变迁(1)概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。试分析形成这种共同认知的原因所在。(8 分)(2)根据材料二并结合所学知识，理解“使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去”主要观点。(6 分)答案一、选择题1原始社会时期，氏族贵族、首领接受氏族成员的献纳或利用特权霸占(耕地、产品

9、、战利品等)；有的氏族成员贫困破产后，便向氏族里富有者以土地和人身为担保进行抵押借贷，负债到期如果还不起，便成为债主的债务奴隶；部落之间的战争也日益增多，战俘奴隶大量增加。这些现象表明()A奴隶地位极其低下B阶级剥削日益严重C阶级分化日益加剧D贫富分化愈加明显解析：选 C据材料氏族成员和战俘等信息可以看出，随着私有制的发展，贫富分化加剧，阶级分化进一步发展，故 C 项正确；A 项仅为材料信息的表象，排除；B 项不是对材料信息的完整理解，具有片面性，排除；材料反映的是贫富分化前提下阶级分化的表现，D 项错误。2古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系

10、后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了()A君主专制开始确立B宣扬君主至上权威C官僚机构日益庞大D王权进一步被神化解析：选 D据材料“太阳神拉被奉为埃及的最高神”“国王被说成是拉之子”等信息可以看出，为加强君主专制，统治者极力宣扬君权神授学说，王权被进一步神化，故 D 项正确；由材料无法看出君主专制开始确立，A 项排除；材料体现的是君主王权的神化，无法看出君主至上权威，B 项排除；材料并未体现官僚机构的信息，C 项错误。3“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度()A规定印度人在法律面前都一律平等B规定不同等级的人们之间可

11、以通婚C认为印度人生来没有高低贵贱之分D低等级的人不得从事高等级的职业解析：选 D根据材料信息和种姓制度的相关知识可知，各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚，故 D 项正确，B、C 两项错误；种姓制度存在严格的等级观念，A 项不符合印度种姓制度的内容，排除。4史载，希腊城邦中的土地一般归公民所有；公民们平时务农、经商、做工和从事政治活动，战时应征从军，甚至作战所需马匹、甲胄到盾等武器及给养、随从奴隶等，都需自己准备；而装备一个骑兵或重装步兵的费用相当高昂。材料表明，古希腊公民()A权利和义务相互统一B公民身份是一种特权存在C参政受到财产的限制D民

12、主权力服从于城邦防务解析：选 A由材料中“希腊城邦中的土地一般归公民所有”和“都需自己准备”等信息表明，在古代希腊公民的权利和义务是相统一的，故 A 项正确；材料没有相关公民身份特权的信息，排除 B 项；C、D 两项表述在材料中并未体现，排除。5 在人类文明早期， 一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。 这主要得益于()A农耕和畜牧的产生B社会出现严重阶级分化C国家和文字的产生D社会生产与分工的发展解析：选 D原始社会时期，随着社会生产力发展，社会出现了分工，农业、手工业和商业得到了发展，分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，故选 D

13、项。6埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力也神化，他的话就是法律。这表明法老的统治采用()A集权专制B分权专制C等级制度D礼仪德治解析：选 A依据题干材料“法老作为神王，其权力也神化，他的话就是法律”可以看出埃及的法老实行的是集权专制，故 A 项正确。7史诗据吉尔伽美什记载，乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象()A反映出城邦内部阶级矛盾尖锐B表明城邦首领受神庙控制C反映了王权与贵族的矛盾D表明国王权力呈现集中的趋势解析：选 C材料信息体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾，实际上反映了

14、王权与贵族的矛盾，故 C 项正确。8“从来没有不事火的婆罗门，没有婆罗门不祭祀布施好善，在阿逾陀这一座城市里面，从没有因通婚而种姓混乱。”(选自罗摩衍那)以上内容可作为原始史料来()A了解古代埃及的文学创作B考察古代印度的社会制度C知道古巴比伦的阶级关系D研究古代中国的社会生活解析：选 B据材料可知该史料涉及相关的社会制度种姓制度，可作为考察古代印度的社会制度的原始史料，故 B 项正确。9吠陀经典里的原人歌中唱道：“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”据此可见，婆罗门宣称种姓是()A佛祖安排B国王指令C神灵旨意D人民意愿解析：选 C依据材料

15、，结合所学可知，古代印度的种姓制度，将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，前三个种姓生自原人之口、臂、腿，比较高贵；最后一种姓出自原人之双足，所以比较低贱，而原人是由神的生主发展而来的，说明婆罗门宣称种姓是神灵旨意，故 C 项正确。10下面是古代雅典居民政治身份结构图，下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是()A良港众多有利于外邦人发展海外贸易B奴隶众多为民主政治奠定了基础C自由民从事工商业造成小国寡民状态D雅典民主政治具有一定的局限性解析：选 D据结构图显示，雅典自由民的人数不到总居民人数的一半，这意味着雅典享有民主权利者占少数，因此雅典民主政治具有一定的局限性，故 D 项正确。

16、11伯利克里统治时期，著名的哲学家阿拉克萨哥拉斯、雕刻家菲迪亚斯和“历史之父”希罗多德等，都来自外邦。据此可知，此时的雅典()A人文思想广为流传B公民与非公民区别消失C社会氛围较为宽松D民主政治达到鼎盛时期解析：选 C由材料可知，伯利克里统治时期，外邦人愿意并且可以到雅典从事创作，这表明当时雅典拥有较为宽松的社会氛围(创作环境)，故 C 项正确。12自然地理环境对人类文明的产生与形成有着重要影响，以下说法正确的是()A西方文明产生较早，东方文明出现较晚B西方文明依托于海洋，东方文明发源于大河流域C西方人传统保守，东方人冒险进取D西方文明以农耕为主，东方文明工商业发达解析：选 B不同地理环境会产

17、生不同类型的文明，西方文明发源于海洋，以工商业为主，属于海洋文明，形成了西方人冒险进取的精神；东方文明发源于大河流域，以农耕文明为主，属于农业文明，形成了东方人的保守传统的特点，故选 B 项。二、非选择题13阅读材料，完成下列要求。材料一美索不达米亚(公元前4000年公元前2000年之间)、 古代埃及(公元前3200年公元前500年之间)、古代印度(公元前 3000 年公元前 1700 年之间)、古代中国(公元前 2000 年开始)、古代希腊(公元前 800 年公元146 年)是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。材料二现代学者关于“四大文明古国说”的认识目录 1第一章人类的

18、史前时代第二章早期的文明第一节早期埃及第二节两河流域的最初文明第三节印度河流域文明第四节爱琴文明的产生第五节黄河流域的夏王朝第三章早期文明的发展齐世荣总主编世界史(古代卷)，目录，2006目录 2第一编农业文明时代第一章古代西亚文明第二章古代埃及文明第三章古代印度文明第四章古代中华文明第五章古代希腊文明第六章古代罗马文明马克垚主编世界文明史(上)，目录，2016(1)根据材料一并结合所学知识，概括材料一中造成两类文明巨大差异的主要原因。(7 分)(2)对比材料二两篇目录，比较它们对古代文明的叙述的异同。(7 分)解析：第(1)问，根据材料一中海洋文明和大河文明两种文明并结合所学知识，从地理因素

19、、经济因素和政治因素等方面分析。第(2)问，结合材料二信息，对“目录 1”和“目录 2”信息进行细致比较，从地域范围、区域文明名称两个方面比较异同。答案：(1)原因：自然地理环境的影响；经济发展方式的不同；政治体制的差异等。(2)相同：涉及的地域范围相同。不同：目录 1 主要以“河流”来命名，目录 2 主要以国家或地区名称来命名。14阅读材料，完成下列要求。材料一西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”(即中央之国)，文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世

20、界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。材料二东周社会经历了巨大的变化， 经济、 政治都得到迅速的发展。 人的思想现在可以自由驰骋了。 中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯莱的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。摘编自费正清中国：传统与变迁(1)概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。试分析形成这种共同认知的原因所在。(8 分)(2)根据材料二并结

21、合所学知识，理解“使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去”主要观点。(6 分)解析：第(1)问第一小问，根据材料一“周王自称天之子，其所居之地称为中国(即中央之国)”“古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心”“罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心”得出各文明都认为神灵在世界中占有统治地位，都认为自己是世界的中心；据材料一“上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊”得出三者所能清晰认知的世界范围相对狭小；再结合所学知识，新航路开辟前，世界各大洲相对隔绝，各文明之间缺乏交往和认识。第二小问，结合生产力发展水平、地理环境等因素分析。第(2)问，

22、根据材料二“中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯莱的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的”所涉及的地区文明典型代表，结合所学知识分析理解。答案：(1)共同之处：各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；都认为自己是世界的中心；所能清晰认知的世界范围相对狭小；与其他文明之间缺乏交往和认识。形成原因：受生产力发展水平的局限，各大文明区域范围有限；受地理环境的影响，各大文明相对孤立、分散。(2)地中海文明：用理性的思维方式去认识世界和解释世界或奠定了西方哲学的基础。南亚文明：佛教主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，对种姓制度形成了一定程度的冲击。东亚文明：儒家思想主张以“仁”作为最高的道德准则，以“礼”来规范人们的言行。