2022高考作文备考：（2022届各地名校模拟作文真题解析5道）关系型思辨色彩作文精选（三）.docx

1、2022 作文备考：关系型思辨色彩作文精选（三）2022 届各地思作文真题解析1111【题目来源不详】【题目来源不详】话题：美的感情与美的行为【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）1917 年，蔡元培提出“以美育代宗教说”的理论，认为“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见、利己损人之私念，以渐消沮者也”。他在美育与人生一文中指出，人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情动力薄弱。感情动力需转弱而为强，转薄而为厚，这就有待于陶养。而陶养的工具，就是美的对象。多接触美的事，美的物，美的感情，美的思想，人自然就受到

2、熏陶，渐入于美境了。以上论述具有启示意义。请结合材料，以“美的感情与美的行为”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【审题指导】材料首先介绍了蔡元培关于美育的理论，强调美育的作用在于陶养人的感情，使之渐入于高尚无私之境。接着引用其美育与人生中的观点，指出欲有伟大而高尚的行为指出欲有伟大而高尚的行为，需要强大的感情动力需要强大的感情动力，而强大的感情动力的产生，需要借助于美的对象的熏陶，这其实是指出了美育的具体方法，而强大的感情动力的产生，需要借助于美的对象的熏陶，这其实是指出了美育的具体方法

3、，就是多以美的对象对人进行熏陶。总的来说，材料为学生的写作提供了两个主要内容：美育的目的和美育的方美育的目的和美育的方法法。写作的时候应予以充分利用。作文主题是“美的感情与美的行为”，所以在写作中，须以辩证分析这两者的关系为中心。【参考立意】实施美育，渐消自私之念，滋养高尚之感情，养成高尚之行为。远离污浊，多受美之熏陶，方有高尚之感情与高尚之行为。美之感情促成美之行为，美之行为滋养美之感情1212【题目来源不详】【题目来源不详】话题：义与利【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”宋代理学家程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”中国文

4、化中的“义利之辨”由来已久。要尽管全力以赴就好。读了上面的话，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。【审题指导】这是一则思辨型材料作文，首先要弄清楚两则名言的意思，分析孔子和程颢对于“义”“利”的观点有何不同。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，意思是“君子懂得的是道义君子懂得的是道义，小人懂得的是利益小人懂得的是利益”。小人追求个人利益， 而君子亦会追求个人利益， 但会先考虑所得是否合于义， 以义为原则来规范自己的行为。孔子反对的是只追求个人的私利，要求君子

5、“见得思义”。如果利不符合道义的要求如果利不符合道义的要求，就应不顾个人利害就应不顾个人利害、得失得失、甚至不惜牺牲个人之生命甚至不惜牺牲个人之生命，舍利而取义舍利而取义。儒家旗帜鲜明地倡导先“义”后“利”，重“义”轻“利” 。无疑，孔子的观点无论在过去还是当下，尤其是对青少年“义利观”的养成都有重要的参考和指导价值；程颢说“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已”，意思是“一个人行了义一个人行了义，就会得到利就会得到利，相反相反，出了利也会得到义出了利也会得到义。天下之事天下之事，只有义和利这两个方面只有义和利这两个方面”。程颢实际上是为我们提出了正确的义利观，要以义求利，不能见利

6、忘义，更不能见利害义要以义求利，不能见利忘义，更不能见利害义。这个思想在本质上与孔子思想是一致的。无论是义还是利，如果以自私的角度出发，那么即使是义，也是不义，比如子贡让而止善；即使无利，也是不义，比如公仪休家种白菜；相反如果以社会大众的利益为出发点相反如果以社会大众的利益为出发点，即使取利即使取利，也是义也是义；如子路受利而劝德，真可谓是心底无私天地宽。由此可见，只要是以“社会价值”为起点，为初心，所言所行能一以贯之，就是最好的义利并举！【参考立意】义利并举，善莫大焉；劝“义”不应否“利”；必要时要舍“利”取“义”。【例文】明义利之辨古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是义与利。义与利本是同

7、源之水，若取之得法，如鱼与熊掌，亦可兼得。然而，金钱的潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。唯有明义利之辨，追寻义与利的和谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能绽放正义的无穷光辉！能明义利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于庙堂，不识民生疾苦，空谈正义而摒弃利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪道德，追求利益而抛却正义。然而，学富五车不能满足物质的需要，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利，才能实现正义与利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，扶危济困，终成一代豪侠，为

8、世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风，无尽的财富最终成了恐怖的祸患，身败名裂，尸骨不存。义利合一，才能不被祸患的沟壑吞并，使财富的涌流为自己造福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的内心世界不得安宁。明义利之辨，让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐。梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉，陶潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意。我们虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但亦能修身正心，脱俗于尘网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊，终究会走

9、失方向。单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义利合一有了制度的保障方为治世之术。在当前这个浮躁的社会，基本上各行各业都在追求利益的最大化，媒体记者为了追求最大的点击率，收视率，不惜侵犯他人的隐私，工厂商店为了追求最大的利润，不惜造假卖假，损害消费者的利益，在这种利和义不能得兼的情况下，难道就不能学学那些舍利而取义的榜样吗？明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和谐统一，让我们的世界更加美好。1313【湖南师大附中【湖南师大附中 20212021 届高三届高三 1010 月月考】月月考】话题：君子不器与君子当器（

10、专才与通才）【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。班会课上，同学们正就自我成才问题展开热烈的讨论。有同学引用论语里的名言“君子不器”来阐述当今时代需要通才，强调要成为多才多艺的人。也有同学提出“君子当器”，认为当今社会需要的是专才，呼吁大家成为有专门特长的人才。读了上面的材料，你有怎样的感触和思考？请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。【审题指导】本题由写作材料和写作要求两部分组成。根据材料可知，作文是针对“自我成才问题”展开的讨论，班会上同学们提出了两种不同的观点：一一种是种是“强调要成为多才多艺的人才强调要成为多才多艺的人才”，即通才

11、即通才；一种是一种是“当今社会需要专才当今社会需要专才”。这两种观点各有道理，都可成立，所以同学们选取其中任何一种观点作为作文的立意，均视为符合题意。“通才通才”往往强调的是人往往强调的是人才的多种能力和综合素质，专才则指在某一领域有着突出的过人的才能，专注一方面的研究，心无旁骛才的多种能力和综合素质，专才则指在某一领域有着突出的过人的才能，专注一方面的研究，心无旁骛。考生应根据自己确立的观点，陈述理由，进行分析论证。另外，考生也可将通才与专才结合起来进行辩证考生也可将通才与专才结合起来进行辩证分析分析，认为二者应该结合认为二者应该结合，但要注意这种分析的分寸和尺度但要注意这种分析的分寸和尺度

12、，因为根据人的精力和社会实际，既是专才又是通才是很困难的。可以认为专才也要有一定的综合能力，以此为基础可以更好地发展自己的专长，通才也应该有一定的专业范畴，在说理逻辑上不可过于绝对。作文要求里没有限定文体，所以写记叙文和议论文均可，写记叙文的如果能很好地体现题目的要求、作者的观点，叙事能力强的也可打高分。【优秀标题】用君子之器，迎复兴之光。精一才而行天下君子当器，精其技艺求万般色彩也需独绝才之所专，心之所往君子当器 成就自我专才之光，照亮时代的路术业有专攻，君子需当器穷乎于技可通神成为专才，筑强国之路通才是时代的宠儿人为通才，行稳致远君子不器，方成大器以通才为桨，以专才为帆“君子不器”，时代不

13、弃勿囿于专长，书写多彩华章君子不器，多才报国专则通，通则达君子成才，各有其道可博可专，找准定位呼唤“立体式人才”先通再专，大有可为量身打造，成才就好1414【题目来源不详】【题目来源不详】话题：坚守与离开【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2021 年 2 月 25 日张桂梅当选全国脱贫攻坚楷模。她含辛茹苦、积极筹建免收费用的华坪女子高级中学。十二年来，她坚守在大山深处，拖着病躯走过 11 万公里的家访路，换来一千多名女孩的求学坦途，换来一千多个家庭命运的改变。材料二：张桂梅给她的毕业学生们定了个不成文的规矩：毕业以后不准回来。她说，一走不回头才好，想干什么就干什么去!离开大山的

14、孩子们，在大大山之外看到了更广阔的天地。这在育才中学引发热议。 学校拟举办一次辩论赛， 正方观点是 “坚守比离开更重要” ， 反方观点是“离开比坚守更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论稿，为自己的观点进行辩论，对对方的观点进行驳斥。要求：自选立场；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【审题指导】主题任务指令。审题时首先要关注“辩论赛”这一情景任务，观点已经明确，要么是正观点要么是正观点“坚守比离开更重要坚守比离开更重要”，要么是反观点要么是反观点“离开比坚守更重要离开比坚守更重要”，考生必须选择其中一方写一篇辩论稿考生必须选择其中一方写一篇辩论稿。一个一个“更更”字表示双

15、方都很字表示双方都很重要重要，但是比较出一个更重要的但是比较出一个更重要的，要明确自身观点要明确自身观点，并驳斥对方观点并驳斥对方观点。 “坚守” “离开”是辩论的核心词，“坚守坚守”可以理解为坚持可以理解为坚持、守护守护、留下等留下等，展示出一种坚定的意志和恒心展示出一种坚定的意志和恒心，可以联想到肩负的责任可以联想到肩负的责任、无私无私的奉献的奉献、 勇敢的担当等勇敢的担当等， 材料一中张桂梅的坚守可以实现自己的人生价值， 可以改变别人的命运前途。 “离离开开”可以理解为改变、超越等，展示出一种开拓的勇气和气魄，更有美好的期待和憧憬可以理解为改变、超越等，展示出一种开拓的勇气和气魄，更有美

16、好的期待和憧憬，从材料二来看，张桂梅教育学生离开大山的目的，到大山之外更广的天地去看看，去开阔眼界，去增长学识，有机会改变自己的命运。正方分析时的要点在于：现实环境特殊性、当下的需要与不可替代性、数量对比上一个人的坚守换来更多孩子走出大山见识外边的世界的重要性。论述时可以采用假设分析法，如果没有了张桂梅的坚守反方分析时的要点在于：现实环境特殊性、对改变人生命运的必需性与可期性、对张桂梅创办这种特殊教育的最好实现性与回馈性多人对一人努力的回馈。论述时也可以采用假设分析法。对于“更”字型的辩题，首先要明白，不是非此即彼的有无关系选择，而是权衡比较后在程度、范围等差别上的选择。权衡比较的过程体现出来

17、，驳立关系也就能够体现出来了。不管是“坚守比离开更重要”还是“离开比坚守更重要”，都要关注到其中的“更”字。“更更”字字意味着我们应该辩证地看到，意味着我们应该辩证地看到，“坚守坚守”和和“离开离开”都有其重要的一面，不能一味否认掉其中的任何一点都有其重要的一面，不能一味否认掉其中的任何一点，只是要在不同的立场中探讨二者中哪一点更具有价值和意义只是要在不同的立场中探讨二者中哪一点更具有价值和意义。考生可以根据具体情况在文章末尾处给出关于本方观点的一些合理化建议和呼吁。 这个可以作为得分高低的区分点，不是必须要点。文体指令辩论稿，要符合辩论稿规范。只能从看似对立的双方观点中任选一方，要立场鲜明，

18、不能走中间路线或者另起一种观点。且要求用到驳论，驳斥对方的观点。驳斥对方，可以直接反驳，也可以采用归谬法进行批驳。【切题立意】1.大爱无言，坚守实现。2.个人发展诚可贵，坚守奉献价更高。3.勇担时代责任，坚守比离开更重要。4.少年当怀家国志，坚守奉献是成功。5.勇于离开，外面世界很精彩。6.挥手离开，永攀人生高峰。【偏题立意】1.青年应立志成功。（未准确抓取核心信息“坚守比离开更重要”。）2.想干就干，做真我。（材料讨论的核心是“坚守比离开更重要”。）3.坚守与离开。（泛泛而谈，没有具体指向。）1515【20212021 年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考】年秋季鄂东南省级示

19、范高中教育教学改革联盟学校期中联考】话题：精卫填海做法可不可取【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。精卫填海是中国上古神话传说之一，这个故事展现了精卫不畏艰难，不达目的，决不罢休的精神。古往今来，人们对“精卫填海”的意义和价值也展开了讨论。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”热烈赞扬精卫的执着不屈的战斗精神；唐代诗人韩愈则写下“口衔山石细，心望海波平”，认为它“渺渺功难见，区区命已轻”，对精卫的做法表示怜悯和惋惜；不少网友则认为一个人做事要量力而行，确定目标要权衡自己的能力。在班级读书会上，大家围绕“精卫填海”展开讨论，请参考材料中各方的看法，结合

20、你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【审题指导】对于精卫的做法，陶渊明持赞扬态度，韩愈表达了对精卫鸟“知其不可为而为之”的怜悯和同情，网友们结合自身情况，则认为我们要学会量力而行，不可盲目执着。考生可以结合三者观点考生可以结合三者观点，提出自己的看提出自己的看法，也可认同某一方的看法，还可以综合辩证分析。法，也可认同某一方的看法，还可以综合辩证分析。【参考立意】1.赞美精卫大无畏的抗争精神;2.认同网友的看法:理想高远固然不错，但也要认清自己的能力，合理规划;3.赞美的同时，建议适当调整目标，把不惧困难的战斗精神与合理的目标规划结合起来。