高考作文写作提升课堂:从情感和生命的角度如何写作具有真情实感和生命境界的作文.docx
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1、从情感和生命的角度,如何写作具有真情实感和生命境界的作文从情感和生命的角度,如何写作具有真情实感和生命境界的作文生之有命,就是生命;有感而发,便是情感。情感与生命,两者都是审美教育的核心命题。“登山则情满于山,观海则意溢于海”,以情感承受生命之重,抒发自己对生命的热爱和尊重,凝聚出生命精神,是众多作家的创作圭臬。然而,当前我们学生作文普遍存在一种“为文造情”的恶习,套话空话俯拾皆是,虚情假意大行其道,毫无情感的体验和生命的感悟,让人读之顿生厌恶之感。本文重在从情感和生命的角度,谈谈如何写作具有真情实感和生命境界的作文。一、“真”中显真情,感悟生命的意味“真”是生命和情感的内核,也是写作中最能感
2、人的力量,饱含真情的文章,永远冲击着人们心灵,并让人无法抗拒。如以“情真”为代表的韩愈的祭十二郎文、欧阳修的泷冈阡表与袁枚的祭妹文“三大祭文”,字字珠玑,句句血泪,因行文中饱含真情而情真意切,体现了情感和生命的深度,进而让人悲惋泣血,心痛欲裂,备受世人推崇。有人曾说:“三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。”此话道出了为文的真谛:真情出至文。可以说,如果没有“真”字,便没有灵感的闪烁、情感的冲动,也就不能写出挚情的文章。情感永远伴随着生命,“以我手写我心”,只有写出“心有戚戚焉”的文章,文章才能彰显生命的鲜活。如江苏有一篇忧与爱的高考作文,写父亲是个环卫工人,
3、骑着三轮车在马路上扫垃圾。文中有一段“他的混沌的眼睛里早已没有了神采,拾荒多年的他仿佛被那堆破烂早已同化,这个男人的眼泪滴在泥地上,和他所捡拾的一堆破烂一样毫无神圣和新意”这段感悟,真切感人。作者没有明说父亲身份卑贱,而说“这个男人的眼泪滴在泥地上,和他所捡拾的一堆破烂一样毫无神圣和新意”,让人倍感心酸,谁人读了不为之动容?再如对父亲劳累的描写:“躬身劳作多年的他,身板从没直过,刚过四十的人啊,他的腰已被年复一年的重担压成一张弓。我满心知道他宁愿是一张弓,用爱我这支箭射到远方,射出这小城。”我們一般学生就只能写到父亲腰像一把弓,而作者却补说:“我满心知道他宁愿是一张弓,用爱我这支箭射到远方,射
4、出这小城”有这就是真情的自然流露,有力地突出父亲对儿子浓浓的爱。作文就是因为真”,让人感悟到情感的炽热和生命的有力。二、“悟”中出真情,领略生命的情怀真情实感,是人对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。因此,要表达真挚动人的情感,领略生命的情怀,就要学会观察、体味生活,善于发现、挖掘生活矿体中蕴藏着真情,让“真情”迸发。审视众多文学作品,我们不难发现,自古以来文人都把体悟生活、关注生命作为创作的最高境界,如庄子的逍遥游、李白的蜀道难、苏轼的赤壁赋 ,以及海明威的老人与海、马尔克斯的百年孤独等等,读这些作品,我们很容易感受到他们对外物世界的感悟,对人生的体味,对社会的悲悯,对人性的拷问,更让人
5、们感受到对内在生命的探索。在日常生活中,只要我们注意积累生活,多加体悟,就能从平凡的事物中生发出其中的灼灼其华。如南通三模有一篇老太的固执的作文,写老太整天拜佛祷告:“遇着什么麻烦,她第一个想到的就是菩萨这个老伙计。”爷爷生病了,老太“坚持日日上香,为她的儿子祈福”,并祷告:“菩萨啊,一定保佑我儿平安啊,用我老太婆的命换我儿子的命啊”作者由此感悟到:“那一刻,我似乎懂了她苦苦坚守的是什么。她花了一辈子的时间祈求全家的平安,从前的爸爸和我,现在的爷爷,她有多少次傻傻地做着以命抵命的承诺。她何苦不变?何苦将所有的苦痛一人揽下?何苦爱得那么深切?”表达了对老太的深深敬意。不仅如此,作者最后写老太的死
6、,“来年开春,爷爷出院了,许是老太和佛祖的交易奏了效,又或是那个承诺在发酵。当星星点点都日渐明朗起来,老太却倒下了”,进而感悟“其实,我觉得老太从没离开,她定是化作了炉上的一缕青烟或是烛上的一点明火,守护子孙,从未改变。她那最原始的爱终是尘封在黄土之下,伴她安眠。老太是一个人,却又是一群人。敢问世间有多少个老太不是心系子孙,操劳一生?她们终是将自己最卑微的却最动人的爱坚守到生命的尽头,老了,走不动了,看不见了,心里还是惦记着,从没改变。”作者从老太礼佛的生活中琐事,感悟老太对子孙真挚的爱,进而升华到对普天下母爱的赞美,让人们真切感受到特有的生命力量和独蕴的生命情怀。三、“细”中映真情,品味生命
7、的内蕴列夫托尔斯泰说:“艺术起于至微。”这里的“至微”就是具有独特韵味、凸显精神力量的细节描写。细节是情感的催化剂,成功的细节描写往往能产生震撼人心的力量,达到“一瞬传情,一目传神”的艺术境界。如朱自清的背影最感人莫过于对父亲“蹒跚”“探”“爬”“攀”“缩”“倾”穿铁道、爬站台给我“买橘子”的细节描写。文章正是通过一系列动作的细致人微描写,形象生动地展现了人性的真善美。再如,鲁迅在阿 Q 正传中对阿 Q刑前画押的细节描写,就将一个到死还恪守着自欺欺人的“精神胜利法”的阿 Q 形象刻画得惟妙惟肖,突出阿 Q 的可笑、可悲、可怜,让人“哀其不幸,怒其不争”,进而深思国民的劣根性。 这些描写都“于细
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