《管晏列传》.ppt

1、1 1、了解司马迁其人、了解司马迁其人、史记史记的常识及对中国历史和文学的的常识及对中国历史和文学的影响。影响。2 2、掌握、掌握管晏列传管晏列传的基本的基本内容和艺术特色，及司马迁的内容和艺术特色，及司马迁的创作心态。创作心态。（一）司马迁的生平和著述（一）司马迁的生平和著述司马迁（司马迁（14587），字子长，夏阳），字子长，夏阳龙门（今龙门（今陕西韩城陕西韩城）人。）人。司马氏世代担任史官，中间一度中断，至司马氏世代担任史官，中间一度中断，至司马迁的父亲司马谈时，又重新担任了史司马迁的父亲司马谈时，又重新担任了史职，强烈的家族使命感，使司马谈以修史职，强烈的家族使命感，使司马谈以修史自命

2、。自命。1、我国第一部以写人物为中心的、我国第一部以写人物为中心的纪传体纪传体通史通史，原名，原名太史公记太史公记，记载了从，记载了从黄帝黄帝到汉武帝到汉武帝太初年间大约太初年间大约3000年的历史，是年的历史，是一部一部52万多字的巨著。与后来的万多字的巨著。与后来的汉书汉书后汉书三国志合称后汉书三国志合称“前四史前四史”（一）史记的思想内容史记史记一百三十篇，由十一百三十篇，由十二本纪、十表、八书、三十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成。世家、七十列传五部分组成。“本纪本纪”记载历代君主或实际统治者的政迹，记载历代君主或实际统治者的政迹，比如比如项羽本纪项羽本纪、高祖本纪高祖

3、本纪等。等。“表表”，其实就是大事记，是用表格形式分，其实就是大事记，是用表格形式分项列出各历史时期的大事。项列出各历史时期的大事。“书书”是各类专门事项的记载，比如说天文、是各类专门事项的记载，比如说天文、历法、水利、经济等。历法、水利、经济等。“世家世家”是世袭家族以及历代祭祀不绝的人是世袭家族以及历代祭祀不绝的人物的传记。物的传记。“列传列传”为本纪、世家以外各种人物或者民为本纪、世家以外各种人物或者民族的传记。族的传记。 通过这五种不同体例相互配合、补充，构通过这五种不同体例相互配合、补充，构成了完整的历史体系。成了完整的历史体系。 史记史记开创纪传体开创纪传体清清赵翼赵翼读二十四史札

4、记读二十四史札记：“本本记以序帝王，世家以记侯国，十表记以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以以系时事，八书以详制度，列传以志人物。志人物。”用纪传体写历史始自司马迁用纪传体写历史始自司马迁。后代。后代封建社会的史家撰写历史，大多沿封建社会的史家撰写历史，大多沿袭袭史记史记的体例。的体例。2、目的、目的“究天人之际，通古今之变，成一究天人之际，通古今之变，成一家之言家之言”1、语言符合人物个性，生动传神，、语言符合人物个性，生动传神，抒情、叙事极富表现力。抒情、叙事极富表现力。2、“实录实录”人物生平，通过对人人物生平，通过对人物形象的具体描写，寄寓自己的褒物形象的具体描写

5、，寄寓自己的褒贬、爱憎。贬、爱憎。（二）（二）史记史记艺术特色（了解）艺术特色（了解）3、挑选传主最具典型意义的事件和行、挑选传主最具典型意义的事件和行为，突出人物的主要性格特征。为，突出人物的主要性格特征。传主其他性格特征，则多采用传主其他性格特征，则多采用“互见法互见法”，把这些材料不放在本传中写，移置其他人物把这些材料不放在本传中写，移置其他人物传记中写。传记中写。4、琐事展示性格，使形象丰满、个、琐事展示性格，使形象丰满、个性更鲜明，创造了大批典型人物。性更鲜明，创造了大批典型人物。（三）文学史上的地位和影响（三）文学史上的地位和影响1、我国第一部纪传体通史。司马迁持、我国第一部纪传体

6、通史。司马迁持正不阿、公正严肃、敢于求实的历史正不阿、公正严肃、敢于求实的历史家态度和精神是后世进步史学家和文家态度和精神是后世进步史学家和文学家的榜样。学家的榜样。2、把我国散文创作推向了一个高峰，、把我国散文创作推向了一个高峰，成为后世散文家推崇的典范之作。成为后世散文家推崇的典范之作。3、影响了后世小说和戏剧的创作。描、影响了后世小说和戏剧的创作。描写故事、人物的手法给后世小说家以写故事、人物的手法给后世小说家以很大的启发，很大的启发，史记史记中的历史故事中的历史故事是元、明戏剧的一个重要题材来源。是元、明戏剧的一个重要题材来源。据统计，仅现存的元杂剧据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种

7、是取材于中，就有十六种是取材于史史记记的，其中包括的，其中包括赵氏孤儿赵氏孤儿这样的具有世界影响的名作。这样的具有世界影响的名作。著名京剧著名京剧霸王别姬霸王别姬也是来也是来源于源于史记史记。鲁迅鲁迅汉文学史纲要汉文学史纲要称赞称赞史记史记“史家之绝唱，史家之绝唱，无韵之无韵之离骚离骚”“史家之绝唱史家之绝唱”这句主要称赞这句主要称赞史记史记历史记载上的成就。历史记载上的成就。史记史记开创了纪传体，成为后世史家景仰开创了纪传体，成为后世史家景仰的典范。的典范。史记史记以实录的笔法，以实录的笔法，“不隐恶、不隐恶、不虚美不虚美”，不避当朝天子，不因个人喜好或，不避当朝天子，不因个人喜好或政治原因

8、随意褒贬。封建社会，史家迫于政政治原因随意褒贬。封建社会，史家迫于政治压力或个人喜好，往往曲笔为文，治压力或个人喜好，往往曲笔为文，史记史记的实录反而被一些人看作的实录反而被一些人看作 “ “谤书谤书”。历史记。历史记载中载中“实录实录”极其难得，而极其难得，而史记史记也就成也就成了了“绝唱绝唱”。 “无韵之离骚无韵之离骚”这句主要称赞这句主要称赞史记史记的文学成就，的文学成就，史记史记笔端饱含悲愤之情，尤其是对布衣、闾巷和笔端饱含悲愤之情，尤其是对布衣、闾巷和幽隐岩穴之士以及才高被抑、无处可诉的人，幽隐岩穴之士以及才高被抑、无处可诉的人，往往写得一往情深，文学价值极高。前人认往往写得一往情深

9、，文学价值极高。前人认为司马迁的文章风格似为司马迁的文章风格似离骚离骚，正在于他，正在于他的感情同屈原一致，的感情同屈原一致，史记史记仿佛是无韵的仿佛是无韵的离骚离骚。管、晏生平管仲（？前六四五年），名夷吾，管仲（？前六四五年），名夷吾，字仲，春秋时期颍上人。辅佐齐桓公字仲，春秋时期颍上人。辅佐齐桓公励行改革、富国强兵、尊王攘夷，成励行改革、富国强兵、尊王攘夷，成就了就了 “九合诸候，一匡天下九合诸候，一匡天下”的业绩。的业绩。今传今传管子管子一书。一书。晏婴（？前五晏婴（？前五OO年）字仲，谥平，年）字仲，谥平，齐国夷潍（今山东高密）人。事齐灵、齐国夷潍（今山东高密）人。事齐灵、庄、景三公，

10、景公时为相，参政达庄、景三公，景公时为相，参政达50余年。今传余年。今传晏子春秋晏子春秋一书。一书。 管晏列传管晏列传一文，选自一文，选自史记史记，是春秋时期齐国最有名的两位政治家管仲是春秋时期齐国最有名的两位政治家管仲和晏婴的合传。和晏婴的合传。 这篇传记以称颂管仲、晏婴的治国才这篇传记以称颂管仲、晏婴的治国才干为线索，突出歌颂了鲍管之间感人的友干为线索，突出歌颂了鲍管之间感人的友谊，和晏婴不拘一格赏拔人才的做法，表谊，和晏婴不拘一格赏拔人才的做法，表现了司马迁对鲍叔、管仲，以及齐桓公、现了司马迁对鲍叔、管仲，以及齐桓公、越石父等人的无比崇敬，赞扬了鲍叔、晏越石父等人的无比崇敬，赞扬了鲍叔、

11、晏婴知人善荐的美德。同时文章还流露出作婴知人善荐的美德。同时文章还流露出作者对自己遭遇坎坷、生不逢时的悲伤和对者对自己遭遇坎坷、生不逢时的悲伤和对人尽其才的清明社会的向往。人尽其才的清明社会的向往。 课文选自史记课文选自史记管晏列传。管晏列传是管晏列传。管晏列传是管仲、晏婴二人的合传，全传前半部分写管仲，后管仲、晏婴二人的合传，全传前半部分写管仲，后半部分写晏婴，二人不交叉；最后是司马迁对二人半部分写晏婴，二人不交叉；最后是司马迁对二人的赞词。课文节选的即是传中写管仲的主要内容。的赞词。课文节选的即是传中写管仲的主要内容。 管仲是春秋初期的政治家，他在齐国进行改革，管仲是春秋初期的政治家，他在

12、齐国进行改革，使齐国日渐富强，国力大振，他辅佐齐桓公成为春使齐国日渐富强，国力大振，他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。孔子称赞他说：秋时期的第一个霸主。孔子称赞他说：“管仲相桓管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”读读管仲列传，我们可以深切地感受到他务本求实、管仲列传，我们可以深切地感受到他务本求实、以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为功以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为功的政治家风范。的政治家风范。 管仲夷吾者，颍上人也。管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔少时常与鲍叔牙牙游游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔知其贤。管仲贫

13、困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂。鲍叔遂进进管仲。管仲。管仲管仲既用既用，任政于齐任政于齐，齐桓公以，齐桓公以霸霸，九合九合诸侯，诸侯，一一匡匡天下，天下，管仲之谋也管仲之谋也。第一段第一段 管仲曰：管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔吾始困时，尝与鲍叔贾贾（g），），分财利多自分财利多自与与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更吾尝为鲍叔谋事而更穷困穷困，鲍叔不以我为愚，鲍叔不以我为愚，知时有

14、利不利也。知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，吾尝三仕三见逐于君，鲍鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战吾尝三战三三走走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召子纠败，召（sho ）忽忽死死之，吾幽囚受辱，之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不鲍叔不以我为无耻，知我不羞羞小节而小节而耻耻功名功名不显于天下也。不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子生我者父母，知我者鲍子也。也。”第二段第二段【成语成语】管鲍管鲍分金分金 管鲍之交管鲍之交 人们用人们用“管鲍分管鲍分金金”比喻情谊深厚，比喻情谊深厚，相知相悉；用相知相悉；用 “

15、管鲍之交管鲍之交”来表来表示知心朋友。示知心朋友。唐代杜甫的贫唐代杜甫的贫交行里就有这个交行里就有这个典故：典故：“君不见管君不见管鲍贫时交，只道今鲍贫时交，只道今人弃如土。人弃如土。” ” 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。有封邑者十余世，常为名大夫。天下不天下不多多管管仲之贤而多鲍叔能知人也。仲之贤而多鲍叔能知人也。第三段第三段 管仲既任政管仲既任政相相齐，以区区之齐在海滨，齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与通货积财，富国强兵，与俗俗同好恶。故其称同好恶。故其称曰：曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上仓廪实

16、而知礼节，衣食足而知荣辱，上服服度则六亲固。度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令四维不张，国乃灭亡。下令如流水之如流水之原原，令顺民心。，令顺民心。”故论卑而易行。俗故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而之所欲，因而与之；俗之所否，因而去去之。之。第四段第四段 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲管仲因因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲实北征山戎，而管仲因因而令燕修召公之政。而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，

17、管仲于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因因而而信信之，诸侯由是归齐。故曰：之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政知与之为取，政之宝也。之宝也。”第五段第五段管仲富管仲富拟拟于公室，有三归、反坫（于公室，有三归、反坫（din），），齐人不以为齐人不以为侈侈。管仲卒，齐国遵其政，常强。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。于诸侯。后百余年而有晏子焉。第六段第六段 晏平仲婴者，莱之夷维人也。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、事齐灵公、庄公、景公，以节俭庄公、景公，以节俭力行重力行重于齐。于齐。既相齐，既相齐，食不重（食不重（chng）肉，妾不衣）肉，妾不衣(y）帛。）帛。其在其在朝，

18、君语及之，即危言；语不及之，即朝，君语及之，即危言；语不及之，即危危行。行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。显名于诸侯。第七段第七段越石父（越石父（f）贤，在）贤，在缧绁缧绁（li xi）中。晏）中。晏子出，子出，遭之遭之涂涂，解左骖（，解左骖（cn）赎之，载归。）赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄（ju）然，）然，摄摄衣冠衣冠谢谢曰：曰：“婴虽不仁，免婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：石父曰：“不不然。吾闻君子然。吾闻君子诎诎于不知己而于不知己而信信于

19、知己者。方于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤寤而而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。之中。”晏子于是延入为上客。晏子于是延入为上客。第八段第八段 晏子为齐相，出，其晏子为齐相，出，其御御之妻从门闲而窥其之妻从门闲而窥其夫。其夫为相夫。其夫为相御御，拥拥大大盖盖，策驷马，意气扬，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请扬，甚自得也。既而归，其妻请去去。夫问其。夫问其故。妻曰：故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，名显诸侯。今者妾观其出，志念志念深矣，

20、常有深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自其后夫自抑损抑损。晏子。晏子怪怪而问之，御以实对。而问之，御以实对。晏子荐以晏子荐以为大夫。为大夫。第九段第九段 太史公曰：吾读管氏牧民、山高、太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘（乘（shng）马、轻重、九府，）马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故书，欲观其行事，故次次其传。至其书，世多其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。有之，是以不论，论其轶事。第十段第十段 管仲世所

21、谓贤臣，然孔子管仲世所谓贤臣，然孔子小小之。岂以为周之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王（道衰微，桓公既贤，而不勉之至王（wng），），乃称霸哉？语（乃称霸哉？语（y）曰）曰“将顺其美，匡救其将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？。岂管仲之谓乎？ 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓谓“见义不为无勇见义不为无勇”者邪？至其谏说者邪？至其谏说（shu），），犯犯君之颜，此所谓君之颜，此所谓“进思尽忠，进思尽忠，退思补过退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所执鞭，所忻慕忻慕焉。焉。第十一

22、段第十一段第十二段第十二段（一）管传（一）管传（二）晏传（二）晏传（三）评论（三）评论1、管鲍之谊、管鲍之谊 2、管仲功绩、管仲功绩3、管仲的威望和影响、管仲的威望和影响1、晏婴的事迹、个性、功绩、晏婴的事迹、个性、功绩 2、晏婴轶事、晏婴轶事1、总论管晏二人，交代写作意图、总论管晏二人，交代写作意图 2、为管传作结（照应管传）、为管传作结（照应管传）3、为晏传作结（照应晏传）、为晏传作结（照应晏传）善于概述事理，眉目清楚而又重点突出善于概述事理，眉目清楚而又重点突出。管仲、晏婴是齐国历史上的名人，可写的东西管仲、晏婴是齐国历史上的名人，可写的东西很多，而本文围绕知贤善荐这一中心，只选取很多，

23、而本文围绕知贤善荐这一中心，只选取三件三件“逸事逸事”表现人物，其间虚实结合，时述表现人物，其间虚实结合，时述时议，时详时略，时分时合，看似杂乱无章，时议，时详时略，时分时合，看似杂乱无章，实则主题突出，线索清晰。实则主题突出，线索清晰。善于刻画人物性格，运用细节描写善于刻画人物性格，运用细节描写从不同侧面展示人物精神面貌。从不同侧面展示人物精神面貌。例如越石父受恩绝交一事，车夫妻子从门间窥例如越石父受恩绝交一事，车夫妻子从门间窥视一事。视一事。采取不虚美，不隐恶的辨证态度；先采取不虚美，不隐恶的辨证态度；先抑后扬的写法，加重了褒扬的分量。抑后扬的写法，加重了褒扬的分量。综观全篇，总分有章，大

24、小事渗透，综观全篇，总分有章，大小事渗透，言行交错，有实有虚，详略得当。言行交错，有实有虚，详略得当。 习题习题l1对下列加点词语的解释，不正确的一项是 ()lA故论卑而易行卑：卑微lB吾尝三战三走 走：逃跑lC生我者父母，知我者鲍子也 知：了解lD将顺其美，匡救其恶 匡：纠正l解析A项，卑：平易。l答案Al2下列加点词语意义相同的一项是()lA吾尝三仕三见逐于君吾长见其笑于大方之家lB鲍叔知其贤 吾生也有涯，而知也无涯lC诸侯由是归齐 视死忽如归lD上服度则六亲固 物换星移几度秋l解析均为表被动。B分别为知道/知识；C分别为归顺/回家；D分别为制度/量词，次，回。l答案Al3下列各组句子中加

25、点词语的意义和用法完全相同的一组是 ()lA不以为言 鲍叔不以我为贪lB然孔子小之 夫晋，何厌之有lC鲍叔知其贤 国无主，其能久乎lD吾始困时，尝与鲍叔贾 与虎谋皮l解析D项，均为介词，和。A.介词，把/动词，认为；B.第三人称代词，他，他们/助词，宾语前置的标志；C.第三人称代词，他，他们/副词，表反问语气，难道。l答案Dl4下列各句中含有古今异义的词的一项是()lA吾尝为鲍叔谋事而更穷困 lB岂以为周道衰微lC仓廪实而知礼节 lD鲍叔不以我为无耻l解析“穷困”在句中指处境困窘。l答案Al 5以下六句分编为四组，全都表明管仲的民本思想的一组是 ()l 齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下l 仓廪实

26、而知礼节，衣食足而知荣辱l 管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯l 以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶l 下令如流水之原，令顺民心l 将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也l A Bl C Dl 解析政绩才干；管仲政治策略的影响；引古人话对管仲的评价；管仲的民本思想。l 答案Cl6对下列句中加点词的解释不正确的一项是 ()lA管仲贫困，常欺鲍叔欺：欺负 lB鲍叔遂进管仲 进：举荐lC一匡天下 匡：匡正 lD尝与鲍叔贾 贾：做买卖 l解析欺：占便宜。l答案Al7下面六句话分为四组，全都直接表现鲍叔“能知人”的一组是()l鲍叔知其贤l管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之l鲍叔遂进管仲l管仲既用，任

27、政于齐l生我者父母，知我者鲍子也lABlCDl解析是能知人的结果，是通过管仲的话写出鲍叔知人。l答案Al 8下列对文意的叙述和分析有误的一项是()l A.管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，做买卖常占便宜。鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去，原因是鲍叔知道管仲家穷。l B管仲被录用以后，在齐国掌管政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，这都是鲍叔知贤、荐贤、让贤的结果，说鲍叔是最大的功臣一点都不为过。l C在常人看来，管仲无德、无才又贪心，但鲍叔独具慧眼，他深信管仲做事不顺、当官不成，原因是机遇不到，他坚信管仲是治国之才，时来运转，会发挥潜能。l D本文虽选自管仲列传，但并没有把主要笔墨放

28、在写管仲的个人功绩上，而是着重写管仲与鲍叔牙的交往，重点写鲍叔牙的高尚品德和行为，暗示没有鲍叔牙就没有管仲。l 解析以鲍叔牙衬托出管仲的贤能，管仲之“贤”已经掩盖了他身上所有的缺点。l 答案Dl9把下列句子翻译成现代汉语。l（1）管仲既用，任政于齐，鲍叔终善遇之。l（2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。l（3）知我不羞小节而耻功名不显于天下也。l（4）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。l（5）语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”古汉语中“之”字的用法l “之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。l 一、作代词l 1、代人，如项脊轩志中的“先妣抚之甚厚”

29、，“之”可译作“她”，代老妪。l 2、代物，如烛之武退秦师中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”。l 3、代事，如邹忌讽齐王纳谏中的“与坐谈，问之客曰”，“之”代“与徐公孰美这件事”。l 4、指示代词，如寡人之于国也中的“无如寡人之用心者”，“之”可译作“这，这样”指上文“河内凶亦然”。“不若长安君之甚”触龙说赵太后,“之”译作“那样”。l 二、作助词l 1、定语的标志，、定语的标志，如谏太宗十思疏中的“代百司之职役哉”，这里的“之”连结名词性定语“百司”和中心语“职役”，可译作可译作“的的”，表示限制的偏正关系。此句可译为“代管百官的职事呢？”。过秦论中的“东割膏腴之地，北收要害之郡”

30、两个“之”分别连结形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。l 2、补语的标志。、补语的标志。如捕蛇者说中的“未若复吾赋不幸之甚也”，“之”在这里作补语的标志，可译作可译作“得得”，表示连结中心词“不幸”和补语“甚”。l 3、宾语前置的标志（不译）。、宾语前置的标志（不译）。如烛之武退秦师中的“夫晋，何厌之有”，这里“何厌”是“有”的宾语，提前了。此句可译为“晋国（的欲望），有什么满足的（可能）呢？”l 4、定语后置的标志（不译）、定语后置的标志（不译），如劝学中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，两个“之”都作定语后置的标志，“之”字前是中心语，“之”字后是定语。此

31、句可译为“蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨”。l 5、用在主谓之间，取消句子独立性（不译）。、用在主谓之间，取消句子独立性（不译）。如归去来兮辞中的“善万物之得时，感吾生之行休”，这里两个“之”用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句。此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束。”l 6、用在主语和介词结构之间，表示它们已经成、用在主语和介词结构之间，表示它们已经成为一个整体，强调、突出这个介词结构的意义。为一个整体，强调、突出这个介词结构的意义。（不译），如寡人之于国也中的“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“之”，接在主语“寡人”与介词结构“于国”之间，强

32、调“于国”的意义，此句可译为“我对于治理国家，可算是尽了心的了。”l 7、衬音助词（不译），用在表示时间的词或某、衬音助词（不译），用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，它没有实际意义，些动词的后面，凑足一个音节，它没有实际意义，只是起着协调音节的作用。如管晏列传中的“久之，越石父请绝”，“之”嵌在时间词“久”的后面，协调音节，作词缀，无任何实义。谏逐客书中的“由此观之”，这里的“之”接在动词“观”后面，协调音节，无义，此句可译作“从这看来”l 8、嵌在姓名中间，无实义。、嵌在姓名中间，无实义。如“佚之狐言于郑伯曰”、“若使烛之武见秦君”、“介之推不言禄”、“宫之奇谏假道”中的“佚之狐”、“烛之武”、“介之推”、“宫之奇”。l 9、嵌在专用名词之间，无义。、嵌在专用名词之间，无义。如病梅馆记中的“辟病梅之馆以贮之”。前一个“之”用在“病梅馆”这个专用名词中，不译。l 三、作动词l 用在处所句词前，可译作用在处所句词前，可译作“到、往、去到、往、去”。如鸿门宴中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“之”用在处所名词“沛公军”前，作动词。