（部编）统编版高中语文必修下册《谏逐客书》挖空训练.doc（3页）

1、谏逐客书挖空训练谏逐客书挖空训练秦宗室大臣皆言秦王曰：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。”李斯李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：议亦在逐中。斯乃上书曰：“臣闻吏议臣闻吏议逐逐（）客客（），），窃窃（）以为以为（）过过（）矣。昔穆公求士，）矣。昔穆公求士，西西（）取取（）由余）由余于于（）戎，）戎，东东（）得得（）百里奚）百里奚于于（）宛，迎蹇叔）宛，迎蹇叔于于（）宋，宋，来来（）丕豹、公孙支）丕豹、公孙支于于（）晋。此五子者，不）晋。此五子者，不产产（）于秦，而穆公）于秦，而穆公用用（）之，）之，并并（）国二十

2、，）国二十，遂遂（）霸霸（）西戎。孝公）西戎。孝公用用（）商鞅之法，）商鞅之法，移移（）风）风易易（）俗，民俗，民以以（）殷殷（）盛盛（），国），国以以（）富强，百姓）富强，百姓乐用乐用（），诸侯），诸侯亲亲（）服服（），），获获（）楚、魏之师，）楚、魏之师，举举（）地千里，至今）地千里，至今治治（）强。惠王用张仪之计，）强。惠王用张仪之计，拔拔三三川之地，川之地，西西（）并并巴、蜀，巴、蜀，北北（）收上郡，）收上郡，南南（）取取汉中，汉中，包包（）九夷，）九夷，制制（）鄢、郢，鄢、郢，东东（）据据（）成皋之险，）成皋之险，割割（）膏腴之壤，遂）膏腴之壤，遂散散（）六国之）六国之众众（），使）

3、，使之之（）西面西面（）事事（）秦，功）秦，功施施（）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强强（）公室，）公室，杜杜（）私门，）私门，蚕蚕（）食食（）诸侯，使秦）诸侯，使秦成成（）帝业。此四君者，皆）帝业。此四君者，皆以以（）客之功（）客之功（）。由此观之，客何）。由此观之，客何负负（）于秦哉？）于秦哉？向使向使（）四君）四君却却（）客而不）客而不内内（），），疏疏（）士而不用，）士而不用，是是（）使国无富利之）使国无富利之实实（），而秦无强大之名也。），而秦无强大之名也。今陛下今陛下致致（）昆山昆山（）之玉，有随、和之宝，）之玉，有随、和之宝，垂垂（）明月之

4、珠，）明月之珠，服服（）太阿）太阿之剑，之剑，乘乘（）纤离之马，）纤离之马，建建（）翠凤之旗，）翠凤之旗，树树（）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生生（）一）一焉焉（），而陛下），而陛下说说（）之，何也？）之，何也？必必（）秦国之所生然后可，则）秦国之所生然后可，则是是（）夜）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好玩好（）；郑、卫之女，不）；郑、卫之女，不充充（）后宫；而骏良）后宫；而骏良駃騠，不駃騠，不实实（）外厩；江南金锡不）外厩；江南金锡不为为（）用，西蜀丹青不）用，西蜀丹青不为为（）采。）采。所以所以（）饰后）饰后宫、充下陈、宫、充

5、下陈、娱娱（）心意、）心意、说说（）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅傅（）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进进（）于前；）于前；而而（）随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不）随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立立（）于侧也。夫）于侧也。夫击击（）瓮叩缶，弹筝）瓮叩缶，弹筝搏搏（）髀，而歌呼呜呜，）髀，而歌呼呜呜，快快（）耳目者，）耳目者，真真（）秦之声也。郑、卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也。今）秦之声也。郑、卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也。今弃弃（）击瓮叩缶而）击瓮叩缶而就就（）郑、卫，）郑、卫，退退（）弹筝而）弹筝而取取（）昭虞，若是

6、者何也？快意当前，）昭虞，若是者何也？快意当前，适适（）观）观而已而已（）矣。今）矣。今取取（）人则）人则不然不然（），不问可否，不论），不问可否，不论曲直曲直（），非秦者），非秦者去去（），），为为（）客者逐。）客者逐。然则然则（）是是（）所）所重重（）者，）者，在乎在乎（）色乐珠玉；而所）色乐珠玉；而所轻轻（）者，）者，在乎在乎人民也。此非人民也。此非所以所以（）跨跨（）海内、）海内、制制（）诸侯之术也。）诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强兵强（）则）则士士（）勇。是以太山不）勇。是以太山不让让（）土）土壤，故能壤，故能成成（）其大；河海不）其大；河海

7、不择择（）细流，故能）细流，故能就就（）其深；王者不）其深；王者不却却（）众众（）庶，故能）庶，故能明明（）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之三王之所以所以（）无敌也。今）无敌也。今乃乃（）弃弃（）黔首）黔首以以（）资资（）敌国，）敌国，却却（）宾客）宾客以以（）业业（）诸侯，使天下之士，）诸侯，使天下之士，退退（）而不敢西向，）而不敢西向，裹足裹足（）不入秦，此所谓）不入秦，此所谓藉藉（）寇（）寇（）兵）兵而而（）赍赍（）盗（）盗（）粮者也。）粮者也。夫物不产于秦，夫物不产于秦，可可（）宝宝（）者多；士

8、不产于秦，而愿）者多；士不产于秦，而愿忠忠（）者众。今逐客）者众。今逐客以以（）资资（）敌国，）敌国，损损（）民）民以以（）益仇益仇（），），内内（）自虚自虚（）而）而外外（）树树怨怨（）于于（）诸侯，）诸侯，求求（）国无危，不可）国无危，不可得得（）也。）也。”秦王乃除逐客之令，复李斯官。秦王乃除逐客之令，复李斯官。参考答案参考答案秦宗室大臣皆言秦王曰：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“臣闻吏议臣闻吏议逐逐（驱逐）（驱逐）客客（客卿（客卿），）

9、，窃窃（私下私下）以为以为（认为认为）过过（错错）矣。昔穆公求）矣。昔穆公求士，士，西西（名作状名作状）取取（得到（得到）由余）由余于于（从从）戎，）戎，东东（名作状名作状）得得（得到得到）百里奚）百里奚于于（从从）宛，迎蹇叔宛，迎蹇叔于于（从从）宋，）宋，来来（使使来，招来来，招来）丕豹、公孙支）丕豹、公孙支于于（从从）晋。此五子者，不）晋。此五子者，不产产（生生）于秦，而穆公）于秦，而穆公用用（任用任用）之，）之，并并（吞并吞并）国二十，）国二十，遂遂（于是于是）霸霸（称霸称霸）西戎。孝公）西戎。孝公用用（使用，采用使用，采用）商鞅之法，）商鞅之法，移移（改变改变）风）风易易（改变改变）俗

10、，民）俗，民以以（因此因此）殷殷（“富裕富裕”或或“众多众多”）盛盛（多多），国），国以以（因此因此）富强，百姓）富强，百姓乐用乐用（被使用被使用），诸侯），诸侯亲亲（亲近亲近）服服（归归附附），），获获（俘虏，打败俘虏，打败）楚、魏之师，）楚、魏之师，举举（占领，攻下占领，攻下）地千里，至今）地千里，至今治治（政治安定政治安定）强。）强。惠王用张仪之计，惠王用张仪之计，拔拔三川之地，三川之地，西西（名作状名作状）并并巴、蜀，巴、蜀，北北（名作状名作状）收上郡，）收上郡，南南（名作名作状状）取取汉中，汉中，包包（兼并兼并）九夷，）九夷，制制（控制控制）鄢、郢，）鄢、郢，东东（名作状名作状）据据

11、（占据占据）成皋之险，）成皋之险，割割（割取割取）膏腴之壤，遂）膏腴之壤，遂散散（使使散，瓦解散，瓦解）六国之）六国之众众（通通“纵纵”，合纵，合纵），使），使之之（他们他们）西面西面（向西，古今异义向西，古今异义）事事（侍奉侍奉）秦，功）秦，功施施（延续延续）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华）到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，阳，强强（使使强，加强，增强强，加强，增强）公室，）公室，杜杜（杜绝，堵塞杜绝，堵塞）私门，）私门，蚕蚕（名作状名作状）食食（蚕食：蚕食：逐步侵占逐步侵占）诸侯，使秦）诸侯，使秦成成（成就成就）帝业。此四君者，皆）帝业。此四君者，皆以以（依靠依靠）客之功（）客之功（功劳功

12、劳）。由此观）。由此观之，客何之，客何负负（对不起对不起）于秦哉？）于秦哉？向使向使（如果，假使如果，假使）四君）四君却却（拒绝拒绝）客而不）客而不内内（“纳纳”，接，接纳纳），），疏疏（疏远疏远）士而不用，）士而不用，是是（这这）使国无富利之）使国无富利之实实（实际实际），而秦无强大之名也。），而秦无强大之名也。今陛下今陛下致致（得到得到）昆山昆山（昆仑山昆仑山）之玉，有随、和之宝，）之玉，有随、和之宝，垂垂（悬挂悬挂）明月之珠，）明月之珠，服服（佩带佩带）太阿之剑，）太阿之剑，乘乘（驾驭驾驭）纤离之马，）纤离之马，建建（竖立竖立）翠凤之旗，）翠凤之旗，树树（摆，架起摆，架起）灵鼍之）灵鼍之

13、鼓。此数宝者，秦不鼓。此数宝者，秦不生生（出产出产）一）一焉焉（语助词语助词），而陛下），而陛下说说（“悦悦”，喜欢，喜欢）之，何也？）之，何也？必必（一定，如果一定一定，如果一定）秦国之所生然后可，则）秦国之所生然后可，则是是（这这）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为为玩好玩好（珍贵的玩赏之物珍贵的玩赏之物）；郑、卫之女，不）；郑、卫之女，不充充（充实充实）后宫；而骏良駃騠，不）后宫；而骏良駃騠，不实实（充满充满）外厩；江南金锡不外厩；江南金锡不为为（被被）用，西蜀丹青不）用，西蜀丹青不为为（用作用作）采。）采。所以所以（用来用来的东西的东西）饰后）饰后

14、宫、充下陈、宫、充下陈、娱娱（使使愉快，使动用法愉快，使动用法）心意、）心意、说说（“悦悦”，使动用法，使动用法）耳目者，必出于）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、秦然后可，则是宛珠之簪、傅傅（通通“附附”，镶嵌，镶嵌）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进进（进进献献）于前；）于前；而而（表并列表并列）随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不）随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立立（站立站立）于侧也。夫）于侧也。夫击击（敲击敲击）瓮）瓮叩缶，弹筝叩缶，弹筝搏搏（拍拍）髀，而歌呼呜呜，）髀，而歌呼呜呜，快快（使使畅快畅快）耳目者，）耳目者，真真（的确，实在的确，实在）秦之声）秦之声也。

15、郑、卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也。今也。郑、卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也。今弃弃（舍弃舍弃）击瓮叩缶而）击瓮叩缶而就就（取用取用）郑、卫，郑、卫，退退（使使退，摈弃退，摈弃）弹筝而）弹筝而取取（取用取用）昭虞，若是者何也？快意当前，）昭虞，若是者何也？快意当前，适适（适合适合）观）观而已而已（罢了罢了）矣。今）矣。今取取（取用取用）人则）人则不然不然（不是这样不是这样），不问可否，不论），不问可否，不论曲直曲直（是非对错是非对错），非秦者），非秦者去去（使离开使离开），），为为（是是）客者逐。）客者逐。然则然则（这样那么这样那么）是是（这这）所）所重重（看重，形作动看重，形作动）者，）者，

16、在乎在乎（在于，古今异义在于，古今异义）色乐珠玉；而所）色乐珠玉；而所轻轻（轻视，形作动轻视，形作动）者，）者，在在乎乎人民也。此非人民也。此非所以所以（用来用来的东西的东西）跨跨（控制，占据控制，占据）海内、）海内、制制（遏制遏制）诸侯之术也。）诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强兵强（武器锋利武器锋利）则）则士士（士兵士兵）勇。是以太山不）勇。是以太山不让让（推辞，拒绝推辞，拒绝）土壤，故能）土壤，故能成成（成就成就）其大；河海不）其大；河海不择择（舍弃，抛弃舍弃，抛弃）细流，故能）细流，故能就就（成成就就）其深；王者不）其深；王者不却却（推却推却）众众

17、（百姓百姓）庶，故能）庶，故能明明（使使明，明示明，明示）其德。是以地无四）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以所以（的原因的原因）无敌也。今）无敌也。今乃乃（却，竟却，竟）弃弃（舍弃，抛弃舍弃，抛弃）黔首）黔首以以（来来）资资（帮助帮助）敌国，）敌国，却却（拒绝拒绝）宾客）宾客以以（来来）业业（使使成就功业成就功业）诸侯，使天下之士，）诸侯，使天下之士，退退（回，返回回，返回）而不敢西向，）而不敢西向，裹足裹足（比喻止步不比喻止步不前前）不入秦，此所谓）不入秦，此所谓藉藉（借借）寇（）寇（省略省略“以以”）兵）兵

18、而而（表并列表并列）赍赍（赠赠）盗（）盗（省略省略“以以”）粮者也。粮者也。夫物不产于秦，夫物不产于秦，可可（值得值得）宝宝（当作宝贝当作宝贝）者多；士不产于秦，而愿）者多；士不产于秦，而愿忠忠（效忠，动效忠，动词词）者众。今逐客）者众。今逐客以以（来来）资资（帮助帮助）敌国，）敌国，损损（减少减少）民）民以以（来来）益仇益仇（增加敌国的力增加敌国的力量量），），内内（在国内在国内）自虚自虚（使自己虚弱使自己虚弱）而）而外外（在国外在国外）树怨树怨（结怨结怨）于于（跟跟）诸侯，）诸侯，求求（要求要求）国无危，不可）国无危，不可得得（实现，达到目的实现，达到目的）也。）也。”秦王乃除逐客之令，复李斯官。秦王乃除逐客之令，复李斯官。