文化常识—科举制度.pptx

1、科举制度【稷下学宫】 战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。时 期选官制度方法、特点（选拔标准）先秦时期以爵位为准从夏朝到春秋，选官主要按爵位；战国时期，商鞅变法等地主阶级改革才重视按军功授爵。西汉（汉武帝时期开始）察举制（察举与征召）察举制：汉武帝令郡国每年举荐孝、廉各一人，建立起人才选拔制度。孝廉成为士大夫做官的主要途径。征辟制度：一种自上而下选拔官吏制度，皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。前者多为名望高、品学兼优的社会名流，被征召者多为以

2、要职。南北朝九品中正制按照“中正”所评品级决定官员奖惩，反映了世家大族（士族地主）的垄断地位。炀帝大业二年（炀帝大业二年（606606年）设年）设“进士科进士科”，以以试策试策取士。取士。唐因隋制，分唐因隋制，分常举常举和和制举制举两种，武则天时创两种，武则天时创殿试殿试和和武举武举。殿试的产生排除了一些通过钱财。殿试的产生排除了一些通过钱财来考入进士的人，是来考入进士的人，是完善科举制的一项重大措完善科举制的一项重大措施施。隋朝唐朝宋元时期明清时期唐玄宗时，唐玄宗时，诗赋诗赋成为主成为主要的考试内要的考试内容。容。分分乡试、省试、殿试乡试、省试、殿试三级，实行三级，实行糊名法糊名法，录取名额

3、，录取名额大增；王安石变法改革科举，不考诗赋，考经义和大增；王安石变法改革科举，不考诗赋，考经义和时务策，设明法科，时务策，设明法科，考试成绩好的可直接授官考试成绩好的可直接授官。实行八股取士，从内容到形式都有严格限制，为君主专制培养了忠顺奴才，但严重制约了中国科技、思想的发展。 登科后登科后 孟郊孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。马蹄疾，一日看尽长安花。春风得意又成为进士及第的代称。 常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予集贤殿正字。如果吏部考试落选，

4、只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。唐代取仕 唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗赋得原上草受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。考生成绩取仕方式公卿推荐成绩优异投档礼部朝廷录取考试类别的知识整理明清时期为案例：考试类别考试时考试时间间级别主持人第一名及第者称谓及第者称谓成就童生试、院试每年一每年一次次州市县级市学政-

5、秀才秀才取得生员（秀才、相公）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试，这样才能参加科举考试乡试三年一三年一次秋天次秋天省级布政使（皇帝）解元举人举人考取的叫举人，取得参加中央一级的会试的资格。会试乡试后乡试后第二年第二年春天春天国家级礼部（特派）会元贡生贡生举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士殿试会试后会试后同同年四年四月月最高级皇帝状元进士进士 录取分三甲。一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持桂花飘香，故又称桂榜

6、。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱鹿鸣诗，跳魁星舞。鹿鸣宴。席间唱鹿鸣诗，跳魁星舞。乡试是科举制在省区范围内的组成部分。它不乡试是科举制在省区范围内的组成部分。它不仅是会试、御试的必要阶梯，还在内容、规则、仅是会试、御试的必要阶梯，还在内容、规则、程序等方面做了很好的前期准备。程序等方面做了很好的前期准备。 会试： 宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。 殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。（闻喜宴，元、明、清称恩荣宴。)武举： 在唐代还产生了武举。武举开始于武则天

7、长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。高第者授以官，其次以类升。 武举的设立与发展适应了国家发展建筑设的需要。鹰扬宴：是鹰扬宴：是武科宴武科宴。根据清制，武乡试放榜后，考官和。根据清制，武乡试放榜后，考官和考中武举的人要共同参加此宴，考中武举的人要共同参加此宴，“鹰扬鹰扬”意思是威武如意思是威武如鹰之飞扬，既是对新科武举人的勉励，又是考官们的自鹰之飞扬，既是对新科武举人的勉励，又是考官们的自诩。清吴荣光吾学录诩。清吴荣光吾学录贡举载：贡举载：“鹰扬燕鹰扬燕( (宴宴) )，仪，仪与鹿鸣燕与鹿鸣燕( (宴宴) )同同”。会武宴会武宴

8、：是武科考殿试放榜后举行的宴会，在兵部为武：是武科考殿试放榜后举行的宴会，在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺。会武宴的规模比鹰扬宴科新进士举行宴会，以示庆贺。会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。科举制度科举制度【太学】 中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。科举制度科举制度【 祭 酒 】 古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。科举制度

9、科举制度【国学】 先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。目录风俗礼仪风俗礼仪五名字称谓名字称谓四饮食器用饮食器用六第四部分名字称谓司马迁司马迁杜牧杜牧 范仲淹范仲淹陆游陆游辛弃疾辛弃疾袁枚袁枚陶渊明陶渊明名：迁，字：子长名：迁，字：子长名：牧，字：牧之名：牧，字：牧之名：仲淹，字：希文名：仲淹，字：希文名：游，字：务观，号：放翁名：游，字：务观，号：放翁名：弃疾，字：幼安，号：稼轩名：弃疾，字：幼安，号：稼轩名：枚，字：子才名：枚，字：子才 号：简斋、随号：简斋、随园老人园老人

10、名：渊明，又名潜，字：元亮，名：渊明，又名潜，字：元亮，私谥靖节私谥靖节【称字】【称字】 古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。【称号】【称号】 号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。【称籍贯】【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；【称官名】【称官名】官名用作人的官名用作人的 称谓在古代相当普遍，如称贾谊为称

11、谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；贾太傅；“竹林七贤竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，之一的阮籍曾任步兵校尉，世称世称阮步兵阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其称其王右军王右军；王维曾任；王维曾任尚书右丞尚书右丞，世称王右丞；，世称王右丞；杜甫曾任杜甫曾任左拾遗左拾遗，故而被称为，故而被称为杜拾遗杜拾遗，又因任过，又因任过检校工部员外郎，故又被称为检校工部员外郎，故又被称为杜工部杜工部；【称谥号】【称谥号】古代古代王侯将相、高级官吏、著名文士王侯将相、高级官吏、著名文士等死

12、后被追等死后被追加的称号叫谥号。加的称号叫谥号。如：康熙帝的谥号为：合天弘运文武睿哲恭俭宽如：康熙帝的谥号为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝 恭亲王恭亲王-奕的谥号为：忠奕的谥号为：忠 曾国藩的谥号为：文正曾国藩的谥号为：文正 【特殊称谓】【特殊称谓】主要有以下六种：主要有以下六种：(1)(1)百姓的称谓。常见的有百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。等。(2)(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加

13、一个表示他的职业的字眼，让人时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如：如庖丁解牛一看就知道这人的职业身份。如：如庖丁解牛中的中的“庖丁庖丁”，“丁丁”是名，是名，“庖庖”是厨师，表明是厨师，表明职业。职业。1.家父、家君家父、家君-2.家母、家慈家母、家慈-3.家兄：家兄：-4.舍妹：舍妹：-5.舍弟：舍弟：-6.犬子：犬子：-7.内子、内贤：内子、内贤：-8.寒舍：寒舍：3.称谓前加上称谓前加上“家家”或者或者“舍舍”表示谦称表示谦称1.自己的父亲自己的父亲2.自己的母亲自己的母亲3.自己的兄长自己的兄长4.自己的妹妹自己的妹妹5.自己的弟弟自己的弟弟6.自己

14、的儿子自己的儿子7.自己的妻子。自己的妻子。8.8.自己的家自己的家1.令尊：令尊：-2.令堂：令堂：-3.令爱：令爱：-4.令兄：令兄：-5.令婿：令婿：-6.令郎：令郎：-7.令妹：令妹：-8.令正：令正：-9.府上：府上：-10.跨灶跨灶: -11.高足高足: -（4）尊称）尊称别人的父亲别人的父亲别人的母亲别人的母亲别人家的女儿别人家的女儿别人家的兄长别人家的兄长别人家的女婿别人家的女婿别人家的儿子别人家的儿子别人家的妹妹别人家的妹妹别人的妻子别人的妻子别人的庭院别人的庭院别人贤能的儿子别人贤能的儿子别人的学生别人的学生5.5.别别称：称： 同窗、同门、同砚同窗、同门、同砚- - 寒窗

15、寒窗- 门生门生- - 东床、东坦、娇客东床、东坦、娇客 外父外父- - 外姑外姑- 季父：季父：- 宗子：宗子：- 庶子：庶子：- 良人、良君：良人、良君：- 细君：细君：-同学同学学校学校学生学生女婿女婿岳父岳父岳母岳母叔父叔父长子长子妾生的儿子妾生的儿子丈夫丈夫妻子妻子 古人对古人对“死死”的讳称很多，因封建社会的讳称很多，因封建社会等级森严，帝王将相士大夫与平民百姓对等级森严，帝王将相士大夫与平民百姓对“死死”都有严格的称呼，都有严格的称呼，“天子死天子死曰崩曰崩”，诸侯、王及大官死叫薨，帝相及士大夫死叫诸侯、王及大官死叫薨，帝相及士大夫死叫卒，士死叫不禄，平民百姓就称死。卒，士死叫不禄，平民百姓就称死。 6.6.讳称讳称1 1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等。千秋、晏驾等。2 2、父母之死：见背、失怙、外艰、父母之死：见背、失怙、外艰/ /失恃失恃”、“丁母丁母忧忧”、“丁内忧丁内忧”、“丁内艰丁内艰”/ /孤露、弃养等孤露、弃养等3 3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等。等。“仙逝仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。现也用于称被人尊敬的人物的死。 4 4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等。等。