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类型2022届(2019级)绵阳高中一诊 历史答案.pdf

  • 上传人(卖家):四川天地人教育
  • 文档编号:1843171
  • 上传时间:2021-11-02
  • 格式:PDF
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    1、历史答案第 1页(共 2 页) 绵阳市高中 2019 级第一次诊断性考试 文科综合文科综合(历史历史)参考答案及评分标准参考答案及评分标准 一、选择题(每题分,共 48 分) 2428 BCADB2933ACDCB3435AD 二、材料解析题(41 题 25 分,42 题 12 分,选做题 15 分,共 52 分。 ) 41.(1)背景:西方侵略,民族危机严重;洋务运动,自强求富;中体西用, 师夷长技。 (6 分) 意义:凸显救亡图存决心;增强了国人的海权意识;带动民族工业 的发展。 (6 分) (2)优势:得天独厚的地理环境;政府的全力支持;工业发达,强大的经济 实力;重视海洋战略研究。 (

    2、8 分) (3)启示:强化海权意识,践行海洋强国战略;加大对海军建设投入;强化 军事思想与理论研究等。 (5 分) 42. 示例 1:第一章从中西之别讲起 阐述:希腊文明与中华文明各成体系。从政治制度方面,希腊城邦多元自治, 始终没有一个超越各邦之上的共同核心。中国先秦时期则是由周代的分封制,转 为战国时期的中央集权郡县制,大一统观念始终是中国的最高价值。古希腊始终 存在希腊人与蛮族的界限。先秦时期,华夏民族和周边民族相互融合,华夏认同 观念浓厚。由此可见,西方的特点是“分” ,中国的主流是“合” 。中华文明之所 以数千年屹立世界,靠的就是大一统体制。 (12 分) 示例 2:第二章殷周之变:

    3、从尊神到敬德 阐述:殷商时期,鬼神观念极端浓厚,从上帝观念、祖先祭祀到占卜获得, 商人建构起一个相对稳定的天命观。周取代商以后,对天命观念进行了深刻的反 思,提出“皇天无亲、惟德是辅” “天命靡常”的观念,把政权的正统性建立在“合 德性”上面。周人确立的“改朝”依据,使“以德治天下” “为政以德”成为中国 政治的主流。这种德治观念成为古代民本思想的滥觞,奠定大一统体制的道义基 础。 (12 分) 示例 3:第三章周秦之变:从封建到郡县 阐述:平王东迁后,周天子权威衰微,宗法分封制渐次瓦解,礼乐文明逐渐 崩溃。面对礼崩乐坏的局面,诸子百家力图重建统一的政治秩序。在法家指导下, 历史答案第 2页(

    4、共 2 页) 秦国迅速实现富国强兵,结束分裂局面,实现国家统一。秦朝确立专制主义中央 集权体制,推广郡县制,实现政治大一统;统一货币、统一度量衡,实现经济大 一统,书同文、车同轨、行同伦,实现文字大一统。到汉武帝时期,外儒内法、 济之以道成为统治思想,实现了文化的大一统。秦汉确定的大一统体制,奠定古 代两千多年政治制度的基础。 示例 4:第四章唐宋之变:从豪族到平民 阐述:汉唐时期,豪族势力兴盛,对大一统国家政权构成巨大挑战。到隋唐 时期,中央政府开始实行科举制度,以考试成绩而不是门第出身为标准选拔人才, 士大夫成为瓦解豪族权力格局的重要力量。到宋代,科举制度更加完善,在其他 社会因素共同作用

    5、下,形成了平民社会。面对社会结构的变动,理学家把儒家伦 理上升到天理的高度,宣扬存天理灭人欲,重建了儒家社会信仰。同时理学培养 的士绅阶层,在平民社会成为连接国家和个人的中介,通过构建具有平民色彩的 民间宗族组织和乡里组织,推动平民社会的再组织。唐宋时期豪族问题的解决, 使大一统体制进一步成熟。 (12 分) 示例 5:第五章由元而清:迈向“大中国”时代 阐述:中华文明包含了农耕文明和游牧文明两大区域。长期以来中国大一统 体制的整合主要局限于农耕文明地区,对游牧文明地区的整合程度有限。辽金元 为代表的农牧结合的游牧文明,最终实现了两大文明区域的整合,在空间上大大 扩充了中国的版图,中国进入“大

    6、中国”时代。从元到清,中央政府在农耕地区 推行行省制为代表的中央集权制度,对边疆地区则设立宣政院、理藩院等机构管 辖,因地制宜,因俗而治,丰富了大一统政治治理体系。到清朝时期,中华文明 成为囊括中原、草原、雪域、西域、海洋等众多文化版块的庞大政治共同体,中 国现代的疆域版图基本确定下来。 (12 分) 45. (15 分) (1)特点:政府主导;多元参与;方式多样;奖励扶贫有功人员;临时性救 助与系统性扶持相结合(7 分) (2)影响:改善民生;稳定社会秩序,利于国家统治;利于商品经济发展;彰 显儒学社会功能;为后世提供借鉴(8 分) 46. (15 分) (1)特点:总结性、系统性;思想丰富,博大精深;传承孔孟儒学;维护中 华民族整体利益。 (7 分) (2)条件:明清易代,民族矛盾尖锐;君主专制的空前强化,中国封建社会 走向衰落;商品经济发展和资本主义萌芽;程朱理学僵化。 (8 分)

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