（部编版）九年级上历史《第3课 古代印度》优质公开课课件.pptx

1、第3课 古代印度,据史书记载，公元64年，东汉明帝夜梦金人飞入殿中，大臣解释说是西天的佛。明帝于是派人西行求佛。使者遇到两位印度僧人，求得佛经、佛像，一同回到洛阳。明帝下令修建寺庙，让僧人译经。因当时用白马驮载经书和佛像，故该寺名为白马寺。这是中国最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前6世纪的古印度。今天就让我们一起学习古代印度文明。,新课导入,1,2,3,了解古代印度发展的基本线索；知道古代印度种姓制度，并了解它对印度社会发展的深远影响；了解佛教的创立及传播；通过对种姓制度的分析，提高对历史的理解和分析能力,识读地图古代印度，获取有效历史信息,了解古代印度文明的主要成就，欣赏古

2、代印度人民的创造力,学习目标,请同学们阅读地图古代印度，找出古代印度文明的大致位置，结合前面所学知识说一说其形成的影响因素有哪些。,新课讲授,（一）自然环境,目标导学一：古代印度河流域文明,古代印度在地理位置上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域，这里位于北回归线附近，终年气温偏高。印度河发源于青藏高原，河水一部分来自高山冰雪融水，一部分来自季风降雨，水量丰沛。良好的农耕自然条件，保障了人们稳定的衣食之源，从而创造了古代印度文明。,活动探究,阅读教材P14页课后活动2关于公元前2500年左右的亚非文明的地图，结合地图回答： (1)按从左至右的顺序写出古代文明的名称，并写出它们

3、产生的大致时间。 (2)这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？,(1)古埃及文明，约公元前3500年；古代两河流域文明，约公元前3500年；古印度文明，约公元前2300年；中国文明，约公元前3000年。 (2)大河流域。北纬20北纬40。原因：大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存；有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。,阅读教材“古代印度河流域文明”一目，了解古代印度的基本历史沿革。,（二）文明历程,以哈拉帕和摩亨佐达罗为代表的早期文明； 雅利安人建立的奴隶制小国； 孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。,history,古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕

4、文化，这一文化以哈拉帕和摩亨佐达罗为中心。孔雀王朝是印度历史上第一次完成基本统一的王朝，其统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。,说说古代印度河流域文明的早期代表是谁。这一代表以什么为中心？印度历史上第一次完成统一的王朝是哪个王朝？,摩亨佐达罗遗址,孔雀王朝 孔雀王朝为古印度摩揭陀的王朝，因其创立者旃（zhn）陀罗笈多出身于孔雀家族而得名，首都为华氏城。约公元前324年，旃陀罗笈多率领当地人赶走了马其顿入侵者，推翻了难陀王朝，建立孔雀王朝。公元前4世纪中叶，在阿育王统治时期，孔雀帝国疆域达到最大，统一出印度半岛南端外的印度全境。孔雀王朝后为巽（xn）加王朝所取代。,雅利安人 材料一：大约在公元前1

5、4世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅利安人来自何方，目前尚无定论不过有两点是可以肯定的，其一雅利安人所操语言属印欧语系，其二他们的外貌与当地土著居民有很大的差别。 世界通史 第一编 前工业文明与地域性历史1500年以前的世界 材料二：雅利安人虽发源于里海以东，然而是东入印度，西入欧洲的民族，故又称印欧民族。印欧民族包括很多种：入印度的，叫作印度人；余为波斯人、希腊人、罗马人、克尔特人、条顿人、斯拉夫人雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。 世界通史,目标导学二：森严的种姓制度,图片展示：,阅读“森严的种姓制度”一目，说

6、说种姓制度是如何形成的。其内容是什么？,history,森严的种姓制度,history,雅利安人的入侵。随着雅利安人内部的贫富分化日益加剧，等级的差别以制度的形式确定下来，逐渐形成了种姓制度。 种姓制度把社会群体分为四个等级。 第一等级是婆罗门； 第二等级是刹帝利； 第三等级是吠舍； 第四等级是首陀罗， 在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”贱民。,history,材料展示： 婆罗门法典中，印度人被分为四级：一曰祭司，即婆罗门；二曰武士，即刹帝利；三曰工人阶级，即吠舍，包括农民、工人及商人；四曰贱民阶级或奴隶阶级，即戍达罗(首陀罗)。换言之，这四级的人，即祈祷者、打仗者、生产及买卖者、供

7、他人驱使者是也。婆罗门法典规定这四级人的本务及其相互之关系，约略如下： 婆罗门的任务为讲授吠陀，研究吠陀，为自己及为他人主持祭祀，发给施舍之物及接收施舍之物。 刹帝利的任务为保护人民，办理施舍，提供祭品，研究吠陀，并严防自己接近物欲。 吠舍的任务为照顾牛羊，办理施舍，提供祭品，研究吠陀，经营买卖，以款贷人，耕种土地。 戍达罗的任务则为规规矩矩侍候上举三阶级的人。 世界通史,贱民 在这四个等级之外，是最卑贱的“不可接触者” 种姓制度是印度的社会等级制度，以职业世袭、内部通婚为特征。种姓制度在印度社会一直延续下来，渗透到印度社会生活的方方面面,婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗,第一等级：掌管祭祀,第二

8、等级：掌管军事和行政权力,第三等级：从事农业、畜牧业和商业,第四等级：由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务,种姓制度的影响：种姓制度在一定程度上为种姓成员内部提供了保护，有利于维护统治及社会安定。但是其消极作用是主要的，它制造种姓隔离，维护社会不平等，使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展的进程。 正是因为森严的种姓制度，社会矛盾愈演愈烈，从而推动了佛教的产生。,创始人：乔达摩悉达多,创始时间：公元前6世纪,佛教基本教义：众生平等、忍耐顺从,history,目标导学三：释迦牟尼创立佛教,早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入

9、教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。,结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？国王为什么大力扶持佛教？,history,问题思考,时间：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。 北传：中亚中国朝鲜日本越南(传至东亚地区)(公元前1世纪，由中亚传入中国) 南传：佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。,结合所学知识分析，佛教外传的时间及两条传播路线。,history,问题思考,古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，印度半岛除南端以外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度

10、)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展成为世界三大宗教之一。,古代印度,古代印度河流域文明,森严的种姓制度,释迦摩尼创立佛教,哈拉帕、摩亨佐达罗,孔雀王朝,四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,概况：各等级贵贱分明，世代相袭，不能通婚,创立时间：公元前6世纪,创始人：乔达摩悉达多,课堂总结,外传：北传和南传,随堂练习,1.印度种姓制度中，掌管军事和行政权力的等级是( ) A吠舍 B刹帝利 C首陀罗 D婆罗门,B,2.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( ) A刹帝利命令婆罗门率兵出征 B婆罗门在主持祭祀活动 C吠舍在法庭上审判犯人 D首陀罗在自家的农田里劳动,B,随堂练习,