第六单元-阅读-21 《孟子》三章-生于忧患死于安乐-ppt课件-(含教案)-市级公开课-部编版八年级上册语文(编号：40020).zip

1 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐教学设计教学设计 教学目标：教学目标：知识与能力 准确而流畅地朗读课文 过程与方法 掌握一些字词的特殊用法,并准确 翻译课文 情感态度与价值观 理解生于忧患,死于安乐的 道理 教学重点：教学重点：朗读课文,感悟课文蕴含的深刻哲理 教学难点：教学难点：引导学生正确对待困难与挫折，树立正确的人 生观和价值观 教学方法：教学方法：讲授、诵读、讨论 课时安排：课时安排：1 课时 授课时间：授课时间：10 月 24 日 教学过程：教学过程： 1.导入新课： 美国有一动物园，狼和鹿共存于园中，不久之后，工 作人员发现鹿的数量有所减少。于是有人提议把狼迁出动 物园，可是一段时间后，又发生了一种怪异的现象，园中 的鹿整天优哉游哉，奔跑的速度快速下降，体质明显下滑， 死亡的数量有所增加。工作人员不得已又再次把狼请回到 动物园，从此之后，鹿群又开始变得生龙活虎，活力四射！ 请同学们归纳这则材料说明一个什么道理。 2 学生回答后，教师板书课题生于忧患，死于安乐 。 2.简介作者： 孟子（前 372前 289）战国时儒家代表人物。思想家、 教育家。名轲，字子舆，他和孔子并称：孔孟，并尊其为 “亚圣” 。 他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，主张 仁政。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想， 对后世仍有积极影响。孟子的主要哲学思想，是他的人类 性善论。 孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟 子所著。现有 7 篇。书中记载了孟子及其弟子的政治、教 育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和 大学 、 中庸 、 论语合为“四书” ，成为此后读书人 的必读书。 3. 朗读课文 4. 师生共同翻译课文 5. 总结字词特殊用法 词类活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容 词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使” 一词多义：行拂乱其所为 拂，违背 入则无法家拂士 拂，通“弼”辅佐 通假字：曾：通“增” ，增加。衡：通“横” ，梗塞， 不顺。拂：通“弼” ，辅佐。 3 古今异义词：1.士，古义：狱官；今义：士兵 2.所以， 古义：用这些方法；今义：表因果的关联词语 3.是，古义： 这样的；今义：判断动词 6. 理解感悟课文：详细介绍舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙 叔敖，百里奚的具体生平。 7. 让学生举出安逸亡国的具体事例。 8. 教师小结课文并进行板书设计。 9. 列举逆境出人才的事例。 10.话题讨论： 孟子认为人要成大器，就必须经受磨练，有人不同意 这个观点。他们认为顺境同样可以造就人才。对此请谈谈 你的看法，要言之有据。 11.和本文阐述的道理相似的名言警句有： 穷且益坚，不坠青云之志 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 吃得苦中苦，方为人上人 12.躬身自省：学完生于忧患，死于安乐一文后，你打 算怎样面对生活、学习中的困难与挫折？（学生回答） 13.教师寄语 ： 一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力程 4 度，环境只是外在作用，内因决定外因。 “长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 ”也许生活中的苦难在所难免，但只要有 信心、有勇气、有毅力，我相信最终的成功一定属于你。 现在我想把刘欢的从头再来这首歌曲送给大家，希望 同学们都能记着“心若在，梦就在，看成败，人生豪迈,大 不了从头再来。 ” （教师激情歌唱歌曲从头再来 ） 14.作业布置： 1.背诵并默写生于忧患，死于安乐 2.课外阅读得道多助，失道寡助及孟子整本 书 板书设计：板书设计： 生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 孟子孟子 个别个别一般一般 中中 客观客观主观主观 心心 生于忧患生于忧患 个人个人国家国家 论论 死于安乐死于安乐 正面正面反面反面 点点 5 美国有一动物园，狼和鹿共存于园中，不久之美国有一动物园，狼和鹿共存于园中，不久之 后，工作人员发现鹿的数量有所减少。于是有后，工作人员发现鹿的数量有所减少。于是有 人提议把狼迁出动物园，可是一段时间后，又人提议把狼迁出动物园，可是一段时间后，又 发生了一种怪异的现象，园中的鹿整天优哉游发生了一种怪异的现象，园中的鹿整天优哉游 哉，奔跑的速度快速下降，体质明显下滑，死哉，奔跑的速度快速下降，体质明显下滑，死 亡的数量有所增加。工作人员不得已又再次把亡的数量有所增加。工作人员不得已又再次把 狼请回到动物园，从此之后，鹿群又开始变得狼请回到动物园，从此之后，鹿群又开始变得 生龙活虎，活力四射！生龙活虎，活力四射！ 生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 孟子孟子 学学 习习 目目 标标 准确而流畅地朗读课文准确而流畅地朗读课文 掌握一些字词的特殊用法掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文并准确翻译课文 理解生于忧患理解生于忧患,死于安乐的道理死于安乐的道理 有关孟子和孟子有关孟子和孟子 孟孟子（子（前前372372前前28289 9） 战国战国时时儒儒家代表人物家代表人物。思思 想想家、家、教育教育家。家。名轲，名轲，字字 子子舆舆，他和他和孔孔子子并称并称：孔孔 孟孟，并尊其并尊其为为“亚圣亚圣”。 他他 反对反对诸侯诸侯的的武力兼并武力兼并，反，反 对对暴政害民暴政害民，主张主张仁政仁政。 他的他的“民民为为贵贵，社稷次之社稷次之 ，君为，君为轻轻”的的民民本本思想思想， 对后对后世仍世仍有积极有积极影响影响。孟孟 子的子的主主要要哲学思想哲学思想，是他，是他 的人的人类类性善论性善论 孟子是孟子是儒家的经典儒家的经典 之一，为孟子和弟子及再之一，为孟子和弟子及再 传弟子所著。现有传弟子所著。现有7篇。书篇。书 中记载了孟子及其弟子的中记载了孟子及其弟子的 政治、教育、哲学、伦理政治、教育、哲学、伦理 等思想观点和政治活动。等思想观点和政治活动。 南宋朱熹把南宋朱熹把它和大学它和大学 、中庸、论语合、中庸、论语合 为为“四书四书”，成为此后读书成为此后读书 人的必读书。人的必读书。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举 于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人 也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。曾益其所不能。 人恒过然后能改，人恒过然后能改， 困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作 ，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧 患而死于安乐也。患而死于安乐也。 生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 舜 发 于 畎 亩 之 中 舜舜从从田田野野之之中中被被任任用用 傅说举于版筑之间 傅说 从筑墙工 作中被举 用。 管夷吾举于士 管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。 孙叔敖举于海 图为孙叔敖除去两头蛇的传说 孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百百 里里 奚奚 举举 于于 市市 百百里里奚奚从从市市井井中中被被举举用用 登登上上了了相相位位 。 译文 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶 鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录 用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市 井之间而登上了相位。井之间而登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要定要 先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫 困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过 这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以 不断增长才干。不断增长才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪 阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有 ）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来， 然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没 有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患 ，这个国家就往往会导致灭亡。，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而 安乐必将导致灭亡。安乐必将导致灭亡。 词类活用：词类活用： 苦、劳、饿、空乏、乱、苦、劳、饿、空乏、乱、 动、忍都是形容词或动词动、忍都是形容词或动词 的使动用法，翻译时，要的使动用法，翻译时，要 译成译成 “使使” 一词多义：一词多义： 违背违背 通通“弼弼”辅佐辅佐 行拂乱其所为行拂乱其所为 入则无法家拂士入则无法家拂士 通假字通假字 曾：曾：通通“增增”，增加。，增加。 衡：衡：通通“横横”，梗塞，不顺。，梗塞，不顺。 拂：拂：通通“弼弼”，辅佐。，辅佐。 古今古今异异义义词词： 举于举于士士 古义：古义： 今义：今义： ； 所以所以动心忍性动心忍性 古义：古义： 今义：今义： ； 降大任于降大任于是是人也人也 古义：古义： 今义：今义： ； 狱官狱官 士兵士兵 用这些方法用这些方法 表因果的关联词语表因果的关联词语 这样的这样的 判断动词判断动词 第一段列举的六位由卑微到圣贤的人，第一段列举的六位由卑微到圣贤的人， 他们是谁？他们是谁？ 明确明确这六人是：舜这六人是：舜 、傅说、傅说、 胶鬲胶鬲 、管、管 夷吾夷吾 、孙叔敖、孙叔敖 、百里奚、百里奚 课文第二段采用的是课文第二段采用的是_论证论证, ,为为 我们讲了我们讲了_的道理，你能举一两的道理，你能举一两 个因贪图安逸而亡国的事例吗个因贪图安逸而亡国的事例吗? ? 道理道理 安逸亡国安逸亡国 蜀汉后主刘禅，因贪图安逸享乐的生蜀汉后主刘禅，因贪图安逸享乐的生 活，而导致国家的灭亡。另外如商纣活，而导致国家的灭亡。另外如商纣 王、周幽王等，他们都因为只图眼前王、周幽王等，他们都因为只图眼前 的安逸生活，没有忧患意识的安逸生活，没有忧患意识,最终导致最终导致 了国家的灭亡。了国家的灭亡。 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例 担担当重当重任必先经任必先经过一过一番磨练番磨练 身处逆境须身处逆境须 努力奋发努力奋发 国无忧患国无忧患 易灭亡易灭亡 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 第一段第一段 第二段第二段 （个别）（个别） （一般）（一般） （客观）（客观） （主观）（主观） (个人个人)(国家国家) （中心论点）（中心论点） (正面正面)(反面反面) 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐 ， 乃赋离 骚 韩非囚秦， 说难、孤愤 . 欧欧 阳阳 修修 两两 岁岁 丧丧 父父 ， 笃笃 而而 成成 才才 。 曹雪芹举家食曹雪芹举家食 粥而写出了不粥而写出了不 朽的朽的 红楼梦红楼梦 。 爱迪生小时候一边卖报一爱迪生小时候一边卖报一 边作化学试验。有一次，不边作化学试验。有一次，不 慎在火车上引起了火，被车慎在火车上引起了火，被车 长打聋了一只耳朵。由于他长打聋了一只耳朵。由于他 的刻苦努力，终于成为举世的刻苦努力，终于成为举世 闻名的发明家。闻名的发明家。 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使 我完全屈服。 贝多芬 贝多芬 即使在双耳 失聪的情况 下，仍然坚 持音乐创作 。 孟子认为孟子认为人要成大器，就必须经受人要成大器，就必须经受 磨练磨练，有人不同意这个观点。他们认，有人不同意这个观点。他们认 为为顺境顺境同样可以造就人才。对此请谈同样可以造就人才。对此请谈 谈你的看法，要谈你的看法，要言之有据言之有据。 和本和本文阐述文阐述的道的道理理相相似似的名的名言警言警句有句有 ： 穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 吃得苦中苦，方为人上人。吃得苦中苦，方为人上人。 学完学完生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一文后一文后 ，你打算怎样面对生活、学习中的困，你打算怎样面对生活、学习中的困 难与挫折？难与挫折？ 一个人能否成才，关键在于自身一个人能否成才，关键在于自身 的主观愿望和努力程度，环境只是外的主观愿望和努力程度，环境只是外 在作用，内因决定外因。在作用，内因决定外因。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 也许生活中的苦难在所难免，但只要有信心也许生活中的苦难在所难免，但只要有信心 、有勇气、有毅力，我相信最终的成功一定、有勇气、有毅力，我相信最终的成功一定 属于你。现在我想把刘欢的属于你。现在我想把刘欢的从头再来从头再来这这 首歌曲送给大家，希望同学们都能铭记首歌曲送给大家，希望同学们都能铭记“心心 若在，梦就在若在，梦就在, ,看成败，人生豪迈看成败，人生豪迈, ,大不了从大不了从 头再来。头再来。” 作业布置作业布置 1.背诵并默写生于忧患，死于安乐背诵并默写生于忧患，死于安乐 2.课外阅读得道多助，失道寡助及课外阅读得道多助，失道寡助及 孟子整本书孟子整本书