第六单元-阅读-21 《孟子》三章-富贵不能淫-ppt课件-(含教案+音频+素材)-市级公开课-部编版八年级上册语文(编号：a0517).zip

富贵不能淫练习 1.读准字音，并解释。 往之女家（ ） （ ） 2.解释加横线词语含义 （1）安居而天下熄 ( ) （2）父命之( ) （3）与民由之( ) （4）富贵不能淫 ( ) （5）独行其道 ( ) （6）贫贱不能移 ( ) （7）以顺为正者（ ） （8）居天下之广居 （ ） （ ） （9）得志 （ ） （ ） （10）威武不能屈 （ ） 3.按图索骥“孟子”知多少 孟子（前 372 年前 289 年） ，名 （ ） ，字（ ） 。 战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家， （ ）时期儒 家代表人物。著有（ ）一书。孟子继承并发扬了孔子 的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有（“ ” ） 之称，与孔子合称为（“ ” ） 。 4、翻译句子 （1）是焉得为大丈夫乎？ （2）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (4)丈夫之冠也，父命之。 二、边读边思，按课文完成填空。 （相信自己是最棒的） 孟子的这篇文章首先针对景春的观点提出了反驳。为证明自 己观点，首先通过比喻论证得出“ ”不是真正的大丈 夫之道；接着提出真正的大丈夫之道是“ ” 。只有“ ” ，才能做到大丈夫之道。 三、 请结合下面的事例 ，谈谈你对孟子的“大丈夫”的理解。 材料一：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂 以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞 父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。 其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ”弘范笑而置之。 厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心 以事宋者，事皇上，将不失为宰相也。 ”天祥泫然出涕，曰：“国 亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （节选 自宋史文天祥传 ） 【注】弘范：元军元帅。扞（hn）：保卫。泫（xun）然：水滴下的样 子。捄：同“救” 材料二： 陶渊明不愿为五斗米折腰，选择辞官归隐。 材料二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下 去，不愿屈服。 毛泽东别了司徒雷 登 我对孟子所阐述的“大丈夫”之道的理解： 孟子 学习目标： 1、积累常见的文言词语，把握难词 难句和关键词语。 2、反复诵读品味，提高阅读古诗文 的能力。 3、感受“大丈夫”的英雄气度，提 升自己的精神品格。 “颂其诗,读其书,不知其人,可乎 ？是以论其世也。” 孟子万章下 （约前372年前289年），名轲，字子 舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想 家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子 继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子 的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子 合称为“孔孟”。其言论和行动的记载保留 在孟子一书。宋代把它与大学、 中庸、论语合称为“四书”。 孟子 结合材料说说当时的社会： 各大国之间：“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人益城” 孟子.离委上 统治者：“庖有肥肉，厩有肥马” 孟子.梁惠王上 人民：“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶 年不免于死亡” 孟子.梁惠王上 面对战乱不断，民不聊生的社会现 实，孟子反对不义的战争，提出了“民 贵君轻”的政治思想，他到处游说，宣 扬他的“仁政”“王道”主张。 一、一、一、一、 感知内容，朗读感知内容，朗读感知内容，朗读感知内容，朗读体验体验体验体验 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎 ？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往 送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违 夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广 居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民 由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 富贵不能淫 一、一、一、一、 感知内容，朗读感知内容，朗读感知内容，朗读感知内容，朗读体验体验体验体验 合作交流，疏通文意 1、同桌交流，解疑预习中的质疑，尝 试翻译课文。 2、不能解决的字词存疑，全班交流。 词句检测 是焉得为大丈夫乎 丈夫之冠也，父命之 往之女家 以顺为正者 居天下之广居 与民由之 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫。 怎么，哪里 行冠礼教导导、训诲训诲 同“汝”，你 准则则、标标准 居住住宅 遵循 二、品味赏析，理解精髓二、品味赏析，理解精髓二、品味赏析，理解精髓二、品味赏析，理解精髓 1、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？ 2、在孟子心目中，什么样的人才是大丈夫？ 以顺从为准则，只为迎合君王的喜好，在权利面前 没有原则，朝秦暮楚，反复无常，没有独立的人格。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得 志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得 志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫 贱、威武这些外界因素所迷惑、动摇、屈服。 二、品味赏析，理解精髓二、品味赏析，理解精髓二、品味赏析，理解精髓二、品味赏析，理解精髓 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎 ？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往 送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违 夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广 居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民 由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 富贵不能淫 二、品味赏析，理解精髓二、品味赏析，理解精髓二、品味赏析，理解精髓二、品味赏析，理解精髓 大丈夫能屈能伸。 大丈夫必有四方之志。 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天 下。 结合材料，你对“大丈夫”有何理解？ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈，此之谓大丈夫。 说说你所知道的“大丈夫”形象。 （历史人物或现实人物均可） 三、领悟精神，迁移运用三、领悟精神，迁移运用三、领悟精神，迁移运用三、领悟精神，迁移运用 怎样才能做到“大丈夫”呢？ （结合学习和生活谈谈自己的体会） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎 ？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往 送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违 夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广 居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民 由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 富贵不能淫 四、布置作业，走进经典四、布置作业，走进经典四、布置作业，走进经典四、布置作业，走进经典 1、搜集、摘录孟子中的名言 警句。 2、结合注释和工具书预习生于 忧患死于安乐 富贵不能淫教学设计 教学目标： 1、积累常见的文言词语，把握难词难句和关键词语。 2、反复诵读品味，提高阅读古诗文的能力。 3、感受“大丈夫”的英雄气度，提升自己的精神品格。 一、谈话导入： 学生谈对“大丈夫”的理解，教师总结，导入新课。 二、出示学习目标。 三、介绍知人论世的学习方法 1、介绍孟子。 孟子（约前 372 年前 289 年） ，名轲，字子舆。战国时期邹国 人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子 继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有 “亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟” 。其言论和行动的记载保留在 孟子一书。宋代把它与大学 、 中庸 、 论语合称为“四 书” 。 2、介绍背景及其思想。 结合材料说说当时的社会： 各大国之间：“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人益城” 孟子.离委上 统治者：“庖有肥肉，厩有肥马” 孟子.梁惠王上 人民：“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶 年不免于死亡” 孟子.梁惠王上 面对战乱不断，民不聊生的社会现实，孟子反对不义的战争， 提出了“民贵君轻民贵君轻”的政治思想，他到处游说，宣扬他的“仁政仁政” “王道王道”主张。 四、感知内容，朗读体验 1、诵读本文。 （以喜欢的形式读文章, 班级展示） 2、解释文本。 （解疑预习中的质疑，有不明白的问题班级内进行互 助学习） 3、全班交流，解决疑难。 4、推荐学生诵读本文，请学生点评诵读。 词句检测 是焉焉得为大丈夫乎 怎么，哪里 丈夫之冠冠也，父命命之 行冠礼 教导、训诲 往之女女家 同“汝” ，你 以顺为正正者 准则、标准 居居天下之广居居 居住 住宅 与民由由之 遵循 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 五、品味赏析，理解精髓 1、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？ 2、在孟子心目中，什么样的人才是大丈夫？ 3、结合材料，你对“大丈夫”有何理解？ 大丈夫能屈能伸。 大丈夫必有四方之志。 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 4、说说你所知道的“大丈夫”形象。 （历史人物或现实人物均可） 明确：不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真 正的“男子汉” ，也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的 人才是真正的“大丈夫” 。 六、领悟精神，迁移运用 1、怎样才能做到“大丈夫”呢？ （结合学习和生活谈谈自己的体会） 2、配乐齐诵，感受大丈夫的气概。 七、布置作业，走进经典 1、搜集、摘录孟子中的名言警句。 2、结合注释和工具书预习生于忧患死于安乐 八、板书设计 富贵不能淫 志向 大丈夫 原则 品质