第六单元-阅读-22 愚公移山-ppt课件-(含教案+视频)-市级公开课-部编版八年级上册语文(编号：5014a).zip

愚公移山 列子 学习目标：学习目标： 1.1.了解文学常识。积累文言词语，翻译理了解文学常识。积累文言词语，翻译理 解疑难语句。解疑难语句。 2.2.梳理故事情节，分析人物形象和梳理故事情节，分析人物形象和写作特写作特 色。色。 3.3.领会故事的寓意，感受愚公精神的现实领会故事的寓意，感受愚公精神的现实 意义。意义。 4.4.熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。 作家作品的介绍作家作品的介绍 愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列子列子相传相传 是是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，又名御（列子，名寇，又名御 寇）著，战国前期寇）著，战国前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。 列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和神话寓言故事和神话 传说传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的，有比较完整的 故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道 理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小， 寓意深刻而含蓄。寓意深刻而含蓄。 学科网 学科网 zxxkw 听 读 课 文 1.注意字音，节奏，把握文言语感。注意字音，节奏，把握文言语感。 2.注意课文讲了一个什么故事？注意课文讲了一个什么故事？ 3.借助注释与工具书进行翻译课文。借助注释与工具书进行翻译课文。 4.你觉得课文有什么寓意？你觉得课文有什么寓意？ 梳理故事情节，体会愚公精神 1.愚公家周围的环境如何？愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。 3.愚公要把山移成何种程度？愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同，从哪里看出来？赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许杂然相许 b.杂曰。杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。往助之。” 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？难在何处？ a.“年且九十年且九十”（说明年老）（说明年老） b.“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之（说明移山目标之 宏伟）宏伟） c.“其妻献疑的理由其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路（说明搬运土石路 途遥远）途遥远） 小结：这一段突出了愚公小结：这一段突出了愚公“毕力平毕力平 险险”的大无畏精神和广泛的群众基的大无畏精神和广泛的群众基 础。础。 6.但也有人说愚公但也有人说愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”，你的看法呢？，你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就 某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步 来看待愚公的来看待愚公的“愚愚”和智叟的和智叟的“智智”，也不能以今天提倡的，也不能以今天提倡的 “巧干巧干”来要求愚公。来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表小结：愚公和智叟的对话，进一步表 现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。 情情 节节 背景：背景：设伏设伏（方七百里，高万仞。）（方七百里，高万仞。） 开端：开端： 发展发展： 高潮：高潮： 结尾结尾： 原因原因 （惩山北之塞，出入之迂也）（惩山北之塞，出入之迂也） 行动行动 （叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾） 决心决心 （子子孙孙无穷匮，而山不加增，（子子孙孙无穷匮，而山不加增， 何苦而不平）何苦而不平） 成功成功（冀之南，汉之阴，无垄断焉。）（冀之南，汉之阴，无垄断焉。） 主旨：主旨：改造自然的伟大气魄和坚强毅力。改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 想想愚公与智叟的观想想愚公与智叟的观点点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？其如土石何？” 愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。愚公：长远的，发展的观点。 愚公：目光长远愚公：目光长远 积极奋斗积极奋斗 全面全面 发展发展 持之以恒持之以恒 雄心壮志雄心壮志 对对比比 智叟：目光短浅智叟：目光短浅 冷漠逃避冷漠逃避 片面片面 静止静止 愚公与智叟 愚公不愚公不“愚愚” 智叟不智叟不“智智” 愚而不愚、大智若愚愚而不愚、大智若愚 胸怀大志、远见卓识胸怀大志、远见卓识 坚定信念、毅力顽强。坚定信念、毅力顽强。 智而不智、安于现状智而不智、安于现状 鼠目寸光鼠目寸光 自自作作聪明，聪明， 因循守旧，害怕困难。因循守旧，害怕困难。 人人物物形形象象 愚公愚公 智叟智叟 智叟智叟愚公之妻愚公之妻 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看把智叟的话与愚公之妻的话比较，看 看有哪些不同？看有哪些不同？ “献献疑疑 ”“笑而止” 关切关切嘲笑 忧虑忧虑讥讽 本文采用神话结尾，借助神的本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反映了古代劳动人然矛盾的方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望，是对愚公精神的赞民的美好愿望，是对愚公精神的赞 美。美。 本文以神话结尾，有什么作用？本文以神话结尾，有什么作用？ 写作特色 1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山之艰难，信念之坚定。以两山高大反衬移山之艰难，信念之坚定。 2.2. 对比对比 a.a.移山人力的单薄、工具的简单与移山任务移山人力的单薄、工具的简单与移山任务 的艰巨的艰巨 。（突出愚公排除万难的坚毅精神（突出愚公排除万难的坚毅精神 ） b.b.智叟和愚公智叟和愚公（表现了（表现了 “ “愚愚” ”者并不愚，者并不愚， “ “智智” ”者者 并不智）并不智） c. c.智叟和遗男智叟和遗男（表现移山之举深得人心）（表现移山之举深得人心） 当堂检测当堂检测 愚公移山愚公移山选自选自 ，列子列子相相 传是传是 时期郑国人列子，时期郑国人列子， 名名 ，又，又 名名 著，战国前期著，战国前期 代表人物之一。代表人物之一。 列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和神寓言故事和神 话传说话传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比较完，有比较完 整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人 口。口。 寓言是一种寓言是一种 。 列子列子汤问汤问 战国战国 列御寇列御寇 道家道家 寇寇 御寇御寇 文文学学体裁体裁 万万仞仞（ ） 魁父魁父（ ） 荷荷担担（ ） 孀孀妻妻（ ） 始始龀龀（ ） 智智叟叟（ ） 穷穷匮匮（ ） 一一厝厝（ ） 陇陇断断（ ）箕畚箕畚（ ） ） 汝汝（ ） 曾曾不若不若（ ） 诸诸（ ） 曾曾不能不能 （ ） 惩惩（ ） 塞塞（ ） 雍雍（ ） hh rnrn KufKuf chnchnsusu kuku cucu lnglngjj bnbn rrzngzng yngyng 字音检测-读准下列蓝色字音读准下列蓝色字音 zh s chngchng shungshung zngzng 解释下列蓝色字的词语： 1.1.方方七百里七百里 2.2.指指通豫南通豫南 3.3.阳阳 阴阴 4.4.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘 5.5.如如太行、王屋太行、王屋何何 6.6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾 7.7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛 8.8.汝心之汝心之固固 9.9.虽虽我之死我之死 10.10.何何苦苦而不平而不平 方圆，指面积。方圆，指面积。 通通“ “直直” ” 一直。一直。 水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。 把把怎么样。怎么样。 用箕畚。用箕畚。 指山上的草木指山上的草木 。 固执，顽固。固执，顽固。 即使。即使。 愁。愁。 削减。削减。 学科网 学科网 zxxkw 方方七百里七百里 方方其远出海门其远出海门 一一词词多多义义 方圆方圆 将近将近 刚刚 况且况且 副词，加强语气，连副词，加强语气，连不如不如 增长、增加增长、增加 通通“无无”，没有，没有 逃跑逃跑 代词：他、他的代词：他、他的 加强反问的语气加强反问的语气 河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应 今今亡亡亦死，举大计亦死亦死，举大计亦死 帝感帝感其其诚诚惧惧其其不已也不已也其其妻献疑妻献疑 其其如土石何如土石何 年年且且九十九十 且且焉置土石焉置土石 曾曾不若孀妻弱子不若孀妻弱子 曾曾益其所不能益其所不能 且且焉焉置土石（置土石（ ）始一反）始一反 焉焉（ ）哪里哪里 语气词语气词 学科网 阳阳 阴阴 如如太行、王屋太行、王屋 何何 箕畚箕畚 运于渤海之尾运于渤海之尾 曾不能毁山之一曾不能毁山之一 毛毛 汝心之汝心之 固固 虽虽我之死我之死 惩惩山北之塞山北之塞 出入之出入之迂迂也也 指指通豫南通豫南 杂然杂然相许相许 且且焉焉置土石置土石 曾不能曾不能 损损魁父之丘魁父之丘 何何苦苦而不平而不平 把把怎么样怎么样 用箕畚用箕畚 指山上的草木指山上的草木 固执，顽固固执，顽固 即使即使 愁愁 削减削减 水的北面或山的南面水的北面或山的南面 水的南面或山的北面水的南面或山的北面 苦于苦于 绕远绕远 赞同赞同 通通“直直”一直一直 哪里哪里 纷纷纷纷 学科网 竭尽竭尽 险峻的大山险峻的大山 成年男子成年男子 凿凿 挖挖 更加增高更加增高 解释划线词语：解释划线词语： 以以残年余力残年余力 投投诸诸渤海之尾渤海之尾 吾与汝吾与汝毕力毕力平平险险 遂率子孙荷担者遂率子孙荷担者三三夫夫 叩叩石石垦垦壤壤 而山不而山不加增加增 凭、靠凭、靠 兼类词，之于兼类词，之于 zxxkw (1)指出下列句中的通假字并解释。指出下列句中的通假字并解释。 始一反焉始一反焉汝之不惠汝之不惠 亡以应亡以应一厝朔东一厝朔东 无陇断焉无陇断焉 (2)“且且” 的用法的用法 反通返，往返反通返，往返 惠通慧，聪慧惠通慧，聪慧 厝通措，放置厝通措，放置 陇通垄，阻断、阻隔陇通垄，阻断、阻隔 1.1.副词，副词，“将将” 。年且。年且 九十九十 2.2.连词，连词，“况且况且”。且焉置土石？。且焉置土石？ (3)“于于”的用法的用法 介词，介词，“到到”：达：达于于汉阴；汉阴；向向”：告之：告之于于帝帝 亡通无，没有亡通无，没有 学科网 zxxkw (4)词类活用词类活用 1.形容词活用作名词：毕力平形容词活用作名词：毕力平险险： 2.名词活用作动词：名词活用作动词： 箕畚箕畚运于渤海之尾：运于渤海之尾： 面面山而居：山而居： 形容词作名词：险峻的大山形容词作名词：险峻的大山 名词作状语：用箕畚装。名词作状语：用箕畚装。 名词作动词：面向着。名词作动词：面向着。 学科网 zxxkw 1.结构助词，结构助词，“的的”： 冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北以君以君之之力力渤海渤海之之尾，隐土尾，隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻曾不能毁山曾不能毁山之之一毛一毛操蛇操蛇之之神神 归纳：归纳： “之之”的用法的用法 2.用在主谓之间，无实意用在主谓之间，无实意：惩山北惩山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠虽我虽我之之死死汝心汝心之之固固 3.指示代词，指示代词，“这这”：曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘 “这件事这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝 4.人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰 zxxkw 连词，表修饰：面山连词，表修饰：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表顺承：聚室表顺承：聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，表转折：子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增 “而而”的用法的用法 1 1. .被动句被动句 帝感其诚帝感其诚 ：天帝被他的诚心动了。：天帝被他的诚心动了。 特殊句式特殊句式 3.省略句省略句 省略主语：省略主语： 聚室而谋曰聚室而谋曰 杂然相许杂然相许 省略介词：帝感省略介词：帝感 其诚其诚一厝一厝 朔东朔东 一厝一厝 雍南雍南 2. .倒装句倒装句 主谓倒装：甚矣，主谓倒装：甚矣， 汝之不惠汝之不惠 宾语前置：何宾语前置：何 苦苦而不平？而不平？ 定语后置：遂率子孙定语后置：遂率子孙荷担者荷担者 三夫三夫 （谓）（谓） （主）（主） （宾）（宾） （定语）（定语） （愚公）（愚公）（室人）（室人） （于）（于）（于）（于） （于）（于） 学科网 翻译下列句子翻译下列句子 1.1.惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。 2.2.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 3.3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海 之尾。之尾。 他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能 把太行、王屋怎么样呢？把太行、王屋怎么样呢？ 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头， 挖土，用箕畚运渤海边上。挖土，用箕畚运渤海边上。 zxxkw zxxkw 山海经海外北经夸父与日逐走：夸父与 日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河 、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃 其杖，化为邓林。 山海经北次三经：“炎帝之少女名曰女娃 。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔 西山之木石 ，以堙（yn，堵塞）于东海。” 比较他们与本文的差异 三处差异 人数、外援、结局 拓展阅读拓展阅读对比理解对比理解 学科网 zxxkw 夸父和精卫，都是失败的故事；而愚公 移山，这是一个成功的结局。那我们继 续思考下去愚公移山，他最后的成 功，究竟是因为他“子子孙孙无穷匮”， 究竟是因为“人数”呢，还是“外援”？ 学科网 zxxkw 现实意义现实意义 愚公移山愚公移山是一则寓言，愚公是一则寓言，愚公 移山的成功反映了我国古代劳动人移山的成功反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力民改造自然的伟大气魄和坚强毅力 。告诉我们要克服困难就必须下定。告诉我们要克服困难就必须下定 决心，坚持不懈地奋斗。决心，坚持不懈地奋斗。 zxxkw 听听起起来来是是奇奇闻闻讲讲起起来来是是笑笑谈谈 任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯 任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿 面面对对着着王王屋屋与与太太行行 凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆 想想起起来来不不是是奇奇闻闻谈谈起起来来不不是是笑笑谈谈 望望望望头头上上天天外外天天 走走走走脚脚下下一一马马平平川川 面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了 心心中中祈祈愿愿 无无路路难难啊啊开开路路更更难难 所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹 学科网 zxxkw 愚公移山教学设计 教学目标 1知识与能力： a明确寓言的特点及作用。 b理解本文深刻的寓意。在阅读教学中引导去发现，去得到人生的启迪。 2过程与方法：古文阅读教学应教会学生借助注释和工具书理解基本内容，积累文言词汇， 尝试和练习辨析词的古今意义的差别，学习文言文中一词多义的现象；反复朗读、记诵， 逐步积累语言材料，培养文言语感； 运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价 作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。 3情感态度与价值观：鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点 教学中鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激活学生的发散思维，锻炼学生的 口语交际能力。 教学方式 1使用多媒体辅助教学。 2多样化朗读，在朗读中培养学生文言语感。 3自主思考，合作探究。 不管是白话文还是文言文的阅读教学，都是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学 生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、体 验和理解。 4激发学生的挑战欲、征服欲，围绕中心展开辩论，鼓励创新。 5介入生活体验，启发思考和感悟，进行艺术再创造。 在前面辩论的基础上，引导学生梳理自己的观点，深入思考和感悟，写出阅读札记，可以 是小议论文，也可以是读后感，还可以介入生活体验，运用联想和想像，来进行艺术再创 造写作训练。 教学过程: 一.导入; 愚公移山的故事,对于中国人来说,可以说是家喻户晓,耳熟能详.1945 年,在抗战即将胜利 的重要时刻,毛主席在中共七大引用了这个故事,激励中国人民下定决心,不怕牺牲,排除万 难,去争取胜利.今天我们来读一读这个故事在古文经典中的最早记录. 二.作家作品的介绍 愚公移山选自列子汤问 ， 列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较 完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 三.诵读全文 四、结合课文注解，疏通文意，勾画重点字词。 1.检测:一词多义 方七百里 方其远出海门 年且九十 且焉置土石 河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死 帝感其诚 惧其不已也 其妻献疑 其如土石何 曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 2.词语解释: 阳 阴 如太行、王屋何 箕畚运于渤海之尾 曾不能毁山之一毛 汝心之固 虽我之死 惩山北之塞 出入之迂也 指通豫南 杂然相许 且焉置土石 曾不能损魁父之丘 何苦而不平 3.解释划线词语： 以残年余力 投诸渤海之尾 吾与汝毕力平险 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 4.词类活用 1、形容词活用作名词：毕力平险： 2、名词活用作动词： 箕畚运于渤海之尾： 面山而居： 五.思考以下问题, 1、愚公为什么要移山，移山的目标如何？ 2、移山这事做起来难吗？ 3.愚公妻和智叟对愚公“平险”的态度有何不同？ 4 面对智叟的反对和嘲笑，愚公如何针锋相对地驳斥？ 5 愚公“年且九十” ，只剩“残年余力” ，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞” 的大山，这到底是“愚”还是“不愚”？请结合课文说一说你的看法。 6 既然还有其他的方法解决“出入之迂”的问题，文章为什么还要安排愚公去 移山？ 7 我们从愚公的身上能学到哪些积极的品质？ 8 文章为什么用神话结尾，这是不是影响了愚公坚持不懈的形象？ 六.写作手法分析 对比和衬托手法 与愚公移山相比，我们学习上的那点困难充其量只是绊脚石。如果不想做一个望山兴叹的 懦夫，那就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢向前争取最大的成功。 七.课堂总结. 八.布置作业.