群文阅读的本质：意义整合与文化融通.doc

1、阅 读 昨 群文阅读的本质： 意义整合与文化融通 摘要：“群文阅读”并不神秘遥远，日常生活、工作、学习中存在广泛的“群 文阅读”元素，语文课程建设和语文教学活动有必要更加科学地构建“群文阅读” 内容，促进学生语文素养的立体发展。认识和实践“群文阅读”，需要树立“万文 互联”的意识，通过“意义整合”达到“文化融通”，进而促进学生进行“深度学习”。 关键词：群文阅读万文互联意义整合深度学习 近年来，越来越多的教育界同仁开始研究和实践（2）昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向 来枉 群文阅读，这种阅读和教学形态对学生阅读场域的费推移力，此日中流自在行。（朱熹观书有感其二） 立体延展、思维水平的提升和读

2、写迁移能力的发展等（3）余尝谓，读书有“三到”，谓心到、眼到、口到。 作用也得到广泛的认可。然而，群文阅读离常态化的心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪 语文课堂实践还有较大的距离。原因有二：其一，与诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到 常态语文教学密切结合、精细衔接的群文内容尚需深最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（朱熹训学斋规） 入探索构建；其二，在很多教育人眼中，群文阅读依 （4 ）读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不 然神秘、遥远而难以企及。实际上，群文阅读是生活妨权放过，切身须要急思量。（陆九渊读书） 化阅读和功能化阅读的常态，我们也当以更加平和、 （5 ）书卷多

3、情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直 开放的心态来看待教学化的“群文阅读”，客观认识下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风 其对学生学习、教师发展和语文课程丰善的价值。认花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。（于 识和实践“群文阅读”,需要褪去其“神秘化”的面纱，谦观书） 树立“万文互联”的意识，通过“意义整合”而趋向、（6）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人 周 抵达“文化融通”之境,促进学生的“深度学习”。 一、万文互联 “群文阅读”的视野格局 密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学 使人善辩：凡有所学，皆成性格。（弗朗西斯培根谈 所谓“万文互联”，不是文本的漫无边际，

4、更不是读书） 强行把毫不相干的文本生拉硬拽到一起进行解读， （7 ）少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中 而是一种关联思维，有意识地发现不同文本之间或者望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为 特定文本群落中不同层面的关联点、异同点和规律本所得之浅深耳。（张潮幽梦影） 质。“万文”是千姿百态、纷繁复杂的世间现象（包含（8）少年读书宜从兴趣入手，但不要堕入恶 趣 ； 各种信息承载媒介），”互联”的是大道至简、删繁就青年读书宜从丰富专业知识入手，但不要囿于一个专 简之后的精神本质和文化内核。我们来看两个话题。业；中年读书宜从解决现实问题入手，但不要就事论 事；老年读书宜从体道悟理入手，但不要空谈玄理。 首先来看几则关于“读书”的经典文本。 （1）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那 （汕头大学王富仁教授读书建言） 得清如许？为有源头活水来。（朱熹观书有感其一）上面几则材料涉及古今中外，或谈读书顿悟与