高考作文模拟写作：继承借鉴重铸辉煌（附思路导航及范文点评）.docx

1、高考作文模拟写作：继承借鉴，重铸辉煌 文题文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 每逢圣诞节来临，商场、饭店、宾馆门前都摆放起圣诞树，人们聚众狂欢，流连忘返 凡此种种，皆表明我们中国正在逐漸演变成一个被西洋文化主导的社会。 从前几年的易中天“品三国”、于丹讲论语到如今的各种私塾的涌现，到央视“中国 诗词大会”等汉语类节目的相继播出，再到外国领导人来华参加会议纷纷着唐装等现象，表 明“国学热”的大潮已经从中国涌向了世界！ 请根据上述两则材料所反映的社会现象，谈谈你的感想。 要求：选好角度， 确定立意，明确文体;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作， 不得抄袭。 思路

2、导航 该如何看待以“洋节”为代表的外来文化？又该如何看待以“国学”为代表的传统文化？这 是值得深思的问题。 如果仅仅引用“取其精华，去其糟粕”“古为今用，洋为中用”等“放之四海而皆准”的圣人 语作回答，显然易陷入大话、空话、套话的窠臼。 那么，怎样写才能脱离陈词滥调，显得形象生动、新颖脱俗呢？余以为，只有从中西 方文化的具体内容入手，写出自己的切实感悟，才能引起读者的共鸣。 范文展示范文展示 重振文化自信 张晨 当天际的那一轮明月再难勾起人们对家乡的思念，当牛郎织女的故事再难勾起人们对 爱情的向往时，我们不禁要问：我们的传统文化去了哪里？ 现如今，圣诞树上的装饰正嘲笑茱萸;奇形怪状的万圣鬼脸正

3、鄙视举杯邀明月的李白;热 闹的团圆饭也被一只来自感恩节的火鸡扰得七零八落。沉默不行，忍耐更不行，只有坚定 地站出来，高扬优秀传统文化的旗帜，我们的千年历史的积淀，才不至于一朝凋落，归于 泥土。 何不让圆月的光辉再次照亮华夏子孙的眼眸，让“子曰”“诗云”再次唤醒炎黄儿女的耳 膜？天边的那轮明月下，有李白望向故乡的目光，有李煜独对梧桐的叹息，有易安默立西 楼的身影，有东坡夜游赤壁的轻舟。在方块字记载着的“子曰”“诗云”里，雎鸠在河边自由地 唱着情歌，采桑女挎着篮筐行走在阡陌之间，赤膊的先民们唱着劳动号子将伐倒的檀木放 置在河岸上 中国人，像墨一样自敛，中国传统文化也同墨一般深沉。我们可以透过那浓浓

4、的墨迹， 望见王羲之酒后挥毫的身影，随魏晋名士们走进崇山峻岭、茂林修竹，看那清流急湍、流 觞曲水，近距离感受他们洒脱的心、通透的情。 中国传统文化，从百家争鸣到三教归一，却并不单调，而更像七彩的霓虹、五色的云 霞。如果将其绚烂的光影投射在王希孟的画布之上，一勾一点都错落有致，一涂一抹皆百 态千姿。有限的空间里容纳了无穷无尽的山川原野、市井巷陌和花鸟虫鱼。 在西方节日一波又一波地冲击着汉唐传统，外来文化一点又一点地侵蚀着中华国学的 今天，我们要知道，不顾一切地固守传统绝不是制胜法宝，不分青红皂白地盲目排外只会 重蹈覆辙。 若要生存，先要取人之长，补己之短;要想发展，还得自力更生，求实创新。从西方

5、文 化中汲取先进成分，并将其运用到自身发展当中去，才能不断增强中华文化的活力。 当我们用一种崭新的方法演绎传统时，将会给我们带来惊喜。打开电视机，你会看到： 中国诗词大会勾起了人们对平仄声韵的向往，中国汉字听写大会激起了人们对书 写汉字的热情，成语英雄让人们感受到了那短短四個字中的丰富意蕴，汉语桥联 结起了中国与世界的脉搏面对这一切，我们还能说中华文化衰落了吗？ 我们的传统文化是被铜锈覆盖了的黄钟大吕，只要你用心清洗，时代之重锤必将使其 重新轰鸣，声震万里。 点评 这篇文章在立意上并没有很明显的独到之处，全文的主旨句“我们的传统文化是被铜锈 覆盖了的黄钟大吕，只要你用心清洗，时代之重锤必将使其

6、重新轰鸣，声震万里”可以归结 为六个字：重振文化自信。这六个字在作者笔下因大段生动鲜活的描写而大放异彩，引人 共鸣。比如，作者对西方文化挤压我国传统文化之态势的描写：“现如今，圣诞树上的装饰 正嘲笑茱萸;奇形怪状的万圣鬼脸正鄙视举杯邀明月的李白;热闹的团圆饭也被一只来自感 恩节的火鸡扰得七零八落。”再比如，作者对我国优秀传统文化的倾情讴歌：“天边的那轮明 月下，有李白望向故乡的目光，有李煜独对梧桐的叹息，有易安默立西楼的身影，有东坡 夜游赤壁的轻舟。在方块字记载着的子曰诗云里，雎鸠在河边自由地唱着情歌，采桑女挎 着篮筐行走在阡陌之间，赤膊的先民们唱着劳动号子将伐倒的檀木放置在河岸上”再比 如，

7、作者对汉语文化复兴景象的热情描写：“打开电视机，你会看到：中国诗词大会勾 起了人们对平仄声韵的向往，中国汉字听写大会激起了人们对书写汉字的热情，成 语英雄让人们感受到了那短短四个字中的丰富意蕴，汉语桥联结起了中国与世界的 脉搏”当读者读到这些文字的时候，不禁为作者所描写的一幅幅画面逼真的景象而沉醉 神往，而信心倍增。 范文展示二范文展示二 继承借鉴，重铸辉煌 马建朝 改革大潮滚滚而动，时代变幻风起云涌。在这个物质和精神都发生巨大变化的时代里， 中西文化的碰撞引发了大众的思考。一边是国学热，一边是洋节热，孰是孰非，众说纷纭。 其实，绝对说谁是谁非都是片面的，而推陈出新兼博采众长方为社会进步之道！

8、 吸收外来文化固然重要，可是当外来文化蔓延至将覆盖传统文化的程度时，我们便不 得不反思：“爆竹声中一岁除”的欢喜难道真的比不上流光溢彩的圣诞？“金风玉露一相逢”的 七夕就真应该被一枝异域的玫瑰代替？庆祝传统节日是一个民族强化文化凝聚力和民族情 感的重要方式，而洋节热折射出的正是这种民族精神的逐渐失去。仔细审视当今社会，我 们不得不担忧： 在“暗香浮动月黄昏”的温馨被外国传来的 KTV 打破的今天， 在“明月松间照， 清泉石上流”的静谧被异域窜入的迪斯科扰乱的当下，唐诗中“掬水月在手，弄花香满衣”的 自然感怀将于何处觅得？宋词里“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的怦然心动又去何处寻 找？我们又将于

9、何处安放“采菊东篱下”的悠然、“把酒话桑麻”的恬淡？ 但弘扬民族文化并不等于一味地热捧国学，返本归根也不等于因循守旧;相反，有创新 的继承才是真正的弘扬。吕氏春秋云：“流水不腐，户枢不蠹。”朱子也说：“问渠那得 清如许？为有源头活水来。”可见，创新是时代精神的魂魄，更是文化进步的动力！如果传 统文化失去了创新能力，就好比魁梧的巨人束缚了手脚，只会沦为任人宰割的僵尸。因为 走不出昔日的车辙，一统六国的秦王朝“一夫作难而七庙隳”;因为习惯于以“天朝上国”自居， 虎踞东方的大清国“忽喇喇似大厦倾”。 史实证明，一个国家若能继承传统、推陈出新、面向世界、博采众长，就会在时光的 淘洗后巍然屹立！美国经启

10、蒙思想洗礼后称霸北美，日本明治维新后打敗了中俄;相反，试 图恢复帝制的袁世凯成了历史笑柄。 继承传统，推陈出新，让我们不忘初心;面向世界，博采众长，让我们不失方向。继承 是内在的发动机， 创新是外在的探照灯。 唯有重视二者而不偏颇， 我们的民族之船才能在“不 尽长江滚滚来”的时代大潮中乘风破浪，横渡沧海！ 点评 和前一篇文章相比，这篇文章在立意上虽然加入了“面向世界、博采众长”的新内涵，但 仍然没有令人耳目一新的脱俗言论。但作者却将这个并不新颖的主旨具体化，从而使之展 现出能够触动人心的感染力。比如，在写到外来文化的侵略态势时，作者将自己的担忧写 得有血有肉：“在暗香浮动月黄昏的温馨被外国传来的 KTV 打破的今天，在明月松间照， 清泉石上流的静谧被异域窜入的迪斯科扰乱的当下，唐诗中掬水月在手，弄花香满衣的自 然感怀将于何处觅得？宋词里蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的怦然心动又去何处寻找？ 我们又将于何处安放采菊东篱下的悠然、把酒话桑麻的恬淡？”再比如，在忧及缺失文化 创新的严重后果时，作者如此铺排惊心动魄的历史事实：“因为走不出昔日的车辙，一统六 国的秦王朝一夫作难而七庙隳;因为习惯于以天朝上国自居，虎踞东方的大清国忽喇喇似 大厦倾。”读之令人扼腕叹息。