部编新版高中语文必修上册 第六单元《劝学》教学课件.pptx

1、2020 2020 统编版高中语文必修统编版高中语文必修上册上册 实用课件 壹 导入解题 叁 文本探究 贰 朗读感知 目目 录录 肆 合作探究 伍 延伸拓展 导入解题 劝 学 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 荀子，名况，战国末期赵 国人，思想家，教育家。是先 秦时期儒家学派最后一个代表 人物。他特别强调教育的作用 。主张选贤任能，兼用礼、法 、术治理国家。他的许多思想 被法家所吸取。 宇宙观 “行”对于“知”的必 要和后天学习的重要。 “法后王” “性恶论” “明礼义而化之” 认识论 政治观 人性论 “制天命而用之” 先秦儒家代表人物 早期孔子

2、中期孟子 后期荀子 荀子荀子二十卷。由二十卷。由 论语论语、孟子孟子 的语录体、对话体，的语录体、对话体， 发展为有标题的论文，发展为有标题的论文， 标志着古代说理文的标志着古代说理文的 进一步成熟。进一步成熟。 先秦议论文的发展 论语语录体 孟子对话体 荀子专论体 朗读感知 劝，勉励。这个 字统领全篇，告 诉我们这是一篇 勉励人们努力学 习的文章。 正 音 輮以为轮 虽有槁暴 金就砺则利 日参省乎已 跂而望矣 而闻者彰 假舆马者 假舟楫者 君子生非异也 故不积跬步 骐骥一跃 驽马十驾 锲而舍之 金石可镂 蟹六跪而二螯 y xng q j zhng ku n qiguluo cnxng go

3、p l q j ru 各段是围绕哪句话展开的?每段的内容各是什么? 第1段提出中心论点：“学不可以已。” 第2段阐明学习的重要意义：“君子博 学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 文本探究 第一、二段 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒 于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则 利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 实词 取之于蓝 木直中绳 其曲中规 参省乎己 知明而行无过 重要字词 提取/蓝草 合乎 合乎 省察，反省 明达 从/但是/比 表顺接/对于 即使 虚词 取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己

4、虽有槁暴 通假字 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 “輮”通“煣”，使弯曲 “有”通“又”，暴通曝，晒 “知”通“智”（zh），智慧 词类活用 君子博学而日参省乎己 日日：表时间的名词，放在动词表时间的名词，放在动词“参省参省”前，前， 作状语，作状语，当当“每日每日”讲。讲。 其曲中规 曲曲: :形作名形作名, ,曲度、弧度曲度、弧度 木直中绳，輮以为轮 輮輮: :动词的使动动词的使动 使使弯曲弯曲 青出于蓝 冰寒于水 能提高自己 輮木为轮 能改变自己木直 金利 学习的 君子博学而日 参省乎己，则 知明而行无过 矣 提出中心论点 学不可以已 意 义 第三段 吾尝终日思矣，不如须臾之所学也

5、；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也， 而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异 也，善假于物也。 实词 须臾之所学 跂而望 博见 闻者彰 假舆马者 致千里 绝江河 重要字词 片刻 提起脚后跟 广 清楚 借助，凭借 到达 横渡 表修饰 表转折 虚词 跂而望 而致千里 词 类 活 用 非利足也形容词使动用法，形容词使动用法， 使足利，使使足利，使走得快走得快 非能水也名词做动词，名词做动词，游泳游泳 通 假 字 君子生非异也 生生通通性性，资质，禀性，资质，禀性 登高而招形作名形作名 高处高处 古今异义

6、 声非加疾也 假舆马者 绝江河 强，洪亮/疾病；快 借助、利用/不真 横渡/断绝 特殊句式 善假于物也介词结构状语后置，善于借 助外物 学习的作用 开拓视野， 使见识广博 发展智能，收 到良好的效果 终日思不如臾之 所学 跂而望不如登高 之博见 登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫 君子善 假于物 第四段 积积土成山，风雨兴土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生焉；积水成渊，蛟龙生焉 ; ;积善成积善成 德，而神明自得，圣心备焉。故不积德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬跬步，步，无以无以至千里；至千里； 不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马

7、十驾， 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。 蚓无爪牙之蚓无爪牙之利利，筋骨之，筋骨之强强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，用心饮黄泉，用心一一 也。蟹六也。蟹六跪跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。 实词 神明自得 圣心备焉 不积跬步 用心躁也 重要字词 人的智慧 圣人之心，通明的思想 古代称跨出一小步为“跬” 浮躁，不专心 虚词 风雨兴焉兼词，于此 语气助词 圣心备焉 上食埃土，下饮黄泉 上、下上、下：方位名词分别用在动词方位名词分别用在动词“食食”、“饮饮” 前，作状语，前，作状语

8、，当当“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向向 下下”（指在地下）讲。（指在地下）讲。 用心一也 一：数词作形容词，专一 词类活用 积善成德 善：形作名 善行 古今异义 用心一也 蟹六跪而二螯 爪牙之利 因为思想意识 活动/读书用功 脚/跪下 爪子和牙齿/ 坏人的党羽或帮凶 学 习 方 法 和 态 度 专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面 设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面 设喻 积累 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 坚持 蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也 合作探究 合作探究 找出文中的比喻句

9、，并指出这些比喻句分别是用来证明 哪一种观点的，以及设喻的特点。 学习的 意义 青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有 槁暴，不复挺者，輮使之然也槁暴，不复挺者，輮使之然也 木受绳则直木受绳则直 金就砺则利金就砺则利 合作探究 找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明 哪一种观点的，以及设喻的特点。 学习的 作用 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风

10、而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河 合作探究 找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪 一种观点的，以及设喻的特点。 学习的 方法和 态度 积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉( (正正) ) 积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉( (正正) ) 故不积跬步，无以至千里故不积跬步，无以至千里( (反反) ) 不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海( (反反) ) 骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步( (反反) ) 驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍( (正正) ) 锲而舍

11、之，朽木不折锲而舍之，朽木不折( (反反) ) 锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂( (正正) ) 蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之 强，上食埃土，下饮黄强，上食埃土，下饮黄 泉，用心一也泉，用心一也( (正正) ) 蟹六跪而二螯，非蛇鳝蟹六跪而二螯，非蛇鳝 之穴无可寄托者，用心之穴无可寄托者，用心 躁也躁也( (反反) ) 合作探究 本文的论证方法 比喻论证 以日常生活中常见的事情或现象 作为喻体 设喻方式多样：正面设喻. 正反设喻.反复设喻 设喻与说理结合紧密，形式十分 灵活 正反论证，对比论证 延伸拓展 延伸拓展 孔子论语中的“君子”观： 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小 人怀惠。 君子和而不同,小人同而不和。 君子道者三,我无能焉:仁者不忧, 知(智)者不惑,勇者不惧。 如果你是荀子,你会怎样说? 荀子曰:学方能为君子。 延伸拓展 在你的知识储备中有没有通过后天的不断学习让我们刮目相看的 人和事,不断激励着你前行。试着与大家分享。 苏秦刺股 孙敬悬梁 匡衡凿壁 孙康映雪 车胤囊萤 苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。 梁启超:献身甘作万矢的,著论求为百世诗。 周汝昌:诗成掩卷去,脂斋余香沉。