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类型部编新版高中语文必修上册 《芣苢》《插秧歌》群文教学课件.pptx

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  • 文档编号:1763563
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    1、2020 2020 统编版高中语文必修统编版高中语文必修上册上册 实用课件 统编新版必修上册课件 统编新版必修上册第二单元 芣苢插秧歌教学课件 导,与诗人相遇 齐读诗句,看它们共同描绘的是什么内容 足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 导入新课 走近诗经 诗经是我国第一部诗歌总集,共 收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305 篇。先秦称其为诗,或取其整数 称“诗三百”。汉代时被尊为经典, 始称诗经,并沿用至今。 诗经按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,内容上包括,社会政治 诗,对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政治或

    2、赞美或讥讽、抨击;爱情诗, 歌颂美好的爱情;史诗,记载民族的历史,歌颂祖先的功勋;反映兵役、 劳役给劳动人民带来的不幸。诗经中的诗歌形式以四言为主,多数为隔 句用韵,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 走近诗经 诗经六义:诗经“六义”指“风、 雅、颂、赋、比、兴”。 诗经在内容上分为风雅颂三部 分。风是周代各地的歌谣;雅是周 人的正声雅乐,又分小雅和大雅; 颂是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分 为周颂鲁颂和商颂。 走近诗经 诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。 赋:直接铺陈叙述,直截了当地表达所 要陈述的思想感情,是诗经最基本 的表现手法。朱熹:“赋者,敷也,敷 陈其事而直言之者也。”如邶

    3、风 击 鼓所言“死生契阔,与子成说。执子 之手,与子偕老”,很直接、很热烈地 将自己的爱情誓言表达出来。 走近诗经 比:即比喻,明喻和暗喻均属此类。朱熹:“比者,以彼物比此物也。”如 魏风 硕鼠通篇用比。 兴:即起兴,用其他事物引出要说的 内容。朱熹:“兴者,先言他物以引 起所咏之词也。”如周南 关雎 “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女, 君子好逑”,用“雎鸠鸟在河中叫” 起兴。 诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。 杨 万 里 简 介 杨万里(1127-1206),南宋诗人,字廷秀,学者称他为诚 斋先生,吉州吉水(今江西省吉水县)人。绍兴(宋高宗年 号,1131-1162)进士,曾任秘书监,主

    4、张抗金。诗与陆 游、范成大、尤袤齐名,并称“中兴四大家”或“南宋 四家”。初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗, 终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思精巧、语言通俗明畅 而自成一家,形成了他独具的诗风,号为“诚斋体”。 走近杨万里 杨 万 里 简 介 杨万里学问渊博,才思健举,不仅能文,对理 学亦颇注意。相传有诗二万余首,现存诗四千 二百余首,诗文全集一百三十三卷,名诚斋 集。代表作有晓出净慈寺送林子方小 池宿新市徐公店闲居初夏午睡起 新柳等。 走近杨万里 读,与诗人相通 芣苢诵读感知 芣苢朗诵 芣苢诵读感知 芣(f)苢(y ):野生植物名,可食;一说即车前子。 掇(du):拾取,伸长了手去采。

    5、捋(lu):顺着茎滑动成把地采取。 袺(ji):一手提着衣襟兜着。 襭(xi):把衣襟扎在衣带上,再把东西往衣里面塞裹。 芣苢诵读感知 采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起来。 采呀采呀采芣苢,采呀采呀采得来。采呀采呀采芣苢,采呀采呀采得来。 采呀采呀采芣苢,一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢,一片一片摘下来。 采呀采呀采芣苢,一把一把捋下来。采呀采呀采芣苢,一把一把捋下来。 采呀采呀采芣苢,提起表襟兜起来。采呀采呀采芣苢,提起表襟兜起来。 采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回来。采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回来。 芣苢诵读感知 朗诵这首诗歌要注意哪些要领? 把握好节奏 芣苢 采采

    6、芣苢,薄言 采之。采采 芣苢,薄言 有之。 采采 芣苢,薄言 掇之。采采 芣苢,薄言 捋之。 采采 芣苢,薄言 袺之。采采 芣苢,薄言 襭之。 / / / / / 注意轻重音:助词适当轻读,动词适当重读。 读出劳动的欢欣,心情的的热情。 插秧歌 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。 插秧歌诵读感知 du mu suji sh sh z zho 插 秧 歌 田夫/抛秧/田妇/接,小儿/拔秧/大儿/插。 笠是/兜鍪/蓑是/甲,雨从/头上/湿到/胛。 唤渠/朝餐/歇/半霎,低头/折腰/只/不答。 秧根/

    7、未牢/莳/未匝,照管/鹅儿/与/雏鸭。 插秧歌诵读感知 插 秧 歌 种田的农夫将秧苗抛在半空,农妇一把接住,小 儿子把秧苗拔起,大儿子再把秧苗插入水中。斗 笠是头盔,蓑衣是战甲,但似乎没什么用,雨水 从头上进入,直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好 休息一会儿,那农夫低头弯腰,努力插秧,半天 不回答。秧苗根部尚不牢固,栽种也还没完成, 一定要照看好小鹅小鸭,不要让它们来破坏秧苗。 插秧歌诵读感知 概括诗歌的主要内容 全诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧 的情景;田夫、田妇、大儿、小儿各有分工, 拔秧、抛秧、接秧、插秧,紧张忙碌而秩序 井然。前四句,纯用描写手法,极富表现力; 后四句宛若一组特写镜头

    8、,绘形绘声。 插秧歌诵读感知 诵 读 大 比 拼 品,与诗人同行 分组探究 A组探究芣苢,主要问题: 你觉得这首诗描写的是什么?要 表达一个什么主题?(第一小组) 诗中“采、有、掇、捋、袺、襭” 这六个字的顺序能够更换吗?试结 合诗歌分析原因。(第二小组) 分组探究 B组探究插秧歌,主要问题: 全诗围绕一个什么字来描绘的?如果要你给诗歌加一个“诗眼”,你会想 到哪个字?为什么?(第三小组) 此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画,其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有 人认为“游离诗外”了,你怎么看?(第四小组) 结合本诗说说“诚斋体”的语言特点。(第五小组) 成果展示 A组探究成果展示 你觉得这首诗描写的

    9、是什么?要表达一个什么主题? 这是一首集体劳动的赞歌,描写了 人们集体采摘芣苢的过程,表达了 劳动者喜悦的心情。开始是泛言采 摘,最后是满载而归,欢乐之情也 从这一过程表现出来。诗歌反复地 描写劳动的过程,形象地表现了劳 动成果的由少至多,充满了劳动的 欢欣,洋溢着劳动的热情。 诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序 能够更换吗?试结合诗歌分析原因。 不能。这首诗用词连贯,是按劳动情景 的推进来写的。人们从一开始的呼朋引 伴“采之”“有之”,拉开了劳动的序 幕,之后,到一片片“掇之”,一把把 “捋之”,再到手提衣襟“袺之”,掖 起衣襟“襭之”,这是一个由少到多、 由慢到快的完整劳动过程,

    10、即越采越多, 直至满载而归,所以顺序不能更换。 成果展示 B组探究成果展示 全诗围绕一个什么字来描绘的?如果要你给诗歌加 一个“诗眼”,你会想到哪个字?为什么? 首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象: “抛”“接”“拔”“插”描绘出全家老少齐上阵,为抢农时忙碌不停 的场景。 颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”。 颈联诗人巧妙地插入了画外音,给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。 尾联勾勒出了一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。 忙 此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画,其中第三句“笠是兜 鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了,你怎么看? 此句在结构上有承上启下的作用;内容上 用“兜鍪”和“甲”分

    11、别比喻“笠”和 “蓑”,有一股火药味儿,暗示抢插稻秧 就像一场紧张的战斗,也突出了农忙抢种 的题旨。所以看似“游离诗外”,实则堪 称“神来之笔”。 结合本诗说说“诚斋体”的语言特点。 诚斋体的特点之一是语言新、奇、活、快,即语言生动、自然、新鲜、活泼, 富于幽默诙谐的风趣。 该诗似是率口而出,却又不失耐人寻味的新鲜之意和活泼之趣,因而从中也可看出 诚斋体的这一特点。较之当时故作艰深、讲究“无一字无来历”的江西派末流,这 样的作品自然是别具一格。该诗所表现的便是从丰富多彩的现实生活中撷取来的劳 动场景,所以逼真而又自然。唐宋诗:“这首诗,通篇用口语、俗语连缀成句, 用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手

    12、法,写出农家插秧的情景,那么浅显,那么真实, 又是那么生动,那么形象,只觉一股活泼的生活气息从诗中溢出,向人扑来。” 比,与诗人同思 试分析芣苢插秧歌在 描绘劳动场 景、歌颂劳动热情方面的差异 表现手法上:芣苢一诗运 用重章叠唱的手法,直接把快乐采 摘芣苢的全过程绘声绘色地描写 出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着 劳动的热情。插秧歌一诗 运用白描、环境烘托、比喻等手 法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动 图景。 思想主旨上:芣苢这首诗让我们了解了远古太平盛世时 期人们生活的一个场景、精神状态,同时也让我们了解到了古 代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静, 生活上能够丰衣足食。插秧歌这首

    13、诗是诗人没有像晚唐 诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的同情去表现 劳动人民的生活,也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削, 同情农民疾苦,而是抱着欣赏的态度,客观地表现劳动场面, 其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。 悟,与诗人同感 中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌, 谈谈你对劳动有怎样的认识?作为新时代的青年, 我们又该树立怎样的劳动观呢? 无论是欢愉的劳动场面,还是劳动者之间和谐的人际关系,都表明, 劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的 质量,不关注生活质量的来源,就 会脱离生活实际,走进空虚和腐朽 没落。关注生活中的劳动者,才能 真正认识生

    14、活的意义和价值;正是 一位位普通而伟大的劳动者,创造 了生活的物质条件,开拓了生活的 智慧空间,让我们能够幸福生活。 在新的时代,劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种,张秉贵热心服 务群众,钟扬探求生命的边界,这些都是劳动者杰出的代表。在我们 生活的社会里,有无数的大国工匠 在精磨手艺,有无数的科研工作者 在深度探索,有无数的小人物在敬 业奉献。所有这些劳动者,支撑起 了我们这个时代! 作为新时代的青年,我们应该树立 正确的劳动观。 学而不思则罔 思而不学则殆 课件制作:湖南省芙蓉教学名师杨华当工作室课件制作:湖南省芙蓉教学名师杨华当工作室 温 馨 提 示 1.本课件为免费赠送,目的只是给大家提供备课参考。 2.为了便于修改,课件内容比较详细,您可以根据自己需要和课堂实际情况进行增删更改。 3.课件部分材料如图片音频视频等来源于网络,由于涉及情况比较复杂,未能一一注明出处, 敬请理解。 4.本课件仅做教学参考,不得用于各种商业行为。 5.谢谢您的理解支持。

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