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类型文言文专题6+考点2.pptx

  • 上传人(卖家):四川天地人教育
  • 文档编号:1755811
  • 上传时间:2021-09-25
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    关 键  词:
    文言文 专题 考点 下载 _其他_语文_高中
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    1、考点二文言断句考点二文言断句 从全国各地高考命题来看,文言文断句题有两种形式:一是客 观选择型断句题,二是主观标出型断句题。 客观选择型断句题属于高考断句题中相对容易的一种题型。该 类试题一般是从选文中截取一段文字,去掉标点,一般设置 68处停顿,但难度不大。试题中的四个选项,通常断句位 置两两相似,只有一二处不同。 新学期开始,需要评职的老师注意啦!新学期开始,需要评职的老师注意啦! 1.职称论文,国家级、省级正规期刊职称论文,国家级、省级正规期刊 2.课题,专著,专利,均可安排课题,专著,专利,均可安排 3.优质课、微课等证书,网上可查优质课、微课等证书,网上可查 4.4.代写代写( (毕

    2、业论文)(参赛论文)专著挂名主编毕业论文)(参赛论文)专著挂名主编 微信微信: :15716996055 毕老师毕老师 可提前加上微信,备用信息,以备不时只需可提前加上微信,备用信息,以备不时只需 主观标出型断句题有两类:一类是提供语境的主观型断句题, 即从选文中截取一段话,去掉标点,设置试题;另一类是提 供非充分语境的主观断句题,即不在前文给出的阅读文段中 选取材料,而是另选一个小文段,要求考生断句。 全国卷对文言文断句的考查始自2014年,以客观选择题的形式 考查。2015、2016、2017年连续近三年全国卷都把断句题放 在了文言文阅读题的第一小题的位置,可以推断全国卷将继 续以客观选择

    3、题形式考查文言断句,难度不大。 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是() A更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降 之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/ B更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降 之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/ C更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降 之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/ D更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降 之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/ 如“不肯云”与“不肯/云”,“不肯”是说李氏不愿意投降, “云”是说话的标志

    4、,下文是李氏的话,显然“不肯云”的 断法不合情理,由此排除B、C两项;“闻宛之赵氏有孤孙 憙/信义著名”与“闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名”,“憙” 即“赵憙”,从意思上来看,赵憙是赵氏的孤孙,“孤孙憙” 中间不应断开,由此排除D项。 【参考答案】A 【参考译文】 赵憙,字伯阳,是南阳宛县人。年轻时有气节操守。堂兄被人 杀害,他没有儿子,赵憙当时十五岁,时常想着报仇。于是 他带着兵器约好朋友,后来终于前去报仇。但仇人们全都生 病了,没有人能抵抗。赵憙认为趁别人生病报仇杀人,不是 仁爱的人所应做的事,就暂且放过他们离开了。(临走前他) 回头对仇人们说:“你们如果病好了,就远远地避开我。” 更始帝即

    5、位,舞阴的大户人家李氏占据县城不肯投降,更始 帝派柱天将军李宝去招降他们,李氏不肯投降,说:“听说 宛县赵氏有个独孙赵憙,以信义闻名,我愿意向他投降。” 更始帝于是召见赵憙。赵憙年纪不到二十岁,被引见后,随 即被任命为郎中,代理偏将军事务,派他去舞阴,李氏就投 降了。 光武打败王寻、王邑时,赵憙受伤,有战功,回朝后被任命为 中郎将,被封为勇功侯。邓奉在南阳造反,赵憙一向与邓奉 交好,多次写信严厉斥责他,而造谣的人就说赵憙与邓奉合 谋,皇帝怀疑这件事。等到邓奉失败,皇帝搜查到赵憙写给 邓奉的书信,于是惊讶地说:“赵憙真是有道德的人啊。” 后来(赵憙被)封为怀县县令。大户人家李子春原先做过琅琊 相

    6、,强横狡猾而不守法度,兼并侵吞别人的财产,百姓都很 害怕他。赵憙刚到任,听说他的两个孙子杀人的事没有被揭 发,立即追查他们的恶行,逮捕拷问李子春,他的两个孙子 自杀。京城中替李子春说情的有几十人,最终赵憙没有听从。 当时赵王刘良生病将死,皇上亲自去看望赵王,问他想说什 么。赵王说:“我平素与李子春交情深厚,如今他犯了罪, 怀县县令赵憙想杀他,希望能留住他的性命。” 皇上说:“官吏奉行法典,律令是不可违犯的,再说说其他要 求。”赵王没有再说话。这一年,赵憙升迁为平原太守。当 时平原有许多盗贼,赵憙与各郡一起声讨追捕,斩杀他们的 头领,其余同党应判罪的有几千人。赵憙上书说:“惩罚坏 人应只限于他本

    7、人,可将这些人全部搬迁到京城附近的郡 中。”皇帝听从了他的建议,于是将这些人都转移安置在颍 川、陈留。于是提拔荐举有义行的人,诛杀铲除奸恶的人。 后来青州出现蝗灾,蝗虫进入平原地界就死去,连年丰收, 百姓歌颂。建武二十七年,(赵憙)升任太尉,赐予他关内侯 的爵位。当时南单于降服,乌桓、鲜卑一起来朝拜,皇帝命 令赵憙主管边塞事务,考虑作长远打算。建初五年,赵憙生 病,皇帝亲自前去探视。等到他病逝,皇帝亲自去吊祭。 (赵憙)享年八十四岁。谥号正侯。 “先缩后排”破解客观选择型断句题 1先缩小范围。选择题的四个选项并不是断句全不一致,这 四个选项中也有很多断开的位置是一样的。因此,找出选项 之间的区

    8、别点,根据语感先缩小范围。 2再重点排除。依据断句着眼点,寻找标志词,结合语境得 出最终答案。 后主乃诏贞入掌中宫管记,迁南平王友。府长史汝南周确新除 都官尚书,请贞为让表。后主览而奇之,尝因宴席问确曰: “卿表自制邪?”确对曰:“臣表谢贞所作。”后主因敕舍 人施文庆曰:“谢贞在王处,未有禄秩,可赐米百石。” 至德三年,以母忧去职。顷之,敕起还府。贞累启固辞。敕报 曰:“虽知哀茕在疚,而官俟得才,可便力疾还府也。”贞 哀毁羸瘠,终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客 卿俱来候贞,见其形体骨立,祚等怆然叹息。吏部尚书姚察 与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。贞曰:“弱儿 年甫六岁,情累所

    9、不能忘,敢以为托耳。”是夜卒。后主问 察曰:“谢贞有何亲属?”察因启曰:“贞有一子年六岁。” 即有敕长给衣粮。 (选自陈书列传第二十六,有删改) 【注】惠连:谢惠连,南朝宋文学家。 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是() A父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽 /族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法 B父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/ 族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法 C父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽 /族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法 D父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/ 族兄暠

    10、乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法 【答案】B 【解析】本题考查考生给文言文断句的能力。“家人”与“宾 客”共同做“惧”的主语,所以“家人”与“宾客”中间不 应断开,排除A、C两项。“往”的宾语应是“华严寺”, 中间不应该断开,排除D项。 参考译文 谢贞,字元正,是陈郡阳夏人,晋朝太傅谢安的九世孙。(他 的)父亲谢蔺,曾任正员外郎,兼任散骑常侍。(谢贞)自幼聪 敏,有诚挚淳厚的性情。他的祖母阮氏生前苦于中风眩晕, 每次发病便一两天不能吃东西。谢贞当时年仅七岁,祖母不 吃,他也不吃,亲属同族没有不对此感到惊奇的。母亲王氏, 教谢贞学论语孝经,(谢贞)读完就能背诵。八岁时, 谢贞曾经写了春日闲居这首

    11、五言诗,堂舅尚书王筠对他 有高雅的情趣感到惊奇,对亲属说:“这个孩子将来可成大 器,至于他写的风定花犹落一句,竟能和谢惠连的诗句 相媲美了。”十三岁时,(谢贞)大致通晓了五经的要义, 尤其喜好左氏传,擅长草书、隶书、虫书、篆书。 十四岁时,遭逢父亲去世,谢贞号哭跌倒在地上,昏倒后又苏 醒的情况有多次。父亲谢蔺因母亲阮氏去世,不吃饭哭泣到 眼中出血而死。家人宾客担心谢贞也会这样,叔父谢洽、族 兄谢暠于是同去华严寺,请长爪禅师来为谢贞讲道。(禅师) 于是对谢贞说:“孝子既然没有兄弟,就最需要爱护自己, 如果哀伤过度损害身体,毁灭生命,谁来赡养你的母亲呢?” 从这以后谢贞才稍微吃一点稠粥。 在太清年

    12、间的动乱中,亲属离散走失,谢贞在江陵落入敌手, 谢暠逃难到番禺,谢贞的母亲在宣明寺出家。等到高祖接受 禅让即位,谢暠返还乡里,供养谢贞的母亲,将近二十年。 太建五年,谢贞才回朝。等到始兴王陈叔陵担任扬州刺史, 推荐祠部侍郎阮卓做记室,征召谢贞做主簿。谢贞猜度陈叔 陵会有叛逆之心,就和阮卓自行疏远陈叔陵,每当有宴饮游 乐,总是称病推辞,不曾参与。陈叔陵一向(或:非常)钦敬 他,不怪罪他。不久高宗驾崩,陈叔陵横行不法,叛逆作乱, 他府中的属官大多受到牵连而被拘捕,唯独谢贞与阮卓没有 受株连而获罪。 陈后主于是下诏让谢贞入宫担任中宫管记,调任做南平王友。 府长史汝南人周确刚被任命为都官尚书,请求谢贞

    13、为他撰写 辞让官职的奏章。后主看过后认为奏章写得很不寻常,曾经 趁着举办宴席的机会问周确:“你的奏章是自己写的吗?” 周确回答说:“我的奏章是谢贞写的。”后主就下诏给舍人 施文庆说:“谢贞在南平王那里,没有俸禄秩位,可以赐给 他一百石米。” 至德三年,(谢贞)因母亲去世而离职。不久,朝廷下诏让他回 来任原职。谢贞多次上奏坚决推辞。朝廷下诏答复说:“虽 然知道你内心哀痛,但官府急等用人,(守丧的礼节有理由 改变,)你可以立即勉强支撑病体回官府任职。”谢贞因哀 伤过度身体瘦弱,最终也没能到官府任职。当时尚书右丞徐 祚、尚书左丞沈客卿一同来看望谢贞,见到他瘦骨伶仃,徐 祚等人悲伤叹息。吏部尚书姚察和

    14、谢贞交好,到谢贞病重的 时候,姚察去探望他,问他身后之事。谢贞说:“小儿年龄 刚六岁,感情所牵不能忘怀,冒昧把他托付给您。”这天夜 里谢贞去世。后主问姚察道:“谢贞有什么亲属?”姚察于 是启奏说:“谢贞有一个儿子,今年六岁。”后主就下诏长 期供给他衣服和粮食。 断句时,应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整性。标点 的使用要合乎现代汉语标点使用的规范,还应反复诵读,增 强语感。断句可以遵循如下规律。 解答断句题的六大技法 在文言文阅读中,要随时标出篇段中的名词,如人名、地名、 官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般 为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往 要进行断句

    15、。名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语, 因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出 句读了。常见的代词有:吾、余、予(表示“我”),尔、汝 (女)、公、卿、君、若(表示“你”),彼、此、其、之等。 标名代,定句读 请用“/”给下面文段画线的部分断句。 (于)休烈寻转工部侍郎、修国史,献五代帝王论,帝甚嘉 之。宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 以 休 烈 修 国 史 与 己 齐 列 嫉 之 奏 为 国 子 祭 酒 权 留 史 馆 修 撰 以 下 之 休 烈 恬 然 自 持 殊 不 介 意。 【解题演示】 根据标志,细切分。在初读语段的基础上,通过找名词与代词 来断句,先断开能断的

    16、句子。解答本题抓住“宰相李 揆”“列”“国子祭酒”“休烈”“之”这几个名词或代词, 就可准确加以断句。 【参考答案】 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒 /权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意 【参考译文】 于休烈不久调任工部侍郎、修撰国史,进献五代帝王论, 皇帝非常赞许他。宰相李揆为人骄傲且嫉妒贤能,因为于休 烈修撰国史与自己齐列,嫉妒他,上奏折让于休烈任国子祭 酒,权且留在史馆修撰(史书)以此来压制他。于休烈恬然处 之,丝毫不介意。 文言句式中,主谓结构居多,但常有省略主语的情况,而动词 统当句子的谓语,构成句子的核心。因此,可以借助动词和 前后词语的关系进行

    17、推断,提高断句的准确率。 借动词,定句读 请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限画6处) 王慎中为文,初 亦 高 谈 秦 汉 谓 东 京 以 下 无 可 取 已 而 悟 欧 曾 作 文 之 法 乃 尽 焚 旧 作 一 意 师 仿 尤 得 力 于 曾 巩 唐 顺 之 初 不 服 其 说,久乃变而从之。 (选自四库全书总目) 【解题演示】 根据标志,细切分。在初读语段的基础上,通过找动词来断句, 先断开能断的句子,然后根据句意断句。先抓住“王慎 中”“唐顺之”等主语的改变以及“初”“已而”等表示时 间变化的词语,再根据“高谈”“谓”“悟”“焚” “师 仿”“得力”“不服”等谓语动词的变

    18、化来断句。 【参考答案】 初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚 旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说 【参考译文】 王慎中写文章,起初也高谈秦汉时期的文章,认为汉代以后的 文章没有可取之处。不久领悟欧阳修、曾巩写文章的方法, 于是全部烧毁了自己以前的作品,一门心思地学习效仿,尤 其致力于向曾巩学习。唐顺之起初并不信服他的学说观点, 时间久了就改变自己的想法而跟从他学习。 文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作用。 (1)句首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等。 常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开。 (2)复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使

    19、、假使、苟、 故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至 若、已而、于是、岂、岂非等。在它们的前面一般要断开。 找虚词,定句读 (3)句尾词:也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾,耶、与 (欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾,哉、夫等经常用于感 叹句末尾。在它们的后面一般断开。 (4)疑问语气词:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、 何如、奈何、如之何、若之何等。一般可构成疑问句,只要 贯通上下文意,就可断句。 (5)其他:以、于、为、则、而等。往往用于句中,在它们的 前后一般不断句。(“而”表转折并且后面为一个比较长而 完整的句子时,“而”字前面要断开) 请用“/”给下列短文断句。

    20、 孟 祥 之 匿 于 深 山 而 不 为 世 用 穷 而 在 下 如 冰 雪 冱 寒 之 穷 冬 也 及 其 以 善 及 人 而 有 成 物 之 心 其 不 为 果 哉 者 则 又 如 雪 之 有 生 物 弭 灾 之 功 也。 (选自金兰集,中华书局2013年版) 【解题演示】 根据标志,细切分。在初读语段的基础上,通过找虚词来断句, 先断开能断的句子。要给这段文字断句,可以先寻找作为断 句标志的虚词:于、也、而、其、者、则;再确定所列虚词 所处位置:“而(某些)、其、则”属于句首虚词,“也、者” 属于句尾虚词,“于、而(某些)”属于句中虚词。由此,就可 以准确断句。 【参考答案】 孟祥之匿于

    21、深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及 其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物 弭灾之功也 【参考译文】 徐孟祥隐居深山,不被世俗重用,贫穷困顿居于人下,就像天 寒地冻的冬天;说到他用善惠及别人,并且有成就万物之心, 他这样做大概不是为了结果吧!这就如大雪一样有蕴含生机、 消除灾祸的功绩啊。 对话是古文断句的一个重要依据。其标志性的词语有:曰、谓、 云、言等。一般情况下要在其后断开。如果是两人对话,一 般在第一次回答时出现人名,以后就只用“曰”等为标志, 而把主语省略,因而遇到对话时,应根据上下文判断出问者 和答者,准确断句。 察对话,定句读 用“/”为下列文段画线

    22、的句子断句。 上尝从容与信言诸将能不,各有差。上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 公 何 如 曰 如 臣 多 多 而 益 善 耳。上笑曰:“多多益善,何为为我禽!”信曰: “陛下不能将兵而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。” (选自史记淮阴侯列传) 【注】上:指刘邦。 【解题演示】 根据标志,细切分。在初读语段的基础上,通过观察对话标志 来断句,先断开能断的句子。根据句意,先抓住其中的对话 “上问曰”和“信曰”“上曰”断句,再结合某些标志词, 如“何如”“耳”等,必要时可以直接凭意思和修辞等断句。 【参考答案】 上问曰/如我能将几何/信曰/陛下

    23、不过能将十万/上曰/于公何如/ 曰/如臣/多多而益善耳 【参考译文】 刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小,各自是有 高有低。刘邦问道:“像我自己,能统率多少士兵?”韩信 说:“陛下您只不过能统率十万人。”刘邦说:“那对你来 说你能统率多少呢?”韩信回答道:“我统率的士兵越多越 好。”刘邦笑道:“统率的士兵越多越好,那为什么你会被 我捉住?”韩信说:“陛下不能统率士兵,但善于带领将领, 这就是我之所以被陛下您捉获的原因。” 根据特殊句式,如倒装句、宾语前置句、判断句等可进行断句。 “者也”,或含有表示判断关系的词(如 “为”“乃”“即”“则”等),是典型的判断句式;“不 亦乎”“何为”

    24、“安哉(也)”“孰与 乎”“岂哉”等,是典型的反问句式;“为 所”“受于”等,是典型的被动句式。根据固定结 构,如“如何”“奈何”“若何”“得无 乎”“无乃乎”“况乎”“何以为”“与 其孰若”等也可进行断句。断句时切忌将固定结构 拆分开。 辨句式,定句读 请用“/”给下列文言文中画线的部分断句。 君子之于射也,内 志 正 外 体 直 持 弓 矢 审 固 而 后 可 以 言 中 故 古 者 射 以 观 德 德 也 者 得 之 于 其 心 也。 (明王守仁观德亭记) 【解题演示】 根据标志,细切分。在初读语段的基础上,通过辨句式来断句, 先断开能断的句子。这段话的末尾有两个“德”字连在一起, 这种

    25、情况一般要断开。从第二个“德”字到结尾,“德也者 得之于其心也”很明显是结构为“者也”的判断句 式,判断句中间的“者”,表示判断内容和被判断对象之间 的停顿,必然要断开。 【参考答案】 内志正/外体直/持弓矢审固/而后可以言中/故古者射以观德/德 也者/得之于其心也 【参考译文】 君子射箭的时候,内心态度端正,外表身体站直,拿着弓箭瞄 准,这样以后才可以射中靶子,所以古人通过射箭来观察一 个人的品德。品德,是从内心中体现出来的。 古人写文章很讲究修辞技巧,有的讲究句式整齐、音韵和谐, 有的讲究对偶、排比、顶真、反复等修辞手法的运用,在断 句时可以利用这些修辞现象。如顶真句“得道者多助/失道 者

    26、寡助/寡助之至/亲戚畔之”,如对偶句“若夫日出而林霏 开/云归而岩穴暝”。 明修辞,巧判断 用“/”给下面一段文言文断句。 汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。 (节选自列子愚公移山) 【解题演示】 根据标志,细切分。在初读语段的基础上,通过明修辞来断句, 先断开能断的句子,然后根据句意断句。此句中多次出现两 字重复,运用了顶真手法。此可以作为断句的依据。 【参考答案】 汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又 生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。 【参考译文】 你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都不 如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生 儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽 的啊。

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