2022届高考作文与阅读-林清玄：一朝春尽红颜老（附精彩点评与文章珠玑）.docx

1、2022 届高考作文与阅读-林清玄：一朝春尽红颜老 编者寄语 如果说一叶知秋是智慧，那么黛玉葬花呢？真的是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知” 吗？未必然。生活除了失去与悲伤，还有智慧作伴，菩提为友。虽说人生如梦，但冯道说， 但知行好事，莫要问前程；李白说，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；苏轼说，日啖荔枝 三百颗，莫辞长作岭南人的确，一片花落，自知人生无常。但从落花而知大地有情，这 是体会；从葬花而知无常苦空，这是觉悟；从觉悟中知道万法了不可得，应该善自珍摄，不 要空来人间一回，这就是最初步的菩提。那些古人无论身处何方，都能把握当下，不就是在 告知世人，“此身不向今生度，更待何生度此身”！“一朝

2、”是“当下即是”！让我们在每一个“一 朝”中保有菩提，心田中常开智慧之花。 披文入情 一朝春尽红颜老 借葬花词诗句，吸引读者兴趣，引发对生活的思考。 十二岁的时候，第一次读红楼梦，似懂非懂，读到林黛玉葬花的那一段，以及她 的葬花词，里面有这样几句： 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 那是我第一次感受到落花也会令人忧伤，而人对落花也像待人一样，有深刻的情感。 那时当然不知道林黛玉的自伤之情胜过于花朵的对待，但当时也起了一点疑情，觉得林黛玉 未免小题大做，花落了就是落了，有什么值得那样感伤，少年的

3、我正是“侬今葬花人笑痴” 那个笑她的人。 开门见山，交代背景，以少年时初读红楼梦为引，提出不解黛玉葬花之行，反“笑 其痴”的话题。 我会感到葬花好笑是有背景的，那时候父亲为了增加家用，在田里种了一亩玫瑰，因 为农会的人告诉他，一定有那么一天，一朵玫瑰的价钱可以抵上一斤米。可惜父亲一直没有 赶上一朵玫瑰一斤米的好时机， 二十几年前的台湾乡下， 根本不会有人神经到去买玫瑰来插。 父亲的玫瑰是种得不错，却完全滞销，弄到最后懒得去采收了，一时也想不出改种什么，玫 瑰田就荒置在那里。 我们时常跑到玫瑰田去玩，每天玫瑰花瓣，黄的、红的、白的落了一地，用竹扫把一扫 就是一畚箕，到后来大家都把扫玫瑰田当成苦差

4、事，扫好之后顺手倒入田边的旗尾溪，千红 万紫的玫瑰花瓣霎时铺满河面，往下游流去，偶尔我也能感受到玫瑰飘逝的忧伤之美，却绝 对不会痴到去葬花。 不只玫瑰是大片大片地落，在我们山上，春天到秋天，坡上都盛开着野百合、野姜花、 月桃花、美人蕉，有时连相思树上都是一片白茫茫，风吹来了，花就不可计数地纷飞起来。 山上的孩子看见落花流水，想的都是节气的改变，有时候压根儿不会想到花，更别说为花伤 情了。 插入父亲为“期盼”种了玫瑰花的故事，虽然以失落告终，但少时的自己见到落花依然不 曾为之伤痴。 只有一次为花伤心的经验，是有一年父亲种的竹子突然有十几丛开花了，竹子花真漂 亮，细致的、金黄色的，像满天星那样怒放

5、出来，父亲告诉我们，竹子一开花就是寿限到了， 花朵盛放之后，就会干枯，死去。而且通常同一母株育种的竹子会同时开花，母亲和孩子会 同时结束生命。 那时我每到竹林里看极美丽绝尘不可逼视的竹子花就会伤心一次，到竹子枯死的那一 阵子，总会无端地落下泪来，不过，在父亲插下新枝后，我的伤心也就一扫而空了。 话题陡然一转，我也有过为花伤心的经验，竹子一旦开花，那就是“母亲和孩子”同时结 束生命的时刻。 多几次感受到竹子开花这样的经验，就比较知道林黛玉不是神经，只是感受比常人敏 锐罢了，也慢慢能感受到“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言 花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何

6、处有香坵？未若锦囊收艳骨，一抔 净土掩风流，质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”那种借物抒情，反观自己的情怀。 看似随意的两处落笔，但层层蓄势，让我逐渐理解了黛玉的“痴”，借物抒怀而已。 长大一点，我更知道了连花草树木都与人有情感、有因缘，为花草树木伤春悲秋，欢 喜或忧伤是极自然的事，能在欢喜或悲伤时，对境有所体会观照，正是一种觉悟。 岁月教人悟，认知上进一步提升，伤春悲秋是极自然的事，且对镜观照更是一种觉悟。 最近又重读了红楼梦，就体会到花草原是法身之内，一朵花的兴谢与一个人的成 功失败并没有两样，人如果不能回到自我，做更高智慧之追求，使自己明净而了知自然的变 迁，有一天也会像一朵花一样在无知中

7、凋谢了。 再读红楼梦，认知又有了提升：人的成败与花的兴谢是一样的，人花合一，应做更 高智慧之追求。 同时，看一片花瓣的飘落，可以让我们更深地感知无常，正如贾宝玉在山坡上听见黛 玉的葬花诗“不觉恸倒山坡上，怀里兜的落花撒了一地”。那是他想到黛玉的花容月貌终有无 可寻觅之时，又推想到宝钗、香菱、袭人亦会有无可寻觅之时，当这些人都无可寻觅，自己 又安在呢？自身既不知何在何往，将来斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓！ 看看这种无常感，怎么能不恸倒在山坡上？我觉得，整部红楼梦就在表达“人生 如梦”四字，这是一种无可如何的无常，只是借黛玉葬花来说，使我们看到了无常的焦点。 红楼梦还有一支曲子，我非常喜

8、欢，说的正是无常： “为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。 欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定，欲知命短问前生， 老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命；好一似食尽鸟投林，落了片 白茫茫大地真干净。” 再读红楼梦，认知又有了提升：人生如梦，借黛玉葬花点明人生无常，进一步读懂 了黛玉的“痴”。 从落花而知大地有情，这是体会；从葬花而知无常苦空，这是觉悟；从觉悟中知道万 法了不可得，应该善自珍摄，不要空来人间一回，这就是最初步的菩提了。 议论，小结上文。借读红楼梦，感知人生三境体会、觉悟、善自珍摄，保持一 颗菩提之心。

9、 读红楼梦不也能使我们理解到青原惟信禅师说的“三十年前见山是山，见水是水。 及后亲见亲知，有个入处，见山不是山，见水不是水。如今得个休歇处，依旧见山只是山， 见水只是水”的过程吗？ 相传从前有一位老僧，经卷案头摆了一部红楼梦，一位居士去拜见他，感到十分 惊异问他：“和尚也喜欢这个？” 老僧从容地说：“老僧凭此入道。” 这虽是传说，但也不无道理，能悟道的，黄花翠竹、吃饭睡觉、瓦罐瓶杓都会悟道了， 何况是红楼梦！ 插入老僧借红楼梦入道的故事，增强趣味性的同时，进一步让读者明白修得菩提之 心的重要性。 虽然红楼梦和“悟道”没有必然关系，但只要时时保有菩提之心，保有反观的觉性， 就能看出在言情之外言志

10、的那一部分，也可以看到隐在小儿女情意背后那广大的空间。 承上启下，将议论和思考引向更辽阔、深邃的境界。 知悉了大地有情、觉悟了无常苦空、体会了山水的真实、保有了清明的菩提，我们如 何继续前行呢？正是“一朝春尽红颜老”的那个“一朝”，是“万古长空，一朝风月”的“一朝”， 是知道“放弃今日就没有来日， 不惜今生就没有来生”！ 是“此身不向今生度， 更待何生度此身”！ 是“当下即是”！是“人圆即佛成”！ 那么就在每一个“一朝”中保有菩提，心田常开智慧之花，否则，像竹子一样要等到临 终才知道盛放，就来不及了。 卒章显志，升华主题。重新解读“一朝”的含义，激励读者，把握当下，化悲伤为智慧， 在每一个“一朝”中保有菩提，心田常开智慧之花！ 作者：林清玄 文章珠玑 从落花而知大地有情，这是体会；从葬花而知无常苦空，这是觉悟；从觉悟中知道万法 了不可得，应该善自珍摄，不要空来人间一回，这就是最初步的菩提了。 思考探究 1.结合文本，谈谈“我”是如何认知“黛玉葬花”这一行为的。 2.说说“一朝春尽红颜老”在文中的作用？请结合文本具体分析。