2022届高考作文写作指导：莫让“凡尔赛文学”消解奋斗的意义（附文题详解及范文展示）.docx

1、20222022 届高考作文写作指导：莫让届高考作文写作指导：莫让“凡尔赛文学凡尔赛文学”消解奋斗的意义消解奋斗的意义 阅读下面的材料，根据要求写作。 一种在不经意间炫耀高端物质生活的“凡尔赛文学”如今正在社交网络中流行 。 什么是“凡尔赛文学”？“凡学”的文风， 简言之就是用“最低调的话， 炫最高调的 耀”。刻意装点社交网络生活的“凡人”和“凡学家”越来越多。学生说，“考前打 了一宿游戏，就知道考不好，果然，才 96 分”；同事说，“朋友给我买了一个 Gucci 包，好丑哦，朋友选颜色真土！”这样发言的人得到了什么？他们以“低调、自 嘲”的方式收获了虚荣心的满足和关注。 以上现象，引发了你怎

2、样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于 800 字。 写作指导写作指导 本题考查学生写作的能力。 【审题】 “凡尔赛文学”这种看似谦卑实则自夸的手法， 居然登上了热搜。 一些网民通过 模仿这种句式，构建虚拟人设来展示戏剧化的生活碎片，来表演子虚乌有的高级感。 在“凡尔赛文学”试图遮挡看似光鲜亮丽的羽毛的行为背后， 其实是一副虚荣可怜的 躯壳和空虚的精神世界。 这些“凡尔赛文学”的创作者们， 沉浸在自己构想的浪漫粉 色世界中， 却忽略了在真实世界中努力奋斗的价值， 也缺乏面对现实和真实的自己的 勇气，又或者说，其努力的目

3、标，也许只是塑造出表面上看似幸福的生活。大家都想 展示自己的光鲜积极，这无可厚非，但也要记住，唯有自己眼前抓得住的，自己能体 会到的生活，才应该成为我们满足与幸福的源泉。 【立意】 1.勤奋务实才是正道； 2.不为虚荣遮望眼； 3.精心包装背后是可悲的虚荣； 4.幸福是奋斗出来的。 【素材】 1.对于“凡尔赛文学”， 无数网友群起而攻之。 虽然它和直接炫耀有着很大的不 同，给人透出一种“你看我多低调，我都不直接告诉别人我很厉害”的感觉，但它在 本质上仍然是炫耀， 只不过采用了一种高级话术。 正如一些网友所说， “凡尔赛文学” 背后的那些“凡尔赛贵族”， 分明有着一副虚荣可怜的躯壳， 有着一种空

4、虚的精神世 界， 又试图掩盖这一切。 “高人一等”并没有错， 但在公共空间， 正确的“高人一等” 应该是审慎而克制的。 2.无论是直接炫富， 还是“凡尔赛”式炫富， 对社会尤其是青少年传递的价值导 向都是错误的。 “凡尔赛贵族”拐弯抹角炫富的最终目的， 在于表达对高贵生活的向 往或满足，展现自己被财富包裹的所谓“甜蜜负担”，容易误导青少年的消费观。就 像前两年流行于社交平台的“炫富挑战”，无数“网红”、名模假装摔倒，并展现出 身后的名包、豪车，以及散落一地的金钱、奢侈品等，受到不少青少年追捧。即便是 娱乐，也改变不了其价值引导中对拜金炫富理念的现实传递。 3.以保罗福赛尔的理论，盖茨比相较于汤

5、姆，财富够了，输在心态上（还不如 尼克这个置身事外的小白领） 。无关橄榄球健将的身份，也无关耶鲁大学的假学历， 而恰恰是“在意，你就输了”。村上春树是菲茨杰拉德的忠实读者，其成名作挪威 的森林中也借小林绿子之口阐述了一个观点：有钱的最大优势，正是可以大大方方 说自己没钱。一如长得漂亮的女孩可以说“我今天脸难看得很，不想外出”，要是换 个丑八怪女孩同样说一句， 则会被人笑掉大牙。 保罗福赛尔和村上春树二人皆道出 了一个微妙实质：将人分出高下的，不在物质，而在心态。数年后，詹姆斯卡梅隆 用泰坦尼克号对此做了更进一步的影像化阐释：穷人只要心态放平，照样能击败 富人。至少在情场上。一言以蔽之，相较于生

6、活习惯、吃穿用度等，不卑不亢的心态 才是真正的上层建筑。 精选范文展示精选范文展示： 莫让莫让“凡尔赛文学凡尔赛文学”消解奋斗的意义消解奋斗的意义 一夜之间，凡尔赛文学火爆网络。这种典出日本漫画凡尔赛玫瑰 ，以平静淡 泊的口吻，“不经意”地炫富、秀恩爱的网络文体，在亿万网友的围观、调侃、嘲讽 和解构之下，引发了又一场网络狂欢。 近期，一位微博博主“蒙淇淇 77”因其对个人生活似贬实褒的夸张炫耀，引发 了一场名为“凡尔赛文学”的网络热潮，而网友对其言论的围观、模仿和争议，更是 加剧了这场网络狂欢。需要警惕的是，这场线上平台的玩梗浪潮，极可能将大众视角 狭隘于物质生活的讨论，从而消解了真实生活中奋

7、斗的意义。 纵观网络言论， 不难看出所谓的“凡尔赛文学”本质上只是一种自我夸耀的话术， 呈现出的是一种不健康的价值理念和心理需求。 其内容充斥了对物质财富和奢靡生活 的推崇和炫耀， 流露出拜金主义的人生价值观， 甚至不惜以夸张虚构的方式来自我标 榜。其形式虽多几分拐弯抹角，但不改炫耀实质，这种在公共空间进行自诩低调的炫 富行为， 表明其背后的虚荣心不仅停留于个体层面的满足， 更多的是需要从大众对比 中建立高人一等的优越感。 当前，“凡尔赛文学”的主要发表场所为微博、微信等新媒体大众空间，其受众 有很大一部分是三观尚未成熟的年轻群体。 仔细研究会发现， “凡学”所传递的价值 观的核心， 在于将个

8、体的优越感建立在对铺张奢华的物质排场、 甜腻浮夸的爱情想象、 自视甚高的阶级身份的追求之上，轻视劳动的价值，消解奋斗的意义。若是放任其泛 滥， 极易使得年轻受众笼罩于这种拜金主义所创设的语境之中， 形成错误的价值取向 和人生理想，从而导致年轻人缺乏脚踏实地的发展目标和奋斗动力。 尽管随着“凡学”愈演愈烈， 网络上也出现对其进行逆向解构用以嘲讽的“反凡 学”，但此举实非解决之道。作为一种缺乏正能量和艺术性的话术表达，“凡尔赛文 学”根本当不得“文学”二字， 过于认真反而囿于其话术形式。 要消除“凡学”的负 面影响，最好的方法便是举重若轻地一笑了之，并投身到现实的奋斗实践中去。当这 些满腔的优越感失去了炫耀的对象，所谓的“凡学”便徒留观众散场的一地鸡毛。 孔子有云：“君子欲讷于言而敏于行。”历数大家名士，无一不是生命不息奋斗 不止， 如辗转田间屡获突破的水稻之父袁隆平， 如勇赴一线救死扶伤的抗疫英雄钟南 山。 故而， 人生的意义在于奋斗， 当代人应树立正确的榜样， 以昂扬向上的斗志精神， 成为勤于真理勇于实践的奋斗者，而非耽于物质哗众取宠的“文学家”。