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类型通用版2019版高考语文一轮复习天天强化练21.doc

  • 上传人(卖家):mrli2018
  • 文档编号:17470
  • 上传时间:2018-07-13
  • 格式:DOC
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    1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 天天强化练 21 (时间: 100 分钟 分值: 97 分 ) 一、综合运用 1 下列各句中加点成语的使用 , 全都正确的一项是 ( )(3 分 ) 【导学号: 35900298】 把闲置房屋出租给食品黑加 工点,并造成危害人体健康等严重后果的,出租者将被重罚,这是打击食品黑作坊 釜底抽薪 的好办法。 一名网友来到曾经很有名气的文化创意产业园游玩 , 其现状令人大失所望 , 产业园 万 人空巷 , 极其冷清 , 和想象中的完全不一样。 整治行动开展以来 , 管委会高度重视 , 按照 “ 突出重点 , 责任到人 ” 的原则 , 全面部署开展了环境卫生综合整治工作

    2、 , 城区面貌 改头换面 。 1949 年 1 月 14 日 , 伴随着天津解放的隆隆炮声 , 郭小川从胜芳来到海河之滨 , 与黄松龄、范瑾等同志常常 焚膏继晷 、通宵达旦地工作。 “ 应 急车道”是专为交通救援车辆或发生故障的车辆备用的。若被随意占用,一旦发生事故,施救人员就会陷入 望尘莫及 、爱莫能助的境地。 对于这场比赛 , 主帅佩莱格里尼表示: “ 我认为这是场 旗鼓相当 的比赛 , 山东鲁能一开场取得进球 , 之后我们也创造了一些进球的机会。 ” A B C D C 釜底抽薪:抽去锅底下的柴火 , 比喻从根本 上解决问题。 万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来 (观看 或参加某些大的

    3、活动等 ), 多用来形容庆祝、欢迎等盛况。望文生义。改头换面:比喻只改形式 , 不变内容 (含贬义 )。感情色彩不当。焚膏继晷:点燃灯烛来接替日光照明 , 形容夜以继日地用功读书或努力工作。望尘莫及:只望见在走前面的人带起的尘土而追赶不上 , 形容远远落后。近义混用。应改为“鞭长莫及”。旗鼓相当:比喻双方力量不相上下。 2 下列各句中 , 没有语病的一句是 ( )(3 分 ) 【导学号: 35900299】 A 如果从个人和小团体利益出发 , 利用新闻媒体作不公 正的报道 , 不仅违背职业准则 ,也损害公共利益 , 甚至构成犯罪。 B 印尼国家交通安全委员会主席塔唐 库尔尼亚迪告诉法新社记者

    4、, 调查人员已经开始从 “ 黑匣子 ” 中检索数据 , 转换成可用格式 , 这一过程将耗时大约一周。 C 推进 “ 一带一路 ” 建设 , 要诚心诚意对待沿线国家 , 做到言必信、行必果。要本着以互利共赢为原则同沿线国家开展合作 , 让沿线国家得益于我国发展。 D 在完善的支持体系作用下 , 小企业得以成为 “ 美国经济的脊梁 ” , 在过去的 10 年里创造出美国 70%左右的新增 就业,贡献出 55%的技术创新。 A B 项 , 偷换主语 , 在 “ 转换 ” 前加上 “ 将其 ” 。 C 项 ,“ 以 ? 为原则 ” 和 “ 本着 ?=【 ;精品教育资源文库 】 = 的原则 ” 句式杂糅

    5、 , 保留其一。 D 项 , 成分残缺 , 在 “ 新增就业 ” 后加上 “ 机会 ” 。 3 下列各句中 , 表达得体的一句是 ( )(3 分 ) A 明天我准备到您的府上拜访 , 希望您明天在家恭候。 B 老师们上课时循循善诱 , 抛砖引玉 , 开启了我的心扉。 C 我送 多年不见的好友,一直送到车站,好友说请留步。 D 这是您家父托我买的药材 , 您直接交给他老人家就行了。 C A 项 , “ 恭候 ” , 不能用于别人 , 而应用于自称 , 可改为 “ 等候 ” 。 B 项 , “ 抛砖引玉 ” 用于自称。 D 项 , “ 家父 ” 用于称自己 的父亲。 4 在下面一段文字的横线处补写

    6、恰当的语句 , 使整段文字语意完整连贯 , 内容贴切 ,逻辑严密。每处不超过 15 个字。 (6 分 ) 【导学号: 35900300】 虽然在黑暗中长时间近距离看手机与黄斑变性没有直接关联 , 但并不是说 _ _。眼睛是通过调节睫状肌的收缩或舒张来改变晶状体的曲度的 , 视力正常的人能通过调节晶状体的曲度来看清远近不同的物体。如果在黑暗中长时间近距离看手机 , 睫状肌会一直处于紧张状态 , 使晶状体过度屈曲 , 进而 _ _。不仅如此 , 黑暗中过于专注地盯着太亮的屏幕 , 会使眨眼频率显著减少;而眨眼的作 用主要是使眼角膜湿润 , _ _, 久而久之 , 容易引发干 眼症。 _ _ _ 【

    7、解析】 第 处 , 根据首句 “ 没有直接关联 ” 这一信息 , 可以推测下句的 表达重点应为是否存在间接关联 , 在研读后面文字后 , 发现有一定的关联即 “ 损害 ” , 需要填入类似于 “ 完全没有损害 ” 这样的信息。第 处 , 根据前后句 , 得知 “ 眼睛受到损害 ” 这一信息 , 可填入“ 造成视力下降 ” 类似的信息。第 处 , 根据横线前面的 “ 湿润 ” , 可以推测应填 “ 干燥 ”“ 次数减少 ” 这类信息。 【答案】 这种行为对眼睛没有损害 导致视力下降 眨眼次数减少会使眼角膜干涩 5 下面文段有三处推断存在问题 , 请参照 的方式 , 说明另外两处问题。 (5 分

    8、) “ 丧 ” 是互联网和社交平台特有的表达方式 , 人们在网上把自己的姿态摆得非常低 , 甚至卑微到自贬的地步。 “ 丧 ” 是网络社交活跃度的一种表现 , 越多地使用社交媒介 , 网上活跃度越高 , 也就会越多地用这种自黑、自贬等方式。互联网带着天然的反抗性 , 互联网语境生产的必然是这种去中心化、带着消解意味的语言。由于大城市生活压力大 , 所以越是发达的大城市 , 网民越 “ 丧 ” 。 不是网上活跃度越高就会越 多地使用这种自黑、自贬的方式。 _。 _。 【解析】 “ 互联网带着天然的反抗性 , 互联网语境生产的必然是这种去中心化、带着消解=【 ;精品教育资源文库 】 = 意味的语言

    9、 ” 表述过于绝对。 “ 丧 ” 与生活压力没有必然联系 , 越发达的大城市网民就越“丧”理由不充分。 【答案】 互联网语境生产未必是这种去中心化、带着消解意味的语言 越发达的大城市网民未必就越 “ 丧 ” 6 下列有关古代文化知识的解说 , 不正确的一项是 ( )(3 分 ) A“ 举人 ” 原指被荐举的人 , 唐宋时指地方推举赴京应科考者 , 明清时指在每年一次的乡试中的合格者。 B“ 刑部 ” 又称 “ 秋官 ”“ 宪部 ” , 与吏、户、礼、兵、工并称六部 , 负责审定律令及审核刑 狱。 C “ 河阳 ” 中 “ 河 ” 专指 “ 黄河 ” , 古人认为 “ 山南水北为之阳 ” , 故

    10、 “ 河阳 ” 指黄河北岸的某地区。 D 国语是我国最早的国别体史书 , 共二十一卷 , 分记周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事件。 A “ 明清时指在每年一次的乡试中的合格者 ” 错 , 乡试每三年举办一次。 7 补写出下列句子中的空缺部分。 (5 分 ) 【导学号: 35900301】 (1)苏 轼赤壁赋结尾处主客的精神达到了本质的飞跃:“ _” 忘记了空间; “_” 忘记了时间。主客皆进入了 “_”的豁达超然之 “ 乐境 ” 。 (2)阿房宫赋中作者认为不吸取别人的教训就会重蹈覆辙走向灭亡的一句是 “_ , _” 。 【答案】 (1)相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 物与我皆无尽也 (2

    11、)后人哀之而 不鉴之 亦使后人而复哀后人也 二、论述类文本阅读 阅读下面的文字 , 完成 8 10 题。 (9 分 ) 【导学号: 35900302】 “ 元素 ” 一词 中的 “ 元 ” 意谓本源、本根 , “ 素 ” 意谓未被分割的基本质素。 “ 中华文化元素 ” , 指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素 , 如阴阳和谐、五行相生相克、家国天下情怀、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中 , 蕴藏于中华民 族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中 , 为海内外华人所认同和信守。 中华文化的不同级次、不同门类包

    12、含着各具个性的元素。如水墨画的书画同源、墨分五色;武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德;园林的天然雅趣、可居可游可赏;民间风俗文化的吉祥、灵动、热烈、圆满;建筑中的“中国红”、中轴线、对称与不对称美等。可见 ,文化元素绝非神秘存在物 , 从来都与民族、民间的文化实践相共生 , 始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。中华文化元素之于中华文化事象、文化符号 , 如魂之附体、影之随形 , 须=【 ;精品教育资源文库 】 = 臾不可分离。从诸多文化事象、文化符号中 , 可以提取、揭示中华文化元素的精魂。 汉字及汉字文化是彰显中华文化元素的典型案例。 世界上各种文字都从象形文字进化而来 , 多数文字从象形

    13、走向拼音 , 而汉字则从象形走向表意与表音相结合的 “ 意音文字 ” 。近有学者将汉字归为 “ 拼义文字 ” , 即注 重语义拼合的文字:首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念 , 然后将这些符号组合起来 , 用小的意义单位拼合成大的意义单位 ,表达新事物、新概念。自成一格的汉字创发于中国 , 是世界上仅存的生命力盎然的古文字。它主要传播于东亚 , 成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神 文化互动的语言载体。在古代 ,中国长期是朝鲜、越南、日本等东亚国家的文化供给地;至近代 , 日本以汉字译介西方文化 ,成效卓著 , 日制汉字词中国多有引入。汉字在汉字文化圈诸国所起的作用 , 相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用。故有学者将汉字称为“东亚的拉丁文”。汉字是中 华文化系统中影响最深远广大的文化符号。作为中华文化元素重要内容的汉字 , 造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文

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