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类型高考作文写作提升课堂:学习选择和使用论据(附技法点拨与实战演练).docx

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    1、高考作文写作提升课堂:学习选择和使用论据 话题导入: 高中生写议论文,素材运用有两个误区,我们姑且称之为“古墓派”和“堆砌派”。所谓“古 墓派”,是指动不动就用屈原、陶渊明、李白、苏轼之类的古人素材,通篇都在“故纸堆中讨 生活”。所谓“堆砌派”,就是胡乱堆砌材料,企图以多取胜。这样运用材料,反映出了学生 在选择和使用论据方面的诸多问题。 技法梳理:技法梳理: 除了注意论据的真实性和丰富性(事实论据和道理论据相结合、事实论据的多样性) 这些基本前提之外,选择和使用论据要遵循以下三个原则: 一、与论点有内在联系。论据是证明论点的根据,它与论点有着必然的、本质的联系, 与论点保持高度一致,才能够完全

    2、支撑论点。试看下面的片段: “慢”的情趣需要细细品味与慢慢咀嚼。“文革”中,一位老音乐家被下放到农村,为牲口 整整铡了七年的草,等他平反回来,人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道:“怎么会老 呢?每天铡草我都是按 4/4 拍铡的。”试想想,很多人也许早就坚持不住了,更不用说在艰 难中咀嚼出韵味。音乐家却能“苦中作乐”,细心品味,可见他独特的审美趣味。 片段中运用音乐家的例子,论据关键信息和分论点中“细细品味与慢慢咀嚼”能很好地贴 合,二者具有本质上的联系,段尾句子进一步把这种逻辑关联凸显出来,显得论证有力。 二、既有典型性。又有个性。典型论据往往具有代表性,最能体现同一类事物的本质 特征和普遍

    3、意义;另一方面,典型材料往往又是具体的、个别的,富有鲜明个性的。典型 性往往是个性与共性的统一,具体与普遍性的统一。只有这样,才能既揭示事物某一方面 的规律,又能有力地凸显观点。如他人的感受一文中的片段: 行事多考虑他人的感受,是人类社会交往中的一种良性品质。一个妈妈告诫孩子不要 在地板上乱蹬时,说:“你的地板是别人的天花板。”这句话启示我们,一言一行要多多考虑 他人的感受,时时控制自己,使自己的言行朝着有利于他人感受的方向发展。从本质上说, 行事多考虑他人的感受是一种善意和爱心。 文段中的妈妈告诫孩子虽是日常生活中的个例,但揭示出人与人之间密切关联、尊重 他人感受的道理,具有普遍意义。 三、

    4、新颖鲜活。有现实针对性。在议论文写作中,使用论据,要尽可能避免雷同,避 熟避旧。选取人无我有、人有我新的论据说理,往往能使阅卷者产生新鲜感,效果会更好。 论据的“新”,当然要具有相对性,主要指新颖、鲜活而有时代气息。试看下面的片段: 不争往往蕴含着独特的个性追求。网络歌手许嵩从未参加过任何选秀节目,他坚持要 一人包揽词、曲、唱、制作,执着而专注地做自己的音乐,为此许多公司不愿意冒风险与 他签约。但他的坚持与成功让各大主流媒体不得不正视这位音乐人。许嵩从不与人争,他 追求的是自己的风格。他干干净净做自己,专心写自己的歌,唱自己的故事,不断超越自 己,终于得以在乐坛占得一席之地。 片段抓住许嵩潜心

    5、创作、与世无争的个性追求,凸显他“一人包揽词、曲、唱、制作” 的“全创作”型风格,较好地论述了“不争往往蕴含着独特的个性追求”这一分论点,新颖、鲜 活。 学以致用:学以致用: 阅读下面的文字,回答后面的问题。 交友之道 口张保振 俗话说:“在家靠父母,出门靠朋友。”这说明朋友的重要。诗小雅言:“虽有兄弟, 不如友生”,说明朋友的至要。孟子滕文公上载:“出入相友”,说明朋友的必要。朋友 的重要、至要、必要,在古人看来是“友也者,友其德也”的结果。所以,与朋友交,就要只 取其长,不计其短。也就是说,交友要有选择,看重并学习朋友的优良品德。 交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友,古

    6、人们看得很重,认 为是“五伦之一”,是“平居可与共道德,缓急可与共患难”,并认为,“友则两相关切。若酒肉 饮博,相与往还,此党也,非友也。”(蒲松龄语)所以,择友,就要或道同相助,或品德 相亲,或学问相成,或气节相感,或然诺相信,或才技相合,或诗文相尚等,要两相共赢, 昭昭可鉴。毕竟,择友只有志趣相投,互为“人镜”,补充提高,才能获取增加一倍的智慧, 放大一倍的力量,才能如同读一本圣贤经传,或一篇名人诗篇,使身心得到滋补,境界得 以升华。 而这, 是从一般人那里难以得到的。 近年来, 不少落马贪官在悔过书中都会提到“交 友不慎”这四个字。其实,很多官员的“商界朋友”之所以和他们交朋友,是冲着他

    7、们手中可 以变现、寻租的权力,是想从他们身上得到可观的利益。官员走向腐败,是利欲熏心,没 抵得住诱惑,没能招架住商人的糖衣炮弹。 交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识,一言知道心”的交友取友之道,但取友 毕竟是取优,故不可等闲视之、草率取之。自古至今,为人称颂的取友之道,“慢热型”的居 多。这种慢热型,往往是先淡后浓,先疏后亲,先远后近。初次见面,就亲热得不得了, 未必是真友、至友,很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友,当你遇到挫折,甚 至将要掉进深渊时,他的双手未必来拉住你;当你一帆风顺,甚至头脑发热,有点得意忘 形而误入歧途时,他的双手未必来指引你。取友,就是要智可以砥砺

    8、,行可以辅弼,有了 错误可以指正。司马迁在史记汲郑列传中说:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知 交态;一贵一贱,交情乃见。”这“六个一”,全在人生的关节点,道出了取友的最佳节点。 所以,对贫贱之交、生死之交,不仅终生不可忘,而且要始终一契之。 交友之道重点是结友,结友要结真友。无疑,在生活中,友有面友、真友之分。面友 者,友面而不友心也。真友者,生无请言,死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风 浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意,事事行时。在遇到人生的逆境、背 时,才能对面友或真友看得清,分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、 一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓,由于孙

    9、膑的才能略高而招致庞涓嫉恨,庞涓利用自己先 到魏国并得魏王重用的机会,密招孙膑入魏,口言善,说是要向魏王力荐;实则身行恶, 借刀杀人,对孙膑施以膑刑,“断其两足而黥之”,使孙膑成为一个“刑余之人”而不能入仕。 这就警示人们,饮酒要饮醇,结友要结真。否则,不仅自己会吃尽苦头,而且至死都不知 原因。 交友要交优。只有多看朋友的长处,把朋友的长处转化为自己的长处,从而让朋友的 优点、优势也能体现在自己身上,才能和朋友在人生路上肩并肩、手挽手,共谱新篇章。 1.这篇文章在选择和使用道理论据方面有何特点? 答: 2.文章在选择和使用事实论据方面有哪些值得借鉴的地方? 答: 注意事项注意事项 选择和使用论

    10、据,一是叙述事实论据详略得宜,二是引用道理论据准确恰当。除了这 些基本要求之外,还要注意多维度、多层次地选择和使用论据。同类论据的简单叠加、重 复堆砌,是选择和使用论据的大忌。因为从同一个角度举出来的论据再多,再贴切,也只 能说明某一个方面的普遍意义。例不在多,而在精,如果能从不同层次、不同角度去选择 和运用,会使论证更全面,更有说服力。下面的一些技巧可供参考: 一、普通素材变换形式。课文中出现的或司空见惯的素材可以变换形式,用形象再现 代替平淡叙述,融入描写、抒情以增强主观色彩,或者在句式表达上多一些变化,运用排 比、设问、反复等句式增强表现力。 二、熟知素材朦胧处理。对于那些妇孺皆知的人物

    11、,他们的材料虽然恰切、典型,但 不够新颖。我们可以使用省名法,在叙述他们的突出事迹时,有意识地省略他们的名字, 给读者留下思考、联想的余地。 三、同类素材集束捆绑。相对陈旧却较有说服力的素材,三个或三个以上集中使用, 叙述素材时高度浓缩和概括,采用排比句式叙述。这样使用论据,简洁有力,能增强语势。 片段示例: 一 古今中外,凡成大事者皆有包容他人的宽广胸怀。著名画家毕加索对别人仿照他的作 品作画毫不在乎,从不追究。对此,他风趣地说:“仿我画的人不是穷画家就是老朋友,那 些画能使他们挣些钱,让他们和他们的家人有饭吃,这不是很好吗?”宽容又何尝不是一种 仁爱的光芒,不仅能照亮别人,自己也能从中体验

    12、豁达大度的快乐。 钟 芳宽容是一轮明月 技法点读技法点读 运用毕加索的论据,先概述事实,并引述毕加索本人的话佐证,再揭示宽容是“一种仁 爱的光芒”,点明实质,有叙有议,理例结合。 二 自爱须自尊。自尊,人们首先想到的是维护个人尊严不受侮辱。像春秋时期的齐国大 夫晏子出使楚国,三次受楚王侮辱,三次针尖对麦芒,巧妙回击,不辱使命;战国时期的 赵国大臣蔺相如,以过人的勇气才识,“完璧归赵”“渑池相会”,两次与秦王面争,捍卫了赵 王和国家尊严,就是自尊的典范。然而,很多人却未必懂得,要赢得别人尊重,更需有好 的道德形象。有的人穿金戴银,却随地吐痰;有的人浓妆艳抹,却争吃抢座;有的人西装 革履,却满嘴粗

    13、言;还有的高大威猛,安坐公交车位子却对身旁站立的老者无动于衷 有否想过,这种道德修养的缺失会损害形象,毁掉自尊? 袁若霞自爱是你为自己增的光 技法点读技法点读 围绕“自爱须自尊”的观点,作者先叙述历史故事,后概述生活现象,这样选择和使用论 据,显得多维度、有层次、有现实针对性,方法灵活多样。 三 沐浴在诚信的馨香里,人便会处于一种锐意进取的状态。诚信的馨香,足以化解是非, 足以引导人向成功的目标迈进。清朝诗人王永彬在围炉夜话中说:“世风之狡诈多端, 到底忠厚之人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。”我相信,不管在哪个时 期,不管社会上尔虞我诈之风如何盛行,不管社会奢靡浮华到了什么程度

    14、,忠厚诚信在芬 芳人性中永远有一席之地,宁静淡泊在生活节律中最能凸显生命的真谛。 程应峰诚信的馨香 技法点读技法点读 作者先阐述“诚信”的价值和意义,再引述一则典型的道理论据清朝诗人王永彬在 围炉夜话中的联句“世风之狡诈多端,到底忠厚之人颠扑不破;末俗以繁华相尚, 终觉冷淡处趣味弥长”,结合时代解说其中蕴含的永恒价值,阐释准确,道理充分。有时, 运用道理论据,比运用事实论据更具有说服力。 佳作示范佳作示范: 绽放心灵的“紫罗兰” 曹小文 大海包容波涛巨浪的狂妄,天空包容风雨雷电的肆虐,森林包容动物世界的弱肉强 食包容使大自然丰富多彩,充满活力。安德鲁马修斯说过这样一句启人心智的话:“一 只脚踩

    15、扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”其实,人类世界也不乏芳香 馥郁的“紫罗兰”,时间带不走“紫罗兰”沁人心脾的馨香,空间也阻隔不了芳香的播散。 古今中外,宽容这一品质历来为人所推崇,宽容也确实具有无穷的力量。 宽容是人际关系最好的润滑剂,它能让人与人更和谐。 清康熙年间,张叶两家因为地界之争各不相让,张家自以为有当朝宰相做靠山,修书 一封请宰相评判此事。谁知却收到一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里 今犹在,不见当年秦始皇。”结果,两家互相宽容礼让,各退三尺,留下了“六尺巷”的佳话。 一位老妈妈在金婚纪念日道出了婚姻幸福的秘密:“我一直准备列出丈夫的 10 条缺点,

    16、并 且承诺原谅他。可 50 年来,我始终没有把这 10 条缺点具体列出来。每当丈夫做错了事, 我马上提醒自己,他犯的是我可以原谅的那 10 条错误中的一个。”老妈妈哪里是想拟出什 么丈夫的 10 条可以原谅的错误,她有的只是一颗宽厚仁慈之心。 宽容化解矛盾,宽容保持家庭和睦、婚姻美满,宽容和谐人际关系。因此,在日常交 际中,无论对什么人,只要不是什么原则性的错误,我们都应常怀宽容之心。 宽容折射出一个人的人格魅力,从而赢得他人的尊重。 2008 年,奥巴马作为民主党候选人参加总统竞选,当时媒体爆出共和党副总统候选人 佩林 17 岁的女儿未婚先孕。 不少人认为这对奥巴马来说是天赐良机, 可以给竞

    17、争者致命一 击:在美国人看来,一个连自己的女儿都监护不好的人,怎么会管理好自己的国家?但当 记者问及奥巴马如何看待此事时,奥巴马严肃地说:“我是一个 18 岁母亲生的孩子。青少 年不应该成为政治话题,这与佩林州长作为副总统候选人的表现没有关系。”奥巴马没有揪 住不放、借题发挥,更没有恶意攻击,甚至自曝家丑,让自己的支持者对此予以理解。他 的举动给予对手足够的尊重,他的人格魅力赢得了更多选民。 更进一步说,宽容他人的同时,实际上也是在成全自己。 18 世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌,他们对定比定律的争论长达 9 年 之久,各执一词,互不相让,最后以普鲁斯特胜利而告终。但普鲁斯特真诚地

    18、对曾激烈反 对过他的论敌说:“要不是你的质难,我是很难深入地研究下去的。”同时,他特别宣告:“发 现定比定律,贝索勒有一半的功劳。”允许别人反对自己,不计较别人的态度,而是充分吸 收其营养,这种宽容会让一个人在与对手的论争中成长。事实上,反对者的存在,确实可 以让人保持清醒理智的头脑,做事更周全;甚至可以激发人的勇气,迸发出生命潜能。 宽容如同一缕和煦的阳光,能融化人与人心灵的坚冰;宽容如同一股清新的春风,能 驱散人与人心灵的阴霾。让我们绽放心灵的“紫罗兰”,让“紫罗兰的馨香”充溢人生! 点评 这篇文章以“紫罗兰的馨香”比喻“宽容的力量”,从三个方面展开论述,选择和使用的论 据既有事实论据,也有道理论据。这些论据既能和分论点紧密贴合,又具有一定的典型意 义和代表性;同时,作者多维度选择和使用论据,注重对事实论据的分析,有力地证明了 自己的观点。

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