高考作文写作提升课堂:学习选择和使用论据(附技法点拨与实战演练).docx
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1、高考作文写作提升课堂:学习选择和使用论据 话题导入: 高中生写议论文,素材运用有两个误区,我们姑且称之为“古墓派”和“堆砌派”。所谓“古 墓派”,是指动不动就用屈原、陶渊明、李白、苏轼之类的古人素材,通篇都在“故纸堆中讨 生活”。所谓“堆砌派”,就是胡乱堆砌材料,企图以多取胜。这样运用材料,反映出了学生 在选择和使用论据方面的诸多问题。 技法梳理:技法梳理: 除了注意论据的真实性和丰富性(事实论据和道理论据相结合、事实论据的多样性) 这些基本前提之外,选择和使用论据要遵循以下三个原则: 一、与论点有内在联系。论据是证明论点的根据,它与论点有着必然的、本质的联系, 与论点保持高度一致,才能够完全
2、支撑论点。试看下面的片段: “慢”的情趣需要细细品味与慢慢咀嚼。“文革”中,一位老音乐家被下放到农村,为牲口 整整铡了七年的草,等他平反回来,人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道:“怎么会老 呢?每天铡草我都是按 4/4 拍铡的。”试想想,很多人也许早就坚持不住了,更不用说在艰 难中咀嚼出韵味。音乐家却能“苦中作乐”,细心品味,可见他独特的审美趣味。 片段中运用音乐家的例子,论据关键信息和分论点中“细细品味与慢慢咀嚼”能很好地贴 合,二者具有本质上的联系,段尾句子进一步把这种逻辑关联凸显出来,显得论证有力。 二、既有典型性。又有个性。典型论据往往具有代表性,最能体现同一类事物的本质 特征和普遍
3、意义;另一方面,典型材料往往又是具体的、个别的,富有鲜明个性的。典型 性往往是个性与共性的统一,具体与普遍性的统一。只有这样,才能既揭示事物某一方面 的规律,又能有力地凸显观点。如他人的感受一文中的片段: 行事多考虑他人的感受,是人类社会交往中的一种良性品质。一个妈妈告诫孩子不要 在地板上乱蹬时,说:“你的地板是别人的天花板。”这句话启示我们,一言一行要多多考虑 他人的感受,时时控制自己,使自己的言行朝着有利于他人感受的方向发展。从本质上说, 行事多考虑他人的感受是一种善意和爱心。 文段中的妈妈告诫孩子虽是日常生活中的个例,但揭示出人与人之间密切关联、尊重 他人感受的道理,具有普遍意义。 三、
4、新颖鲜活。有现实针对性。在议论文写作中,使用论据,要尽可能避免雷同,避 熟避旧。选取人无我有、人有我新的论据说理,往往能使阅卷者产生新鲜感,效果会更好。 论据的“新”,当然要具有相对性,主要指新颖、鲜活而有时代气息。试看下面的片段: 不争往往蕴含着独特的个性追求。网络歌手许嵩从未参加过任何选秀节目,他坚持要 一人包揽词、曲、唱、制作,执着而专注地做自己的音乐,为此许多公司不愿意冒风险与 他签约。但他的坚持与成功让各大主流媒体不得不正视这位音乐人。许嵩从不与人争,他 追求的是自己的风格。他干干净净做自己,专心写自己的歌,唱自己的故事,不断超越自 己,终于得以在乐坛占得一席之地。 片段抓住许嵩潜心
5、创作、与世无争的个性追求,凸显他“一人包揽词、曲、唱、制作” 的“全创作”型风格,较好地论述了“不争往往蕴含着独特的个性追求”这一分论点,新颖、鲜 活。 学以致用:学以致用: 阅读下面的文字,回答后面的问题。 交友之道 口张保振 俗话说:“在家靠父母,出门靠朋友。”这说明朋友的重要。诗小雅言:“虽有兄弟, 不如友生”,说明朋友的至要。孟子滕文公上载:“出入相友”,说明朋友的必要。朋友 的重要、至要、必要,在古人看来是“友也者,友其德也”的结果。所以,与朋友交,就要只 取其长,不计其短。也就是说,交友要有选择,看重并学习朋友的优良品德。 交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友,古
6、人们看得很重,认 为是“五伦之一”,是“平居可与共道德,缓急可与共患难”,并认为,“友则两相关切。若酒肉 饮博,相与往还,此党也,非友也。”(蒲松龄语)所以,择友,就要或道同相助,或品德 相亲,或学问相成,或气节相感,或然诺相信,或才技相合,或诗文相尚等,要两相共赢, 昭昭可鉴。毕竟,择友只有志趣相投,互为“人镜”,补充提高,才能获取增加一倍的智慧, 放大一倍的力量,才能如同读一本圣贤经传,或一篇名人诗篇,使身心得到滋补,境界得 以升华。 而这, 是从一般人那里难以得到的。 近年来, 不少落马贪官在悔过书中都会提到“交 友不慎”这四个字。其实,很多官员的“商界朋友”之所以和他们交朋友,是冲着他
7、们手中可 以变现、寻租的权力,是想从他们身上得到可观的利益。官员走向腐败,是利欲熏心,没 抵得住诱惑,没能招架住商人的糖衣炮弹。 交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识,一言知道心”的交友取友之道,但取友 毕竟是取优,故不可等闲视之、草率取之。自古至今,为人称颂的取友之道,“慢热型”的居 多。这种慢热型,往往是先淡后浓,先疏后亲,先远后近。初次见面,就亲热得不得了, 未必是真友、至友,很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友,当你遇到挫折,甚 至将要掉进深渊时,他的双手未必来拉住你;当你一帆风顺,甚至头脑发热,有点得意忘 形而误入歧途时,他的双手未必来指引你。取友,就是要智可以砥砺
8、,行可以辅弼,有了 错误可以指正。司马迁在史记汲郑列传中说:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知 交态;一贵一贱,交情乃见。”这“六个一”,全在人生的关节点,道出了取友的最佳节点。 所以,对贫贱之交、生死之交,不仅终生不可忘,而且要始终一契之。 交友之道重点是结友,结友要结真友。无疑,在生活中,友有面友、真友之分。面友 者,友面而不友心也。真友者,生无请言,死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风 浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意,事事行时。在遇到人生的逆境、背 时,才能对面友或真友看得清,分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、 一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓,由于孙
9、膑的才能略高而招致庞涓嫉恨,庞涓利用自己先 到魏国并得魏王重用的机会,密招孙膑入魏,口言善,说是要向魏王力荐;实则身行恶, 借刀杀人,对孙膑施以膑刑,“断其两足而黥之”,使孙膑成为一个“刑余之人”而不能入仕。 这就警示人们,饮酒要饮醇,结友要结真。否则,不仅自己会吃尽苦头,而且至死都不知 原因。 交友要交优。只有多看朋友的长处,把朋友的长处转化为自己的长处,从而让朋友的 优点、优势也能体现在自己身上,才能和朋友在人生路上肩并肩、手挽手,共谱新篇章。 1.这篇文章在选择和使用道理论据方面有何特点? 答: 2.文章在选择和使用事实论据方面有哪些值得借鉴的地方? 答: 注意事项注意事项 选择和使用论
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