高考作文写作提升课堂：学会辩证分析（附技法提炼与实战演练）.docx

1、高考作文写作提升课堂：学会辩证分析 话题导入 辩证是老子哲学中的“祸福相依”，是孙子兵法中的“以柔克刚”，是古代医学中的“同病异 治”，是传统艺术中的“以少胜多”。辩证思维是现代科学的主要理论工具，是解开宇宙之谜 的一把金钥匙。写作议论文，当然也不能缺少辩证分析。在议论过程中，辩证分析，就是 要从事物的两方面入手，或一分为二认识事物，或比较异同，或从侧面与正面、个别与整 体的关系思考。辩证分析有助于全面认识，揭示事物特征，提出准确的观点。 技法梳理 辩证分析是使论证深入的关键，而影响同学们辩证分析的主要原因有二：一是在思考 问题的过程中，没有按照形式逻辑的思维方式去思考，出现了低级错误；二是不

2、会用辩证 思维的方式去分析，论证肤浅。故写作议论文时要想辩证分析，就要先学习哲学原理，即 坚持用辩证法的全面观、联系观、发展观“三观”来进行分析论证，从而对事物做出正确的、 合乎事理的评价。 其一，学会全面地分析问题。任何事物都由矛盾组成，有不好的一面，也有好的一面。 既要看到矛盾中肯定的、主要的、正向的一面，也要看到否定的、次要的、反向的一面， 这样才能全面地揭示事物的本质。否则，就会说“一头话”，进入以偏概全的误区。譬如人多 力量大或人多力量小，也不是简单地否定人多力量大或人多力量小，而是要区分不同条件 下、不同环境里的不同情况。在人浮于事或内耗很大的地方，责任分散，职责不明，当然 是人多

3、力量小；在众志成城的情况下，当然是人多力量大。关键在于同志、同心、同力， 这样人多力量肯定就大。反之，则力量当然就小。这样分析说理就不是形而上的，而是一 分为二的，因而能使人信服。 写作议论文时，一定要对问题进行全面分析，避免只从一个角度、一个侧面谈问题， 从而导致片面化和绝对化。 如习作 酒好也怕巷子深 的开头： “酒好不怕巷子深这句古话， 用以提醒人们重视商品质量，不搞假、冒、伪、劣等歪门邪道，无疑是古今咸宜的金玉良 言。但是如果把话说绝对了，认为只要酒好，一切巷子深等外部条件都可以全然不顾，皇 帝的女儿不愁嫁，那就大错特错了。”作者写“酒好也怕巷子深”，先写“酒好不怕巷子深”，肯 定商品

4、的质量对商品的重要性， 接着指出只重视商品质量， 不重视“巷子深”等外部条件的影 响是大错特错的，并据此在后文展开深入的论证。开头一句“酒好不怕巷子深”看似废话，实 则不然，正是有了这一句话，使读者觉得作者是在全面审视问题，辩证地分析问题。 其二、学会用联系的观点分析问题。辩证法认为，世界上任何一个事物都不是孤立存 在的，我们要学会用联系的观点，由此及彼、由表及里、由浅入深地分析和它有关的其他 问题，既要正确分析和区分前人的成就和不足、是与非、功与过等，又要分清什么是矛盾 的主要方面，什么是矛盾的次要方面等。深入剖析问题产生的原因，避免孤立地、简单地 看问题，说出“过头话”。即使是为了体现自己

5、的观点而强调事物的某一方面，也不要把话说 得太肯定、太绝对，否则就站不住脚。如： 美国一个自然保护区，原来有许多鹿群和狼群。人们为了保护鹿群，把狼全打死了。 鹿群在尽享太平的 10 年里， 由 4000 头猛增到 4.2 万头。 但舒适的生活使它们运动量减少， 体质下降，而后大量死去，剩下不到 4000 头。最后只得请“狼医生”。鹿群又处于狼群的围 捕之中，恢复了生机。 我们可以“鹿群狼群”的相互联系，阐明二者之间的关系，并由此展开论证。论证中 要处处注意联系，注意事物间的相互作用，使联系成为文章的靈魂。 联系的观点作为一般的哲学原理，可以构成演绎推理的前提，帮助我们形成论点、论 证论点。习作

6、从伐树种菇所想到的指出这样一个事实：福建省尤溪县香菇生产规模越 来越大， 香菇的生产给农民打开了一扇“致富”之门。 与此相关联的是， 随着香菇生产的扩大， 碎木屑的需求量不断增加， 大片的阔叶林被砍伐了， 甚至被砍伐殆尽。 如何看待这一事实？ 作者写道： 世界上一切事物都处在普遍联系之中。事物内部诸要素之间和事物之间相互影响、相 互作用，整个世界就是一个普遍联系的整体。孤立的事物是没有的，香菇的生产也不例外， 最起码应具备生产香菇的原料。这样，作为香菇生产基本原料之一的阔叶林，自然就与香 菇生产结下了不解之缘：要大量生产香菇，就必须要砍伐大片阔叶林，从而影响森林资源 的保护和合理利用。 分析了

7、单方面扩大香菇生产的严重后果，并且指出： 经济要发展，必须要有一个合理的产业结构。香菇的生产也好，阔叶林的生产也好， 都是这个产业结构中的一部分，作为这个产业结构的领导者，就必须认真调查各个领域之 间的联系，对经济发展的方向和措施作出统一的规划。 其三、学会用发展的观点分析事物。世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。 论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在规律，就 必然违背事理，容易说出“到头话”。只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才 能把握问题的实质。2015 年天津高考卷的作文题“范儿”，源自近年来社会上流行的词。我 们可以用发展观来分析，并

8、联系自己的生活经历，找到切入口。习作“思变”岂待“穷”之后 一文，作者提出“思变岂待穷之后”这一论题后，在文章的主体部分中，用事实说话，先说 德国足球的衰落，说明德国球队不“思变”，不求发展，最后而走上“穷途末路”；后说环境保 护问题，这是“大而言之”，其着眼在于发展思变；最后谈自身学习，在未“穷”时应有“忧患意 识”，要掌握学习的主动权，不要在“穷”时再“思学”，这就“小而言之”，仍是从发展的角度来 分析，使所分析的问题有很强的现实针对性和说服力。 总之，辩证分析方法既是一面洞烛幽微的明镜，也是一柄锐利的解剖刀，它在议论文 写作中占有相当重要的地位，必须引起同学们的高度重视。只有掌握了它，才

9、能使论事说 理达到一个新的境界。 学以致用学以致用 诗人埃米罗厄尔的短诗境：“在枫叶上/露珠红红地闪烁/在荷花上/露珠有着泪滴似 苍白的透明” 赏读上面这首短诗，写一篇文章。要求选择一个角度、一个侧面构思作文，立意自定； 除诗歌外，文体自选；标题自拟；不要脱离材料内容及其含意范围作文，不要套作，不得 抄袭；不少于 800 字。 思路引导思路引导： 这是一首典型的意象派小诗，作者用“闪烁”和“苍白”表现“露珠”在“枫叶”和“荷花”这两种 不同位置上的感受来反映人生。“闪烁”一词，把“露珠”的特点展现得鲜明突出，也凸显了“露 珠”在实现自我价值时的自豪和成就感； “苍白”一词， 却体现了“露珠”湮

10、没于浑然一色之下时 默默无闻的忧伤。同样是“露珠”，在枫叶上因为枫叶颜色的映衬而“红红地闪烁”，“露珠”是 快乐的；小诗描写荷叶上的“露珠”“苍白的透明”，还用了一个比喻：“泪滴似”，“泪滴”这个喻 体透露了“露珠”的沮丧、悲伤。如果“露珠”在这种情况下是快乐的，喻体肯定不会用“泪滴”。 可见，这首哲理短诗采用对比手法，形象地揭示出这样一个道理：同样的事物在不同的环 境背景下会呈现出不同特征。总之，判断立意是否切合本则材料，关键在于能否从三者之 间关系（露珠在两种情况下的结果）切入。抓住了这一关键点，就切合材料主旨；否则就 会偏离材料主旨。 注意事项： 从高一学生写议论文的现状来看，不少人在讲

11、道理、作分析时，经常会说这三种话： 一是“过头话”，过分强调，太偏激；二是“到头话”，静止孤立，太偏狭；三是“一头话”，片 面议论，太偏颇。其主要原因就是分析问题时忽视了对论点的正确联结。因此，在运用辩 证法的全面观、联系观、发展观“三观”来分析事物、联结论点时，必须着重注意以下几点： 一是选择恰当的“三观”。所谓“恰当”，就是能在论点和事物之间架起桥梁，下笔前一定 要确定某种辩证观点的确能够用来论证这个话题或主题。时间许可的情况下可以多思考几 点辩证原理，然后做一番推敲。为避免失误，写作时对把握不准的辩证观点，宁可不用也 不能乱用。 二是先用辩证观点分析事物，然后让两者融为一体，构成分析的文

12、字，切忌二者水油 分明，截然两端。这就要求我们学会把抽象的观点化为感性的事例，辅以具体明白的事理 解析，达到二者的融合。 三是因为辩证说理往往会呈现反传统思维的一面，故要求选择的事例一定要典型而有 说服力。 四是辩证的论述并不要求一定体现在全文整体的说理中，也就是说我们可以在论证的 局部甚至是一个议论细节中采用，只要收到效果、体现辩证法就是成功的。 片段示例： 一 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 韩 愈师说 技法点读 作者用动态的、发展的眼光看待师生关系、师道关系，论述了师生关系并非一成不变 的，而是可以相互转化的，教与学是可以相长的。坚决地将老师和学生之间

13、那条人为的、 固定的界线取消，对自古以来“师道尊严”的传统提出挑战，表现了作者非凡的学识与胆魄， 闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。 二 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们 像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻 底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪 和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着 周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。 还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来

14、主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也 就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自 成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 鲁 迅拿来主义 技法点读 拿来主义一文用辩证法的全面观，用一分为二的观点，阐明马克思主义关于批判 地继承文化遗产的原理和方法：对文化遗产应该是既“占有”，继承好的，又“挑选”，剔除坏 的；既不是无选择地兼收并蓄，也不是盲目地全盘否定。选段一在论述对“鱼翅”“鸦片”“烟具 和姨太太”的正确态度时，既反对“左”倾，又反对右倾，全面科学地阐述了“拿来主义”的正确 观点， 富有极

15、强的说服力。 选段二是文章的结束语， 鲁迅谈到“拿来主义”的两个基本目标“没 有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，这一句话指出了实 行“拿来主义”的必要性和重要性，很好地阐明了继承和创新的辩证关系。 三 这种学规早在宋代就十分流行。如陈善的扪虱新话一书中写道：“读书须知出入法。 始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能 入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之法也。 ” 用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是 南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候

16、他就能够提出这样鲜明的主张， 也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著 作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这 样， 他还反对为读书而读书的倾向。 他主张读书要求实际运用， 并且要用得灵活， 即所谓“透 脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？ 邓 拓不要秘诀的秘诀 技法点读 运用联系的观点，必须联系具体的环境、条件评价人物或某种言论。选段对南宋时的 陈善，就是用历史的眼光进行分析、评价的。邓拓先引用了南宋陈善扪虱新话中的一 段文字，接着便具体分析：“用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。

17、然而， 我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能提出 这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。” 佳作示范： 环境映衬人生 张丽娟 红叶如火，露珠是红叶胸膛的一抹热血；白莲似雪，露珠是白莲颊边的一点清泪。叶 的红成就了露珠的热烈，莲的白成就了露珠的清灵。迥异的环境，成就了各有千秋的美。 环境映衬人生，环境体现了人的价值。 不同环境，不同风采。生活在北极的爱斯基摩人，皮肤雪白，而与之相对的非洲大陆 的居民，肤色却如炭黑；蒙古人总是穿棉袍吃羊肉，而东南亚居民则喜欢围着草裙吃烤鱼； 阿拉伯妇女总喜欢戴着面纱，而英国女人则习惯于袒露着大脖子；东北的汉子高壮，而云 南的姑娘

18、娇小，如此等等，难道不足以证明环境的差异对人的影响？是的，世界各地丰富 多彩的地域文化，正是环境造就的。 不同环境，不同人生。李白生活在盛唐时代，时代的大好环境造就了李白豪放飘逸的 性格。在月下，在花间，他独自歌舞，且道“我歌月徘徊，我舞影零乱”。他霸气，他豁达， 有些哀伤，却姿态昂扬！他仰天大笑出门去，直呼“我辈岂是蓬蒿人”，这才是李白，这才是 盛唐的缩影。而杜甫看到的是山河飘摇，满目疮痍。他哪有心思饮酒赏花？就连看到花、 鸟，也都是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的凄凉，更不用提“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨状 了。杜甫的豪情仿佛也因生活的阴雨而蒙上了灰色的纱，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚 来

19、”。这就是环境对人的影响。环境映衬人生，环境造就了各种各样的人生。 环境映衬人生，然而这“环境”，我们可以自己选择。诸葛孔明久居深山，有智慧，有谋 略。他选择了最适合自己的环境，他的智慧在刘备的军队中得以揮洒，运筹帷幄；他的价 值在鼎足而立的三国得到了最完美的体现。鲁迅在医学领域也并不是毫无成就，可在当时 那个动荡不安的年代，他明白自己的价值更应体现在拯救国人的思想上。弃医从文，这是 他人生最华丽的一次转身，他将自己置于动荡的环境中，实现了自己无可估量的价值。 当然，并不是每个人都像诸葛孔明、鲁迅那样可以融入最适合自己的环境，体现自己 的人生价值，但我们总能根据环境的需要来体现自己的价值，让自己散发独特的光芒。就 像那露珠一样，在枫叶上就要火红，在荷花上就要洁白，把握环境，适应环境，你可以拥 有闪耀的人生。 点评 这是一篇标杆议论文。习作从露珠与枫叶、荷花的关系角度切入，用联系的观点，阐 述了环境映衬人生，环境体现了人生价值的辩证关系。开篇由小诗自然而然地引出论题； 主体部分从“不同环境，不同风采”“不同环境，不同人生”“环境，我们可以自己选择”三个方 面进行由表及里、由此及彼的分析；最后归结全文，指出“把握环境，适应环境，你可以拥 有闪耀的人生”，充分展示了作者思维的深度。文章首尾呼应，引用材料巧妙，例证典型， 论证严密，有较强的说理力。