（精）统编版七年级上册语文22《寓言四则》ppt课件（含教案+导学案+同步检测+素材.zip

22 寓言四则 【教学目标教学目标】 1.了解寓言的特点及有关伊索寓言的文学常识，理解寓言的寓意。（重点） 2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。（难点） 3.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。（素养） 【课时安排课时安排】2 课时 第一课时第一课时 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子蚊子和狮子 学习学习赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 一、新课导入一、新课导入 有人说寓言是一个魔袋,袋子很小,却能够从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西； 也有人说寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼，而当它转身要走开的时候, 却突然变成了一个哲理,严肃认真；更有人说寓言是一座奇特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以 从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍,我们既看到了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。 今天就让我们走进寓言四则感受一下“寓言”的魅力。 二、预习交流二、预习交流 1.读一读。 雕像（dio） 赫拉（h） 宙斯(zhu) 庇护(b) 粘住(zhn) 2.记一记。 庇护：袒护，保护。 添头：指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。 爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。 较量：用竞赛或斗争的方式比较本领、实力的高低。 3.文体知识。 寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。大多篇幅简短,主人公可以是人,或拟人化的生 物、非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的 哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 4.作者作品。 伊索,公元前世纪的希腊寓言家，奴隶出身。他善于讲寓言故事来讽刺权贵,最后遭到杀害。他的寓 言经后人加工,成为伊索寓言,流传于世。 伊索寓言是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。伊索寓言 在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。伊索寓言故事短小精悍,描写形象 生动,语言简洁朴素,富有幽默感。 5.背景链接。 与本文有关的一些古希腊神话人物： (1)宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩 序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少 儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫 尔墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。 (2)赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护 神。 (3)赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管 商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、 体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。 三、朗读课文三、朗读课文 四、课文解读四、课文解读 “赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。” 1.这一句交代了什么？赫耳墨斯为什么来到凡间？ 明确：交代赫耳墨斯到雕像者店里的缘由以及到来的方式；因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 明确：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕 像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 3.“赫耳墨斯又笑着问道”，赫耳墨斯的“笑”有何含义？ 明确：赫耳墨斯听到宙斯的雕像价格不高，心中十分满意，而又笑问赫拉雕像的价格，这一“笑”充分展 示了他的骄傲心理。 4.赏析：雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。” 明确：语言描写。“算添头，白送”这一回答，轻轻一笔，点出了自命不凡者的实际价值，而作者的讽 喻之意也暗含其中。 5.雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”请用一个词语来更明确地表达赫耳墨斯雕 像的价格。 明确：一文不值 6.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ 明确：一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如 赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。 7.如何理解赫耳墨斯的三次发问？通过这三次发问你觉得赫耳墨斯到底关心的是什么？ 明确：三次发问，由平静到笑，显示出赫耳墨斯的心理变化。其爱慕虚荣、自高自大的嘴脸跃然纸上。 从中可以发现赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉。 8.文章主要写了什么？分为几个部分？ 明确：第一部分（1）：写赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值，三问三答后，得到的是一文不值的结 果。 第二部分（2）：用一句话点明寓意（爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值），耐人寻味。 文中第一段采用的是_与_的表达方式，第二段采用的是_的表达方式，点明了 _。（叙述 描写 议论 寓言的寓意） 9.赫耳墨斯和雕像者 情节发展如何？ 明确：想问笑问想问？ 五、畅谈感受五、畅谈感受 学完赫耳墨斯和雕像者这则寓言，我明白了爱慕虚荣、狂妄自大者往往不被人重视的道理。这启 示我们要脚踏实地，学好本领，让自己在生活中实现应有的价值。 板书设计：板书设计： 赫耳墨 赫尔墨斯：宙斯雕像 赫拉雕像 自己的雕像 爱慕 斯和 雕像者 雕像者：一个银元 还要贵一点 白送 虚荣 学习学习蚊子和狮子蚊子和狮子 一、听读课文一、听读课文 二、自读课文（带着下列问题读文）二、自读课文（带着下列问题读文） 1.蚊子两次“吹着喇叭”，有什么不同？ 明确：前者是进军的号角，充满了自信。后者是得胜后的欢庆，表现了骄傲。 2.蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因？从文中哪个词可以看出来？ 明确：“不料”。 蚊子把失败归于不小心落入蛛网，说明它至死不悟。 3.赏析：“蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。” 明确：照应、语言描写。蚊子的“叹息”与“吹着喇叭”“唱着凯歌”相照应，突出了蚊子可悲可笑的下 场，极富讽刺意味。 4.弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？ 明确：以己之长，克敌之短；知己知彼，百战不殆。结论 1：智者必胜 5.胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？ 明确：蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。结论 2：骄兵必败 6.你从中得到什么启示？ 明确：任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。 7.文章主要写了什么？分为几个部分？ 明确：第一部分（1）：描述了蚊子攻击狮子的情景，以及战胜后得意忘形，最终命丧蜘蛛网的故事。 第二部分（2）：点明寓意，告诫人们任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。 三、畅谈感受三、畅谈感受 蚊子和狮子这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，骄傲自 满的人往往会受到惩罚。今后我们要更加刻苦地学习，不骄傲自满，努力提高自己的成绩。 四、合作探究四、合作探究 1.设想如果赫尔墨斯打听到宙斯和赫拉雕像的价格后，就悄然离去，蚊子也没有撞上蜘蛛网，我们又能读 出怎样的寓意呢？ 明确：赞美有自知之明的人；知己知彼，以己之长攻彼之短，方能百战不殆。 2.回顾寓言，试比较两则寓言在结构和写法上的异同。 明确：相同点：结构相同，都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。 不同点： （1）表现方法不同：赫把神当作人来写。蚊则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。 （2）描写方式不同：赫主要运用语言、动作和心理描写；蚊则主要运用语言和动作描写。 （3）寓意不同。赫讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。蚊是讽刺那些取得一点成绩就得意忘 形的人。 五、拓展延伸（先说再续编寓言）五、拓展延伸（先说再续编寓言） 1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他会说什么做什么？发挥想象，续写 文章。 （可以从赫耳墨斯知道反省或者变本加厉的角度写） 2.通过删减或者增加情节的方式改写蚊子和狮子，给蚊子一个正面的形象或者好的结局。 （删减或增加情节后，寓意也要改变） 附：附：赫耳墨斯赫耳墨斯示例一：知道反省示例一：知道反省 赫耳墨斯听完雕像者的话，脸“刷”地一下子红到了耳根，愤怒得想立即把这个雕像者揍一顿。但还 是强压心头怒火，问：“赫耳墨斯是你们商人的庇护神，他的雕像价格为什么如此低呢？你不怕遭到惩 罚么？” 。 雕像者惊诧地看着他，仿佛看见了怪物一般：“赫尔墨斯既然是商人的庇护神，就应懂得这是商人的 经营方式，而且据我所知他还是个大度的神，怎会计较这点皮毛？”赫尔墨斯顿时语塞，表情十分复杂， 找个理由便灰头土脸地走了。 赫耳墨斯赫耳墨斯示例二：变本加厉示例二：变本加厉 赫尔墨斯大怒，勃然转身离去，推开门，外面是一片漆黑的夜空。那漆黑的天幕，黑色沉沉，深邃无 限，竟没有一丝光亮，漫天席地的黑暗，铺天盖地的一般冲了下来，将他的身影淹没而去。 与此，人们的灾难也到来了。原本是正午阳光高照可是现在确是漆黑一片，百丈余高的海啸铺天盖地 的冲了过来，大地也为之颤抖。人们痴想灾难就此结束，可惜他们错了。这只是一个开始。 蚊子与狮子蚊子与狮子示例一：删减情节示例一：删减情节 蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气 得用爪子把自己的脸都抓破了，也没有抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。 这故事告诉我们：以己之长攻敌之短，弱小者也能战胜强者。 蚊子与狮子蚊子与狮子示例二：增加情节示例二：增加情节 蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了， 懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。 这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那 棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。 由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。 这个故事告诉我们，知道反省的人也许结局不会太坏。 板书设计：板书设计： 蚊子和 冲、咬扬长避短胜狮子：抓 骄兵 狮子 吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘 必败 第二课时第二课时 穿井得一人穿井得一人杞人忧天杞人忧天 学习学习穿井得一人穿井得一人 一、新课导入一、新课导入 上节课我们学习了两则外国寓言,其实在中国文学宝库里,也有不少诙谐幽默的寓言,你能否列举出你 知道的寓言的题目？(如滥竽充数守株待兔自相矛盾老马识途，这些寓言都来自韩非 子。)那今天就让我们来学习两则中国寓言。 二、课文出处二、课文出处 吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷， 一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想 为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书艺文志等将其列入杂 家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物、古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。 穿井得一人选自吕氏春秋慎行论察传（中华书局 2012 年版）。题目是编者加的。 三、听读课文（划分节奏）三、听读课文（划分节奏） 宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而 传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得/一 人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。 四、译读课文（四、译读课文（PPTPPT） 五、解读课文五、解读课文 1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这句话是什么意思？ 明确：意思是他家打井省了一个劳动力。 2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 明确：听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 3.你认为产生误传的关键一词是什么？为什么？ 明确：关键一词是“人”。因为“人”可指人，也可指劳动力。丁家本意是（打井后）节省一个人的劳力； 话语传出后转变为“得到一人”。 4.为什么这个谣言会传到国君耳中呢？ 明确：因为事件很蹊跷，富有神奇色彩，加之流传很广泛。 5.“宋君令人问之于丁氏”，由此可见宋君是一个什么样的人？ 明确：宋君是一个重视事情真相，对谣传不轻信的人。 6.这位国君的做法说明了什么？ 明确：调查研究是获得真理的唯一途径。 7.“求闻之若此，不若无闻也”在文中起什么作用？ 明确：最后一句在结构上，收束全文，表达对故事的看法；在内容上，运用议论的表达方式，点明文章主 旨，简洁明了，画龙点睛。 8.请分别从丁氏的角度和传之者的角度说说我们应该汲取什么教训？ 明确：从丁氏的角度来看：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误 会和歧义。 从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不 要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。 六、深入探究六、深入探究 1.现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的情况？如果有，我们应该怎样去对待？ 明确：在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲 从，更不能以讹传讹。 2.穿井得一人幽默风趣何在？ 明确：故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指一个人的劳力)或把“得(需要)（得到)两音 义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君那里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不 禁令人发笑。文章就是在笑中教育人们不可轻信传言。 七、知识归纳（七、知识归纳（PPTPPT） 板书设计：板书设计： Error!Error! 丁氏穿井得一人道听途说 宋君令人问之验证真相 学习学习杞人忧天杞人忧天 一、走进一、走进列子列子 列子名御寇，战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓 言家和文学家。 列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。如儿童辩日愚公移山等。 杞人忧天选自列子天瑞，据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故 事、寓言和神话传说。 二、朗读课文二、朗读课文 1.正音。 杞人忧天(q) 中伤（zhn） 躇步跐蹈（ch）（c do） 日月星宿（xi） 舍然（sh） 2.朗读，注意节奏。 杞国有人/忧/天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧/彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈 何/忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿，亦/积气中之有光耀者，只/使坠，亦不能/有所中伤。” 其人曰:“奈/地坏何?” 晓之者曰:“地，积块耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈?终日/在地上/行止，奈何/忧其坏? ” 其人/舍然/大喜，晓之者/亦/舍然大喜。 三、疏通课文三、疏通课文 1.解释下面加点的文言字词。 (1)身亡所寄(同“无”) （2）因往晓之（告知，开导） （3）奈何忧崩坠乎(怎么，为何) （4）亦不能有所中伤（伤害，受伤） (5)只使坠，亦不能有所中伤(纵使，即使) (6) 其人舍然大喜（同“释”，解除、消除） 2.翻译句子。 （1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 明确：又有一个人看到这个人整天忧虑而替他担忧，于是就去开导他。 （2）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 明确：你一屈一伸，一呼一吸，整天在天底下活动，为什么担心天会坠落下来呢？ （3） 亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 明确：（日月星宿）也是聚集在一起的有光耀的气团，即使坠落，也不会击中和砸伤人。 （4）充塞四虚，无处无块。 明确：（地）充满在四处，没有哪个地方没有土地的。 3.知识归纳。（PPT） 四、复述故事四、复述故事（划分结构） 第一部分（1、2）开端：写一个杞国人担忧天地崩坠，有人说天是聚积的气体，不用担心。 第二部分（3-6）发展：开导者再次劝导，日月星宿也是气体，不会坠落；大地到处是土块，不可能塌陷。 第三部（7）结局：杞国人的担忧解除，皆大欢喜。 五、解读故事五、解读故事 1. 杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？ 明确：忧：天地崩坠，身亡所寄。程度：废寝食者 2.开导者最初是怎样劝说的？ 明确：晓之者曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?” 告诉他，天就是大气聚集在一起，人活动在天中，不用担心。 3.杞人又产生了什么新的忧虑？ 明确：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶?”“奈地坏何?” 意思是日月星宿会坠落下来。大地会塌陷下去。 4.“晓之者”又是怎样解“忧”的？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 明确：晓之者曰:“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 晓之者曰:“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?” 变化：其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5.两个人都“舍然大喜”，各自的原因是什么？ 明确：一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。 6.杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？请谈谈你的看法。 明确：这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐深入， 就不会再有“天地崩坠”的想法。（这只为一家之言，你可以畅谈你的观点。） 7.你怎么理解“天崩地坠”的意思呢？你认为可能发生这种事情吗？结合生态环境问题，从中我们还受到 什么启示？请谈谈你的看法。 明确：“天崩地坠”可以想象为是地球遭受了巨大的自然灾害，如大地震、海啸、泥石流或不明原因的其 他灾难，人类的生存环境受到了极大的破坏。这些事情的来临，在当时人们是无法阻挡，很难预知和防预 的，当然让人感到恐怖。联系现实，人类的“文明”破坏了生态平衡，已开始遭到了大自然的报复。 8.“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话揭示了什么？ 明确：揭示了杞人的无根据地瞎担心。 9.杞人“忧天地崩坠”，“晓之者”的话你赞成吗？ 明确：不赞成。因为“晓之者”并不了解地球的构造以及太阳系的结构，只是从当时人们认知水平出发来 回答，所以不同意。 赞成。晓之者开导杞国人的话依现在的科学知识看，有其合理的部分但也不全正确。但是此人的解 释倾向于唯物主义的观点，认为天地都是一种物质存在。从这点评价，在当时应该是一种进步的思想。 10.你能用“杞人/开导者是一个_的人”这个句式说说你对他们的认识吗？ 明确：杞人：自寻烦恼、有远见 开导者：心地善良、关心他人、有同情心、有耐心 11.这则寓言告诉我们一个什么道理？ 明确：不要为一些不切实际的问题而忧虑。 六、拓展延伸六、拓展延伸 1.你能用一个通俗的词来形容杞人吗？你有过“胡思乱想”的事吗？（自由谈） 2.以下哪一种情况可以用“杞人忧天”来形容。 （1）弟弟早上出门时没带雨伞，妈妈担心他淋湿了会感冒。 （2）姐姐昨天晚上看电视看到十二点，早上醒来时才想起今天要听写，她很担心自己会不及格。 （3）小明家的天花板漏水了，他每天都担心楼上的地板会掉下来！他想：如果地板掉下来的时候，我正 在睡觉怎么办？ 明确：三题中的人物都“担心”某些事情，但是小明所担心的事情会发生的几率很小，所以我们可以用 “杞人忧天”来形容他。 3.从现在来看，我们要不要“忧天”？ 明确：从现在来看，杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为，从新的宇宙观、环保观来说，还是 有理由的。比如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太阳黑子对地球的影响、全球气温升高等问题就值得我 们忧虑。所以我们要“忧天”。 七、小结，齐读：七、小结，齐读： 杞人忧天无必要，掌握文化需记牢。今人忧天真可嘉，携起手来护家园。 八、作业布置八、作业布置 “丰富的想象总会让我们有意外的收获。” 假如春秋时的杞人和晓者穿越了时空隧道，来到了二十一 世纪的今天，看到此情此景，他们会说些什么呢？晓者又该去劝导谁了呢？请你展开想象，以杞人忧 天后传为题，写一篇 400 字左右的文章。 板书设计：板书设计： 统编版七年级上册语文 寓言四则 寓言故事我来连 讽刺倚仗别人的势力欺压 人的人 鞭挞了那些恩将仇报的的 人，告诫我们要分清善 恶。 讽刺找借口自我辩解的人 讽刺死守狭隘经验，想 要不劳而获的人 守株待兔 狐假虎威 农夫和蛇 狐狸和葡萄 有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来， 甚至能取出比袋子大得多的东西； 也有人说寓言是一种魔法，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事 ，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认 真； 更有人说寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又 可以从单纯走向丰富。 同学们，你们知道寓言是什么吗？ 今天就让我们走进寓言四则感受一下“寓言”的魅力。 22 22 寓言四则寓言四则 1.了解寓言的特点及有关伊索寓言的文学常识，理 解寓言的寓意。（重点） 2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描 写刻画人物形象的方法。（难点） 3.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证 看待问题。（素养） 学习目标 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子 第一课时 填一填 1、寓言是文学作品的一种体裁,多以比喻性的_寄寓意 味深长的_，给人以启示。 2、主人公多为 _，也可是_ 。 3、篇幅大多 _ ，情节具有_ ，主题充满智慧 和哲理。 4、大多采用_和 _的表现手法。 5、西方文学中最著名的寓言故事是古希腊 。 故事 道理 动物 短小 比喻 虚拟性 伊索寓言 人格化的动植物 拟人 庇护 ： 袒护，保护。 添头：指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东 西。 爱慕虚荣 ： 喜欢表面上的光彩。 较量 ： 用竞赛或斗争的方式比较本领、实力的高低。 记一记 读一读 赫 拉 庇 护 添 头 较 量 喇叭 粘 住 hbtinjio lbazhn粘贴（动词 ） nin粘性（形容词 ） zhn 伊索寓言是古希腊、古罗马时代 流传下来的故事，经后人汇集，统归在 伊索名下。伊索寓言在世界文学史 上占有重要地位，对后世的寓言创作有 着深远影响。伊索，公元前6世纪的古希 腊寓言家。他善于讲寓言故事，并以此 来讽刺权贵，最后遭到杀害。 作家作品 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人 ，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多 少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉 的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨 斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人 们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答 说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。” 这个故事适用于那些爱慕虚荣又不被人重视的人。 赫尔墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊 重，就化作凡人，来到一个雕像者的店 里。 交代赫耳墨斯到雕像者店 里的缘由以及到来的方 式。 1.这一句交代了什么？赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为赫耳墨斯想知道他 在人间受到多大的尊 重。 赫耳墨斯 课文解读 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此 刻的心理？ 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法 ；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后 ，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 3.“赫耳墨斯又笑着问道”，赫耳墨斯的“笑”有何含义 ？ 赫耳墨斯听到宙斯的雕像价格不高，心中十分满意 ，而又笑问赫拉雕像的价格，这一“笑”充分展示了 他的骄傲心理。 雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头 ，白送。” 语言描写：“算添头，白送”这一回答，轻轻一 笔，点出了自命不凡者的实际价值，而作者的讽喻 之意也暗含其中。 4.雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添 头，白送。”请用一个词语来更明确地表达赫耳墨 斯雕像的价格。 词语:一文不值 5.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问 道”，这“笑”有什么含义？ 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心 世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商 人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表 现。 6.如何理解赫耳墨斯的三次发问？通过这三次发问你觉得 赫耳墨斯到底关心的是什么？ 三次发问，由平静到笑，显示出赫耳墨斯的心理变化。其爱 慕虚荣、自高自大的嘴脸跃然纸上。 从中可以发现赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自 己的身价和荣誉。 第一部分 （1） 第二部分 （2） 写赫耳墨斯到雕像者店里了 解自身的价值，三问三答后 ，得到的是一文不值的结 果。 用一句话点明寓意（爱慕虚荣 而不被人重视的人一文不值） ，耐人寻味。 再读课文思考： 7.文章主要写了什么？分为几个部分？ 文中第一段采用的是_与_的表达方式，第 二段采用的是_的表达方式，点明了_。 叙述 描写 议论寓言的寓意 赫耳墨斯和雕像者 情节发展 ： 想问笑问想问？ 爱慕虚荣而不被重视的人 心理描写语言、神态描写 （反衬手法 ） 学完赫耳墨斯和雕像者这则寓言，我明白了爱慕 虚荣、狂妄自大者往往不被人重视的道理。这启示我们要 脚踏实地，学好本领，让自己在生活中实现应有的价值。 谈谈你的感悟 蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。若 说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人 同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较 量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地 方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹 着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时， 叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭 了。 这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 蚊子和狮子 自读课文，思考： 1、蚊子两次“吹着喇叭”，有什么不同？ 2、蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因？ 从文中哪个词可以看出来？ 3、弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？ 4、胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？ 5、你从中得到什么启示？ 1、蚊子两次“吹着喇叭”，有什么不同？ 前者是进军的号角，充满了自信。后者是得胜后的欢庆，表现了骄 傲。 2、蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因？从 文中哪个词可以看出来？ “不料”。蚊子把失败归于不小心落入蛛网，说明它至死不悟。 蚊子将要被吃掉时，叹 息说，自己同最强大的动 物都较量过，不料被这小 小的蜘蛛消灭了。 照应、语言描写。蚊子的“叹息 ”与“吹着喇叭”“唱着凯歌”相 照应，突出了蚊子可悲可笑的下场 ，极富讽刺意味。 3、弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？ 4、胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？ 以己之长，克敌之短 知己知彼，百战不殆 结论1：智者必胜 蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下， 得意忘形，丧失了警惕。 结论2：骄兵必败 蚊子 和 任何时候都要谦虚谨慎，只 有保持清醒的头脑，才能永远立 于不败之地。 5.你有什 么启示？ 第一部分 （1） 第二部分 （2） 描述了蚊子攻击狮子的情景 ，以及战胜后得意忘形，最 终命丧蜘蛛网的故事。 点明寓意，告诫人们任何时 候都要谨慎行事，不可得意 忘形。 再读课文思考： 6.文章主要写了什么？分为几个部分 ？ 蚊子和狮子 蚊子：冲、咬 扬长避短 胜 狮子：抓 蚊子：吹、唱 骄傲自满 败 蜘蛛：粘 骄兵必败 蚊子和狮子这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场 的。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，骄傲自满的人往 往会受到惩罚。今后我们要更加刻苦地学习，不骄傲自满 ，努力提高自己的成绩。 谈谈你的感悟 1.设想如果赫尔墨斯打听到宙斯和赫拉雕像的价格后，就 悄然离去，蚊子也没有撞上蜘蛛网，我们又能读出怎样的 寓意呢？ 赞美有自知之明的人； 知己知彼，以己之长攻彼之短，方能百战不 殆。 合作探究 不同点： 1.表现方法不同：赫把神当作人来写。蚊则用 拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。 2.描写方式不同：赫主要运用语言、动作和心理描 写；蚊则主要运用语言和动作描写。 3.寓意不同。赫讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的 人。蚊是讽刺那些取得一点成绩就得意忘形的人。 2.回顾寓言，试比较两则寓言在结构和写法上的异同。 相同点：结构相同，都是第一段讲故事，第二段议论并得 出道理。 拓展延伸：先说再续编寓言 1、赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后， 他的心情如何？他会说什么做什么？发挥想象，续 写文章。 （可以从赫耳墨斯知道反省或者变本加厉的角度写） 2、通过删减或者增加情节的方式改写蚊子和狮子 ，给蚊子一个正面的形象或者好的结局。 （删减或增加情节后，寓意也要改变） 赫耳墨斯示例一：知道反省 赫耳墨斯听完雕像者的话，脸“刷”地一下子红到了 耳根，愤怒得想立即把这个雕像者揍一顿。但还是强压心 头怒火，问：“赫耳墨斯是你们商人的庇护神，他的雕像 价格为什么如此低呢？你不怕遭到惩罚么？” 。 雕像者惊诧地看着他，仿佛看见了怪物一般：“赫尔 墨斯既然是商人的庇护神，就应懂得这是商人的经营方式 ，而且据我所知他还是个大度的神，怎会计较这点皮毛？ ”赫尔墨斯顿时语塞，表情十分复杂，找个理由便灰头土 脸地走了。 赫耳墨斯示例二：变本加厉 赫尔墨斯大怒，勃然转身离去，推开门，外面是一片漆 黑的夜空。那漆黑的天幕，黑色沉沉，深邃无限，竟没有 一丝光亮，漫天席地的黑暗，铺天盖地的一般冲了下来， 将他的身影淹没而去。 与此，人们的灾难也到来了。原本是正午阳光高照可 是现在确是漆黑一片，百丈余高的海啸铺天盖地的冲了过 来，大地也为之颤抖。人们痴想灾难就此结束，可惜他们 错了。这只是一个开始。 蚊子与狮子示例一：删减情节 蚊子径直朝狮子飞过去，趁 狮子没有准备，张嘴就咬，而且 专咬狮子鼻子周围没有毛的地 方。狮子气得用爪子把自己的脸 都抓破了，也没有抓到蚊子。蚊 子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱 着凯歌飞走了。 这故事告诉我们：以己之长攻敌之短，弱小者也能战 胜强者。 蚊子与狮子示例二：增加情节 蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的 经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极 了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。 这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子 闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的 松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻 ，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量 ，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。 这个故事告诉我们，知道反省的人也许结局不会太 坏。 穿井得一人 杞人忧天 第二课时 吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的 一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。 吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄 老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家 言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中 包括了天地万物、古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。 穿井得一人选自吕氏春秋慎行论察传（中华书局 2012年版）。题目是编者加的。 课文出处 听读课文，读准字音，把握节 奏。 宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及/其 家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者 ：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋 君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非/ 得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。 ij 译读课文 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井 ， 告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得 一人。” 姓。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。 待，等 到。 凿， 打。 告诉，对 说。 传播，转 述。 译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常 派一个在外专管打水。等到他家打了一眼井之后，告诉别人说：“我 家打井得到一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家打 井挖到了一个人。” 国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得 一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 指居住在国都中的人。 国：古代国都也称“国” 。 命令，派遣。介词，当“向”讲。 听到，得到。像。不如。 使宋国的国君知道这件事。 闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。 于：介词，当“被”讲，引进主动者。 译：国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这 件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家的人回答说：“得到 一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”像这样听 传闻，还不如不听。 开端 发展 结局 第一层 （1、2句） 第二层 （3、4句） 第三层 （5、6句 ） 叙述宋国姓丁人家因为 要到外面打水用，常要 占一个劳动力。后来自 家打了井，趣说为“穿 井得一人”。 写别人并未懂这 话，就把丁氏的 话传开了，一直 传到国君那里。 写丁氏告诉国君使者 自己的话的真正意 思。 短文穿井得一人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结 局，但最后也未点出寓意。全文只有一个段落，但可分为三层。 1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。 ”这句话是什么意思？ 意思是他家打井省了一个劳动 力。 2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 课文解读 3.你认为产生误传的关键一词是什么？为什么？ 关键一词是“人”。因为“人”可指人，也可指劳动 力。丁家本意是（打井后）节省一个人的劳力；话语传出 后转变为“得到一人”。 4.为什么这个谣言会传到国君耳中呢？ 因为事件很蹊跷，富有神奇色彩， 加之流传很广泛。 6.这位国君的做法说明了什么？ 调查研究是获得真理的唯一途径。 5.“宋君令人问之于丁氏”，由此可见宋君是一个什么样 的人？ 宋君是一个重视事情真相，对谣传不轻信的人。 7.“求闻之若此，不若无闻也”在文中起什么作用？ 最后一句在结构上，收束全文，表达对故事的看法；在 内容上，运用议论的表达方式，点明文章主旨，简洁明了， 画龙点睛。 8.请分别从丁氏的角度和传之者的角度说说我们应该汲取 什么教训？ 从丁氏的角度来看：在交际中，语言的表达很重要， 必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。 从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻 之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦 云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。 1.现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的情况？如果 有，我们应该怎样去对待？ 2.穿井得一人幽默风趣何在？ 深入探究 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪 存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指一个人的 劳力)或把“得(需要)（得到)两音义混用，而被人误解，结果越传越 远，居然传到国君那里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大， 不禁令人发笑。文章就是在笑中教育人们不可轻信传言。 古今异义 及其家穿井（ ） 丁氏对曰（ ） 古义：待，等到 今义：连词，和 古义：应答，回答 今义：正确 国人道之（ ） 古义：国都。 今义：国家。 词类活用 闻之于宋君 （ ） 使动用法，使听到 知识归纳 一词多义 闻 之 有闻而传之者（ ） 闻之于君（ ） 得一人之使（ ） 闻之于宋君（ ） 求闻之若此（ ） 听到 使听到 助词，的 代词，指“穿井得一人” 定语后置标志 于 闻之于宋君（ ） 非得一人于井中（ ） 介词，被 介词，在 文言句式被动句： 闻之于宋君（“于”表被动。译为：被宋君听到了。） 杞 人 忧 天 列子名御寇，战国时期郑国圃 田(今河南省郑州市)人。道家学派著 名的代表人物，著名的思想家、寓言 家和文学家。 列子的内容多为民间故事、 寓言和神话传说。如儿童辩日 愚公移山等。 走进列子 杞人忧天选自列子天瑞，据 后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇 ，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 杞国有人/忧/天地崩