尊重教师 重在行动主题班会ppt课件(共20张ppt).ppt
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1、尊师重道尊师重道 天地君亲师天地君亲师是中国民间祭祀的对象。旧时民是中国民间祭祀的对象。旧时民 间多设间多设-天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。 为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的 综合。祭天地源于自然崇拜,中国古代以天综合。祭天地源于自然崇拜,中国古代以天 为至上神,主宰一切,以地配天,化育万物,为至上神,主宰一切,以地配天,化育万物, 祭天地有顺服天意,感谢造化之意。祭天地有顺服天意,感谢造化之意。 祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建 社会君王是国家的象征,故祭祀君王也有社会君王是
2、国家的象征,故祭祀君王也有 祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由 原始的祖先崇拜发展而来原始的祖先崇拜发展而来 。祭师即祭圣人,。祭师即祭圣人, 源于祭圣贤的传统,具体指作为万世师表源于祭圣贤的传统,具体指作为万世师表 的孔子,也泛指孔子所开创的儒学传统。的孔子,也泛指孔子所开创的儒学传统。 1 1. .何为师;何为师; 不师者,废学之渐也。不师者,废学之渐也。 意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地 放弃对学问的追求。放弃对学问的追求。 国将兴,必贵师而重傅。国将兴,必贵师而重傅。 意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,
3、重意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重 视传授专长技术的师傅。视传授专长技术的师傅。 古之圣王,未有不尊师者也。古之圣王,未有不尊师者也。 -吕不韦吕不韦 君子隆师而亲友。君子隆师而亲友。 意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对 待朋友。待朋友。 君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽 力以光明。力以光明。 意思是:品德高尚的人研究学问、说明道意思是:品德高尚的人研究学问、说明道 理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光 大。大。 敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之敬教劝学,建
4、国之大本;兴贤育才,为政之 先务。先务。 意思是:重视教育是建国的根本,培养人意思是:重视教育是建国的根本,培养人 才是治理国家的首要任务。才是治理国家的首要任务。 若要好,问三老。若要好,问三老。 意思是:要想把事情办好,要向有经验的意思是:要想把事情办好,要向有经验的 老年人请教。老年人请教。 师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也. 意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、 友对做学问很有帮助。友对做学问很有帮助。 师道立则善人多。师道立则善人多。 意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好意思是:形成尊师重教的风
5、气,则具有良好 行为的人就多。行为的人就多。 善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者, 师勤而功半,又从而怨之。师勤而功半,又从而怨之。 意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就 能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善 于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半, 他不检查自己,反而埋怨老师。他不检查自己,反而埋怨老师。 看来,重道必先尊师实在看来,重道必先尊师实在 是千古不变的真理。是千古不变的真理。 曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身
6、边曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边 侍坐,孔子就问他:侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有以前的圣贤之王有 至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来 教导天下之人,人们就能和睦相处,君王教导天下之人,人们就能和睦相处,君王 和臣下之间也没有不满,你知道它们是什和臣下之间也没有不满,你知道它们是什 么吗?么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指曾子听了,明白老师孔子是要指 点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席 子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地 说道:说道:“我不够聪明,哪里能知道,还请我不
7、够聪明,哪里能知道,还请 老师把这些道理教给我。老师把这些道理教给我。” 陈祎是隋末唐初洛州人,有一次和几个哥哥听父亲讲授孝 经。 父亲说:古时没有椅子,都是席地而坐。孔子向他的弟子 们授课,大家也都是坐在席子上。有一天,孔子讲着讲着, 忽然提了个问题,叫他的弟子曾子来回答。曾子见老师要他 回答问题,赶紧站起来,往边上一站,垂下双手,毕恭毕敬 的回答了孔子的提问 这就是曾子避席的故事。你们明白了吗? 几个哥哥都说明白了,这时陈祎却站了起来,整理好衣襟, 站到边上,毕恭毕敬的说:明白了! 后来陈祎出家当了和尚,法名玄奘。 “程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名 理学家杨时求学的故事。 杨时
8、,将乐县人,四岁入村学习,七岁就能写诗, 八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁 九年登进士榜。有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦, 绕道洛阳,拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天,杨时因与学 友游酢在对某问题有不同看法,为求正解而一起到老师家请教。他们顶着 凛冽寒风来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动 打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。过了良久,程颐一觉 醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢,只见他们通身披雪,脚下 的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。此后,“程门立雪”的故事 就成为尊师重道的千古美谈。 无独有偶,上世纪无独有偶,上
9、世纪5050年代初,任上海市长的陈毅元帅求贤若渴,意邀年代初,任上海市长的陈毅元帅求贤若渴,意邀 著名思想家、国学宗师马一浮先生参加新政府的工作。马一浮颇负盛著名思想家、国学宗师马一浮先生参加新政府的工作。马一浮颇负盛 名,志向高雅,曾多次拒绝国民党政府的入仕邀请。陈毅轻车简从亲名,志向高雅,曾多次拒绝国民党政府的入仕邀请。陈毅轻车简从亲 赴杭州蒋庄马宅拜访,为示尊重,他脱去正装穿起长衫。到马宅后正赴杭州蒋庄马宅拜访,为示尊重,他脱去正装穿起长衫。到马宅后正 值马老午睡,家人不知来者是谁,请他稍等要进内通报。陈毅阻止叫值马老午睡,家人不知来者是谁,请他稍等要进内通报。陈毅阻止叫 醒马老,他在花
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