部编版七年级上册语文：课内文言文鉴赏 知识点与练习题汇编（Word版含答案）.docx

1、第 1 页 共 27 页 部编版七年级上册语文：课内文言文鉴赏 知识点与练习题汇编 一、知识点知识点 世说新语两则世说新语两则 咏雪咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似？”兄子 胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将 军王凝之妻也。 陈太丘与友期陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客 问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而 去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，

2、则是无礼。 ”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。 重要知识点：重要知识点： 1 1、通假字、通假字 尊君在不不 ： “不”通“否” ，句末语气词，相当于，吗？ 2 2、古今异义、古今异义 与儿女儿女 讲论文义 古义：古义：对子侄这一代晚辈的统称。今义：今义：指儿子和女儿。 陈太丘与友期期 行 古义：古义：约定，动词。今义：今义：日期，名词。 太丘舍去去 古义：古义：离去、离开。今义：今义：前往。 下车引引 之 古义：古义：拉。今义：今义：引用。 元方入门不顾顾 古义古义：回头看。今义：今义：照顾或顾客。 3 3、一词多义、一词多义 而 第 2 页 共 27 页 俄而而 雪骤：与“俄”构成副词性

3、词组“俄而” ，表时间短促，可译为“不久”等。 相委而而 去：连词，表顺承，可译为“就” “然后”等。 之 左将军王凝之之 妻也： “王凝之”这个人名。 下车引之之 ：代词，他，代元方。 4 4、重点字词解释、重点字词解释 君君 ：对对方的尊称，您。 尊君尊君 ：对别人父亲的尊称。 家君家君 ：对人称自己的父亲，谦词。 相委委 （丢下）而去去 （离开） 下车引引 （拉）之之 （代词，他） 乃乃 （才）至 则则 （就）是无信 谢太傅寒雪日內集內集 （家庭聚会） 俄而俄而 （不久）雪骤 公欣然欣然 （高兴地）曰： “白雪纷纷何所似似 （像）？” 兄子胡儿曰： “撒盐空中差差 （差不多）可拟拟 （相

4、比） 。 ” 兄女曰： “未若未若 （不如）柳絮因因 （凭借）风起。 ” 即即 （就）公大兄无奕女 5 5、重点句子翻译、重点句子翻译 （1 1）白雪纷纷何所似？译文：白雪纷纷何所似？译文：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ （2 2）未若柳絮因风起。译文：未若柳絮因风起。译文：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。 （3 3）与人期行，相委而去。译文：）与人期行，相委而去。译文：跟别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。 （4 4）友人惭，下车引之。元方入门不顾。）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：译文：朋友感到惭愧，从车里下来，想拉元方的手，元方头也不回走进了自家的大门。 论语十二章论语十二章 【第

5、一章原文】 子曰：“学/而时习之， 不亦说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠， 不亦/君子乎？” （1 1）字词解释）字词解释 第 3 页 共 27 页 时：时：按时。说：说：通“悦” ，愉快。朋：朋：志同道合的人。愠：愠：生气，发怒。 君子：君子：指道德上有修养的人。 （2 2）译文）译文 孔子说： “学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远 处(到这里)来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 【第二章原文】 曾子曰： “吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” （1 1）字词解释）字词解释

6、日：日：每天。三省：三省：多次反省。省，自我检查、反省。三：三：泛指多。忠：忠：尽心竭力。 信：信：真诚，诚实。传：传：老师传授的知识。 （2 2）译文）译文 曾子说：“我每天多次地反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？ 老师传授的知识是不是复习过呢？” 【第三章原文】 子曰： “吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十 /而从心所欲，不逾矩。 ” （1 1）字词解释）字词解释 有：有：通： “又” ，用于零数和整数之间。立：立：独立做事情。惑：惑：迷惑、疑惑。 逾：逾：越过、超过。矩：矩：规范、规范 （2 2）译文）译文 孔子

7、说： “我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事，自立于世；四十岁能通达事 理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进 不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。 ” 【第四章原文】 子曰： “温故/而知新，可/以为师矣。 ” （1 1）字词解释）字词解释 故：故：旧的知识。知新：知新：新的理解与体会。可以：可以：可以凭借。以，凭借。为：为：做， 第 4 页 共 27 页 成为。 （2 2）译文）译文 孔子说： “温习学过 的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。 ” 【第五章原文】 子曰： “学而不思/则罔，思而不学/则殆。

8、” （1 1）字词解释）字词解释 而：而：表转折，却。罔：罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：殆：疑惑。 （2 2）译文）译文 孔子说： “只学习却不思考，就会迷惑，而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。 ” 【第六章原文】 子曰： “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！ ” （1 1）字词解释）字词解释 贤：贤：贤德、高尚。箪：箪：盛饭用的圆形竹器。堪：堪：能忍受。乐：乐：乐趣。 （2 2）译文）译文 孔子说： “颜回的品质是多么高尚啊！ 一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了 这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚

9、啊！ ” 【第七章原文】 子曰： “知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。 ” （1 1）字词解释）字词解释 之：之：代词，指学问和事业。好：好：喜欢、爱好。乐：乐：以为乐趣。 （2 2）译文）译文 孔子说： “对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习 为乐趣的人。 ” 【第八章原文】 子曰： “饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。 ” （1 1）字词解释）字词解释 饭：饭：吃饭名词作动词。水：水：冷水。肱：肱：胳膊。于：于：对于。 第 5 页 共 27 页 （2 2）译文）译文 孔子说： “吃粗粮， 喝冷水，弯着胳膊

10、当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的 富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ” 【第九章原文】 子曰： “三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。 ” （1 1）字词解释）字词解释 焉：焉：于此，在其中。择：择：选择。善者：善者：好的方面，优点。从：从：跟从、学习 （2 2）译文）译文 孔子说： “几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到 他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。 ” 【第十章原文】 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” （1 1）字词解释）字词解释 川：川：河、河流。逝：逝：流逝。斯：斯：这。舍：舍：舍弃

11、（2 2）译文）译文 孔子在河边感叹说： “时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！ ” 【第十一章原文】 子曰： “三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。 ” （1 1）字词解释）字词解释 三军：三军：军队的通称。匹夫：匹夫：普通人，男子汉。夺：夺：改变。 （2 2）译文）译文 孔子说： “军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。 ” 【第十二章文】 子夏曰： “博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。 ” （1 1）字词解释）字词解释 博：博：广泛。笃：笃：忠实、坚守。切：切：恳切。仁：仁：仁德。 第 6 页 共 27 页 （2 2）译文）译文 子夏说： “广泛地学习并坚守自己的志向，遇

12、不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事， 仁德就在其中了。 ” 重点知识点：重点知识点： 1 1、通假字、通假字 不亦说说 乎：通“悦” ，愉快。 吾十有有 五而志于学：通“又” ，用于整数和零数之间。 2 2、古今异义词语、古今异义词语 三三 省吾身 古义：古义：泛指多。今义：今义：表示确数 饮水水 古义：古义：冷水。今义：今义：指所有的水 可以可以 为师矣 古义：古义：可以凭借。今义：今义：表示可能或能够 3 3、词类活用、词类活用 1.学而时时 习之：名词作状语，按时。 2.吾日日 三省吾身：名词作状语，每日。 3.温故故 而知新新 ：形容词作名词，旧的知识；新的理解与体会。 4.传传

13、 不习乎：动词作名词，传授的知识。 5.饭饭 疏食饮水：名词作动词，吃饭。 6.好之者不如乐乐 之者：形容词的意动用法，以为乐。 4 4、一词多义、一词多义 为 可以为为 师矣：当、做 为为 人谋而不忠乎：替 志 志志 于学：立志 博学笃志志 /不可夺志志 ：志向 而 第 7 页 共 27 页 人不知而而 不愠：表转折 博学而而 笃志：表并列 温故而而 知新：表顺承 三十而而 立：表修饰 乐 好之者不如乐乐 之者：以为乐趣 不亦乐乐 乎：快乐 乐乐 亦在其中矣；回也不改其乐乐 ：乐趣 诫子书诫子书 夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才 须学也。非学无以

14、广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与 日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 重点知识点：重点知识点： 1、用“/”给下面的句子标出停顿。 夫 学 须 静 也 /才 须 学 也 /非 学 无 以 广 才/ 非 志 无 以 成 才 2、根据课本，解释下面句子中加点词的意义。 （1）诫 子书诫：告诫、劝勉 （2）夫君子 之行 君子：品德高尚的人。行：指操守、品德。 （3）非淡 泊 无以明 志淡泊：内心恬淡，不慕名利。指安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无 为的生活环境。明：明确，坚定，使坚定、明确 （4）非宁静无以致远 致：达到。（5）非学无以广才 广才：增长才干

15、。 （6）淫慢 不能励 精，险 躁则不能治性。 淫：放纵。慢：懈怠。励：奋勉，振奋。险：轻薄。治：修养。 （7）年与时驰 驰：消失、逝去。 3、用现代汉语翻译下列句子。 夫君子之行,静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养 品德的。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 第 8 页 共 27 页 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。 年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。 年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨

16、，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会 没有任何用处。 狼狼 一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行甚远。 屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣， 而两狼之/并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛 担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼/径去，其一犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/ 数刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。 屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽

17、之变诈/几何哉？止增笑耳。 重要知识点：重要知识点： 1 1、通假字、通假字 止有剩骨“止”通“只” 2 2、古今异义、古今异义 股股 ：古义古义为大腿，身己半入，只露尻尾。今义今义为屁股。 禽兽之变诈几何几何 哉？ 古义：古义：多少，这里是能有几何的意思。今义：今义：数学中的一个分支。 耳耳 ：古义古义为文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了” 。今义今义为耳朵。 3 3、词语活用、词语活用 其一犬犬 坐于前：名词作状语，像狗一样。 一狼洞洞 其中：洞，名词作动词， “打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。 恐前后受其敌敌 ：名词做动词，攻击，胁迫。 第 9 页 共 27 页 意将隧隧 入以攻

18、其后也：名词作状语，从隧道。 4 4、特殊句式、特殊句式 投以骨：状语后置，应为“以骨投之” ，意思是“把骨头扔给狼” 。 5 5、一词多义、一词多义 意：意意 将隧入以攻其后也：企图。意意 暇甚：神情。 敌：恐前后受其敌敌 ：敌对，这里是胁迫、攻击。盖以诱敌敌 ：敌方。 前：狼不敢前前 ：向前。恐前前 后受其敌：前面/ 6 6、重点句子翻译、重点句子翻译 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 骨头已经扔完了，但是两只狼（仍然）像原来一样一起追赶屠夫。 （2）两狼之并驱如故。 两只狼像原来一样一起追赶。 （3）而两狼之并驱如故。 但两只狼像原来一样一起追赶。 （4）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽

19、成丘。 看见野外有一个麦场，麦场主人在上面堆着柴，覆盖成小山似的。 （5）屠乃奔倚其下，驰担持刀。 屠户于是跑到(麦场)，背靠柴堆，放下肉担，拿起刀子。 （6）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。 （7）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去从后面攻击屠户。 （8）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 禽兽的欺骗手段又有多少呢？只是增添笑料罢了。 穿井得一人穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者： “丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于

20、丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一 人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 第 10 页 共 27 页 重要知识点：重要知识点： （1）丁氏告人说“吾穿井得一人”的意思是：我家打我家打井求井求得了得了一一个劳动力。个劳动力。 （2）有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”的意思是：姓丁的人家打井挖出了一个人。姓丁的人家打井挖出了一个人。 （3）道理：道听途说的话不能轻信道听途说的话不能轻信，不能盲从不能盲从，更不能以讹传讹更不能以讹传讹。在现实生活中对待传闻都在现实生活中对待传闻都 应采取调查研究的审慎的态度应采取调查研究的审慎的态度，去伪存真的求实精神。去伪存真的求实精神。 （4）作者写这个故事

21、的目的是：说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。 杞人忧天杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰： “天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中 行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰： “天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰： “日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 ” 其人曰： “奈地坏何？” 晓之者曰： “地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧 其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 重要知识点：重要知识点： （1）寓意：杞人担心天坠地崩，身

22、无所寄，而寝食不安。这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心， 辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。 （2）启发：“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，要胸怀大志，心境 开阔，认真学习科学知识，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。 二、例题例题 世说新语两则世说新语两则 1.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。 第 11 页 共 27 页 （1）与儿女 讲论文义儿女：子侄辈。 （2）未若柳絮因 风起因：趁，乘。 （3）撒盐空中差 可拟差：大体。 （4）陈太丘与友期行期：约定。 （5）过中不至，太丘舍去 去：离开。 （6）尊君在不不：同“否” （7）与人期行，相委 而

23、去委：舍弃，丢下。 （8）友人惭，下车引 之。元方入门不顾 。 引：牵拉。顾：回头看。 2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ D） A.过中不至，太丘舍去 年与时驰，意与日去 （离开/消失） B.日中不至，则是无信 与朋友交而不信 乎（信用，诚信/真诚，诚实） C.元方时 年七岁学而时 习之，不亦说乎年与时 驰，意与日去（当时，那年/按时 / 时光，时间） D.与 人期行，相委而去陈太丘与 友期行（跟，和） 3.用现代汉语翻译下列句子： （1）白雪纷纷何所似？译文：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ （2）未若柳絮因风起。译文：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。 （3）与人期行，相委而去。译文：跟别

24、人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。 （4）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：朋友感到惭愧，从车里下来，想拉元方的手，元方头也不回走进了自家的大门。 4.下列对文章内容理解与分析不正确一项是（ D） A.谢太傅“欣然、大笑乐” ，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。 B.谢道韫文学才华出众，她以春季柳絮飘飞的暖景写出了白雪纷纷的冷景。 C.友人由“怒”到“惭” ，是因为他认识到自己的无信与无礼。 D.陈太丘指责友人“日中不至” ，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。 论语十二章论语十二章 1.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。 （1）子曰:“学而时习之，不亦说 乎 说：通“悦”，高兴

25、（2）吾十有 五而志于学有：通“又” 第 12 页 共 27 页 （3）人不知而不愠 ，不亦君子 乎？ 愠：生气，恼怒。君子：有才德的人。 （4）吾日 三省 吾身日：每天。省：自我检查。 （5）为人谋而不忠 乎，与朋友交而不信 乎忠：竭尽自己的心力。信：诚信。 （6）三十而立 ，四十而不惑 立：能有所成就。惑：迷惑，疑惑。 （7）学而不思则罔 ，思而不学则殆 罔：迷惑殆：疑惑 （8）饭 疏食饮水 饭：吃。水：冷水。 （9）择其善者 而从之善者：优点 （10）逝者如斯 夫斯：这 （11）博学而笃 志，切 问而近思，仁 在其中矣笃：坚定。切：恳切。 2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ A

26、吗 ） （3 分） A. 学而时习之，不亦说乎 为人谋而不忠乎 B. 为 人谋而不忠乎（替）可以为 师矣（当，做） C. 可以 为师矣（凭借）仁以 为己任（把） D. 学而 时习之（表顺接，然后） 学而 不思则罔（表转折，但）任重而 道远（表并列，而 且） 3.用现代汉语翻译下列句子： （1）温故而知，新可以为师矣.在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆 只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。 （3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人 （4）三人行

27、，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那 些短处就要改正。 （5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 军队的首领可以被改变，但是男子汉的志向是不能被改变的 4.下列对文章内容理解与分析正确一项是（ C） A.“三省吾身” 、 “三人行”的“三省”和“三人”分别指“三次进行反省”和“几个人” 。 B.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲，不越过规矩。 C. 从“一箪食” 、 “一瓢饮” 、 “饭疏食饮水”中可看出孔子极力提倡安贫乐道的思想。 D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书广泛学习，而

28、且能坚守自己的志向。 （是子夏说的） 第 13 页 共 27 页 诫子书诫子书 1.用“/”给下面的句子标出停顿。 夫 学 须 静 也 /才 须 学 也 /非 学 无 以 广 才/ 非 志 无 以 成 才 2.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。 （1）诫 子书诫：告诫、劝勉 （2）夫君子 之行 君子：品德高尚的人。行：指操守、品德。 （3）非淡 泊 无以明 志淡泊：内心恬淡，不慕名利。指安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无 为的生活环境。明：明确，坚定，使坚定、明确 （4）非宁静无以致远 致：达到。（5）非学无以广才 广才：增长才干。 （6）淫慢 不能励 精，险 躁则不能治性。 淫：放纵。慢：

29、懈怠。励：奋勉，振奋。险：轻薄。治：修养。 （7）年与时驰 驰：消失、逝去。 3.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（C） A.夫君子之行 途中两狼，缀行 甚远。 （操行，品德/行走） B.年与时驰，意与日 去吾日 三省吾身（时间/每天 ） C. 静以 修身，俭以养德非学无以 广才 （凭借，依靠，用来） D. 意 与日去，遂成枯落意 将隧入以攻其后也 （意志/打算，企图） 4. 用现代汉语翻译下列句子。 夫君子之行,静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养 品德的。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 不看清世俗的名利就不能明确自

30、己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。 年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。 年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会 没有任何用处。 第 14 页 共 27 页 5. 对这篇短文的分析，错误的一项是（D） A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊” “宁静”是实现人生理想的基本 要求，强调他们是与人的志向相关的。 B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思， “静” 也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味

31、。 C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊” “宁静”的重要性。 D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。 狼狼 1.解释下列句子中加点的词： 狼不敢前 前：向前。恐前 后受其敌前：前面。 恐前后受其敌 敌：攻击、胁迫。盖以诱敌 。敌：敌人。 意 暇甚意：神情。意 将隧入以攻其后也意：意图。 一狼洞 其中洞：（名词作动词） 挖洞意将隧 入以攻其后也隧：（名词作动词） 从通道 钻 洞。其一犬 坐于前犬：像狗一样。弛 担持刀弛：解除，这里指卸下。 止 有剩骨止：通“只” 。一狼得骨止止：停止。 一狼径去 去：走开，离开。禽兽之变诈几何 哉几何：多

32、少 。 止增笑耳耳：罢了。屠自后断其股 股：大腿。 顾 野有麦场,场主积薪其中,苫蔽 成丘。顾：回头看.苫蔽：遮盖. 乃悟前狼假寐 ,盖以诱敌。假寐：假装睡觉狼亦黠 矣 黠：狡猾 2.解释下列加点字的古今义。 （1）屠自后断其股 古义：大腿今义：屁股 （2）盖 以诱敌古义：原来今义：盖子或覆盖 3.把下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 骨头已经扔完了，但是两只狼（仍然）像原来一样一起追赶屠夫。 （2）两狼之并驱如故。两只狼像原来一样一起追赶。 （3）而两狼之并驱如故。但两 只狼像原来一样一起追赶。 （4）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 第 15 页 共 27

33、 页 看见野外有一个麦场，麦场主人在上面堆着柴，覆盖成小山似的。 （5）屠乃奔倚其下，驰担持刀。屠户于是跑到(麦场)，背靠柴堆，放下肉担，拿起刀子。 （6）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。 （7）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去从后面攻击屠户。 （8）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段又有多少呢？只是增添笑料罢了。 4.下列理解不正确的一项是(B（应为神态或肖像描写） )(3 分) A “两狼之并驱如故”生动地刻画了狼的贪婪本质。 B “目似瞑，意暇甚”通过动作描写揭示狼的狡诈。 C “暴

34、起” 、 “断其股”生动地刻画了屠户的机智勇敢。 D “禽兽之变诈几何哉”间接赞扬了屠户的机智勇敢。 5.下列理解不正确的一项是（C） （3 分） A.“两狼之并驱如故”体现出狼贪婪的本性。 B.“目似瞑，意暇甚”传神地刻画出狼狡猾的形象。 C.屠户发现了狼的诡计，于是化被动等待为主动出击。 D.本文结局说明了像狼这样的狡猾的恶人终将失败的道理。 6.选出下列说法不正确的一项（C） （3 分） A.聊斋志异是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集， “志”是记的意思， “异”是指 奇异的事，多为鬼狐的故事。 B.“暴起” “劈” “转视” “断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 C.本文故事情

35、节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给 人以深刻的启发。 D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。 7.对选文中心思想的正确理解是（D） A通过一个屠夫战胜两狼的故事，告诉人们：狼是贪婪、狡猾、凶残而又愚蠢的东西， 只能彻底消灭，否则危害人类的生存。 B通过一个屠夫战胜两狼的故事，歌颂了屠夫丢掉幻想，当机立断，机智勇敢，除恶务 尽的敢于斗争、善于斗争的精神。 C通过一个屠夫战胜两狼的故事，证明了对狼一样的坏人，可以作必要的让步，但它们 第 16 页 共 27 页 得寸进尺，就只能坚决斗争，战而胜之。 D通过一个屠夫战胜两狼的故事，揭示出狼的凶残、

36、狡猾而又愚蠢的本性，告诫人们对 待像狼一样的恶人，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 8.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（C） （3 分） A文章叙述了屠户和狼相斗的故事，故事情节环环相扣，紧张曲折。 B“屠惧，投以骨”表明屠户刚开始心存幻想，对狼迁就退让。 C“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画出屠户杀狼时的暴怒。 D结尾议论讽喻像狼一样的恶势力，不管怎样狡诈，终究是要失败的。 试题分析：抓住各选项内容要点，阅读全文，搜寻与选项内容相关的语句理解判断正误。C 句 的“暴”不是“暴怒”的意思，是“突然”“猛的”的意思。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C

37、。 9.选出分析错误的一项（B） （3 分） A “缀行甚远” “并驱如故”等表现了狼的贪婪和凶狠； “狼不敢前” “眈眈相向” “径去” “犬坐” “目似瞑，意暇甚” “洞其中”等，表现了狼的狡诈。 B全文分为两个部分。前一部分为议论，写屠户与狼相斗的故事，故事情节的展开为： 遇狼御狼惧狼杀狼。后一部分为记叙，点明故事的主题。 C对待像狼一样的恶人，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取 得胜利。 D “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？”点明了文章中心，说明狼无论多么狡 诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。 10.选出对课文内容理解正确的一项（D） （3 分

38、） A.文章主要告诉我们， 对待狼一样的恶势力， 我们先作让步， 如果其得寸进尺， 贪得无厌， 就应该勇敢地进行斗争。 B.文章的基本情节依次是：遇狼御狼惧狼杀狼。 C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。 D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。 11.对这篇文章的中心归纳正确的一项是（D） （3 分） A说明对于狼那样的坏人，可以作必要的让步，如果他们得寸进尺，贪得无厌，那就必须把 他们消灭掉。 B说明狼是一种贪得无厌、狡猾残忍的动物，我们必须坚决消灭它，否则它将危害人类。C说 第 17 页 共 27 页 明对于狼那样的拦路打劫的坏蛋，不能给他

39、们财物，只能把他们消灭掉。 D说明对于像狼那样的敌人，不应该有丝毫畏惧，而要敢于斗争，善于斗争，从而战胜他们。 根据文章中“屠夫与狼”之间的故事来归纳文章的中心即可。 穿井得一人穿井得一人 1.选出“之”字用法不同的一项（） A. 国人道之 B. 闻之 于宋君C.宋君令人问之 于丁氏D. 得一人 之使 2用现代汉语翻译下列句子。(4 分) （1）国人道之，闻之于宋君。 全国人都在说这件事，使宋国的国君知道这件事（被宋君听到） 。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人。 3.对本文的寓言说法有误的一项（） （3 分） A.不要轻信流言蜚语。 B.一家之言，

40、经再三转述，往往会丧失原义。 C.对于别人的话，要注意实地调查，掌握第一手材料。 D.要勇于揭穿别人的谎言。 杞人忧天杞人忧天 1.选出下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ C） A.若 屈伸呼吸求闻之若此，不若 无闻也。 B.因 往晓之未若柳絮因 风起 C.杞国有人忧 天地崩坠又有忧彼之所忧 者 D.晓之者亦舍 然大喜过中不至，太丘舍 去 2用现代汉语翻译下列句子。(4 分) （1）充塞四虚，无处无块。 四处都塞满了土块，没有地方没有土块的。 第 18 页 共 27 页 （2）奈何忧其坏？ 为什么要担心大地崩塌呢？ 3.对本文的寓言说法有误的一项（D ） （3 分） （D 无中生有） A.

41、 “日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤” “ 晓之者”指出了杞 人的无根据地瞎担心。 B. 杞国的那个人担心“天地崩坠”的原因是：古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成 的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐深入，就不会再有“天地崩坠”的想法。 C. “杞人忧天”这个故事，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。 它与“庸人自扰”的意义大致相同。 D. “天崩地坠”说明当时曾经发生过了巨大的自然灾害，如大地震、海啸、泥石流或不 明原因的其他灾难，所以杞人才会“忧天地崩坠，身亡所寄” 。 部编版七年级上册语文期末复习：文言文部编版七年级上册语文期末复习：文言文阅读

42、阅读 专项练习题专项练习题 阅读下面的文言文，完成各题。 有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐 于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。 道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不 肯。 肆中佣保者，见喋聒 不堪，遂出钱市 一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨， 请出供客。”于是掬梨啖 ，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以 土。观者万目攒视， 见有勾萌 出，渐大；俄 成树，枝叶扶疏 ；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘梨赐 观者，顷刻皆尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。荷树肩头，从

43、容徐步而去。 初道士作法时,乡人亦杂立众中,引颈注目,竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟 适所俵 散 皆己物也。一市粲然。 （选自蒲松龄聊斋志异，有删改） 注释喋聒（di gu）：啰嗦。啖（dn）：吃。镵（chn）：掘土工具。勾萌：草木的嫩芽。 扶疏：枝叶茂盛的样子。 倏（sh）：极快地，忽然。俵（bio）散：散发，分发。粲（cn） 第 19 页 共 27 页 然：形容笑貌。 11.下列句中的“以”与“而覆以 土”中的“以”用法和意义相同的一项是（3 分） A静以修身B以刀劈狼首C意将隧入以攻其后也D不以为耻 12.下列对“一市粲然”的原因，分析最恰当的一项是（3 分） A佣保乐善

44、好施B梨子味道甘美 C道士法术高明D乡人遭到报应 13.解释下列句子中的加点字。（4 分） 老衲止丐 其一遂出钱市 一枚付道士 俄 成树方悟 适所俵散皆己物也 14.用现代汉语写出下面句子的意思。（3 分） 观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 （二）（13 分） 11（3 分）B12.（3 分）D 13（4 分）乞讨买一会儿，突然明白 14（3 分）观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给道士，让他离开算了，乡下人执意不肯。 参考译文：参考译文： 有个乡下人推着一车梨到街上卖。因梨的味道香甜，所以他要价很高。这时，有一个头戴破头巾、身穿旧 道袍的道士，在车前请乡下人施舍他一个梨。乡下人粗野地呵斥他，他

45、却并不走，乡下人更为恼火，大声 责骂他。道士说：“你这一车梨有好几百个，我只是请你施舍一个给我，这对于你也不算什么大的损失， 你不给倒也算了，何必发这么大的脾气？”旁边围观的人也劝乡下人挑个最差的梨给道士，打发他走算了。 而乡下人却坚决不肯。 酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾，于是自己出钱买了个梨，送给道士。道士向他表示感谢。然后又 对围观者说：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出来请大家一同品尝。”于是他大口大口 地把梨吃下去，将梨核放在手上，解开肩上破土的工具，挖了个数寸深的坑，先把梨核放进去，然后又用 第 20 页 共 27 页 土盖上。在众人的注视下，梨树的嫩芽出土了，渐渐

46、长大；忽然间便长成了树，树叶茂盛；一会儿就开了 花；又一会儿便结了梨，个大芳香，压弯了每个树枝。道士就从树上摘下梨送给观众，不一会儿的工夫就 摘完了梨。梨赠完后，道士就用长刀砍梨树，砍了很久，才把梨树砍倒；然后把还长着叶子的树杆扛在肩 膀上，非常从容地走了。 当道士开始变戏法时，乡下人也夹杂在人群里面伸长脖子、眼睛一动不动地看，竟忘记卖梨的事。当道士 走远后，他才回头看车子，发现满车子的梨都没有了。乡下人这时才醒悟过来，刚才道士分给大家的梨原 来都是自己的梨。此事成为满街市民的一个笑柄。 （二）齐人有好猎者（10 分） 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室,出则愧对其知友。其所以不得

47、之故，乃狗劣也。 欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有 获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常逾人矣。非独猎也， 百事也尽然。 11解释下列各句中的加点词。（4 分） 齐人有好 猎者君宜 致力于耕作 常逾 人矣百事也尽然 12下列句中的“之”与“于是猎兽之获”中“之”的意义和用法相同的一项是（）（2 分） A.学而时习之B.久之，目似瞑C.夫君子之行D.而两狼之并驱如故 13将下列翻译成现代汉语。（4 分） （1）其所以不得之故，乃狗劣也。 （2）得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 11（1）喜欢、爱

48、好（2） 应该（3）超过（4）这样 12. C 第 21 页 共 27 页 13（1）他（思考）打不到猎物的原因,是因为狗不好。（其、之、故、句式） （2）莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。(得无乎市) （一）课外文言文（11 分） 王安石待客 王安石在相位，子妇之亲 萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。 日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬 皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次 供猪脔 数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁。公取 自食之，其人愧甚而退。 【注释】子妇之亲：儿媳妇家的

49、亲戚。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了几杯酒。 脔：切成块的肉。 9.解释下列句中加点的词(3 分) 因谒 公 其人已心怪 之 果蔬皆不具 10.下列句子中“之”的用法与例句“公约之饭”相同的是（2 分）（） A.管仲之谋B.其人已心怪之C.又久之D.两狼之并驱如故 11.用现代汉语翻译下面句子。(4 分) （1）翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。 （2）公取自食之，其人愧甚而退。 12. 结合文段说说王安石是怎样的人？(2 分) 9.谒：拜见怪：对感到奇怪去：离开 具：准备 10.B 第 22 页 共 27 页 11.（1）第二天，萧家公子穿着华丽的衣服来了，他以为王安石一定会盛宴款待他。（

50、翌日、盛服、意、 必） （2）王安石就把他剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。（食、其、愧甚、退） 12.艰苦朴素、勤俭节约。（结合原文答出任意一点即可，事例 1 分，分析 1 分） 翻译 王安石在担任宰相的时候。儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到达京城，于是去拜见王安石，王安石请他一 起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。 过了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。果品蔬菜类的菜 都没有准备，萧氏的儿子心里对王安石的做法感到奇怪。他们喝了几杯酒，先上了两块胡饼，再上了四份 切成块的肉。一会儿就上饭