必修1历史新教材人教 第15课 明至清中叶的经济与文化.pptx

1、第15课 明至清中叶的经济与文化 清朝绘画焦秉贞的耕织图 课程标准 1、了解明到清中叶经济与文化领域发生的变化 2、探讨这一时期社会经济及思想文化发生变化的原因 农业呈现出的什么变化？ 材料：材料：明朝中期人李诩在戒庵老人漫明朝中期人李诩在戒庵老人漫 笔中记载了常熟一位地主谭晓的事迹。笔中记载了常熟一位地主谭晓的事迹。 他用低价购买大片空闲的低洼沼泽地，他用低价购买大片空闲的低洼沼泽地， 雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改 造为良田，收成大增，所凿水池养鱼，造为良田，收成大增，所凿水池养鱼， 池上猪舍养猪，其余空地种植不同的果池上猪舍养猪，其余空地种植不同的果

2、 木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副 产品拿到市场，销售所得产品拿到市场，销售所得“视田之入复视田之入复 三倍三倍”。. . . . 类似情况，从明中期类似情况，从明中期 起逐渐多见。起逐渐多见。 中外历史纲要中外历史纲要（上）（上）8989页页 1.农业领域 新航路的开辟结束了世界各地相对孤新航路的开辟结束了世界各地相对孤 立的状态，各地文明开始回合交融，日益立的状态，各地文明开始回合交融，日益 连成一个整体。欧洲的商人开始直接同世连成一个整体。欧洲的商人开始直接同世 界各地建立商业联系界各地建立商业联系美洲的黄金、白美洲的黄金、白 银、玉米、烟草银、玉米、

3、烟草等运往各地销售等运往各地销售 新航路的开辟，不同文明间交流增多新航路的开辟，不同文明间交流增多 2.清政府调整税收政策，减轻农民负担有利于人口增长 17121712年，清政府规定以康熙五十年（年，清政府规定以康熙五十年（19111911）的人丁）的人丁 数，作为征收丁税的固定丁税，以后数，作为征收丁税的固定丁税，以后“滋生人丁，永滋生人丁，永 不加赋不加赋”。雍正帝一上台就推行了。雍正帝一上台就推行了“摊丁入亩摊丁入亩”的方的方 法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银。这法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银。这 些税制改革对我国人口的增长有重要意义。些税制改革对我国人口的增长有重

4、要意义。 明清时期的农业 1 1、新农作物品种的输入、新农作物品种的输入 2 2、农业多种经营兴盛，经济作物品种繁多、农业多种经营兴盛，经济作物品种繁多 3 3、 材料一：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依 为命久矣。浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。染坊罢而染工散者数千人， 机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 明神宗实录 卷361 材料二：我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数 人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧 （yongsun）计。 大户一日之机 不织则束手，小户一日不就人织则腹枵(xiao),两者相资

5、为生久矣! 蒋以化 西台漫纪 卷 4 明朝后期，在南方一些地区出现新的经营手段，即开设工场，使用自由雇佣劳动进 行生产。 （1）资本主义萌芽开始出现 2.手工业领域 （2）粉彩瓷器技术达到登峰造极的水平。 2.手工业领域 清乾隆胭脂红珐琅彩鼻烟壶 清康熙珊瑚红珐琅彩莲纹碗 清代全史清代全史叙述：杭州人张瀚的祖先在成化末年（明朝）叙述：杭州人张瀚的祖先在成化末年（明朝） 购织机一张，从事纺织业，忻织泞布精良，购织机一张，从事纺织业，忻织泞布精良，“每一下机，每一下机， 人争鬻之人争鬻之”，因此获利甚多，后来织机发展到二十余张。，因此获利甚多，后来织机发展到二十余张。 资本主义萌芽 机户出资 机工

6、出力 手工业生产部门出现新现象资本主义萌芽资本主义萌芽 产生原因：生产力的进步、商品经济的发展产生原因：生产力的进步、商品经济的发展 产生时间：明朝中后期产生时间：明朝中后期 产生地点：江南地区产生地点：江南地区 行业部门：丝织业等行业部门：丝织业等 标志：出现机房标志：出现机房手工工场手工工场 本质特征：雇佣关系（即早期的资本家和雇佣工人）本质特征：雇佣关系（即早期的资本家和雇佣工人） 清朝时资本主义萌芽继续发展清朝时资本主义萌芽继续发展 在远古时代，中国丝织生在远古时代，中国丝织生 产，以北方的黄河流域为产，以北方的黄河流域为 繁盛之地。其后逐渐演变繁盛之地。其后逐渐演变 为为“南盛北衰南

7、盛北衰”，迄至宋，迄至宋 代，中国的丝织生产中心代，中国的丝织生产中心 已经移到江南地区，尤以已经移到江南地区，尤以 苏州、杭州、南京和广州苏州、杭州、南京和广州 等地为盛。等地为盛。 朝代朝代商业都会商业都会发展概况发展概况 战国战国 两汉两汉 时期时期 唐代唐代 宋代宋代 明清明清 明清时期的商业 明清时期：形成以银为主、以钱为辅的钱、银明清时期：形成以银为主、以钱为辅的钱、银 并行的货币流通制度并行的货币流通制度 户部官票户部官票 银元银元 明清时期的商业 2、 3.商业领域 晋商遗产：乔家大院晋商遗产：乔家大院 徽商遗产：徽商大宅院徽商遗产：徽商大宅院 （1）美洲等地的白银大量流入中国

8、，促进了长途和大额贸易发展。 （2）形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。 3.商业领域 （3）工商业市镇兴起，逐渐成为地区贸易网络的核心 。 景德镇 佛山镇 汉口镇 朱仙镇 晋商，中国十大商帮之首，在中国经济发展史上令国人晋商，中国十大商帮之首，在中国经济发展史上令国人 瞩目，它们举商贸大业，夺金融之声，票号汇天下，在瞩目，它们举商贸大业，夺金融之声，票号汇天下，在 明明清时期达到鼎盛，富可敌国，曾经一度垄断中国票号清时期达到鼎盛，富可敌国，曾经一度垄断中国票号 汇兑业，而且插足于整个亚洲地区，甚至把触角伸向欧汇兑业，而且插足于整个亚洲地区，甚至把触角伸向欧 洲市场，曾有洲市场，曾有“中国威

9、尼斯商人中国威尼斯商人”之称。之称。 从明代中叶到清朝乾隆末 年，有一支商帮称雄中国 商界300多年，那就是徽 商。在辉煌的数百年间， 徽商造就了一批享誉中华 大地的的百年老字号，有 的至今还熠熠生辉，这不 能不说是一个奇迹。历史 是现实的一面镜子。尽管 徽商有过极其辉煌的历史， 但是今天的徽商面临着 尴尬的境地：在目前各类 财富排行榜中，少有安徽 人的身影。 “红顶商人”胡雪岩 山西商帮义中取利，信誉第一山西商帮义中取利，信誉第一 徽州商帮贾而好儒，财自道生徽州商帮贾而好儒，财自道生 龙游商帮海纳百川，宽以待人龙游商帮海纳百川，宽以待人 洞庭商帮审时度势，稳中求胜洞庭商帮审时度势，稳中求胜

10、江西商帮广泛从业，小本经营江西商帮广泛从业，小本经营 福建商帮自强不息，爱拼会赢福建商帮自强不息，爱拼会赢 广东商帮敢想敢干，敢为人先广东商帮敢想敢干，敢为人先 陕西商帮追求厚利，既和且平陕西商帮追求厚利，既和且平 山东商帮重土乐安，诚实守信山东商帮重土乐安，诚实守信 宁波商帮灵活善变，开拓创新宁波商帮灵活善变，开拓创新 中国明清十大商帮中国明清十大商帮 明清时期的商业 2、 3 3、出现区域性的商人群体、出现区域性的商人群体 4 4、工商业市镇兴起，成为地区贸易网络的核心、工商业市镇兴起，成为地区贸易网络的核心 经济经济 明清时代的局限明清时代的局限 政治政治 思想思想 文化文化 男耕女织、

11、自给自足的传统小农经济依男耕女织、自给自足的传统小农经济依 然占据压倒优势。然占据压倒优势。 专制体制高度强化的同时专制体制高度强化的同时日益走向僵化日益走向僵化 日益僵化的程朱理学依然占据统治地位日益僵化的程朱理学依然占据统治地位 科技发展缺乏创新科技发展缺乏创新 本质不变 “质变质变”还是还是“量量变变”： 再看再看明至清中叶社会之变明至清中叶社会之变 资本主义萌芽 文艺复兴和宗教改革 新航路开辟和殖民扩张 资产阶级革命 小农经济绝对优势 专制体制高度强化 程朱理学占据主流 闭关锁国 vs “执着坚守执着坚守”还是还是“固执保守固执保守”： 再看明清时代的东西方世界再看明清时代的东西方世界

12、 壮硕弱冠壮硕弱冠垂垂花甲垂垂花甲 天朝上国的迷梦 正当西方国家大步迈入近代工业文明的时候，中国正当西方国家大步迈入近代工业文明的时候，中国 社会仍旧迟滞不前，埋下了落后挨打的伏笔。社会仍旧迟滞不前，埋下了落后挨打的伏笔。 二、思想领域的变化 1.“陆王心学”的形成 (1)程朱理学成为官学后，日益僵化。明朝中期，王守仁在 南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心 的理论，形成陆王心学。 1.1.陆王心学陆王心学 陆九渊 王守仁 (1)代表人物：王守仁 (2)思想主张： 提出以“致良知”为核心的理论。 主张“心外无物，心外无事，心外无理”， 强调“知行合一”。 (3)评价：强调主观能动

13、性，激励人们奋发立志；而以自己的内心 为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 陆九渊思想 宇宙观： 心是天地万物的本源心是天地万物的本源 方法论： 发明本心发明本心内心的反省内心的反省 心即天理，心即天理，主观唯心主义主观唯心主义，即认为世界的本原在人的意，即认为世界的本原在人的意 识，它具体体现为人的识，它具体体现为人的感觉、精神、意志感觉、精神、意志等等 。 人皆有是心，心皆具是理。人皆有是心，心皆具是理。 此心此理，我固有之，所谓万物皆备此心此理，我固有之，所谓万物皆备 于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆宇宙便是吾心，

14、吾心即是宇宙。心皆 是理，心即理也是理，心即理也 陆九渊集陆九渊集 万事万物之理不外于吾心。 物理不外于吾心，外吾心而 求物理，无物理矣。 知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。 知行功夫，本不可离。 心外无理”，心外无物 “知行合一” 王守仁同朋友在郊外观赏王守仁同朋友在郊外观赏 风景时，朋友指着山中开风景时，朋友指着山中开 花的树木问：花的树木问：“你说天下你说天下 无心外之物，山中树上的无心外之物，山中树上的 花自开自落，同我心有何花自开自落，同我心有何 相关？相关？”王守仁回答：王守仁回答： “你不来看此花时，此花你不来看此花时，此花 与你的心同归于寂；你来与你的心同归于寂；

15、你来 看此花时，此花颜色一时看此花时，此花颜色一时 明白过来，就说明此花不明白过来，就说明此花不 在你的心外。在你的心外。” 心外无物心外无物 心外无理心外无理 陆王心学之王阳明：陆王心学之王阳明： 良知即天理。良知即天理。 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。人胸中各有个圣人。” “回复良知即可成圣贤回复良知即可成圣贤” 破除外在的敌人、障碍和困难是相对比较破除外在的敌人、障碍和困难是相对比较 容易的，破除自己心中的不法、不良、容易的，破除自己心中的不法、不良、 不不 妥、贪婪的欲望和冲动才是最困难的。妥、贪婪的欲望和冲动才是最困难的。 王守仁曾

16、经多次参与镇压农民起义和平王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平 定地方叛乱，由此他认识到定地方叛乱，由此他认识到“破山贼易，破山贼易， 破心中贼难破心中贼难” 。 王阳明思想 宇宙观： 良知即天理良知即天理 方法论： “致良知致良知”，即克服私欲，回复良知，即克服私欲，回复良知 陆王心学陆王心学本原本原： “理理”不需要到身心以外的事物上不需要到身心以外的事物上 寻找，提出寻找，提出“心即是理也心即是理也”，心是天地万物的渊源。，心是天地万物的渊源。 故把其思想称为故把其思想称为“心学心学”。 本质：本质： “心即是理心即是理”、“吾心即是宇宙吾心即是宇宙” 穷理：穷理： “发明本心发明本心”、

17、进行内心反省、进行内心反省 陆九渊陆九渊 本质：本质： “致良知致良知”、本心是良知、本心是良知 良知就是理良知就是理 穷理：穷理： 克服私欲，恢复良知克服私欲，恢复良知 王守仁王守仁 程朱理学与陆王心学的比较 学派学派 名称名称 代表代表 人物人物 对世界本对世界本 原看法原看法 求知求知 方法方法 程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学 二程二程 朱熹朱熹 陆九渊陆九渊 王阳明王阳明 宇宙之间宇宙之间 一理而已一理而已 宇宙便是宇宙便是 吾心，吾心， 吾心即是吾心即是 宇宙宇宙 格物格物 致知致知 发明发明 本心本心 致良知致良知 元明清时期的元明清时期的 统治思想，统治思想， 影响海内外影响海

18、内外 古代重要思古代重要思 想，影响海想，影响海 内外内外 产生的影响产生的影响 程朱理学与陆王心学有什么异同之处？程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ 共同点 都是儒学的表现形式，都继承了都是儒学的表现形式，都继承了 孔孟孔孟“仁仁”“”“礼礼”的思想，都认的思想，都认 为世界本原是为世界本原是“理理” 都有助于统治者维护专制统治，都有助于统治者维护专制统治， 都压制、扼杀人们的自然欲求都压制、扼杀人们的自然欲求 不同点 程朱认为世界的本原是外在的程朱认为世界的本原是外在的“理理” 陆王主张陆王主张“致良知致良知”，进行内心的反省，进行内心的反省 1.内容相同： 2.影响相同： 1.对世界本原

19、的具体认识不同： 2.把握“理”的途径不同： 陆王认为世界的本原是内在的陆王认为世界的本原是内在的“心心”，认为本心是，认为本心是“理理” 程朱主张程朱主张“格物致知格物致知” 3.哲学类别不同 程朱理学是客观唯心主义；陆王心学是主观唯心主义程朱理学是客观唯心主义；陆王心学是主观唯心主义 “格物致知格物致知”（学习、（学习、） “致良知致良知” ” （内心反省、（内心反省、） 商场着火了商场着火了 程朱理程朱理 学代表学代表 陆王心陆王心 学代表学代表 反复观察火情，反复观察火情， 寻找逃生方法寻找逃生方法 闭目静坐，想象着闭目静坐，想象着 火会自生自灭，千火会自生自灭，千 万不能乱了方寸。万

20、不能乱了方寸。 李贽李贽黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之 明末明末 (1527-1602) 明末清初明末清初明末清初明末清初明末清初明末清初 (1610-1695)(1613-1682)(1619-1692) 温陵居士温陵居士 梨洲先生梨洲先生亭林先生亭林先生船山先生船山先生 明末清初三大思想家明末清初三大思想家 二二.明清儒学的发展明清儒学的发展 2.2.明清之际的进步思想明清之际的进步思想 李贽（ 李贽（1527-16021527-1602），号卓吾，福建泉州晋江人），号卓吾，福建泉州晋江人, ,明代明代 官员、思想家、文学家。著有官员、思想家、文学家。著有焚书焚书、续焚书续焚书、 藏

21、书藏书等。他等。他2626岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚， 所以为官所以为官2020余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。15801580 年辞官，后专心从事讲学和著书，年辞官，后专心从事讲学和著书，6161岁削发为僧。因其批岁削发为僧。因其批 判社会现实，最终以判社会现实，最终以“惑世诬民惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪的罪名被捕入狱，不堪 迫害自杀身亡，时年迫害自杀身亡，时年7676岁。岁。 (1)李贽 材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余

22、年而独无 是非哉，岂其无是非哉？是非哉，岂其无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 李贽李贽藏书藏书世纪列传总目前论世纪列传总目前论 材料二材料二：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必 待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 焚书焚书 反对以孔子的是非为是非，提倡个性解放反对以孔子的是非为是非，提倡个性解放 否定孔子的权威否定孔子的权威 材料三：穿衣吃饭即是人伦物理材料三：穿衣吃饭即是人伦物理, ,除却穿衣吃饭除却穿衣吃饭

23、, ,无伦物矣。世间种种无伦物矣。世间种种, , 皆衣与饭类耳。皆衣与饭类耳。 焚书焚书 反对理学家反对理学家“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，认为穿衣吃饭，认为穿衣吃饭 便是人伦物理便是人伦物理 材料材料四四: :李贽说：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再并赞扬卓文君私奔再 嫁司马相如嫁司马相如“当大喜，何耻为？当大喜，何耻为？” ” 参见李贽参见李贽初谭集初谭集藏书藏书 抨击封建社会男尊女卑抨击封建社会男尊女卑，提倡男女平等，提倡男女平等 2.2.明清之际的进步思想明清之际的进步思想 (1)李贽 思想 主张 （1）提倡个性自由 （2） 反对孔

24、孟权威，反对儒家传统伦理道 德标准。 历史 评价 李贽是反封建思想的先驱，他将矛头直 指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的叛 逆色彩和战斗精神。 黄宗羲（黄宗羲（1610 1695 1610 1695 ）明末清初经学家、史）明末清初经学家、史 学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家， 浙江浙江绍兴府余姚县人。与顾炎武、王夫之并称明末绍兴府余姚县人。与顾炎武、王夫之并称明末 清初三大思想家；有清初三大思想家；有“中国思想启蒙之父中国思想启蒙之父”之誉。之誉。 著有著有明夷待访录明夷待访录、明儒学案明儒学案等。等。 2.2.明清之际的进步思想明清之

25、际的进步思想 (2)黄宗羲 黄宗羲提出君主专制是黄宗羲提出君主专制是“天下之大害天下之大害”，主张限，主张限 制君权制君权；反对重农抑商，提出；反对重农抑商，提出“工商皆本工商皆本”。 黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度，对以后反 专制斗争起了积极推动作用。 顾炎武（顾炎武（16131613年年16821682年），汉族年），汉族，苏州，苏州府昆府昆 山（今江苏省昆山市）人，著名思想家、史学家、山（今江苏省昆山市）人，著名思想家、史学家、 语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大 儒，学者尊为亭林先生。著有儒，学者尊为亭林先生。著有天下郡国利病书天

26、下郡国利病书 日知录日知录等等。 2.2.明清之际的进步思想明清之际的进步思想 (3)顾炎武 顾炎武对高度集权的政治制度进行批判；倡导顾炎武对高度集权的政治制度进行批判；倡导 “经世致用经世致用”，提出，提出“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。 顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践， 开一代朴实学风朴实学风的先河。 背景： “经世致用经世致用”是中华文化的精华。是中华文化的精华。 的内涵是的内涵是“经国济世经国济世”，强调要有远大，强调要有远大 理想抱负，志存高远，胸怀天下，理想抱负，志存高远，胸怀天下， 的内涵是的内涵是“学用结合学用结合”，强调要理论联，强调要理论联 系实际，脚

27、踏实地，注重实效系实际，脚踏实地，注重实效 含义： 影响： 其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学 方法方法开清代考证学术之风气开清代考证学术之风气 立足现实、学以致用的观念也为后世立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实理论联系实 际的学风际的学风提供了重要思想源泉提供了重要思想源泉 王夫之（王夫之（1619161916921692年）：字而农，号姜斋，湖年）：字而农，号姜斋，湖 南衡阳人。中国朴素唯物主义思想的集大成者。晚年南衡阳人。中国朴素唯物主义思想的集大成者。晚年 居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为居南岳衡山下的石船山，著书立说，故

28、世称其为“船船 山先生山先生”。著有。著有 读通鉴论读通鉴论船山遗书船山遗书等等。 2.2.明清之际的进步思想明清之际的进步思想 (4)王夫之 王夫之认为世界是物质的；物质是不断变化的，其发展变王夫之认为世界是物质的；物质是不断变化的，其发展变 化有规律可循。在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对化有规律可循。在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对 象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为 静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。 王夫之的唯物思想，启示了近代人们

29、的思维方法，具有划王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划 时代的意义。时代的意义。 特点表现 反传统、反教条 李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否 定孔子是“天生圣人”；还提出男女平等和 “童心说”“真心” 反封建君主专制，带有 一定的民主色彩 黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”；顾 炎武提倡“众治”，反对“独治”。这对晚 清民主思潮的兴起产生了一定影响 提倡“经世致用” 顾炎武提出为学应求务实，致力于社会变革， 力图扭转明末不切实际的学风 反映了资本主义萌芽时 代的要求 黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本” 思考：明清时期的进步思想产生了怎样的影响？其实质又是什么？ （1）政治

30、：这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制 统治造成了强烈的冲击。 （2）经济：工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起 在思想层面的反映，冲击了重农抑商的传统思想。 实质：是对儒家思想的批判继承（并未超越范畴） 中国传统文化主流思想的演变 春秋 战国 西汉 明清 孔子创立儒学；孟子、 荀子继承发展 董仲舒创立新儒学；汉 武帝“罢黜百家，独尊 儒术” 程朱理学 陆王心学 反封建早期民主思想 创立发展 成为正统 进一步发展 批判继承 宋朝 明朝 演变规律 随着时代特征、社会形势的变化和统治者的 需要而不断改造自身、发展完善。 归 纳 总 结 李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学 派

31、中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而 是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。 著名历史学家臧嵘 明清之际的进步思潮 背景 进步 思潮 影响 王夫之 黄宗羲 顾炎武 李贽 否认孔孟的绝对权威，否认孔孟的绝对权威，批判程朱理学批判程朱理学 反对传统道德和传统观念，追求反对传统道德和传统观念，追求个性自由个性自由 发展发展，主张，主张男女平等男女平等 “万物皆生于两万物皆生于两”，否定否定“天理天理”的存在的存在 抨击君主专制，宣扬早期民主思想抨击君主专制，宣扬早期民主思想 提出限制君权的理论和设想提出限制君权的理论和设想 工商皆本工商皆本 提倡提倡“天下兴亡匹夫有责天下兴亡匹夫有责” 倡导倡导

32、“经世致用经世致用” 明清之际的进步思潮 背景 进步 思潮 影响 对传统理学的对传统理学的批判和反思批判和反思，为儒学的发展注入，为儒学的发展注入 了新的活力，了新的活力，构筑具有时代特色的新儒家思想体构筑具有时代特色的新儒家思想体 系系 冲击冲击了君主专制的统治，给后期了君主专制的统治，给后期民主思想民主思想以以 深刻启迪深刻启迪 经世致用经世致用思潮对后代思潮对后代学术发展学术发展具有积极意义具有积极意义 具有反封建的民主色彩具有反封建的民主色彩，但仍属于封建思想，但仍属于封建思想 范畴范畴, ,没有跳出传统儒学范畴，没有发展为近代没有跳出传统儒学范畴，没有发展为近代 民主思想，民主思想，

33、未能推动中国社会转型未能推动中国社会转型 三、小说与戏曲 小说的发展演变：中国的小说，小说的发展演变：中国的小说，兴起兴起于魏晋南北朝时于魏晋南北朝时 期。期。唐代唐代由于城市的繁荣，出现了适合市民欣赏、情节由于城市的繁荣，出现了适合市民欣赏、情节 曲折离奇的短篇小说曲折离奇的短篇小说传奇。传奇。宋代宋代随着城市和商业的随着城市和商业的 发展，出了许多话本，话本创作，把中国小说的发展推发展，出了许多话本，话本创作，把中国小说的发展推 到一个新阶段，为后来小说的繁荣奠定了基础。到一个新阶段，为后来小说的繁荣奠定了基础。明清时明清时 期期小说的创作盛况空前。小说的创作盛况空前。 明清小说与戏曲明清

34、小说与戏曲繁荣的原因繁荣的原因 1.1.小说小说 1.1.小说小说 （1）罗贯中三国志通俗演义（三国演义） 成书时间元末明初 主要内容 以三国史实为基础，描写了魏、蜀、吴三国之间政治、 军事和相互交往上的各种矛盾冲突，也反映了人民群 众要求统一的强烈愿望 艺术特点结构宏伟，脉络细密，情节跌宕起伏 历史地位 是我国章回体小说的开山之作，也是我国最为流行的 长篇历史小说之一 （2）施耐庵水浒传 元末明初水浒传 运用白话洗练 明快生动传神 以官逼民反为主题，揭示了从皇帝到各级贪官污吏的 丑恶嘴脸，描写了宋代梁山泊各路好汉反抗官府压迫 的武装斗争，成功塑造出一批个性鲜明的英雄形象 成书 时间 艺 术

35、特 点 主要内容 1.1.小说小说 （3）吴承恩西游记 成书时间明代中期 主要内容 描写唐僧师徒四人取经的艰难历程。作者运用大胆的想 象和夸张的笔调，勾画出神奇光怪的情境，抒发了铲除 邪恶势力的愿望 艺术特点 富于浪漫主义色彩的神话小说，语言生动流畅，故事引 人入胜 1.1.小说小说 （4）红楼梦（初名石头记） 作者：曹雪芹和高鹗。曹雪芹生前定稿前80回， 高鹗续写后40回。 地位：清代小说艺术成就最高、影响最深远的 作品，我国古代最优秀的长篇小说。 内容：讲述贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲 剧故事和贾、史、王、薛四大家族的兴 衰变化。 特点：思想性强、艺术性高。 【课堂探究课堂探究】明清时期

36、小说得以繁荣发展的原因是什么？明清时期小说得以繁荣发展的原因是什么？ (1)工商业发展，城市繁荣，市民阶层壮大，形成了要求表现自己思想和生活的广大 读者群。 (2)传统的宋元话本在新的社会条件下得到继承发展，推动了通俗文学的发展。 (3)社会识字率提高，更多的下层文人从事小说创作。 (4)印刷术不断完善，书坊迅速发展。 (5)各种社会危机、社会矛盾逐渐加强，不少文人开始对现实进行批判。 时间时间作者作者代表作代表作价值价值 元末 明初 施耐庵 水浒传我国最早的两部长篇白我国最早的两部长篇白 话小说，开创了话小说，开创了章回体章回体 的写作体裁的写作体裁 罗贯中 三国志通 俗演义 明朝 中期 吴

37、承恩西游记神话小说的杰作 清朝 中期 吴敬梓 儒林外史 讽刺小说的杰作 曹雪芹红楼梦 我国古典现实主义文学的高峰， 也是享誉世界的名著 一.戏曲：明朝时，戏剧成为城乡人民重要的文化活动 （1）汤显祖：明朝后期最负盛名的戏剧家 牡丹亭 艺术特点：曲文流利，人物 内心描写细致 主要内容：描写了杜丽娘和 柳 梦海神奇的爱情故事 思想主旨：有力地批判了吃 人的封建礼教 戏曲戏曲 二、昆曲与京剧艺术 1.背景：中国古代戏曲艺术发展到清代，进入一个更 为繁荣的时期 苏 州 昆 剧 古 戏 台 2.2.戏曲戏曲 （1）汤显祖和牡丹亭 艺术特点：曲文流利，人物内心 描写细致。 主要内容：描写了杜丽娘和柳梦 海

38、神奇的爱情故事。 思想主旨：有力地批判了吃人的 封建礼教 2.2.戏曲戏曲 （2）昆曲 时间进展代表特点 明朝 万历 末期 改良后有很大 发展，表演艺 术日趋成熟 汤显祖 牡丹亭 集中体现南曲清柔婉转的特点，又保 留部分北曲慷慨激昂的声腔，将诗词 歌赋等文学形式糅合在一起，与柔美 的舞姿相结合。 清朝 前期 发展到 顶峰 洪昇长生殿、 孔尚任桃花扇 内容感人，情节跌宕，词曲雅致 3.代表 （1）昆曲：原是流行于苏州昆山一带的昆山腔 时间进展代表特点 明朝 万历 末期 改良后有 很大发展， 表演艺术 日趋成熟 汤显祖的牡 丹亭 集中体现南曲清柔婉转的特 点，又保留部分北曲慷慨激 昂的声腔，将诗词

39、歌赋等文 学形式糅合在一起，与柔美 的舞姿相结合 清朝 前期 发展到 顶峰 洪昇长生 殿、孔尚任 桃花扇 内容感人，情节跌宕，词曲 雅致 清朝中期以后，由于脱离广大民众和现实生活，昆曲 逐渐走向衰落 戏曲 传奇传奇 创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂；明朝创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂；明朝 汤显祖、清朝孔尚任等为代表作家汤显祖、清朝孔尚任等为代表作家 昆曲 发源于江苏昆山一带，其在舞台演出方面长期发源于江苏昆山一带，其在舞台演出方面长期 流行流行 京剧 清道光清道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调， 吸取吸取昆曲昆曲和其他和其他地方戏地方戏的艺术成分，形

40、成了京的艺术成分，形成了京 剧；逐渐成为全国最流行的剧种剧；逐渐成为全国最流行的剧种 （2）京剧-雅俗共赏 背景：1790年，四大徽班借乾隆帝80岁寿辰之 机先后进京献艺 形成：道光年间 秦腔 京调 徽调 昆 曲 汉 调 京剧 创造 改进 博采众长 北京特色 皮黄戏 2.2.戏曲戏曲 （3）京剧 背景：背景：17901790年，四大徽班借乾隆帝年，四大徽班借乾隆帝 8080岁寿辰岁寿辰之机之机先后进京献艺先后进京献艺 形成：道光年间形成：道光年间 发展：日臻完善，成为最主要的剧发展：日臻完善，成为最主要的剧 种，流传四方。种，流传四方。 1.背景：明代中后期，随着社会经济的发展，科学技术 有突

41、出的成就，出现了具有代表性的科学技术著作 2.代表 （1）本草纲目 明代杰出 医药学家 李时珍 规模宏大；附有 药物形态图；对 药物重新分类 17世纪初传入日本和朝鲜 总结了我国古代药物学成就，丰富了我国医 药学宝库，在世界医药史上占有重要地位 传播 作者 地位 特点 四、科技 1.1.传统科技：处于成就传统科技：处于成就总结总结阶段，未转化为近代科学阶段，未转化为近代科学 李时珍 本草纲目书影 农政全书书影 天工开物书影 (1)李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书和宋应星的天工开物 等科技著作，分别记载了中医药学、农学、工艺学的知识。 (2)徐宏祖的徐霞客游记是一部地理和地质学名著。 著作类别

42、作者 科技著作科技著作 总结性著作总结性著作 时间著作评价 明成祖永乐大典 中国古代最大的类书中国古代最大的类书 辑录了上古到明朝的书籍辑录了上古到明朝的书籍80008000多种多种 已经散佚，保存不足已经散佚，保存不足4%4% 清乾隆 四库全书 中国古代最大的丛书中国古代最大的丛书 分为经、史、子、集四大部分为经、史、子、集四大部 对中国古代文献进行了一次系统和全对中国古代文献进行了一次系统和全 面整理面整理 按照清廷政治标准销毁了不少按照清廷政治标准销毁了不少“禁书禁书” 农政全书农政全书分为分为1212目，包目，包 括：农事、水利、种植、牧养、括：农事、水利、种植、牧养、 制造等方面内容

43、，制造等方面内容，还介绍了还介绍了17 17 世世 纪初欧洲一些水力学原理和水利纪初欧洲一些水力学原理和水利 工程方面的知识工程方面的知识 ，基本上囊括了基本上囊括了 代农业生产和人民生活的各个方代农业生产和人民生活的各个方 面，是一部名副其实的农业百科面，是一部名副其实的农业百科 全书。全书。徐光启也因此被誉为徐光启也因此被誉为“中国近代科学先中国近代科学先 驱驱”。 作品天工开物农政全书 作者宋应星徐光启 特点内容丰富，配有插图内容全面，分类清晰 内容 涵盖了当时中国农业 和手工业的所有生产、 加工部门 分为农本、田制、农事水 利、农器等大类 地位 对我国古代的农业和 手工业生产技术进行

44、了全面的总结。被誉 为“中国17世纪的工 艺百科全书” 全面总结了我国古代农业 生产的先进经验、技术革 新和作者关于农学的创新 研究成果，是明代末年一 部重要的农业科学著作 （2）天工开物和农政全书 徐霞客游记是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记， 也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。徐霞客 一生除了家中发生重大事件外，几乎没有停止旅行，并详细记录 途中所见，是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。钱谦益 肯定徐霞客游记“皆订补桑经郦注及汉、宋诸儒疏 解禹贡所未及”，推其为“古今游记之最”。 外来科技外来科技 1 1、意大利传教士利玛窦，与一些开明的中国士大夫合作、意大

45、利传教士利玛窦，与一些开明的中国士大夫合作 翻译西方科学书籍翻译西方科学书籍，在一定范围内，在一定范围内传播了西方科技知识传播了西方科技知识 2 2、清朝前期，传教士还运用欧洲先进测绘技术，帮助清、清朝前期，传教士还运用欧洲先进测绘技术，帮助清 廷绘制了精确的廷绘制了精确的全国地图全国地图 3.3.西学东渐：明朝后期到近代西方的学术思想向中国传播的过程。西学东渐：明朝后期到近代西方的学术思想向中国传播的过程。 (1)明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时， 在一定范围内也传播了西方科技知识。 (2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。

46、利玛窦 李之藻、利玛窦坤舆万国全图，现藏 于南京博物院 农业领域 手工业领域 商业领域 传统科技：李时珍本草纲目、徐光启农政全书和宋应星天工开物、徐宏祖徐霞客游 记 明清大型典籍的编纂：永乐大典四库全书 西学东渐：利玛窦 明 至 清 中 叶 的 经 济 与 文 化 社会经济的发展与局限 社会经济的发展 陆王心学 李贽 明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武 小说 元末明初：施耐庵水浒传、罗贯中三国志通俗演义 明朝中期：吴承恩西游记、吴敬梓儒林外史 清朝中期：曹雪芹红楼梦 戏曲创作：汤显祖、孔尚任 舞台演出：昆曲、京剧 社会经济的局限 小说与戏曲 思想领域的变化 戏曲 科技 夕阳无限好， 只是近黄昏！