统编版 必修上册语文新教材人教第三单元 学习任务.pptx

1、单元学习任务单元学习任务第第三三单元单元 单元学习目标单元学习目标 优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品，优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品， 可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发 对中华优秀传统文化的热爱之情。对中华优秀传统文化的热爱之情。 本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心天下归心”的渴望

2、，陶渊明的渴望，陶渊明“复得返自然复得返自然” 的淡泊，展示了两种不同的人生状态的淡泊，展示了两种不同的人生状态;李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯同是天涯 沦落人沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界;苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，则展苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，则展 示出宋词不同的示出宋词不同的审审美追求。美追求。 学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价

3、值，增强对中华优秀传统 文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力，感受诗人的精神世界，文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力，感受诗人的精神世界， 体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位，尝试写作文学短评。体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位，尝试写作文学短评。 单元学习任务单元学习任务 一、古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作，可以一、古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作，可以 采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景

4、等，深入理解作品。比如，了采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。比如，了 解杜甫及其所处的时代，有助于理解登高中忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思；了解杜甫及其所处的时代，有助于理解登高中忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思；了 解苏轼的人生经历及念奴娇解苏轼的人生经历及念奴娇赤壁怀古的写作背景，有助于理解词作中蕴含的壮志赤壁怀古的写作背景，有助于理解词作中蕴含的壮志 难酬的忧愤及旷达洒脱的豪情。从本单元选择一首诗词，查找相关资料，探讨诗作的难酬的忧愤及旷达洒脱的豪情。从本单元选择一首诗词，查找相关资料，探讨诗作的 内涵，思考对你有怎样的启示，与同学交流。内涵，思考对你有怎样的启

5、示，与同学交流。 二、古诗词是中华传统文化的精华，二、古诗词是中华传统文化的精华， 具有很强的音乐性。建议组织一次班级诗歌朗具有很强的音乐性。建议组织一次班级诗歌朗 诵会，通过多种形式的朗诵，体会古诗词的音韵美。诵会，通过多种形式的朗诵，体会古诗词的音韵美。 1.每位同学选择自己最喜欢的一首诗词在小组内朗诵。朗诵前，要反复揣摩其情感基每位同学选择自己最喜欢的一首诗词在小组内朗诵。朗诵前，要反复揣摩其情感基 调和音韵节奏，设计朗诵脚本；也可以从网络上搜集相关音频、视频资料，学习借调和音韵节奏，设计朗诵脚本；也可以从网络上搜集相关音频、视频资料，学习借 鉴。鉴。 2.每个小组推举代表参加班级朗诵会

6、。可以为诗词配上合适的乐曲和图片，增强朗诵每个小组推举代表参加班级朗诵会。可以为诗词配上合适的乐曲和图片，增强朗诵 效果。效果。 三、优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，学习欣赏时应当重点三、优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，学习欣赏时应当重点 关注，细加品味。比如，曹操短歌行运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明归关注，细加品味。比如，曹操短歌行运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明归 田园居用白描呈现日常生活画面，李白梦游天姥吟留别用瑰丽的想象表现梦境，田园居用白描呈现日常生活画面，李白梦游天姥吟留别用瑰丽的想象表现梦境， 白居易琵琶行把抽象无形的音乐化为具体可感

7、的形象等。从本单元选择一首诗词，白居易琵琶行把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。从本单元选择一首诗词， 就你感触最深的一点，写一则就你感触最深的一点，写一则800字左右的文学短评。字左右的文学短评。 单元知识梳理单元知识梳理 人教版必修上册人教版必修上册 7.1 7.1 短短 歌歌 行行 短歌行抒写的是一位政治家、军事家兼诗人的曹操在特定的历史环境下抒发的自短歌行抒写的是一位政治家、军事家兼诗人的曹操在特定的历史环境下抒发的自 己对人生苦短和时光易逝的苦闷和感叹，以及以真诚和迫切的心情抒发的自己招揽贤己对人生苦短和时光易逝的苦闷和感叹，以及以真诚和迫切的心情抒发的自己招揽贤 才的良苦用心、建

8、功立业的宏图大志。诗歌的思想内涵和艺术表现都独具特色。总体才的良苦用心、建功立业的宏图大志。诗歌的思想内涵和艺术表现都独具特色。总体 来说，这首诗最大的特点是感情的独特充沛：为人生短暂而慨叹，为人才难得而嗟伤，来说，这首诗最大的特点是感情的独特充沛：为人生短暂而慨叹，为人才难得而嗟伤， 为天下未定、功业未就而忧虑。但情绪有高昂有低落，感伤却不消沉，雄浑而细腻，为天下未定、功业未就而忧虑。但情绪有高昂有低落，感伤却不消沉，雄浑而细腻， 忧虑而豪壮，展示曹操一代枭雄不同寻常的心胸肝胆。此诗集中体现了建安时期忧虑而豪壮，展示曹操一代枭雄不同寻常的心胸肝胆。此诗集中体现了建安时期“慷慷 慨悲凉慨悲凉”

9、的建安风骨，是建安文学的代表作品。的建安风骨，是建安文学的代表作品。 积累积累曹操名言：曹操名言： 1 1、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！ 2 2、丈夫志四海，万里犹比邻。、丈夫志四海，万里犹比邻。 3 3、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！ 4 4、唯才是举，吾得而用之。、唯才是举，吾得而用之。 5 5、秋风萧瑟，洪波涌起。、秋风萧瑟，洪波涌起。 6 6、老骥伏枥，志在千里。、老骥伏枥，志在千里。 7 7、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇、龙能大能小，

10、能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇 宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！ 8 8、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。 9 9、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。 1010、夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。、夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 文文 学学 常常 识识 1.1.作者简介：作者简介： 曹操（曹操（155-220155-220）字孟德，小字阿瞒，）字孟德，小字阿瞒，

11、沛国谯郡（今安徽亳州）人，是三国时沛国谯郡（今安徽亳州）人，是三国时 期杰出的政治家、军事家和文学家。期杰出的政治家、军事家和文学家。 作为政治家，他作为政治家，他“外定武功，内兴文学外定武功，内兴文学”，知人善察，唯才是举；作为，知人善察，唯才是举；作为 军事家，他指挥了官渡之战，逐步统一了中国北方；作为文学家，他是军事家，他指挥了官渡之战，逐步统一了中国北方；作为文学家，他是 建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，他精音律，善诗歌，即使建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，他精音律，善诗歌，即使 在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。其文学成就颇高，与其子在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗

12、，随章命题。其文学成就颇高，与其子 曹丕、曹植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质朴，情曹丕、曹植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质朴，情 感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为“建安风骨建安风骨”（或（或“魏晋风骨魏晋风骨”）。 他用乐府古题写时事，继承汉乐府他用乐府古题写时事，继承汉乐府 民歌民歌“缘事而发缘事而发”的现实主义精神，的现实主义精神， 真实反映了汉末动乱的社会现实。真实反映了汉末动乱的社会现实。 他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲 悲凉。有反映战乱和民生疾苦的悲凉。有反映战乱和民生疾苦的 蒿里行等，有反映个

13、人政治抱蒿里行等，有反映个人政治抱 负的短歌行，有写景的观沧负的短歌行，有写景的观沧 海和抒情的龟虽寿等。海和抒情的龟虽寿等。 2.2.建安风骨：建安风骨： 指汉魏之际曹氏父子、建安七子指汉魏之际曹氏父子、建安七子( (孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、 刘桢刘桢) )等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安建安”(”(公元公元196196 年年220220年年) )，所以这一时期的诗文风格就被称为，所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨建安风骨”。这一时代。这一时代 的作家，以的作家，以“三曹三曹”“”

14、“七子七子”为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重 作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得 更为慷慨激昂，更为慷慨激昂， 他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的 特点，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳特点，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳 刚之气，即人们常说的刚之气，即人们常说的“建安风骨建安风骨”。建安文学的辉煌成就，对后来。建安文学的辉煌成

15、就，对后来 文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安 时期的文风；唐陈子昂盛赞时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨汉魏风骨”，李白有，李白有“蓬莱文章建安骨蓬莱文章建安骨” 的诗句。的诗句。 3. 3. 歌行体：歌行体： 歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行行”是乐曲的意思。因汉魏是乐曲的意思。因汉魏 以前的乐府诗题为以前的乐府诗题为“歌歌”和和“行行”的颇多而得名，其章节、格律一般的颇多而得名，其章节、格律一般 比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。比较自由

16、，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。 背景及解题背景及解题 1.1.背景：背景： 赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日 就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮 至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此短歌行，意下抒至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此短歌行，意下抒 发了自己立志统一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被发了自己立志统一中原的雄心斗

17、志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被 孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。 2.2.解解 题题 这是一首乐府诗，这是一首乐府诗，“短歌行短歌行”是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有长歌和短是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有长歌和短 歌之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短 歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。行，则是古代诗歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。行，则是古代诗 歌的一种体裁，可配乐歌

18、唱。歌的一种体裁，可配乐歌唱。 “短歌短歌”是针对歌词音节的长短而言的。这首诗诗句都是四字句，就成为是针对歌词音节的长短而言的。这首诗诗句都是四字句，就成为“短短 歌歌”。长歌行与短歌行的区别除了在歌声、曲调的长短上有区别外，还有另一。长歌行与短歌行的区别除了在歌声、曲调的长短上有区别外，还有另一 个区别，长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和个区别，长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和 苦闷。苦闷。 3.3.名家点评：名家点评： (1)(1)魏武帝魏武帝“对酒当歌，人生几何对酒当歌，人生几何”言当及时为乐。又旧说长歌短歌，大率言人寿命长短分言当及

19、时为乐。又旧说长歌短歌，大率言人寿命长短分 定，不可妄求也。定，不可妄求也。唐代史学家吴兢唐代史学家吴兢 (2)(2)孔融、杨修俱毙其手，操之高深安在？身为汉相，而时人目以汉贼，乃以周公自拟，谬矣。孔融、杨修俱毙其手，操之高深安在？身为汉相，而时人目以汉贼，乃以周公自拟，谬矣。 南宋文学家、宋末文坛领袖刘克庄南宋文学家、宋末文坛领袖刘克庄 (3)(3)此诗即汉高此诗即汉高( (祖祖) )大风歌思猛士之旨也。大风歌思猛士之旨也。清代文学家陈沆清代文学家陈沆 (4)(4)言当及时为乐也。言当及时为乐也。“月明星稀月明星稀”四句，喻客子无所依托。四句，喻客子无所依托。“山不厌高山不厌高”四句，言王者

20、不却众四句，言王者不却众 庶，故能成其大也。庶，故能成其大也。清代诗人、学者沈德潜清代诗人、学者沈德潜 基础知识积累基础知识积累 1.1.字音字音 譬如譬如( (pp) ) 青青子衿（青青子衿（j j n n） 呦呦（呦呦（y y uyuy u ) u ) 何时可掇（何时可掇（dudu ） 度阡度阡( (qinqin) ) 契（契（q q ）阔谈（）阔谈（y y n n） 三匝（三匝（z z ） 周公周公 吐哺（吐哺（b b ） 2.2.通假字通假字 契阔谈：契阔谈：“ ”通通“宴宴”，宴会，宴会 3.3.古今异义古今异义 人生几何人生几何 古义：多少古义：多少 今义：几何学的简称今义：几何学

21、的简称 4.4.词类活用词类活用 月明星稀，乌鹊南飞：名词作状语，向南月明星稀，乌鹊南飞：名词作状语，向南 鼓瑟吹笙：名词用作动词，弹奏鼓瑟吹笙：名词用作动词，弹奏 周公吐哺，天下归心：使动用法，使周公吐哺，天下归心：使动用法，使归归 5.5.特殊句式特殊句式 何以解忧：宾语前置句，何以解忧：宾语前置句，“何何”疑问代词作宾语，前置。疑问代词作宾语，前置。 白话译文：白话译文： 短歌行短歌行 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。席上歌声激昂慷慨

22、，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。 只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间

23、小路，一个个屈驾前来探望我。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。 朗读节奏朗读节奏 对酒对酒/ /当当歌歌，人生，人生/ /几几何何！譬如！譬如/

24、 /朝露，去日朝露，去日/ /苦苦多多。 慨当慨当/ /以以慷慷，忧思，忧思/ /难难忘忘。何以。何以/ /解忧？唯有解忧？唯有/ /杜杜康康。 青青青青/ /子子衿衿，悠悠，悠悠/ /我我心心。但为。但为/ /君故，沉吟君故，沉吟/ /至至今今。 呦呦呦呦/ /鹿鹿鸣鸣，食野，食野/ /之之苹苹。我有。我有/ /嘉宾，鼓瑟嘉宾，鼓瑟/ /吹吹笙笙。 明明明明/ /如如月月，何时，何时/ /可可掇掇？忧从？忧从/ /中来，不可中来，不可/ /断断绝绝。 越陌越陌/ /度度阡阡，枉用，枉用/ /相存。契阔相存。契阔/ /谈谈，心念，心念/ /旧旧恩恩。 月明月明/ /星星稀稀，乌鹊，乌鹊/ /南

25、南飞飞。绕树。绕树/ /三匝，何枝三匝，何枝/ /可可依依？ 山不山不/ /厌高，海不厌高，海不/ /厌厌深深。周公。周公/ /吐哺，天下吐哺，天下/ /归归心心。 理清思路：理清思路： 第一层：对酒当歌第一层：对酒当歌唯有杜康。写作者对酒当歌，感慨人生的短促。唯有杜康。写作者对酒当歌，感慨人生的短促。 作者强调他非常发愁，愁的原因是苦于得不到众多的作者强调他非常发愁，愁的原因是苦于得不到众多的“贤才贤才”来同他合作，来同他合作， 一道抓紧时间建功立业。这里讲一道抓紧时间建功立业。这里讲“人生几何人生几何”，不是叫人，不是叫人“及时行乐及时行乐”， 而是要及时地建功立业。巧妙地感染广大而是要及

26、时地建功立业。巧妙地感染广大“贤才贤才”，提醒，提醒“贤才贤才”们人生们人生 就像就像“朝露朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到 他那里施展抱负。他那里施展抱负。 第二层：青青子衿第二层：青青子衿鼓瑟吹笙。写作者思念贤才，表达了对贤才的渴望。鼓瑟吹笙。写作者思念贤才，表达了对贤才的渴望。 “青青青青”二句原来是诗经二句原来是诗经郑风郑风子衿中的话，原诗是写一个姑娘在子衿中的话，原诗是写一个姑娘在 思念她的爱人，曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对思念她的爱人，曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才贤才”的的

27、思念，更是提醒他们：思念，更是提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔 我呢？我呢？”这八句仍然没有明确地说出这八句仍然没有明确地说出“求才求才”二字，用了典故来作比喻，二字，用了典故来作比喻， 这就是这就是“婉而多讽婉而多讽”的表现方法。的表现方法。 第三层：明明如月第三层：明明如月心念旧恩。先写内心的忧愁，再写要礼遇贤才。心念旧恩。先写内心的忧愁，再写要礼遇贤才。 前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才贤才”到来，是照应到来，是照应 第二个八句。这八句也不是简单重复，而是含有深意

28、的。曹操在这里进一第二个八句。这八句也不是简单重复，而是含有深意的。曹操在这里进一 步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什 么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。承上启下，起到过渡与衬垫的作用。么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。承上启下，起到过渡与衬垫的作用。 第四层：月明星稀第四层：月明星稀天下归心。写求贤若渴之情。天下归心。写求贤若渴之情。 指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以 乌鹊绕树、乌鹊绕树、“何枝可依何枝可依”

29、的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择 枝而栖，赶紧到自己这一边来。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥枝而栖，赶紧到自己这一边来。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥 胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不山不厌高，海不 厌深厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满人满 之患之患”。“周公吐哺周公吐哺”的典故出于韩诗外传，在这里却是突出地表的典故出于韩诗外传，在这里却是突出地表 现了作者求贤若渴的心情。现了作者求贤

30、若渴的心情。 感情基调：感情基调： 全诗的感情基调并不消沉。作者的这种忧思，源于内心的焦急正因人生短暂，才更渴全诗的感情基调并不消沉。作者的这种忧思，源于内心的焦急正因人生短暂，才更渴 望招纳贤才、为已所用，建功立业这里讲望招纳贤才、为已所用，建功立业这里讲“人生几何人生几何”，不是叫人，不是叫人“及时行乐及时行乐”，而，而 是要及时地建功立业又从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广是要及时地建功立业又从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广 大贤士：人生就象大贤士：人生就象“朝露朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及

31、时施展才华。 概括主题概括主题 诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧， 流露出对于生命短促的浓浓感伤，但诗人并没有陷在消沉的情绪中不能流露出对于生命短促的浓浓感伤，但诗人并没有陷在消沉的情绪中不能 自拔，而是在对统一天下大业的追求中获得了超越，抒发出渴望招纳贤自拔，而是在对统一天下大业的追求中获得了超越，抒发出渴望招纳贤 才、建功立业的宏图大愿。才、建功立业的宏图大愿。 鉴赏诗人形象：鉴赏诗人形象： 诗歌塑造了一位胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴的诗人形象。诗歌塑造了一位胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴的诗人

32、形象。 曹操有宏大志向，充满霸气和谦恭之气；有广博的胸襟，待人真诚、热情、尊重曹操有宏大志向，充满霸气和谦恭之气；有广博的胸襟，待人真诚、热情、尊重 人才（爱才惜才），对犹豫彷徨未找到明主的贤才给予关心和同情。他忧人生，人才（爱才惜才），对犹豫彷徨未找到明主的贤才给予关心和同情。他忧人生， 忧贤才，忧天下。因壮志难酬而忧，但他没有陷入低沉的哀叹而不能自拔，反而忧贤才，忧天下。因壮志难酬而忧，但他没有陷入低沉的哀叹而不能自拔，反而 因忧愁而迸发出巨大的生命能量因忧愁而迸发出巨大的生命能量 。短歌行是曹操胸怀大志的壮歌，体现了。短歌行是曹操胸怀大志的壮歌，体现了 直面现实、热爱生命的担当与豪情。曹

33、操的忧是进取中的忧，是追梦中的忧，是直面现实、热爱生命的担当与豪情。曹操的忧是进取中的忧，是追梦中的忧，是 反复忧愁后的奋发激昂。生逢乱世，他彰显了生命价值，影响推动了一个时代。反复忧愁后的奋发激昂。生逢乱世，他彰显了生命价值，影响推动了一个时代。 概括艺术特色：概括艺术特色： （1 1）用典）用典 适当用典可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可适当用典可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可 以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。 “青青子衿青青子衿”诗经诗经郑风郑风子衿子衿 比喻渴慕贤才本意是传

34、达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情，这里诗比喻渴慕贤才本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情，这里诗 人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来古朴深沉，自然妥贴。人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来古朴深沉，自然妥贴。 “呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”诗经诗经. .小雅小雅. .鹿鸣鹿鸣 贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他 “周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心”韩诗外传韩诗外传 作者以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不作者以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大

35、业而不 遗余力的真诚态度。遗余力的真诚态度。 “山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深”管子管子. .形解形解 海纳百川，诚心纳英才，希望接纳的人才越多越好。海纳百川，诚心纳英才，希望接纳的人才越多越好。 （2 2）比兴）比兴 “明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？”明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心 情。情。 “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”比喻贤才尚在徘徊选择之意，比喻贤才尚在徘徊选择之意， 以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心

36、情。 “山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。”以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意 在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。 （3 3）言志与抒情相结合）言志与抒情相结合 言志是这首诗的基调和灵魂。它加强了诗作的内容，使之更为厚重：它决定着诗作的主言志是这首诗的基调和灵魂。它加强了诗作的内容，使之更为厚重：它决定着诗作的主 旨，使之更为深刻。而本诗的抒情性在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。旨，使之更为深刻。而本诗的抒情性在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。 人教版必修上册人

37、教版必修上册 7.27.2 归园田居（其一）归园田居（其一） 归园田居是东晋文学家陶渊明的组诗作品，材料选择的是第一首。归园田居是东晋文学家陶渊明的组诗作品，材料选择的是第一首。 这首诗以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己这首诗以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网误落尘网”“”“久在樊笼久在樊笼” 的压抑与痛苦，庆幸自己终的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田归园田”，复，复“返自然返自然”的惬意与欢欣。的惬意与欢欣。 从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心 愉快，流露了一种如释重负的心情，真切表达了诗人对污浊官

38、场的厌恶，愉快，流露了一种如释重负的心情，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶， 对自然和自由的热爱，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。对自然和自由的热爱，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 积累陶渊明名句积累陶渊明名句： 1.1.采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。饮酒饮酒结庐在人境结庐在人境 2.2.盛年不重来，一日难再晨。盛年不重来，一日难再晨。惜时惜时 3.3.及时当勉励，岁月不待人。及时当勉励，岁月不待人。惜时惜时 4.4.山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。饮酒饮酒结庐在人境结庐在人境 5.5.娇儿索父啼，良友抚我哭。娇儿索父啼，良友抚我哭。拟挽歌辞三首拟挽歌

39、辞三首 6.6.僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。归去来兮辞归去来兮辞 7.7.悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！闲情赋闲情赋 8.8.紫芝谁复采？深谷久应芜。紫芝谁复采？深谷久应芜。赠羊长史赠羊长史并序并序 9.9.拥怀累代下，言尽意不舒。拥怀累代下，言尽意不舒。赠羊长史赠羊长史并序并序 10.10.酒能祛百虑，菊解制颓龄。酒能祛百虑，菊解制颓龄。九日闲居九日闲居并序并序 文文 学学 常常 识识 1.1.作者简介：作者简介： 陶渊明陶渊明(365427)(365427)，一名潜，字元亮，一名潜，字元亮， 世号靖节先生。东晋文

40、学家。浔阳柴世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴 桑人。二十九岁时开始出仕，任江州桑人。二十九岁时开始出仕，任江州 祭酒，不久归隐。祭酒，不久归隐。 后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再 出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他去世以后，友人私谥出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他去世以后，友人私谥 为为“靖节靖节”，故后世称，故后世称“陶靖节陶靖节”；因曾任彭泽县令，后人又称为；因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭陶彭 泽泽”。 陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大

41、夫精神的一陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一 个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以 及及“平淡自然平淡自然”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来 古典诗歌所能达到的高度。古典诗歌所能达到的高度。 2.2.田园诗：田园诗： 田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为 题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色

42、和田园生活为题材进行了大题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大 量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、 景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细 腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。 如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的如唐代的王维、孟浩然

43、、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的 继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶 渊明的影响。渊明的影响。 背景及解题背景及解题 1.1.背景：背景： 405405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗为五斗 米向乡里小儿折腰米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活， 终老田园。归来后，作归园田居诗一组。终老田园。归来后，作归园田居诗一组。 2.2

44、.解解 题题 归园田居共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，归园田居共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱， 抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。 基础知识基础知识 1.1.字音字音 羁鸟羁鸟( (jj) ) 守拙守拙( (zhuzhu) )荫后檐荫后檐( (ynyn) ) 暧暧暧暧( (ii) ) 墟里烟墟里烟( (xx) ) 狗吠狗吠( (fifi) ) 樊笼樊笼( (fnfn) ) 2. 2. 古今异义古今异义 暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟 古义：隐约的样子。古义：隐约的样子。 今义：因留恋而不忍分离今义：

45、因留恋而不忍分离 3.3.一词多义一词多义 (1)(1)归归 守拙归园田守拙归园田( (回到回到) ) 周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心( (归附，归依归附，归依) ) 不图子自归不图子自归( (回娘家回娘家) ) 返璞归真返璞归真( (复归复归) ) 男有分，女有归男有分，女有归( (女子出嫁女子出嫁) ) (2)(2)去去 误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年( (离开离开) ) 譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多( (过去的过去的) ) 西蜀之去南海，不知几千里也西蜀之去南海，不知几千里也( (距离距离) ) 大江东去大江东去( (往，到往，到去去) ) 为汉家除残去秽为汉

46、家除残去秽( (除掉除掉) ) 白话译文：白话译文： 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的

47、邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 朗读节奏朗读节奏 少无少无/ /适适/ /俗韵，性本俗韵，性本/ /爱爱/ /丘丘山山。 误落误落/ /尘网尘网/ /中，一去中，一去/ /三十三十/ /年年。 羁鸟羁鸟/ /恋恋/ /旧林，池鱼旧林，池鱼/ /思思/ /故故渊渊。 开荒开荒/

48、/南野南野/ /际，守拙际，守拙/ /归归/ /园园田田。 方宅方宅/ /十余十余/ /亩，草屋亩，草屋/ /八九八九/ /间间。 榆柳榆柳/ /荫荫/ /后后檐檐，桃李，桃李/ /罗罗/ /堂堂前前。 暧暧暧暧/ /远人远人/ /村，依依村，依依/ /墟里墟里/ /烟烟。 狗吠狗吠/ /深巷深巷/ /中，鸡鸣中，鸡鸣/ /桑树桑树/ /颠颠。 户庭户庭/ /无无/ /尘杂，虚室尘杂，虚室/ /有有/ /余余闲闲。 久在久在/ /樊笼樊笼/ /里，复得里，复得/ /返返/ /自自然然。 分析结构：分析结构： 1.1.第一层：（少无适俗韵第一层：（少无适俗韵守拙归园田）以比喻、对偶的手法，生动地

49、守拙归园田）以比喻、对偶的手法，生动地 展示了自己为官展示了自己为官1313年的年的“羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌的仕途生活，表现了对仕途的厌 恶，对自由田园生活的强烈渴望。恶，对自由田园生活的强烈渴望。 2.2.第二层（方宅十余亩第二层（方宅十余亩鸡鸣桑树颠）以简淡的笔墨，勾画出自己居鸡鸣桑树颠）以简淡的笔墨，勾画出自己居 所的朴素美好。淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层所的朴素美好。淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层 社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。 3.3.第三层：（户庭无尘杂第

50、三层：（户庭无尘杂复得返自然）对社会的虚伪的批判，对可复得返自然）对社会的虚伪的批判，对可 疑返回田园的快乐的最直接表达。疑返回田园的快乐的最直接表达。 思想情感思想情感： 这首诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉这首诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉 快心情，表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急快心情，表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急 迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的热爱迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的热爱。 诗人形象：诗人形象： 厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神上的自由和独立，热爱田园厌恶官场，保持