（2021新统编版）高中语文必修下册1.3《庖丁解牛》ppt课件.pptx

1、庄子养生主 【学习目标】【学习目标】 1、知识与能力：了解作者生平、思想和著 作情况，掌握有关文言知识。 2、过程与方法：理清文章的内容层次，掌 握阅读语言的方法。 3、情感、态度与价值观：领悟寓言的寓意， 运用来指导我们的实践。 庖庖，厨师。，厨师。 丁丁，人名。，人名。 解解，分解、分割，分解、分割 寓言 寓言是以假托的故事或拟人的手法说明 某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行， 诸子百家著作中都有不少流传下来。 孟子孟子吕氏春秋吕氏春秋庄子庄子 踦踦yy( (支撑，接触支撑，接触) ) 騞騞huhu( (象声词象声词) 砉砉huhu( (象声词）象声词

2、） 謋謋huhu( (象声词象声词) ) 卻卻xx( (同隙，空隙同隙，空隙) ) 軱軱gg( (大骨大骨) ) 硎硎xngxng( (磨刀石磨刀石) ) 窾窾kunkun( (空空) ) 怵怵chch( (害怕，恐惧害怕，恐惧) ) 间间jinjin（间隙）（间隙） 向向 xing xing 通通“响响” ” 盖盖 h h 通通“盍盍” 难字字音难字字音 朗读课文 庖丁解牛，在庄子的笔下，竟然成为了一 次神妙的音乐舞蹈艺术表演。 第一段，体会其节奏感，揣摩解牛时手、肩、足、膝 和谐并用，触、倚、履、踦的动作和“砉然”、“騞然” 的声音。结合第三段的描写，揣摩“目无全牛”、“游刃 有余”、“踌

3、躇满志”是怎样一种情景。 庖丁是经过哪几个阶段才达到这个技艺娴 熟的境界的？用原文回答。 第一阶段： 第二阶段： 第三阶段： 达于“道”境之后： 始解牛之时，所见无非全牛。始解牛之时，所见无非全牛。 三年之后，未尝见全牛。三年之后，未尝见全牛。 方今之时，以神遇而不以目视。方今之时，以神遇而不以目视。 怵然为戒，善刀而藏之。怵然为戒，善刀而藏之。 合作探究 探究1：请概括庄子笔下庖丁的形象特点。为了塑 造好此形象，文章在语言表达上采用了哪些技巧？ 探究2： “解牛之道”和“养生之道”有什么联 系？完成下表。 探究3：除养生外，课文还能给人以哪些更具普遍 意义的启示？ 探究1：请概括庄子笔下庖丁

4、的形象特点。为了塑 造好此形象，文章在语言表达上采用了哪些技巧？ 探究1：请概括庄子笔下庖丁的形象特点。为了塑 造好此形象，文章在语言表达上采用了哪些技巧？ 一个技艺卓绝、神遇陶醉的宰夫形象。 神态描写、动作描写（舞蹈化） 声音描写（音乐化） 、夸张 排比、对比、侧面烘托 探究2： “解牛之道”和“养生之道”有什么联 系？完成下表。 解牛之道解牛之道养生之道养生之道 喻体喻体喻体特点喻体特点本体本体本体特点本体特点 刀刀 牛牛 解牛解牛 “养生之道养生之道”： 解牛之道解牛之道养生之道养生之道 喻体喻体喻体特点喻体特点本体本体本体特点本体特点 刀刀 牛牛 解牛解牛 “养生之道养生之道”： 十九

5、年若新十九年若新 批大郤：避开硬骨批大郤：避开硬骨 依乎天理：按照生理规律依乎天理：按照生理规律 筋骨交错筋骨交错 导大窾：顺着空隙导大窾：顺着空隙 保全、长生保全、长生 关系错综复杂关系错综复杂 顺应规律顺应规律 避开尖锐矛盾避开尖锐矛盾 选更好走的路选更好走的路 人人 社会社会 处世处世 在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避 开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾 的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。 探究3：除养生外，课文还能给人以哪些更具普 遍意义的启示？ 庖丁

6、论人生，养生之外的启示 臣之所好者道也，进乎技矣 热爱本职，掌握规律 臣以神遇而不以目视 抓住本质，用心处事 依乎天理因其固然 顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝 避开锋芒，从长计议 以无厚入有间 以己之利攻彼之弊 每至于族视为止， 行为迟，动刀甚微 不莽撞，谨慎行事 善刀而藏之 收敛锋芒，低调做人 庖丁解牛技术高超的原因是什么？庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 其一，对其一，对“道道”的追求超过了对技术的追求的追求超过了对技术的追求 （“进乎技矣进乎技矣”）。）。他不停留在掌握具体的他不停留在掌握具体的“技技” 上，而是探求上，而是探求“道道”解牛的规律解牛的规律作为实践作为实践 的目标。的目标

7、。 其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探 求规律，运用规律。求规律，运用规律。 其三，谨慎小心，尊重规律其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾每至于族，吾 见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚 微微”，从来不骄傲大意。，从来不骄傲大意。 情境答疑 上个星期，庄子应邀做客中央电视台“新闻会客厅”节目 时，主持人对庄子说：“庄先生你好！有观众朋友质疑你 在庖丁解牛中所表达的避锋芒的思想是一种消极 的人生哲学，你有何回应呢？”结合本文学习体会，同学 们认为庄子会如何回应这种质疑声音呢？ 请学习小组分角色模拟

8、这场思想交锋。 面对春秋战国的纷乱社会 儒家的回应：（重群体社会） 儒家热衷于重建社会秩序， 企图以道德礼制重整人心， 克制当时人们泛滥的私欲。 所以孔子不断教人去追求仁 义，成为君子，目的皆是希 望重现一个和谐的理想社会。 道家的回应：（重个人） 道家所关心的，却是人处于乱 世之下如何立身处世而自保。 道家主张既然万事万物皆摆脱 不了自然规律而变化，所以人 也必须遵照自然规律而生活。 道家的终极关怀是于乱世中找 寻个人的自我救赎，自保全生 的方法，具有强烈的个人主义 色彩。 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯， 殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近 名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，

9、可以全生，可以养亲，可以尽年。 庄子养生主篇首 【译文译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度我们的生命是有限度的，而知识是没有限度 的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。 那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢 了。了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺 其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可 以养护身体，可以享尽天年。以养护身体，可以享尽天年。 反映了消极遁

10、世的思想情绪。 但在一定意义上也陶冶、培育和丰富了人 的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱 利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生 活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活 泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从 中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚 慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正 是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败 和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的 是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水 自娱，洁身自好的道理。 中国传统文化三大内涵 导练升华 说理的时候注重形象性，能避免单调枯燥，收到 很好的表达效果。仿照下面诗歌另写一节诗，要 求另选对象，修辞手法相同，句式相近。 眼睛很宽容， ， 能装下整个世界； ； 它又很苛刻， ， 容不得一粒沙尘。 。 嘴巴很豁达嘴巴很豁达 吞得下所有辛酸吞得下所有辛酸 它又很狭隘它又很狭隘 说不得一点是非说不得一点是非 庄子留给我们的文化遗产 东施效颦 朝三暮四 螳臂当车 呆若木鸡 邯郸学步 望洋兴叹 越俎代庖 谢 谢 指 导 ！