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类型高考议论文写作提升课堂-第1讲:对议论文的理论认识.docx

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    1、高考议论文写作提升课堂高考议论文写作提升课堂-第第 1 讲:对议论文的理论认识讲:对议论文的理论认识 一、议论文的概念一、议论文的概念 议论文是用逻辑推理来阐述见解、主张、看法的文体。简单地说,议论文就是说道 理的文章。它是相对于记叙文、说明文而言的,从记叙(也叫叙述)、描写、议论、抒 情和说明五种表达方式角度进行分类的一种文体说法。评论、杂感、政论、随笔、感想 等,都是属于议论文的范畴。所以,也叫说理文、论述文。 从表达方式的运用角度看,写人记事的记叙文,以记叙和描写为主,议论和抒情为 辅。其中,记叙和描写是基础,议论和抒情是表达情感或点明主旨。初中教材中,无论 是写人记事的藤野先生背影,还

    2、是写景写物的昆明的雨白杨礼赞,莫 不是如此。 事物说明文以叙述和说明为主,往往会在说明完某个对象之后,用一两句抒情或议 论,表达作者的情感或看法。初中教材的中国石拱桥苏州园林蝉梦回繁 华都是事物说明文,其中中国石拱桥在介绍完赵州桥的四个特点后,用一句“赵 州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示出了我国劳动人民的智慧和力量”, 表达作者的赞美之情。 事理说明文一般综合使用说明、记叙与描写,偶尔还会夹杂几句抒情或议论。初中 教材中的大自然的语言大雁归来时间的脚印就是明证。 而议论文是作者通过讲道理、摆事实,发表自己看法和意见,注重的是逻辑分析与 推理,所以主要运用叙述和议论,讲道理时用议论,

    3、摆事实时用叙述,之后才偶尔会用 抒情句作点缀,纯粹的描写很少用。初中教材中梁启超的敬业与乐业就是典型的例 子,为了认证“敬业与乐业是人类生活的不二法门”这个观点,作者引用孔子、庄子等 先贤的话讲道理,列举了百丈禅师的故事和很多生活现象等事例,从“为什么要敬业、 如何做到敬业、为什么要乐业和如何做到乐业”等方面论证观点。 二、议论文的三要素二、议论文的三要素 论点、论据和论证是议论文的三要素。在分析三要素之前,还有一个概念要弄清, 就论题,也叫话题。先看论题和论点论题和论点的区别,举个例子: 说时尚。 论天才。 不要一味地追求时尚。 对时尚,要有辨别力。 天才不是天生的。 天才是先天禀赋和后天努

    4、力的结合。 只涉及到要论述的问题或范围,没有自己明确的观点;对要论述的问 题有明确的看法。所以,论题是作者要论述的问题或范围,论点是作者对论述问题所持 的观点、看法和态度。从上例可以看出,一个论题可以产生无数个论点。 议论文的标题既可以用论题,如初中教材中的怀疑与学问 (论点是“学则须疑” ) , 论教养(论点是“必须以尊重的态度对待别人,再加上几分随机应变的智慧”);也 可以用论点作标题,如中国人失掉自信力了吗(反问句作论点,意思是“我们有并 不失掉自信力的中国人在”) 论据论据是为了证明论点的材料和依据。分事实论据和理论论据,或叫事例论据和道理 论据。事实论据主要表现为典型事例、生活现象、

    5、经典故事等,理论论据主要表现为名 人名言、格言警句、定理定律、概念数据和生活常理。 论证论证是用论据证明论点的过程和方法。从手法角度分,主要有举例论证、对比论证、 道理论证和比喻论证四种常见的方法,另外,引用论证多表现在道理论证中,因为引用 多表现为引用名人名言、格言警句,其目的多是讲道理。 论证从类型角度分,一般分为立论和驳论。立论就是正面阐述文章论点的论证方式。 从推理形式来看,立论常用的方法有归纳法、演绎法、类比法、对比法。归纳法是从个 别到一般的论证方法,多表现为先论述几个分论点,最后找到共性,得出总论点。演绎 法演绎论证法是从已知的一般原理、规律出发,推知个别事物本质特征的论证方法。

    6、运 用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致,最后得出结论。议论文中一 些段落常采用“分论点+讲道理+典型事例+事例分析+小结论”式的结构,其实就是运用 了演绎推理方法。 驳论有三种方法,即反驳论点、反驳论据和反驳论证。 反驳论点分两种:直接反驳和归谬法。直接反驳就是直接指出对方论点本身的片面 或错误,这是常用的方法。归谬法则是以对方的论点为前提,按照正常的逻辑进行推理, 得出荒谬的结论,从而证明对方的论点站不住脚。这种方法在事例分析中常表现为假设 分析法,先假定对方的说法是对的,然后引申出错误的结论,从而说明对方的观点是错 的。 为更好理解,举一例子: 有人说劳动是一件很苦并且很累

    7、的事情,特别是对于体力劳动而言更是如此。(先 引对方观点)但是如果每一个都这样想,那么恐怕今后就没有人参加劳动了。试想一下, 当全国人民都达到小康之时,自然也都有能力支付雇佣别人劳动的报酬了,这不就意味 着没有人会参加劳动了吗?(按对方观点进行推理引申)劳动创造财富,当然也包括为 我们赚得支付别人的劳动的报酬。当我们花光积蓄,如果我们还因怕苦怕累而不劳动, 岂不要“坐吃山空”?(从不劳动,得出坐吃山空的结论,这是荒谬的) (选自 2019 年全国卷高分作文) 反驳论据,即揭示对方论据的错误,从而推翻对方的论点。因为对方论点要成立, 必须建立在一定的论据之上,如果能够指出对方论据的错误,那么由此

    8、论据得出的论点 自然就不成立。鲁迅的中国人失掉自信力了吗就是典型的例子。文章第一段先列出 对方论点的论据:两年前,我们总自夸“地大物博”;不久,只希望着国联;现在,改 为一味求神拜佛。于是对方得出论点中国人失掉自信力了。鲁迅针对这个观点,首 先分析论据:自夸“地大物博”是信“地”信“物”;后来信“国联”,最后信神佛。 这本身就不存在“自信”的问题,何来失掉呢?换句话说,对方所列的事实里,就没有 “自信”这一条,哪里可以得出“失掉自信力”呢?自然,“中国人失掉自信力了”这 一说也不成立。 反驳论证,即揭示对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提与小前提推不出结论, 论点与分论点之间存在矛盾,论点与论

    9、据之间没有关联等。总之,就是对方所列事例或 所讲道理,不能证明论点。为了更好地理解,请看下例: 爱豆本无罪 李迪睿 眼下青少年崇拜偶像之风愈演愈烈。有人指出,偶像脱胎于原始社会的图腾,崇拜 偶像就是返祖,是历史的倒退,绝不可取。 在我看来,这种观点是十分可笑的,正如为粉丝开启的追星手机应用“爱豆” 本无罪。因为“爱豆”是一种与时俱进的产物,是为粉丝们提供了交流社区,并在第一 时间全面而客观地了解热门明星最新动态、看行程、看直播、玩粉丝墙而已。 原始社会的图腾是部落精神的核心象征,也是部落首领用来引领人心的工具。也即 是说,部落之长用图腾来规划部落,以此控制成员的信仰,达到控制民心的效果。按此

    10、来说,若偶像脱胎于原始社会的图腾,难道现在要指望用鹿晗来引导民意、控制民心吗? 再者,“返祖”是历史的倒退这一点也是很有问题。返祖现象是指生物体在进化过 程中已经退化的器官或组织又重新出现的现象。重新出现的东西未必就不适应现在,更 不能说是历史的倒退。据我所知,唐代时衣服上镶的金丝可达到 0.02 毫米,而现代即使 最高技术也只能把金拉成 0.3 毫米。若照这种逻辑,我们要是有一天能拉出 0.02 毫米的 细丝那便要好好反省,因为这是返祖?这是历史的倒退? 偶像是随着历史的发展必然出现的产物。既不是现代社会才有,也不是一个特定的 职业。古时,尧舜禹是偶像,后来,李杜二人是偶像。所以,一代人必然

    11、有一代人的偶像, 有一代人的精神领袖。可见,偶像是指引时代特征的风向标。偶像可以是明星,但不局限 于明星,可以是各领域的杰出人物,可以是道德品行高尚之人,甚至还可以是自己的家人、 同学等。只要能从他身,上看到闪光点,汲取力量来充实自己,那么这个人当然就可以 是偶像,正如孔子所说“三人行,必有我师焉”。 当然,盲目崇拜是不行的,崇拜偶像也要有正确的方式。最基本的一条就是不给自己 和他人造成困扰。但不能盲目崇拜,绝不是说但凡崇拜偶像就是错误的,更不是说崇拜偶 像就是什么“返祖”,是历史的倒退。 综上所述,我们只要选择了正确的人,采取了正确的方式,崇拜偶像便会成为我们 人生的一大推力。返祖、历史的倒

    12、退又从何说起呢? “爱豆”本无罪,只要崇拜得当。 【点评】这是一篇选材典范、感情真挚的驳论文。作者开篇摆出对方值得商榷的论 据,并表明自己的观点“爱豆”本无罪。接着分别在第 3 段用反驳论据的方法来批 驳对方的观点,又在第 4 段用数字论据来批驳对方论证,在第 5 段旁征博引事例论据法 来正面立论和第 6 段辩证分析,从而水到渠成得出自己的论点“爱豆本无罪,只要崇 拜得当”。 前面我们从不角度讲了论证这个概念。从手法角度看,有举例论证、对比论证、道 理论证和比喻论证;从类型角度看,分为立论和驳论,其中立论的方法有归纳法、演绎 法、类比法、对比法。驳论的方法有反驳论点、反驳论据和反驳论证。至于其它我们常 听到的因果分析法、假设分析法、条件分析法、意义分析法、比较分析法、引申分析法 等,实际上是对所举事例的分析方法,不是严格意义上的论证方法,但这些方法在写议 论文时常用,后面有专门的章节讲述。 总之总之,论题是要证明的问题或话题,解决“议论文的论述对象”的问题;论点是要 证明的观点,解决议论文“要说明什么道理”的问题;论据是选择什么材料来证明论点, 解决“用什么来证明”的问题;论证是如何去证明,揭示出论点与论据之间的内在逻辑 关系的问题。

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