中国造园史全册配套最完整精品课件2.ppt

1、2021-8-25 2021-8-252 2021-8-253 l造园史，它通过对人类文明熏陶下的园林艺术发 展的各时期的政治、经济、文化等社会背景的分 析，历史的、客观的概述园林的起源及形式、内 容形成系统的、历史的造园艺术观打好基础。 2021-8-254 l绪论 4课时 l上篇 中国造园史 14课时 l下篇 外国造园史 14课时 2021-8-255 l一、园林的产生 l二、园林的含义 l三、园林的分类 l四、中、外园林发展概述 l五、研究造园史的意义 2021-8-256 l纵观人类发展的历史,优美的环境一直是人们不断追求的 梦想： 人类社会发展阶段及背景人类社会发展阶段及背景- -

2、社会经济社会经济-居住形式居住形式- - 人类与环境的关系人类与环境的关系 原始社会（萌芽的科学技术） 游牧为主穴、巢 人类与自然融于一体 奴隶社会（文字的产生，铁器的出现）农业经济 村落 人类神化自然 封建社会（哲学、科学开始分化）手工业/商业 城镇体系 人类开始开发自然 资本主义社会/社会主义初期 工业化大生产 城市居住矛盾 人类与自然关系失衡（城市 化进程加快/人口膨涨环境污染） 展望未来社会 多元化/信息化 城乡结合新型式 人类/自然/生态新体系 l上表人类社会发展与环境的关系中人类从茹毛饮血、树栖 穴息到捕鱼狩猎、采集聚落开始，当生存的本能得到满足 时在对环境的改造实践过程中，美与愉

3、悦是人类通过创造 性的布置修整和培育形成了人类环境的艺术境界。 2021-8-257 l原始社会生产力水平低下,依渔猎和采集来维持 生活,不可能开始造园;而到了游牧的部落时代,人 们逐水草而居,同样不可能有造园的要求； l公元前16世纪建立的商朝是我国奴隶社会的大发 展时期，我国开始了有文字记载的历史，发现有 甲骨文卜辞记载了当时史实。从殷墟遗址和甲骨 文的研究可知，此时畜牧业已发展到很高的水平， 农业也是相当发达的。 2021-8-258 l公元前七世纪两河流域的巴比伦王国出现了自然风格 的猎苑 科尔撒巴的猎苑中的寺院和丘陵 2021-8-259 l只有随着生产力水平的发展,社会分工的发展,

4、 劳动能够产生多于维持劳动者所需的农业和畜 牧业生产物,出现私有财产时,开始有贫富的分 化,上层建筑的社会意识形态发达起来,这时也 才有可能兴建园林。 2021-8-2510 2021-8-2511 l我国古代有多种名称：甲骨文中出现了“囿”、 “园”、 “圃”。“囿”的意思是筑垣以设境 之界，而于其中饲养禽兽的场所；“园” 的意 思是平整过土地后，四周设置轻便的围墙，其内 有水源浇灌，栽植果树；“圃” 是栽植蔬菜的 地域. l西方旧约圣经虽出于宗教意图,但不失为最 古老的历史著作: 伊甸-Eden喜悦欢乐之意 2021-8-2512 l先秦时称囿、园、圃等.先秦后的苑即囿,它是 帝王所造的.

5、园林一词最早出现于东晋,唐宋后 广为应用,沿用至今.在中国历史上,为人欣赏, 游憩需要而创建的自然环境场所。 l除以上名称外还有庭园、山庄、别业，这些主 要是为封建帝王、贵族服务的场所； 2021-8-2513 l按现代园林释义，园林不仅是游憩之所，还有保护和 改善自然环境，恢复人们身心疲劳之功效。因而“园 林”的含义除包含公园、植物园动物园、纪念性园林、 游园、花园、游憩绿化带及城市各种绿地； 2021-8-2514 l同时还应涉及到郊区游憩区、森林公园、风景名胜区、 自然保护区及国家公园等。此外,以整个城市为造园空 间的“山水园林城市”也是近年来提出的体现城市园林 化的新概念。 2021-

6、8-2515 l总之，园林就是：在一定的地域运用工程技术和艺术手 段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水），种 植树木、花草，营造建筑和布置园路、园林小品等途径， 创作而成优美的生态良好的自然环境和游憩境域。 2021-8-2516 2021-8-2517 l不同的地域条件、文化背景下的园林系统 l中国造园系统不同主题的分类 2021-8-2518 l建筑早于园林是肯定的，不同的地域条件不同的 文化发展背景，对园林的艺术理解也是有差别的， 因而形成了西亚园林、欧洲园林及以中国园林为 代表的东方园林的世界最渊源的三大园林系统。 2021-8-2519 2021-8-2520 2021-8-2

7、521 2021-8-2522 2021-8-2523 l中国园林的发展概述 l西方园林的发展概述 2021-8-2524 2021-8-2525 中国园林的演化过程中国园林的演化过程 中国古典园林中国古典园林 生成期生成期 （殷、周、秦、汉）（殷、周、秦、汉） 囿、苑囿、苑 转折期转折期 （魏、晋、南北朝）（魏、晋、南北朝） 私家园林私家园林 寺观园林寺观园林 全盛期全盛期 （隋、唐）（隋、唐） 山水建筑宫苑山水建筑宫苑 自然园林式别业山居自然园林式别业山居 写意山水园写意山水园 游乐地游乐地 成熟期及后期成熟期及后期 （两宋清初）（两宋清初） 山水宫苑山水宫苑 山水园林山水园林 封闭封闭

8、古典体系古典体系 2021-8-2526 中国近代公园中国近代公园 租界公租界公 园园 自建公园自建公园 西方造园艺术引入西方造园艺术引入 开放开放 非古典体系非古典体系 （1840年后）年后） 外滩公园外滩公园 虹口公园虹口公园 复兴公园复兴公园 中山公园中山公园 成都人民公园成都人民公园 玄武湖公园玄武湖公园 无锡城中公园无锡城中公园 2021-8-2527 中国现代公园中国现代公园 恢复建设期（恢复建设期（1949-1959） 损坏期（损坏期（1966-1976） 1949年以后年以后 城市公园出现城市公园出现 调整期（调整期（1960-1965） 发展期（发展期（1977-1989）

9、前进期（前进期（1990- ） 2021-8-2528 2021-8-2529 l世界上最先由原始社会进入奴隶社会的有古代 埃及、巴比伦、印度和中国这四个亚非文明古 国被称为世界文明的摇篮，它们在奴隶制的基 础上创造了灿烂的古代文明，除了出现了城市 建筑之外，还开始有了造园活动。 2021-8-2530 l古希腊的宅园中有明显轴线，园在居室围绕的中心即称 柱廊园 2021-8-2531 l16世纪欧洲以意大利为中心的造园形成台地园。 2021-8-2532 l法兰西的建筑及园林艺术受到意大利文艺复兴的 影响。 2021-8-2533 l19世纪以后, 田园歌曲，风景画盛行，英国园 林成熟地发展

10、为自然风景园。 2021-8-2534 l美国,最先提出了 “国家公园” （National Park） 的概念,创立了国家 公园系统. 冰川国家公园 2021-8-2535 l重要性-宇宙时空的定位 l必要性-研今必习古，无古不成今 l目的性-发扬传统，继往开来 2021-8-2536 l教材： 陈吾. 园林史 . 南京:南京林业大学,2002. l参考书： 童寯 . 造园史纲 .北京:中国建筑工业出版 社,1985. 周维权 . 中国古典园林史 . 北京:清华大学出版 社,1999/2002. (日)针之谷钟吉著,邹洪灿译.西方造园变迁史.北 京:中国建筑工业出版社,1991. 2021-

11、8-2537 2021-8-2538 2021-8-2539 中国造园史 风景园林学院 杨向青 2021-8-2540 l第一节 中国园林的起源与最初形式 l第二节 先秦的宫室建筑及造园发展 2021-8-2541 l一、社会历史条件 l二、中国园林的起源与最初形式-囿 l三、结论 2021-8-2542 l公元前16世纪建立的商朝是我国奴隶社会的大 发展时期，我国开始了有文字记载的历史，发 现有甲骨文卜辞记载了当时史实。从殷墟遗址 和甲骨文的研究可知，商殷已是奴隶制占有主 要地位的时代，是国家机构形成的朝代。此时 畜牧业已发展到很高的水平，农业也是相当发 达的。 2021-8-2543 l原

12、始社会生产力水平低下，依渔猎、采集维持生 活，不可能开始造园；游牧的部落时代，人们逐 水草而居，同样不可能有造园的要求； l只有到了奴隶社会中后期随着生产力水平的发展、 社会分工的发展、劳动能够产生多于维持劳动者 所需的农业和畜牧业生产物、出现私有财产时， 开始有贫富的分化，上层建筑的社会意识形态发 达起来，这时也才有可能兴建园林。 2021-8-2544 l商、殷的奴隶制经济 日益发展,生产力水平 (农、牧业)发展很快, 奴隶主地位的变化,使 畋猎不再是社会生产 的主要劳动,为了重温 过去的生活方式,畋猎 成为当时脱离生产的 贵族们的一种礼仪化、 娱乐化的行事。甲骨 文中出现了“囿”、 “园

13、”、 “圃”。 2021-8-2545 l中国园林的兴建,是从奴隶经济相当发达的商 殷时期开始, 当畋猎不再是社会生产的主要劳 动,为了重温过去的生活方式,畋猎成为当时脱 离生产的贵族们的一种礼仪化、娱乐化的行事。 园林的最初形式的囿,其主要内容是畋猎和游 乐。通常在选定地域后划出范围，或筑界垣。 囿中草木鸟兽自然滋生繁育。 2021-8-2546 l一、社会背景 l二、自然山水为主的造园风格的出现 l三、总结 2021-8-2547 l西周(前1046-前770年):都陕长安. 农业手工业繁荣. 诸侯国均有青铜冶炼作坊 l东周(前770-前256年):都洛阳 l春秋十国(前770-前476年

14、):铁器的普遍使用，生产力 有了很大提高，各诸候国的社会经济都在原有的基础 上获得了进一步的发展。建筑上的重要发展是瓦的普 遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑的出现（或称台 榭） 。 l战国(前475-前221年):手工业商业发展，城市繁荣， 规模日益扩大，出现了城市建设的高潮。奴隶制向封 建制过渡时期学者思想家涌现“诸子百家”“百家争 鸣”. 儒(孔子:六经./ 孟子 / 荀子) 道(老聃 / 庄周 / 惠子) 杂(墨子 翟) 法(商鞅 / 韩非子 / 李悝) 2021-8-2548 l诗歌:最早的诗歌总集 / l散文:/ / / l绘画:壁画.帛画.版画等 l城市已完整而初具规模:“匠人营国

15、,方 九里,旁三门,国中九经九纬,径涂九轨,左祖右社,面朝 后市,市朝一夫” l文化艺术,建筑技术促使宫室建筑的进步一发展（榭 观-楼-阁 ）:铁器的普遍使用，使生产力有了很 大提高，各诸候国的社会经济都在原有的基础上获得 了进一步的发展。建筑上的重要发展是瓦的普遍使用 和作为诸侯宫室用的高台建筑的出现（或称台榭）, / 木结构的园林建筑出现 / 砖瓦的普遍使用-高台 建筑的出现 2021-8-2549 l周文王有灵囿方七十 里，位于长安之西三 十里处，囿中有灵台 高二丈，周四百二十 步，囿中有灵池，不 但帝王有囿，诸候也 可有囿。据诗经 上记载：“囿天 子百里，诸候四十 里”； 2021-8

16、-2550 l周灵王的昆昭之台“穿沼凿池，构亭营桥，所植 花木，类多茶与海棠。”华贵的游乐宫苑，可见 当时的造园已有了组成风景的设施，而不是内容 简单，形式粗犷的囿，开始出现了以自然山水为 主的造园风格。 l据记载，吴王阖闾曾利用苏州郊区一带的大自然 山水辟建别馆，起造姑苏台。阖闾死后，夫差继 续完成并扩建了姑苏台。 “吴王夫差筑姑苏台三年乃成，周旋诘曲，横亘五里， 崇筋土木，殚耗人力，宫女千人，上立春霄宫作夜之 饮。”又“夫差作天池，浮青龙舟池”。“吴王于宫 中作海灵馆,馆娃阁，铜勾玉槛。宫之楹槛珠玉饰 之。” 2021-8-2551 吴县西北建流杯亭，吴县灵岩山上造梧桐园、 琴台、望月台、

17、梳妆台，山下有百花洲、香 水溪; 太湖东庭西山筑避暑宫，辟消夏湾、明月湾 和画眉泉等风景; 可见当年吴王在太湖之滨所建风景园林。离宫别 馆规模之宏伟，构筑之华丽，盛极一时。 2021-8-2552 l先秦时期的园林，已有了组成风景的设施： 穿沼凿池，土山筑台，自然山水的造园风格 初现霓端； l另外此时的园林已不仅仅是简单的囿了：构 亭营桥，植花树木，园林的组成要素已具备。 l一、历史概述 l二、主要园林 l三、秦汉园林之特点 历史概述(1) l公元前221年秦统一中国, 建立第一个中央集权的 封建国家,大力改革政治、 经济、文化，统一法令、 货币,文字和度量衡; 历史概述(2) l秦始皇修驰道

18、通达全国;抗击匈奴修筑长城;始皇 好营宫室，短短十多年所建置离宫约五六百余处 仅咸阳附近就有二百余处;集中人力物力和六国 建筑技术,征天下匠师营造建筑修筑 “六国宫 殿”; 驰道通达全国各地，是秦代的功绩之一，也是我国城 市街道绿化最早记载。 汉书记载：“秦为驰道 于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观 毕至，道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金锥， 树以青松”。 l公元前206年刘邦战项羽,定长安为都城。长安城是当时 全国最大的政治经济文化中心,且是最繁华的商业都市。 l从汉文帝到汉武帝时期政治上稳定、经济上繁荣对外贸 易发达:汉武帝北逐匈奴,南征南粤,东灭朝鲜,西降西域. 使得佛

19、教、音乐、艺术和西方文化从西域南海流入中国, 汉文化艺术得到了很大发展; l汉长安城的设计建设都是以皇家和最高封建统治集团服 务为出发点的;宫殿建筑是汉长安城的主要组成部分， 栉比鳞次金壁辉煌,主要宫殿分三大区:长乐宫区、未央 宫区在城内；建章宫是汉武帝刘彻兴建的，位于长安城 西，上林苑内，为离宫，与未央宫隔城相对，并有跨越 城墙的飞阁相连，建章宫号称“千门万户”范围很大。 建章宫周围二十余里，殿三十六，是一座小型的城。 l始皇在渭水之南作上林苑，苑中建造许多离宫，还在苑 中掘长池，引渭水，东西二百里，南北二十里，池中筑 土为蓬莱山，开创了我国人工堆山的记录，到了汉武帝 时，国力富裕，更大规模

20、的营建宫苑，兴造周围四百里 的西郊苑，五百四十里的甘泉苑等，其中最著名的就是 建元三年（公元前一三八年）扩建的长安西郊的上林苑。 上林苑是秦代营建阿房宫的一大苑囿，汉武帝加以扩建，其 开发利用了苑中山水土地等自然资源，养育野兽水禽，种植 瓜果花木药材等等，并筑有灵沼神池，以及随需而设置有各 种不同功能用途的宫馆台榭的建筑群，成为具有多种多样内 容的园林综合体。苑中内容十分庞杂，它包括了各种游乐园、 竞技场、植物园、果园、药材种植园、菜圃等，供帝王娱乐 游猎之用。 l建筑了许多宫殿台榭，收集奇树异草，饲养百兽。汉上林苑广长 三百里，东到兰田，西至长杨、五柞，南抵南山，北临渭水，范 围广大，建有离

21、宫七十所，苑中有苑三十六，宫十二，观三十五， 各有特色。有供帝王居住游息的御宿苑；有为太子而立及招待宾 客的博望苑、思贤苑等，苑中各馆皆高轩广庭。又建有各种功能 用途的宫或观，如为演奏用的宣曲宫；供玩赏而饲养鸟兽的鱼鸟 观、走马观、犬台观、虎圈观、观象观等供赏用的建筑物。苑中 花木来自各国各地，群臣自远方献来名果异卉几千余种，并有南 方植物如菖蒲、桂、龙眼、荔枝、槟榔、橄榄、甘桔之类，大都 不能在露地过冬，并建有葡萄种植的葡萄宫；种植荔枝的枝荔宫 等亚热带植物的宫室，在高亢而冬寒的西北长安是很难成活的植 物，更不能露地过冬，扶荔宫可能是由“暖房花坞”一类的具观 赏休憩的建筑组成的宫。 l上林苑

22、穿凿有众多的池沼水系，其中最大的水面为昆明池，池中 置有豫章台，刻石鲸长二丈，池东西岸立牵牛，织女二石象，池 中有龙首船，常令宫女泛舟池中，张凤盖，建华旗，作擢歌。杂 以鼓吹，载舟载歌，寻欢作乐，皇帝亲临豫章观游乐欣赏。 l建章宫冶筑太液池，池中置有蓬莱、方丈、壶梁、瀛洲，象海中 神山，龟鱼之属。 汉宫典职中“宫内苑激上河水，铜 龙吐水，铜仙人衔杯受水下注”。可见当时已利用上下水位差， 形成有装饰的跌水，是利用喷泉与雕塑结合的例子。 l汉代贵族和富商的园:西汉时，帝王苑囿影响到贵戚富 商，也纷纷竞相建造园林。从此贵族、官僚、富户的私 家园林便发展起来。 贵族梁孝王刘武筑有兔园在河南商邱。据三辅

23、黄图记载： “梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华宫，筑兔园。园中有百 灵山，有肤寸石，落猿岩，栖龙岫；又有雁池，池间有鹤州、 凫渚。其诸宫观想连，延亘数十里。奇果异树，珍禽怪兽毕 有，王曰与宫人宾客弋钓其中”。 三辅黄图记载：“茂陵富民袁广汉，芷镪巨万，家僮八 九百人。于北邙山下筑园，东西四里，南北五里，激水流注 其中，构石为山，高十余丈，连延数里，养白鹦鹉。-奇树 异草，靡不培植，屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷，不 能偏也”。园中有山有水，有洲有渚，有建筑。可见此园已 创造大量建筑与山水结合的范例。 东汉时，大将军梁翼在河南洛阳广开园囿。“又广开园 囿，采土筑山，十里九 ，以象二崤（崤山，又名

24、崤陵在河 南），深林绝涧，有若自然，奇禽驯兽，飞走其间“。以 供游乐。 l秦汉的苑是在囿的基础上发展起来的，苑是继承 了囿的狩猎传统，但主要内容已不仅是供狩猎， 而是利用自然与改造自然，注意自然景色和人工 造景的观景内容的结合，叠山理水、聚山理水、 聚土为山，辟池凿沼，种树植卉，养育禽鸟，并 布置众多建筑群供临朝、居住、游览等多功能结 合的园林形式，汉代宫苑建设在雄伟豪壮的气魄 中表现出完善的风貌，它在风景艺术设施上有了 很大进步，对以后园林的发展产生了极大的影响。 l上林苑营建苑池的时候，在长安建章宫内作太液 池，池中建瀛洲、蓬莱、方丈诸山，以象征东海 神山仙岛，这种摹仿自然山水的造园方法成

25、为我 国古代造园的主要创作方法，池中置岛成了园林 布局的基本方法之一，为世山水园造景的范例， 而且也影响到现今的园林造景。 l秦汉不仅有成熟的帝王宫苑，而且已经有了私人 性质的私家园林。当时的皇家禁苑与私家园林的 内容、形式，以及造园手法等并没有什么根本的 区别，只是规模大小有所不同，造园的气派亦十 分宏大，包罗万象，尽量显示豪华富有。 l汉代在造园技术上，已有了大体的规划，营造工 程浩大，宏伟的宫室建筑等等建造技术都得到了 巨大的发展，并开创了我国人工堆山的技术，挖 池筑山，修渠筑堤，引水注池等山池之景的创作。 汉代的造山虽以土山为主，但已开始有叠石之作， 如梁孝王刘武的兔园中已有叠石；富商

26、袁广汉园 已能构石为山，且能高达十余丈了，大将军梁翼 园中，堆造假山，以象二崤山。说明当时造山已 追求似真山之佳，并为以后构筑假山石洞奠定了 基础，足见此时叠山技术的发展。 2021-8-2568 中国造园史 风景园林学院 杨向青 2021-8-2569 l第一节 政治.经济.文化背景概述 l第二节 魏晋南北朝时期的园林 l第三节 魏晋南北朝时期园林的特点 2021-8-2570 2021-8-2571 l长期分裂、战乱，使人民遭到极大灾难，世族阶层深感 生死无常，悲观失望消极颓废的思想发展起来。崇尚虚 无、逃避现实的老庄学说备受欢迎，儒家的圣人之道已 不再受到尊崇，旧礼教日益崩溃，人们思想和

27、信仰上获 得自由。 人们专谈“玄理”不理世务成为风尚，即所谓清谈之风。 玄学和清谈的泛滥，使政治与社会风气日趋靡烂； 思想的突破和对老庄学说的探求，又使文学和艺术得到新的 养份，人们追求返朴归真，至善至美的“自然主义的风格”, 寄情山水，醉心自然； 同时对自然美的发掘和追求，推动了这个时期造园艺术生机 勃勃的发展，出现了以山水为主题的自然山水园。 2021-8-2572 l追求精神自由、寻求个体 解放的思潮，是特定社会 背景下的产物。构成了中 国传统知识分子人生境界 中高远、浪漫的一部分。 图 魏晋南北朝穿宽衫的士人 2021-8-2573 l佛教逐渐中国化,成为主要宗教之一，并得到普 遍信仰

28、和大力提倡;全国许多地方兴建了大量 佛 院、佛塔和石窟，这对我国古代文化的影响也相 当深远,尤其是石窟在浮雕、塑像、彩画方面都 是很有价值的。 l洛阳、长安、敦煌等地成为北方佛教的中心,大 量石窟寺出现,著名的石窟寺有: 山西大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、甘肃敦煌 石窟、甘肃天水麦积山石窟等均是佛教艺术的 代表作品。 2021-8-2574 l386年鲜卑族建立北魏政权,用了很短的时间,使 佛教在北魏境内兴盛。云岗石窟位于今山西省大 同市西郊16公里处的武周山南麓，依山势凿出， 东西长约1公里。 2021-8-2575 l两道峡谷将石窟分为 东、中、西三区。 2021-8-2576 l龙门石窟位

29、于洛阳东南13km。因伊水东西两岸之 香山和龙门山对峙如天然门阙,古称“伊阙”,隋 唐以后习称龙门. l石窟密布于伊水两岸的崖壁上,南北长达1公里。 是我国古代雕刻艺术的典范之作。 2021-8-2577 l魏晋南北朝长期动乱,是思想、文化、艺术上有 重大变化的时代。魏晋人士将寄情山水,爱如自 然成为社会的风尚; l西晋时出现山水诗和游记,是用山水形象来谈玄 论道的对自然景物的最早描绘;到了东晋,在陶渊 明的笔下,自然景物的描绘已是用来抒发内心的 情感和志趣。反映在园林创作上,则追求再现山 水,有若自然。 陶渊明与 谢灵运与等 2021-8-2578 l随着文学艺术创作的发展，促进了艺术理论的

30、探 讨.南北朝,山水画进一步确立,不仅有实践,而且有 绘画理论。 东晋顾愷之论画,当推为画品最早文献, 他的画 云台山记中可以看出山水画如何布局、设色，如何 画山石、天空、倒影及如何穿插人物，点缀鸟兽等， 虽不是山水画专论，却开山水画专论之先河; 刘宋宗炳画山水序和王微叙画为中国最早的 山水画论专著; 刘勰的文心雕龙可谓划时代的著作; 谢赫的画品中提出的谢赫六法论，则奠定了中国 古代绘画的基本轮廓。以至于“六法”成为绘画的代 名词。 2021-8-2579 山水画理论(1) l画山水序主要论述了几个问题: 谈的目的是说明精神境界内心修养的重要。贤者品 味由圣人之道所显现之物象而得“道”,只有澄

31、怀涤 除污浊之心,才能“味象”。从自然山水的形象中得 到一种愉悦的享受,“澄怀味象”;把人与自然的关系 和道联系起来,统一于道。 在自然与绘画的关系中,强调写生,真实地反映自然山 水形象,但绝不是自然主义的描写。山水画高于自然, 绘画的道理,首先是通过观察,将所见的自然山水（应 目）再在头脑中进行加工,注进了画家的心灵世界,创 造出好的山水画作品（“类之成巧”）,引起观众精神上的 共鸣,产生了美感享受（“目亦同应，心亦俱会”）. 提出近大远小透视的原理,从山水画发展史看,空间处 理技巧遇到的第一个关键问题,由于这个问题因宗炳 在理论上得到解决,因而促进了山水画的发展。 2021-8-2580

32、l王微叙画中讲了两个主要问题。 关于山水画的特点问题，他说山水画与视觉印象不同，画可 以超过直观感觉所不足，突破视觉“所见不周”，而完整地 加以表现，提出山水画不同于地图。地图是实用物，可以 “案城域，辨方州，标镇阜，划浸流”。山水画是精神物， 所谓“本乎形者融灵，而动者变心，止灵亡见，故所托不 动。”从理论上划清了两者的界限，为中国山水画的发展奠 定了良好基础。 l南齐著名肖象画家、理论家谢赫古画品录是我国第 一部有科学性、系统性的画品专著。这部著作里提出了 有名的“六法”论：气韵生物，骨法用笔，应物象形， 随类赋彩，经营位置，传移模写。谢赫“六法”是在总 结前人及当时绘画创作经验和理论的基

33、础上提出来的成 为我国传统绘画的美学准则，提出了传统绘画的表现特 点，具有高度的理论概括性和适用的普遍意义，同时也 作为整个中国画的品评创作准则，直至今日仍有借鉴价 值。 2021-8-2581 2021-8-2582 l魏晋南北朝时期是中国古建筑 体系的发展时期: 在建筑材料方面,砖瓦的产量和质 量有所提高,金属材料被用作装饰; 在技术方面,大量木塔的建造,显 示了木结构技术的提高； 砖石结构被大规模地应用到地面 建筑,石结构技术巨大进步； 石工的雕凿技术也达到了很高的 水平。大量兴建佛教建筑，出现 了许多寺、塔、石窟和精美的雕 塑与壁画。 2021-8-2583 l梁南康简王萧绩墓石刻全景

34、 2021-8-2584 l古代盛行阴历三月初三日,在郊外水边举行禊祓之礼,并 在水中流杯饮酒赋诗为乐.这种风俗称之为”曲水流觞” 源于周代，魏以后定三月上巳节为古代人生活礼俗和游 乐的节目.官民到东流水边洗濯,除宿垢,行祭,以为吉祥; l魏明帝时，在御苑天渊池南凿石为流杯渠以供褉饮,人 工制作流觞曲水进入苑园; l晋穆帝永和九年（353年）三月三日，王羲之等四十一 人在会稽（绍兴）南郊兰亭引清泉作曲水之会，赋诗成 集，由王羲之挥毫作序，就是著名的兰亭集序，其 书法传于后世者称之为兰亭贴.从此曲水流觞更增 雅韵而为后人所乐为。 2021-8-2585 2021-8-2586 l一、魏晋南北朝时

35、期皇家的宫苑 l二、魏晋南北朝的私园 l三、寺观园林 l四、城市郊游 2021-8-2587 l邺城铜雀园 l邺城华林苑 l洛阳的御苑 l建康的御苑 2021-8-2588 l邺城今河北临漳县西,三国曹魏旧都。 邺城铜雀园:内筑三台上起楼以阁道相通（冰井台、 铜雀台、金虎台），凤阙装饰可转动铜雀，园内凿渠 引水，穿池筑山，以山水为宫苑的骨干。此外，还有 城西的“元武苑”、城北的“芳林园”均为曹魏所筑 引水凿池，建钓鱼台、竹园、种植葡萄及果木树。 2021-8-2589 l后赵石虎在邺城筑华林苑，苑周围数十里，引璋河水入园汇 为大池,五个岛屿象征“五岳”，四个水域象征“四渎”通 行舟船的水程长达

36、二十五里。池中岛上建楼架廊，环池沿岸 有堂、殿，及其它楼台亭榭不计其数。可见这座大型皇家园 林效仿自然挖湖堆山，建筑工程之浩大。 2021-8-2590 l北魏洛阳御苑“华林 苑”,“西游园”洛 阳伽蓝记记载： “千秋门内道北有西游 园,园中有凌云台即是 魏文帝（曹丕)所筑者. 台上有八角井,高祖于 井北造凉风台,登之远 望,目极洛川.台下有碧 海曲池,台东有宣慈观, 去地十丈.观东有灵芝 钓台,累木为之，出于 海中,去地二十丈- 三伏之月,皇帝在灵芝 台以避暑.” 2021-8-2591 l建康:今南京,寄情山水， 醉心自然，成了这个时 期造园艺术发展生机勃 勃的推动力。 历经东晋及宋、齐、

37、梁、 陈都的经营共有皇家园 林30多处见于史书上:东 晋有北湖（即今玄武 湖）。华林园（在玄武 湖的南岸鸡鸣寺一带）， 宋有乐游苑（覆舟山 南）、青林苑；齐有博 望苑、灵邱苑、芳东苑、 玄圃等；梁有兰亭苑、 江潭苑、建兴苑、延春 苑、湘东王园等; 2021-8-2592 l南朝皇家园林多半集中 在湖山相接且自然条件 优越的玄武湖北,东,南 三面： l宫苑以钟山西麓玄武湖 著称。宋元帝修复北堤, 雍蓄山水，以练舟师, 堆蓬莱、方丈、瀛洲三 岛。 2021-8-2593 l由于所处的具体环境的不同，魏晋南北朝时期 的私家园林呈现为两种类型,最具代表性的实例 有: 别墅型私家园林金谷园 城市型私家园

38、林张伦园 2021-8-2594 金谷园：西晋石崇晋武帝时任荆州刺史,晚年辞官,退居 洛阳城西北郊十三里之金谷涧畔造园宅“河阳别业”即 金谷园,以安享晚年的山林之乐 。金谷园是游赏并兼有 地主庄园的性质的园林。主题是以池沼花木为重点,风 格更趋向静雅。 石崇所作自序说“余有别庐在金谷洞中，清水茂树，众 果竹，药物具备，又有水礁鱼池。” 晋代著名文学家潘岳有诗咏金谷园之景物，“迥溪索曲阻， 峻阪路逶迤。绿池泛淡淡，青柳沼依依。槛泉龙鳞涧，激波 画球楫。前庭树沙棠，后园植乌椑。灵囿繁石榴，茂林列芳 梨。饮至临华沼，迁坐登隆坻。”这是一座临河的，地形略 有起伏的天然山水园，除园中泉涧池沼花果茂林之胜

39、景，主 人还建有居住的房屋，从事生产的水礁，鱼池及大量的辅助 用房。 2021-8-2595 l北魏张伦园：这是一座城市型私家园林，以山池为胜景。 园中筑景阳山有若自然，重岩复岭，深涧洞壑，高林巨 树，悬葛垂萝。崎岖石路，涧道盘行。又“经构楼馆， 列于上下。树草栽木，颇有野致.”从描写看来园中的景 阳山已经不是一般的人工土山，而是构石为山，表现了 天然山岳的形象，并有树草栽木，犹如真山植被景观， 颇有自然野趣，加上随地势高低而构筑楼馆，成为园景 的组成部分，创作了一个有山有水的地形，有山林树草 及园林建筑组景的自然山水园林。 杨炫之洛阳伽蓝记记述张伦园“园林山池之美,诸王莫 及”;“有若自然在

40、其家中”;“入其后园,见沟渎蹇产,石蹬礁崾, 朱荷出池,绿萍浮水,飞梁跨阁,高树出云,咸皆唧唧,虽梁王兔苑 想之不如也.” 2021-8-2596 l南方的城市型私家园林也像北方一样,多为贵戚 官僚所经营.为了满足奢侈的生活及为了争奇斗 富,刻意追求庞大奢靡的景观,这在文献中记载的 屡见不鲜: 南齐书文惠太子传记述：“太子风韵甚 和，性颇奢丽，宫内殿堂皆雕饰精绮过上宫。 开拓玄圃园，使台城北堑等其中之楼观塔宇等。 多聚奇石，极山水之妙，若上宫望见，乃于傍 门列修竹，内施高障。造游墙数百间，施诸机 巧，宜应障蔽，须臾成立；若应毁撤，应手迁 徒”。 2021-8-2597 l佛、道盛行,宗教建筑的

41、佛寺、道观大量出现,由 城市及其近郊而逐渐遍及于远离城市的山野地带。 北方的洛阳,佛寺始于东汉明帝时的白马寺,到晋永嘉 年间已建置四十二所。北魏笃信佛教,迁都洛阳后佛 寺的建置陡然大量增加,最盛时城内及附廓一带梵刹 林立,多至一千三百六十七所。 江南地区梁武帝时有寺二千八百余.建康也是当时南 方佛寺集中之地,东晋时有三十余所,到梁武帝时已增 至七百余所。故唐代诗人杜牧有诗句云: l 千里莺啼绿映红,水村山廓酒旗风; l 南朝四百八十寺,多少楼烟雨中。 2021-8-2598 历代寺院除少数建在市区或与寺庙庭院相结合， 绝大多数选择环境清幽、丛林茂密，具山水之胜 地：北方洛阳永宁寺，河南省登封县

42、城嵩山南麓 嵩岳寺、嵩山幽谷的少林寺，浙江杭州的灵隐寺， 普陀山的普济寺，会稽云门寺，江西庐山东林寺， 江苏镇江金山江天寺，苏州虎丘方岩寺等等，皆 为自然风景优美的的佛寺。 2021-8-2599 金山寺依山而造,建筑风格独特:寺庙大雄宝殿 为重檐歇山式宫殿式 2021-8-25100 l栖霞寺内“镜潭月树之， 云阁山房之妙”，寺内所 有舍利塔、千佛岩、漫山 枫林成片，每当金风送爽， 层林尽染，万山红遍，更 吸引了远近游客。 l江苏南京栖霞山、山东长 清的灵岩寺、湖北当阳的 玉泉寺、浙江天台的国清 寺,并称国内佛教的“四大 丛林”。 2021-8-25101 l中国寺观园林不同于一般帝王贵族的

43、园林,这种 园林与风景胜地紧密结合,并且是广大穷苦百姓 朝佛进香又逛庙游息之处, 形成原始型旅游的 风景名胜区。 2021-8-25102 2021-8-25103 l魏晋南北朝历时369年的动乱时期,思想文化艺术活动十 分活跃,中国山水园林艺术已形成独特的创作思想和方 法,升华到较高的水平;在开发自然美的规律,创造环境美 的技巧及陶冶人的个性美等方面均很大进步。为隋唐宋 时造园进入全盛期奠定了基础。 l（1）皇家园林的建设纳入都城的总体规划之中,大内御 苑居于都城的中轴线上成为城市中心区的一个有机的组 成部分，苑中狩猎、求仙、通神的功能已基本消失或者 仅保留某象征的意义,游赏活动成为主导的甚

44、至唯一的 功能。 2021-8-25104 l（2）私家园林作为一个独立的类型,集中地反映了这个 时期造园活动的成就。它一开始即出现两种明显的倾向: l一种是以贵族、官僚为代表的祟尚华丽,争奇斗富的倾 向; l另一种是以文人名士为代表的表现隐逸、山林泉石之怡 性畅情的倾向,追求视觉景观的美的享受成为后世文人 园林的先声。 l（3）寺观园林的出现开拓了造园活动的领域,并对风景 名胜区的开发起主导性作用。从此以后,中国古典园林 形成了私家、皇家、寺观三大类型并行发展的局面。 2021-8-25105 l（4）魏晋南北朝是我国园林发展史上一个承先 启后的转折时期，自然式山水园林有了较大的发 展，造园

45、活动已完全升华到艺术创作的境界:开 始普遍采用以摹仿自然山水风景而再现于有限空 间的造园手法,改变了前代宫殿楼阁为主的那种 豪壮雄伟之气,而大量吸收了山水画的特色，园 林的规划由粗放转变为较细致自觉的设计经营。 （5）建筑作为一个造园要素,与其他的自然诸要 素取得了密切的谐调关系。 中国造园史 风景园林学院 杨向青 l第一节 政治.经济.文化背景概述 l第二节 隋唐五代时期的园林 l第三节 隋唐五代时期园林的特点 l隋隋(581-618)(581-618) l唐唐(618-907)(618-907) l五代五代(907-960)(907-960) l十国十国(891-979)(891-979)

46、 l公元581年北周贵族文帝杨坚费帝立隋王朝,589 年隋南下灭陈,中国统一。惜民革政,社会安定繁 荣.炀帝穷奢极侈,终酿农民起义,豪强割据。 隋开国建都长安,于汉之旧址以南建新城大兴,隋代的 大兴城并未全部建成,宫苑和坊里部只是初具规模。 隋炀帝杨广登位后荒淫无道，穷奢极欲，尽情挥霍， 并建东都洛阳，大肆营建宫室苑囿。 l隋炀帝几乎每年巡游，其为游幸江南开掘运河:自洛阳 的西苑引谷,伊二水以达黄河；东入汴河，通泗水而达 淮河；又发民工十万，开邗河而入长江；沟旁筑御道， 植以柳树。 618年李渊统一全国,建立唐王朝。 l唐代在隋的大兴基础上继续完成,同时恢复“长安” 之名,作为唐王朝的都城。长

47、安城北枕渭河,南靠 大城之北墙,东抵产河,西面包括汉代的长安故城。 宫城以北为御苑“大兴苑”。 l“大兴”城东西宽9.72公里,南北长8.69公里。宫 城,皇城,大城三重环套的配置形制.宫城偏处大城 之北,它的中轴线亦即大兴城规划结构的主轴线, 由北而南通过皇城和朱雀门大街直达大城之正南 门.皇城紧邻宫城之南,为衙署区之所在。 l宫城和皇城构成 城市的中心区,其 余为坊里居住区。 居住区为“经纬 涂制”道路网, 采取市,坊严格分 开之制。坊内概 不设店肆,所有商 业活动均集中于 东、西二市。 南方粮食物资不可能及时水运到长安,因而大量 积存在水陆交通均很方便的洛阳。 隋炀帝大业元年(605年)

48、,在北魏洛阳故城西约十 八里处、东周王城的东侧正式营建东都洛阳,次 年完工。 洛阳城前直伊阙、后据邙山,洛,伊,谷,寡水贯城 中。规划与长安大体相同,宫城、皇城偏居大城 西北隅,这里地势较高,便于防御。 l大城的西侧为御苑,紧邻宫城和皇城。这座御苑 的规模极其宏大,隋代叫做“西苑,唐代改名 “神都苑。 l唐初励精图治,经济发展,继秦汉之后开创中国历 史上又一次空前繁荣局面;唐人生活在开放自信 的社会环境中,因此文学艺术方面兼收并蓄其他 民族和国家的养分,使得城市建设、文学、绘画、 雕塑、建筑、园林、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺 术，都在这一时代达到了新阶段。 l唐代的宫苑承继汉制,趋于汉代的形式,

49、但土木工 程技术,建筑之华丽,构景之精美则高超于汉代; l豪富的第宅有很大的发展，大庄园别墅也不断出 现，在庄园别墅内除了居住使用的部分外，还有 山池树木和亭台楼阁等园林建筑; l各宗教建筑都力求宏伟华丽。在技术及艺术方面 都有新的发展，表现了新的成就。 l一、隋唐五代时期的皇家的宫苑 l二、隋唐五代时期的私园 l三、寺观园林 l隋唐时期的皇家园林集中建置在两京-长安、 洛阳的城内、附廓、近郊和远郊,数量之多,规模 之宏大远远超过魏晋南北朝时期,显示了“万国 衣冠拜冕旒”的泱泱大国气概。皇室园居生活多 样化,相应地大内御苑、行宫御苑、离宫御苑这 三个类别的区分更为明显,它们各自的规划布局 特点

50、也更为突出。这时期的皇家造园活动以隋代, 初唐,盛唐最为频繁。 l隋唐宫苑为数众多，课堂教学讲述的宫苑有： 大内御苑：隋洛阳“西苑”；唐长安兴庆宫； 行宫御苑：曲江的芙蓉苑（兼具公共游览地的性质）。 离宫御苑：华清宫； l隋书载：“西苑周二百里,其内为海周十余里, 为蓬莱、方丈、瀛洲诸山,高百余尺、台观殿阁、 罗络山上。海北有渠,萦纡注海、缘渠作十六院, 门皆临渠,穷极华丽。” l大业杂记中记载“元年夏六月筑西苑,.其 内造十六院，屈曲周绕龙鳞渠置四品夫人十六 人，各至一院，庭植名花，秋冬即剪条为之，色 渝则改着新者，其池沼之内，冬月亦剪彩为菱荷。 每院开西、东、南三门，门开临龙鳞渠，渠面宽二