部编人教版语文《记承天寺夜游》公开课教学课件.pptx

1、记承天寺夜游 学科：语文 年级：八年级（上册） 版本：部编版 人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣 味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物 都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆yng q在一 块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。 朱光潜 谈美 创意朗读，读出别样的心境 比读思辨，体会复杂的情味 以文识人，学习超然的情怀 学 习 目 标 活动一 文化基础猜猜猜 1. 苏轼被称为中国古代第一全才，他在哪些领域很有成就？ 诗词 文章 书法 绘画 政治 军事 教育 医药 水利 公益 生活 ：豪放派鼻祖 ，北宋诗坛上第一大家，他一生创作四千多首。

2、：唐宋散文八大家之一，宋文成就最高的一家。 ：擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。 ：提出了“士人画”的概念，对“文人画”的发展奠定理论基础。 ：虽多次遭贬，但始终积极发展民生，革除旧弊，颇有政绩。 ：第一次参加制科考试就写出教战守策。 ：“苏门四学士”：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四。 ：医学专著苏学士方。 ：杭州 “苏堤春晓”；惠州 “竹制管道”。 ：杭州建了第一座“公立医院”，黄州建了中国最早的“孤儿院” ：开荒地，盖茅屋，挖鱼塘，筑水坝，栽橘树，自创东坡肉 活动一 文化基础猜猜猜 2.下面三个篆体字，分别是文中的哪三个字，又是什么意思呢？ 户： 原指单扇的门 现同“门

3、” 步： 步行，散步 交： 交错、交互 活动二 初读感知 情景助读 当你坐在古代私塾，跟随夫子读书时 当你处在孤独冬夜，寻得友人赏月时 请画出苏轼当夜的情绪高低变化曲线。 元丰六年十月十二日夜，解衣 欲睡，月色入户，欣然起行。念无 与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下 如积水空明，水中藻荇交横，盖竹 柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 活动三 删改比读 材料助读 助读材料一： 农历十月十二日，时属初冬，在 小雪前后，天气清寒，偶有雪落。 助读材料二： 得罪以来，深自闭塞（s），扁舟草 履，放浪山水间，与渔樵杂处，往往 为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识

4、。 平生亲友，无一字见及，有书与之亦 不答，自幸庶几免矣。 答李端叔书 删 元丰六年十月十二日夜，解衣 欲睡，月色入户，欣然起行。念无 与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下 如积水空明，水中藻荇交横，盖竹 柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 活动三 删改比读 材料助读 助读材料三： 张怀民，元丰六年被贬黄州，寓 居承天寺，生活清贫而不自苦， 心胸坦荡，绝不挂怀于贬谪之事 ，公务之暇，以山水怡情悦性， 处逆境而无悲戚之容，是位品格 清高、情怀超逸之人。 同是风雅疏阔之人， 同是朝堂被贬之臣。 删 元丰六年十月十二日夜，解 衣欲睡，月色入户，欣然起行。

5、念 无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 。怀民亦未寝，相与行于中庭。庭 下如积水明亮，水中藻荇交横，盖 草木影也。何夜无月？何处无竹柏 ？但少闲人如吾两人者耳。 活动三 删改比读 材料助读 助读材料四： 苏子被贬黄州期间，与佛道两家 相交甚深，曾与蜀中绵竹武都山 道士杨世昌泛舟夜游壁，与佛印 禅师也相交甚深，经常谈经论道 ，其思想也深受影响，超脱荣辱 ，忘怀得失。 助读材料五： 竹子象征高风亮节、清雅脱俗， 柏树寓意斗寒傲雪、坚毅挺拔。 改 元丰六年十月十二日夜，解衣 欲睡，月色入户，欣然起行。念无 与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下 如积水空明，水中藻荇交横，盖竹 柏

6、影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少悠闲人如吾两人者耳。 活动三 删改比读 材料助读 助读材料六： 无薪俸，故租50亩荒地经营。 不令寸土闲，饥寒未知免。 自笑平生为口忙初到黄州 去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。 今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。 一句“闲人”， 包含了东坡哪些情感？ 补 是放浪山水，夜游赏月的闲适与悠然； 是孤怀雅兴有人解，心有灵犀一点通激动和愉悦； 是对醉心名利而无暇领略这月夜美景的叹惋； 是无边风月他二人独享的惬意与自得； 是壮志满怀而不得施展的自嘲与落寞； 是深陷低谷而自我排遣的超然与豁达。 临江仙 夜饮东坡醒复醉 苏轼 元丰五年 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已

7、雷鸣。 敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠h纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。 东坡突围：苏轼成就了黄州，黄州成就了苏轼。 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此词 。 （作于元丰五年） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜 马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向 来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 他不是“闲人” 而是儒释道合一的文化标志（理想的中国人格）： 悲悯天下 遗世独立 风神潇洒 襟怀旷达 随缘放旷 开阔疏朗 超然通透 乐天达观 活动四 因文识人 语气演读 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，【 】月色入户， 欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。【 】 怀民亦未寝，相与步于中庭。【 】庭下如积水空明，水 中藻、荇交横，【 】盖竹柏影也。【 】何夜无 月？何处无竹柏？【 】但少闲人如吾两人者耳。 哦 哇 咦 唉 欸 i 哈哈 呵呵 咦 欸 哇 哦哈哈/呵呵 唉/呵呵 人生有三重境界：见自己，见天地，见众生。 闲而不闲，是为真贤，乃困境美学之巅峰。 课堂总结