浙江省部分地区2019-2020学年高二上学期期中语文试题精选汇编：作文专题含答案.docx

1、1 浙江省部分地区浙江省部分地区 2019-20202019-2020 学年高二上学期期中语文试题精选汇编学年高二上学期期中语文试题精选汇编 作文专题作文专题 浙江省“七彩阳光”新高考研究联盟 2019-2020 学年高二上学期期中语文试题 四、作文（共四、作文（共 6060 分）分） 26.阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一：是时，曹公从容谓先主曰:“今天下英雄，唯使君（刘备）与操耳。本初（袁绍）之徒，不 足数也。”三国志蜀志先主传 材料二：9 月 29 日习近平总书记向国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章讲话中强调：“崇尚 英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。” 材料三：有人说

2、，时势造英雄；也有人说，英雄造时势。 请综合以上材料写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄 袭、套作。 【答案】例文： 时势造英雄 电影军舰岛为我们讲述了二战时期日本人在军舰岛上奴役朝鲜百姓为其作劳工故事，塑造了三 种人物，世故圆滑、苟且安生的李姜玉，想当朝鲜人内部老大为日本人卖命的崔七星，与潜入军舰岛的特 工朴武英他们何者为英雄？我认为，他们都是英雄，是时势造就的英雄。 从广义上看，英雄是勇武过人的杰出人物，他们往往与“精忠报国”、“舍身就义”等词语挂钩，被 认为是时代的先锋，但是，这意味着英雄高不可攀、异于常人

3、吗？其实不然，普通人也可以成为英雄，在 日本失败最后关头，打算杀死所有朝鲜人，毁灭罪证之时，原本阿谀奉承、讨好日本人的李姜玉，也为保 护女儿冒死逃走；黑帮老大崔七星奋勇杀敌体现了其有情有义，更不必说，选择带出所有被奴隶的劳工的 2 朴武英这就是时势造英雄。即使是处在底层的市井人物，在危难关头，也可以挺身而出，当一把英雄。 时势造英雄，不是说在特殊环境下才有英雄，而是，不同的客观环境塑造不同的英雄，但英雄的本质 是不变的：那就是为别人做出无私奉献的人。在当今和平年代，仍需要英雄。如习近平总书记所言：“一 个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”即使战争在我国已经结束了 70

4、多年， 但民族精神、英雄精神永流传，这种精神早已深深注入我们的血液之中，和平年代下，普通人虽然不用杀 敌报国、血流沙场，但仍然能成为英雄。英雄，往小了说，是在一个家庭中承担着最大责任的人，所以我 们把父母成为我们的英雄；往大了说，就是为社会为国家做出重大贡献的人，那些为国家做科研、数十年 如一日的人，何尝不是在推动中华民族复兴？何尝不是英雄呢？只要人人都能铭记英雄、崇尚英雄，为民 族、国家出一份力，又有谁会说普通人不能是英雄？ 时势造英雄，更蕴含了遵循客观规律，转换定位的哲理。和平与发展，是当今时代主题，是历史潮流。 英雄必定是遵循历史潮流的。2018 年 10 月 5 日，诺贝尔和平奖公布，

5、是一位 90 后的姑娘穆拉德，她击 败特朗普而当选，被称为“平民英雄”，她在逃脱了 IS 组织后选择站出来，讲述自己的遭遇，为还在 IS 手里的族人发声。很多人都很普通，却又因维护正义、维护和平而变得不普通，他们是平民，同时，也是 英雄。 只要铭记历史，不忘初心，追随时代新趋势，人人都能成为时代的先锋，成为推动国家发展的英雄！ 浙江省慈溪市三山高级中学等六校 2019-2020 学年高二上学期期中联考语文试题 五、作文五、作文 27.阅读下面材料，按要求作文。 “我有时候倒是怕活。可是怕活不等于不想活呀？可我为什么还想活呢？因为你还想得到点什么、你 觉得你还是可以得到点什么的，比如说爱情，比如

6、说，价值感之类，人真正的名字叫欲望。” 史铁生我与地坛 “所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。” 司马迁报任安书 “宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 3 楚辞.渔父 根据以上的材料，谈谈你的人生感悟，写一篇议论性文章。题目自拟，立意自定；字数不少于 800；不得 抄袭套作。 【答案】生死之间 人从生下来起，就要面对死亡。生的快乐令人神往，死的痛苦使人恐惧。可是，有人坚强地生，有人 毅然地死。穿越千年的光阴，抚摸那一帙风干的青史，历史人物的择生与向死不禁让人思考：生死之间， 什么才是最核心的所在? 历史不会忘记，汨罗江边诗

7、人伟大的身影义无反顾的一跃，从此定格成一帧永恒的风景。屈原，他那 “亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔”的爱国赤诚照亮了中华大地。 当端午粽子飘香， 当人们吟咏 离骚 ， 我们都能真切地感受到：屈原的死并不是一种真正的死亡，它已衍变成另一种生存，只是高度升华为精神 价值存在了! “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，司马迁这样描述死的价值。但他在忍辱负重下，未付之 一死，而是勇敢地生，他是想“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。从此，一本史记穿越两千 年风霜永垂不朽，在历史的秤杆上称出司马迁生的重量。他的生是在挖掘生命的潜在价值，来实现理想， 来提高生命的质量! 历史的车轮转到近代，纷飞的硝

8、烟里，那些腐败的清吏，那些卖国求荣的嘴脸，那些苟且偷生的身影 至今令世人憎恶。这些人要么被永远钉在历史的耻辱柱上，要么被湮没在时间的灰烬里。无论是蝇营狗苟 的生，还是自食恶果的死，都是偏离了生命基本价值取向的结果! 相反，那些为了民族的独立而抛头颅、洒热血的烈士用自己正义的选择让死亡的黑幕衬托了生命的光彩! 历史的波涛奔涌向前，生死的核心从未逆转。我们铭记把有限的生命投入到无限的为人民服务中去 的雷锋;我们难忘在自己的岗位上兢兢业业、感动中国的赤脚医生、马班邮递员;我们歌颂在巴蜀大地上奋 勇营救的解放军、舍身护花的人民教师、全力救人的白衣天使不管是生是死，他们都在奉献中实现了 人生的意义，让自

9、己的生命开花结果! 纵观历史，博览众生，生死之间，价值乃现! 无论是始终不渝地坚守精神的阵地，还是忍辱负重地耕耘人生的理想，都是让生命在以死明志和以生 4 践志中增值。无论是舍生取义还是敬业奉献，都是把个人价值融入社会价值来实现了人生的升华。 生命不在于有多少岁月，而在于岁月里有多少生命。价值是生命的标尺，它丈量着生命的厚度。坚持 正确的价值取向，死亡也可以是无价的;选择错误的价值方向，生存也会变得一钱不值。 生死之间，价值才是最核心的所在。对生者来说，以有限的生命提升无限的存在价值，才是生命的真 谛。 浙江省杭州八校联盟 2019-2020 学年高二上学期期中联考语文试题 四、作文四、作文

10、23. 阅读下面文字，根据要求作文。 国庆前夕，老女排“五连冠”团体刚当选新中国“最美奋斗者”，新女排就用第十个冠军再铸辉煌， 为共和国生日献礼。相比改革开放初期物资相对匮乏年代的前辈，如今的女排姑娘们，是“肤白貌美大长 腿”的时尚女青年，也是更好看、更有天分、更努力的“别人家的孩子”。时代不同了，生活更好了；但 从过去的民族英雄到现在的国民偶像，女排的精神内核一以贯之! 你是怎样理解女排“精神内核”的？请自选角度，自选文体（诗歌除外） ，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 【答案】时代需要奋斗精神 于时代号角声中听见，奋斗是谱写乐章的主弦律；于时势浪潮中寻得，奋斗是激扬浪花的强大力量

11、； 于梦想天空的亮丽中看到，奋斗是吹散阻碍的清风。时代在召唤，个人民族国家的梦想，终将以奋斗之名 而格外闪亮。 何为奋斗？奋斗是任何境况下的奋力拼搏，为着目标的不懈努力。当代中国是一个高速发展日新月异 的大国，我们比以往更加需要实现梦想，来彰显价值，更需通过亿万梦想的实现而使中国梦闪耀于东方。 故而奋斗便是这一宏愿的助推力，它用拼搏与汗水为梦想加冕。于奋斗之中，我们方可展望幸福未来。 为着梦想的号召奋斗，乃是奋斗最根本的原因。诺奖获得者屠呦呦及团队，努力奋斗十余年，终于为 中国传统医学发扬光大的梦想扬帆；墨子号的总工程师潘继伟及中科院院士们，与枯燥的科研并肩作战， 在失败与重来中不懈奋斗，使中

12、国发射世界首颗量子卫星的梦想照进现实；愈战愈勇的中国女排们为着不 屈的奋斗精神永不言弃，用奋斗的汗水一次次延续捍卫世界荣誉的梦想。无论处于何岗位，心中拥有何梦 5 想，只要努力奋斗，梦想终会因奋斗而不再遥不可及。亿万个中国人的奋斗之梦书写下时化的华章，亦是 社会不断向前的财富，无数因奋斗而成就的梦想汇聚，便造就了新时代中的波澜壮阔。 处于时代岔口的我们，又当以何种姿态奋斗以实现梦想？我们当以砥砺前行的姿态应对新时代的机遇 桃战。脱贫攻坚战使仍未全面胜利，贫困人口需因奋斗而减少；祖国统一的心愿仍未实现，我们应以奋斗 与温情架设起新的桥梁。而一带一路的提出与践行，对外开放对内改革的全面深入，亦因奋

13、斗之名而使中 国社会于发展中完成宏大的盛世梦想，未实现的与已完成的梦想背后，是中国人民在奋斗中觅得的财富， 亦是凭奋斗去跨越山川险阻的武器。奋斗精神于新时代中见真知，为了梦想天空的湛蓝迸发出光亮。 2019 年的新年贺词中，习总书记说：“当代中国是流动的中国我们为实现梦想而奔跑，我们都是追梦 人。”在追梦的路上，我们当以奋斗的姿态去完成梦的闪耀去追逐幸福的脚步，并由此汇聚力量，创造中 国梦的新篇章。以奋斗创造未来，身为追梦人的我们当以奋斗之名，照亮梦想天空。 浙江省宁波市北仑中学 2019-2020 学年高二上学期期中语文试题 25.阅读下面的材料，根据要求写作。 萧伯纳说：“如果你有一种思想

14、，我也有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想。”在共 享经济盛行的今天，精神共享也被提上了日程，于是便有了“知识共享”这一说法。有人支持知识共享， 认为知识共享能让更多的人提升自我，让我们能更快地实现知识的创新与突破。也有人表示反对，认为知 识共享会使人的知识失去多样性，丧失探索知识的兴趣。 对于知识共享，你有怎样的思考呢？请写一篇论述类文章，阐述你的观点。 【注意】角度自选，立意自定。标题自拟。不少于 800 字。不得抄袭、套作。 【答案】知识共享，力量的源泉 萧伯纳曾经有过关于思想交换，提升思想的名言，在今天，也有了“知识共享”这一说法。人在环境 欲变未变之时，见微波而知必有暗流，

15、闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动，这是智者之所为。 假若对时局变迁视而不见，混混沌沌，必被时局所抛弃。如今现代化的时代正在发生，时局演变瞬息万支。 所以“知识共享”也被提到日程上来。 时至今日对知识发生重大影响的时代变革很多，最重要的有知识爆炸、知识共享、即时通讯、即时查 询四大演变，这是从古至今几千年中任何一个时代都不曾有过的变化，它们共同见证了现代知识学习的正 6 在发生。 知识共享的提法是一个从古至今很普遍的存在，因为我们社会的进步就是建立在知识共享的基础之上。 回过头想一想，我们就会明白，我们从课本上学习知识，我们在生活中应用经验，不都是在共享知识吗？ 我们现在强调文化的传承与

16、发展，传承什么？当然是前人所留下的知识。前人之所以能留下这样多的文化 知识，是因为与公众分享，所以才有了流传的可能。我们现在使用现代化科技产品，如果没有知识的共享， 现代所谓的科技社会又从何而来？事实上，古今中外所有的创新无不诞生于这些知识共享中。所以说知识 共享是推动社会整体进步自然存在的力量。 罗伯特格洛斯说：“当今世界我们每个人都可获得人类所有的知识、智慧和美的遗产。这样的时代 在人类历史中是首次出现。”网络可以使全球共享的学习方式出现在你所能想到的所有科目中，“在知识 面前人人平等”成为了现实。 知识共享的意义是什么。知识共享和其他物质共享相比，有着一个极为突出的本质特点。那就是对于

17、共享的任何一方来说，他所拥有的知识不会减少，只会增多，而且这种增长会随着共享范围的扩大而迅速 提高。无论和多少人共享知识，自己的知识量是不会减少的，只会增加。因为在共享过程中，在你试图将 你所拥有的知识显性化的过程中，必然会发现自己的一些知识缺陷，并试图去完善它。 知识共享能让更多的人提升自我，让我们能更快地实现知识的创新与突破，对社会的发展起到推动作 用。在知识共享的时代，每个人不管是主动分享，还是被动接收，都应遵守规则、承担责任，分享知识、 共享信息，让知识流动转化成力量的源泉。 浙江省温州市环大罗山联盟 2019-2020 学年高二上学期期中语文试题 四、作文四、作文 25.阅读下面文字

18、，根据要求作文。 2019 年 9 月， 在第十三届女排世界杯比赛中， 中国女排以十一连胜的骄人成绩夺得了冠军， 成功卫冕。 女排精神再次被人们谈论、称赞。 郎平：只要穿上带有“中国”的球衣，就是代表祖国出征。我们的目标都是升国旗，奏国歌！ 习近平：中国女排天天坚持训练，咬牙克服伤病，默默承受挫折，特别在低谷时仍有一批人默默工作、 不计回报。正是因为有这么一批人，才有了中国女排今天的成绩。 7 顾拜旦：奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。 假如生活就是“赛场”，那么你将如何发扬“女排精神”，以更好地应对生活的“赛场”？根据材料写一 篇文章，谈谈你的看法。 【注意】角度

19、自选，立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄袭 套作。 【答案】女排精神 什么是女排精神？为什么女排精神这样振奋人心？关于这个问题，我想只要是看过 2016 年的里约奥 运会，那么大家就会明白什么是女排精神，大家就会懂得为什么女排精神会这样深入人心，这样引人深思。 2016 年注定是一个不平凡的年份，在这一年，中国的体育健儿们在奥运赛事上面大放异彩，为国家争 得了一枚枚珍贵的奖牌，为中国挣得了一份份自豪与荣誉，为自己赢得了一次次掌声与欢乐。更让人值得 兴奋的是，沉寂多年的女排终于守得云开见月明了，在郎平朗指导的带领下，这一群勇敢而又美丽的女孩 子们终于赢来了一

20、个令人永生难忘的金牌，实现了真正中国历史上的一次华丽逆转，让国人为之而动容， 让中国为之而激荡，让世界为之而震撼。 当然，除了珍贵万分的金牌让人振奋之外，最令人推崇的是，女排精神火了，坚持就是胜利，不放弃， 不言弃的女排精神真正活起来了。在这一伟大精神的带领下，不只是体育界大放异彩，倡导女排精神，就 是整个中国的各行各业都把女排精神当成了一种奋斗的力，坚持的勇气。 如果说到这里，你还不知道什么是女排精神的话，那我想说，女排精神就是一种永不言弃的坚持与毅 力，永不服输的坚强与韧性，永不言败的决心与勇气，永不投降的骨气与侠气，永不妥协的自尊与自强。 正是因为这种震慑灵魂的精神与品质，女排才能再次登

21、上巅峰，让全世界为之喝彩助威，让全中国为之骄 傲与自豪。 而对于女排精神最好的证明就是今年的雅加达亚运会，在这次亚运会上，关注女排的人越来越多，期 待女排的人越来越多，相信女排的人也越来越多了。当然，这些女排的巾帼英雄们也没有让大家失望，她 们终究是顶住了压力，扛起了中国女排为国争光的大旗。 以此来看，在运动界，女排精神真的是一种前所未有的伟大精神，它可以把女排队伍凝聚在一起，也 可以把全国人民动员在一起，它让大家明白了坚持就会看到希望，坚强就会迎来光明。所以，让我们牢牢 把女排精神烙印在自己心中吧，只有真正理解了女排精神的含义，我们才能够像这些女排姑娘一样取得成 8 功，赢得掌声。 浙江省温

22、州新力量联盟 2019-2020 学年高二上学期期中联考语文试题 四、写作（四、写作（6060 分）分） 27. 阅读下面文字，根据要求作文。 有人说，做人要像山；有人说，做人要像水，有人说，做人就要做太阳；有人说，做一只小小的萤火 虫不好吗？ 读了上述文字，你有什么感受和思考？写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】题目自拟。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。 【答案】如山若水，成就圆融之美 一位先哲说，人的一生应努力追求这样的境界：为人如山，处事若水。山仁，水智；山静，水动。山， 非山，而是一种沉稳厚重，坚毅不拔的人格态度与心灵的安静；水，非水，而是一种忍耐包容

23、，圆润柔和 的处事方式与变化的灵巧多端。为人如山，处世若水，岂不善哉？ 你可曾记得山涛？曾是竹林七贤之一的他，并没有像其他诸君一样，在与权贵的斗争中，在与世俗的 纠缠中被现实磕得头破血流。他选择了妥协。他选择如水一般在新的现实中继续他兼济苍生的人生理想， 匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受权贵的侵扰。虽然其余几位竹林“六贤”的精神也值 得我们佩服，但我们不禁扼腕叹息：世间再无嵇康的广陵散了其实：山涛进一步便是嵇康，嵇康退 一步便是山涛。老子道德经云：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶说的不正是山涛？他 既有水的圆融又有山的坚毅，成就了圆融之美。 “名乎利乎道路奔波休碌碌，来者

24、往者溪山清静且停停。”这是清代著名学者李渔为“且停亭”拟就 的亭联。李渔经历宦海沉浮之后，晚年在山中专心于修复花木，烹茶煮酒，获得了内心的平静。事实上， 每个人都会经历起起落落。奋斗与挫折，如山一般沉静，如水一般保持心的灵动。且行，且停，才能找到 自己的平衡点。 论语有云：小不忍则乱大谋。南怀瑾先生在他的书中曾这样解释：忍，对人，是包容；对事，是 果断。从中，我不免得到很多启示，我将其引申为：做人，我们要像山一样，行“仁”，包容；做事，我 们要如水一样拥有果敢的行动力，一往无前，这样，以圆融之力，方能取得成功。 9 苏轼曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫长路上，时而引吭高歌，时而辗转低

25、迷，这些都 是人生的常态。 然而， 如何在如此人生之路上成就圆融之美， 获得成功， 就要坚持“为人如山， 处世若水” 的人生哲学。正如泰戈尔诗歌的启示：铸就鹅卵石之美的不是锤子的击打，而是水的载歌载舞。卵石，便 是人的坚毅品质，水，则是圆融的处事方式。 如山若水，成就圆融之美。 浙江省浙东北联盟（ZDB）2019-2020 学年高二上学期期中语文试题 三、古代诗文阅读三、古代诗文阅读 四、作文四、作文 24.阅读下面文字，根据要求作文。 材料一：借由大数据技术进行成瘾式营销，已经在互联网产品中被广泛应用。统计显示，目前，光是 “猜你喜欢”这样的推荐机制已经应用在超过 1 万个精细的消费场景。

26、材料二：3 月 6 日上午，在全国政协十三届二次会议的新闻出版界小组会上，白岩松谈到了自己对 于“投你所好式”互联网推送的担忧，“让你原地踏步，让你在自己的兴趣里头沉迷而不会提升，这是一 个民族的危险。” 读了上述材料，你是否认同白岩松这句话？请结合你的生活写一篇文章。 【要求】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄 袭、套作。 【答案】警惕“投你所好式”推送 全国政协委员白岩松谈到了自己对于“投你所好式”互联网推送的担忧，“让你原地踏步，让你在自 己的兴趣里头沉迷而不会提升，这是一个民族的危险”。我对白岩松的看法非常认同，我们应该警惕“投 你所好式

27、”推送。 你喜欢什么就推送什么，你想看什么就推送什么，“投你所好式”推送，在互联网世界里的专业术语 是“算法推荐”。正如白岩松所言，算法的出现，对人们的资讯接受方式产生了重大影响。算法的出现有 助于节约时间成本，充分展现了技术带来的便利。 10 算法一出世就风华正茂，很快成为各大平台的标配。甚至有“技术至上”的观念认为，算法将成为主 流，订阅将穷途末路。这种观念的最大问题，在于夸大技术力量的同时，忽视了人的主观能动性。譬如说， 小孩子喜欢玩耍多过学习，假如一味地“投其所好”，而不是推荐甚至强制他进行阅读，不是很容易“跑 偏”吗？又有人以为成人与小孩不同，但是网络上许多流量，不也是被猎奇、低俗、

28、色情信息给“拐”去 了吗？可见，全部依据兴趣运行的世界，也不是那么完美。 在这个层面上，白岩松认为“投你所好”会有“民族的危险”，并不是一个危言耸听的结论。首先， 算法让我们接受的信息越来越低质化。社会心理学认为，人们接受信息的心理具有复杂性，有的具备求异 心理， 有的寻求安慰效应， 有的存在发泄倾向这使得比起真材实料的内容， “震惊体”“标题党”“快 餐文”可能更受欢迎。长此以往，信息的激励机制就产生了偏差，“流量至上”“迎合受众”成为许多媒 体从业者的标准，生产出的东西就会媚俗、低俗、庸俗。 其次，算法会产生“信息茧房”效应。所谓“信息茧房”，是指人们的信息领域会习惯性地被自己的 兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。在算法的帮助下，我们只看想看 的，只听想听的，那些我们不熟悉、不认同的信息，在无意中都被过滤掉了。长此以往，人们就会在不断 重复中强化自我偏见和喜好，甚至进一步逃避社会中的种种矛盾，成为与世隔绝的孤立者。 作为一种新的技术，“投你所好”“算法推荐”这些本身是没有价值判断的，但是技术怎么运用，却 体现了运用者的价值观。这就需要掌握并使用这些技术的信息平台负起应尽的社会责任，不能仅仅“投喂” 用户、“取悦”用户，而要在服务用户中进行正确的引导，让技术更好地造福人类。