哲理思辨类作文写作指导-2021高考浙江卷的作文题：得与失（真题解析+范文+素材）.docx

1、哲理思辨类作文哲理思辨类作文2021 高考浙江卷的作文题：得与失（真题解析高考浙江卷的作文题：得与失（真题解析+范文范文+素材）素材） 原题回放 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。 对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少 于 800 字。不得抄袭、套作。 优秀作文 阅尽千帆，归来仍是少年 人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅 于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当成人生 的

2、过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。 人生最大的悲哀，就是错把得失当终点。 年逾不惑，事业小成，工作稳定，业务熟练，于是乎满足于现状，失去奋斗目标，丧 失斗志与激情，不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇” 。单位高级职称指标稀少，个 人积分排名又靠后，即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望，又何必累死累活？于 是对自己放松要求，得过且过。这不妨称为“失之痛” 。 缘何如此？细思极恐。不管“得之殇” ，抑或“失之痛” ，实质都是错把得失当成终点。 在这种错误的思想认识下，或是小进则满，小富则安，躺在功劳簿上自我陶醉；或是闻失 则忧，闻败则馁，不再奢望新的挑战与作为。久而久之，心灵受到羁绊，人生

3、陷入困境， 蹉跎了岁月，浪费了人生。 把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点。 得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，无论悲 喜，周而复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的生命，丰年也好，灾荒也罢，都是生命 的一个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲而不舍，驰而不息。诸葛亮七擒 孟获，平定南中，消除后顾之忧，这是终点；然后上出师表于刘禅，六出祁山，攘除 奸凶，这又是起点。2020 年，中国实现全面脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利，这是终点； 但乡村振兴还任重道远，必须再接再厉持续发力，这又是一个新的起点。 人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷

4、于某一个站点的得失，才能到达终点，赢 在全程。 “谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 ” 这是苏轼面对得与失的态度， 得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河水不会因为涟漪而停留脚步，人生又哪能因为一时得 失裹足不前。持有宽广的胸怀，良好的心态，智慧的心境，得不骄傲，失不沮丧，你才能 看淡得失，享受过程，收获厚重的人生。 愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。 作文点评作文点评 先看审题立意，本文的总论点是：不应当把得失当成终点，而应当视其为起点、过程。 这代表了一种积极、豁达的人生态度，无疑是正确的立意。 从结构布局来看，作者于第一段直接亮出总论点，然后先驳斥错误观点把得失视

5、为终点，再递进式地论证正确的观点把得失视为起点、把得失视为过程。 结构清晰合理，逻辑性较强。作者的文笔也不错。 比如，在作文开头用到“白驹过隙” 、 “一叶障目” 、 “星辰大海”等文学性较强的词语， 还有“阅尽千帆，归来仍是少年”这种文艺化的表达，都能给阅卷老师留下好感。 最后，在素材运用方面，诸葛亮的事迹、苏轼的诗句，应用得都非常得当，彰显了作 者较深的文化功底。 更难得的是，脱贫攻坚和乡村振兴的事例，用在这里恰如其分，显示了作者对时代脉 搏的精准把握。 总之，这篇作文没有明显的缺陷，是一篇方方面面较完美的优秀作文。 素材积累 既然“得与失”是高考常见的作文话题，那么我们就有必要积累一些这

6、方面的写作素 材。 作文立意 01看淡得失，放宽心胸，永保积极的心态。 02有舍才有得，敢于舍弃也是一种人生智慧。 推荐标题 01得失随缘，自在随心 02得不足喜，失不足忧 03放下一切，让心归零 04品味舍得，智慧人生 05勇于舍弃，成就自我 06得失都是过去时 07人生，从学会舍弃开始 名言金句 01得失从缘，心无增减。佛教偈语 02鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。孟子 03早荣亦早枯，易得还易失。清张廷玉杂兴 04将欲取之，必先予之。老子 05得者失之本，福为祸之梯。宋邵雍观棋大吟 06得因失有，是在非边。宋释道昌颂古五十七首 07宠辱不惊，看庭前花开花落；

7、去留无意，望天上云卷云舒。明陈继儒小 窗幽记 08得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。曾国藩 09得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。傅雷家书 10舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得。中 国谚语 11一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。歌德 12上帝在关上一扇门的同时，一定会再打开一扇窗。西方谚语 人物事例 01苏东坡淡然面对成败 苏东坡 21 岁进士及第，年纪轻轻就以文才而名扬天下。可是，在“乌台诗案”中他遭 人诬蔑而身陷囹圄，后来被一贬再贬，直至流落海南蛮荒之地。命运的巨大起伏没有将苏 东坡击垮，仕途上的失意反而成为一个契机，他籍此开阔了

8、心胸、升华了境界，凭着“一 蓑烟雨任平生”的心态成为“豪迈派”词宗，并作为一代文豪而享誉至今。苏东坡的一生 告诉我们，人生的“得与失”并非绝对，只要坦然面对，有些令人遗憾的“失去” ，也能变 成令人欣慰的“得到” 。 02. 毕淑敏放弃心理学博士 著名作家毕淑敏曾经是一名心理学研究生，在快要拿到博士学位的时候，她突然放弃 了。她担心一个几十万字的心理学博士论文写下来，可能就不会写小说了，因为学科不一 样，思维的训练也不一样。后来她把原本人气很旺的心理诊所也关闭了，专心从事自己喜 爱的写作事业。最终她凭着一部部的优秀作品，成为了最受大众欢迎的女作家之一。可见， 有时候主动放弃也是一门学问，学会放

9、弃，才能真正做自己人生的导演。 03. 松下中止计算机开发 在上世纪 60 年代，日本松下公司曾经拿出巨额资金开发电子计算机。几年之后，公司 总裁松下幸之助忽然宣告停止这个项目。大家都觉得可惜，松下幸之助这样分析：当时计 算机市场几乎被 IBM 垄断，其它不少公司也正在费尽心机争夺这个市场，而松下在这方面 没有什么优势，继续盲目投入，就可能满盘皆输。事实证明他的决定是明智的，松下放弃 了处于弱势的计算机项目，专注于发展自己在家电领域的强项，最后做大做强，成为世界 500 强企业。 04. 烧水的智慧 师父问：如果你要烧一壶开水，生着火以后却发现柴不够，该怎么办？有的弟子说赶 快去找，有的说去借

10、，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？世事总不 能万般如意，有舍才有得。 精彩语段 01凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然， 历尽沧桑悟然。 02莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而 伟岸。 03鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得 以在危急时刻保全自己的性命。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采 菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉。许多时候，敢于舍弃是一种大智慧。 04桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万事万 物皆有得失，放

11、眼世界，纵观千古，莫非如此。 05有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得失相伴而生的过程。祸兮福所倚， 福兮祸所伏。数千年前古代哲人就深刻地揭示了得与失、福与祸之间的辩证关系。 06上帝在关闭一扇门的同时，也为我们打开了一扇窗，阳光总会照入黑暗中，我们 何不选择从容看待人生起伏。即使我们失去了暂时的成功，我们也同时得到了失败的教训， 而这教训，正是我们走向成功的要素。 07没有拥抱诗和远方，我们也不能选择苟且眼前。即便不能到达心之所往，也要把 生活过得如“秋水共长天”般宽远。人生得失并存，你拥有了清风，就要交还明月。 08秤置得失，失多得少，秤之将顷，失而不得；得多失少，秤之将顷，得不偿失

12、。 故 曰：有舍有得，折中调和。 贪真痴念妄，尘世纷繁，世人皆道：鱼和熊掌岂可得兼。世人 皆想：鱼和熊掌皆愿兼得。谁能逃过人欲的窠臼？在光怪陆离的世间谁又能得一膝安所？ 09有人死命攥紧手中所得。美国霸权挥起大棒向贸易伙伴只为保霸主地位；造假的 商人为利相互毒害，互害型社会逐渐形成；追名逐利，聚光灯下，多少人的痴念留在舞台， 娱乐至死却也不愿松开名利的诱惑。机会成本太过高昂，透支一切为的只是抓住那最后的 稻草。固执的认为失去便是身无分文，步履维艰。 10多少秋水波澜终会烟消云散，不过手中沙，镜中月。何不“舍一朝风月，得万古 长空”？朝生暮死的虫豸，不知春秋的蟪蛄，也能把握有限的生命，尊重失去的

13、滋味，才 能体会得到的幸福。即便是鹑衣百结人生也有无尽的可能，与其偏执的追求得到，何不退 一步学会失去？ 有人心甘情愿的失去，用得失演绎自己的命运，用进退适宜去琢圆自己的 人生。得且在天秤一端，失则与之相对而置。有得有失，折中调和，便以维持平衡。 11古有司马迁幽于粪土，隐忍伤口，终究天人之境，成一家之言；今有眼科陶勇医 生将光明捧在手心，用生命照亮每个人的脸庞；有盖文王拘而演周易 ；仲尼厄而作春 秋 ；屈原放逐，乃赋离骚 ；左丘失明，厥有国语 ；孙子膑脚， 兵法修列；有单 兵掘进的顾淮先生拆下肋骨当火把，为多少人的朝圣路途指引光明。从“常思奋不顾身， 而殉国家之急。 ”到“位卑未敢忘忧国” ，从“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”到“心 里装着全体人民，唯独没有他自己” 。多少人戴着枷锁也仍不言放弃，将青春时间精力一举 交付，失去的无以衡量。多少人将自己献给国家人民，失去的难以想象。可历史岁月会记 录下他们的模样，失去的会以另种方式得到。我们总言得失，当勘破世间，方才明白得失 是置于天秤两端，唯有折中调和，有得才能有失，有失亦能有得。