2022届高考作文写作指导：涵养格局推恩四海（附文题详解及范文展示）.docx

1、20222022 届高考作文写作指导：涵养格局，推恩四海届高考作文写作指导：涵养格局，推恩四海 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国历史上有两个著名的关于报恩的故事。 史记淮阴侯列传中记载，帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，境况很是 困窘。他时常要饿着肚子，幸而有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便果断地救济她，给他 饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前受过漂母的恩惠，便命 从人送酒给她吃，送她黄金一千两以答谢她的恩情。 韩非子里说了关于管仲的这样一个故事：在齐国的公子小白与公子纠争夺王位的过 程中，公子纠失败，当时辅佐公子纠的管仲在鲁国被抓住，将押往齐国，经过绮乌这个地

2、 方时，又饥又渴，守边境的人跪下来喂给他食物，趁机问管仲： “如果你有幸到了齐国没有 死，反而被任用了，你拿什么来报答我呢？”管仲回答他说： “如果按你说的那样，我会用 贤使能，论功行赏，我还能拿什么来报答你呢？”守边境的人心里怨恨他。 你对上述两则故事有什么看法？请综合两则故事的内容和含意，联系社会现实，写一 篇议论性的文章，体现你的权衡和思考。 要求：选好角度，符合文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息， 不少于 800 字。 材料解读写作解析材料解读写作解析 本题考查学生写作的能力。 【审题】 审材料：第一个故事，我们可以概括为“韩信千金酬漂母” 。韩信是个知恩图报之人，

3、功成名就之后，不忘旧恩，重金相馈。我们也可以说，这种报恩更多是在儒家的“礼”的 层面。而第二个故事，我们可以概括为“管仲不谢私恩” ，管仲的报恩态度明显有不同，他 虽然身陷困厄，生死未卜，但他没有顺从时俗，轻易承诺一般意义上的以利报恩，而是不 惜得罪恩人， “拒绝”报答。考生对此可能不太容易理解。我们不妨看看材料的细节，守边 境的人给囚徒管仲喂食时，是“跪下来” ，这体现他的恭敬，可是他遭拒后又心怀怨恨，不 难看出他施恩是别有所图，而管仲直言无以为报，也正是针对他的这份私心。为官执法， 治国理政，应公私分明，大公无私，而不能假公济私，损公肥私。这种报恩的态度，则更 多是站在法家的“法治”角度，

4、管仲不是薄情寡恩之人，而是一个以一种更宽视野、更大 格局、更高层次的方式来报恩的人。如果考生关注社会，了解一个词汇“公权力” ，立意无 疑更佳。所谓“公权力” ，是国家权力或公共权力的总括，主要指国家机关及其公务人员基 于公共利益而享有或行使的职务上的权力，它相对于私权力而言，是私权力实现的手段与 保障。综上，两则材料之间的关系绝不是对等并列的，而是有更进一层，或者说境界有别 的关系。加上题目有“请综合两则故事的内容和含意，联系社会现实”的明确要求，写作 时不可割裂两则材料的关系，不能只考虑一则材料尤其是从只从第一则材料来立意行文。 给出这两则材料，出题者应也有特别用意，即希望考生能理性、辩证

5、地看待“报恩”这个 问题：人应该心怀感恩、知恩图报，但要注意报恩的方式，要明确国家、集体的利益高于 私恩，不可将两者混为一谈，公私不分。 【立意】 （1）做人应懂得感恩，知恩图报； （2）报恩也应注意方式； （3）报恩不能假公济私，损公肥私。 【素材】 （1） 1.我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。 2.虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。 3.感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若惨淡愁云。 4.感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。 5.感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会职责。 （2） 虽说大恩不言谢，但感恩不仅要存之于心，还要付之于行。对你

6、要感谢的人，一定要 把那份心意表达出来，因为那不仅仅是表示感谢，更是一种心灵的交流。在这样的交流中， 我们会感到世界因这样的息息相通而变得格外美好。著名科学家钱学森为了回报祖国母亲 对他的哺育之恩，拒绝了美国政府对他的高薪聘请和一切荣誉称号，毅然回到贫穷落后的 祖国，投身于科学事业，为我国的现代化国防建设作出了突出贡献。 （3） 感恩是有意义的。爱让这个世界不停的旋转，父母的付出远比山高，比海深。而我们 只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了父母的 曾经付出；忘记了那一声声快乐，学会感恩别人，是自己的一份良心，一份孝心。感恩是 真情。谁言寸草心，报得三春晖。父

7、母永远是世界上最伟大的奇迹。当你遇到险阻，父母 会召唤你鼓起生活的勇气，当你流连忘返某一食物时，父母会督促你保持一颗崇高的心。 朋友们，放开你的心怀吧，让霏霏细雨洗刷你的心里吧！带着感恩的心去遨游世界，你将 发现世界因有感恩而美丽。在感恩的世界里，还能时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！ 范文展示：范文展示： 涵养格局，推恩四海涵养格局，推恩四海 韩信以千金回报一饭之恩，成就知恩图报的历史佳话，自然也为人称道；同样是身处穷 乏而受人之恩，管仲似乎有点不近人情，其正道直行，令尘俗之人怨恨，但却令君子、令 天下人感佩。确实，一般意义的报恩，有恩必报，且当涌泉相报；但君子心中的报恩，则 超越了私恩，

8、推及四海，泽润苍生。 两人格局的高下， 或许也和日后的结局不无关联。 韩信 “将百万之兵， 战必胜， 攻必取” ， 建不世之功，但最终不得善终，令人唏嘘感慨。这固然因为汉高祖薄情寡义，但恐怕也与 韩信格局不大有关系；管仲则不然，饥渴难耐，受人之恩，按理说，他应感恩戴德，但他 却翻脸不领情，在常人看来不近人情，但他绝不为己私恩，就罔顾国家法度，背公心，正 是因为这样的格局，故能成就“九合诸侯匡天下”的王佐之业，管仲不报私恩，足见其智。 可能多数人，在遭遇管仲的境遇时，会先开一个“日后必有厚报”的空头支票，但如果 口惠而实不至，往往祸及其身，与其日后授人以柄，不如当面回绝。管仲深知这点，因此 绝不

9、封官许愿，信誓旦旦。管仲之智，还在于有识人之明，他看到了守边境者言行背后的 私心。那不是施恩，而是交易和投机。 管仲不报私恩，足见直。从古到今，并不乏收买人心、假公济私的人，他们善于以小恩 小惠笼络人，积攒所谓的人脉，然后互通有无，广开门路， “姊妹兄弟皆列士”的也不在少 数，而管仲绝不迎合世俗，足见其直。管仲的回答，听起来容易让人有怨意，其实也是有 深意的：你若有才，我也量才录用；你若无能，我亦无可奈何。这话虽然让恩人怨恨，但 公心为上，哪怕背上“忘恩负义”的罪名，又何必在意？ 历史是一堆灰烬，灰烬之中尚有余温。韩信、管仲的故事一直启迪着后人。当我们步入 新时期，礼尚往来，有恩报恩，仍然是不

10、可丢弃的美德，但在法治社会，有志青年们又有 必要涵养更宏大的格局，铭记而又能超越私人之间的恩情，看清楚公私之间的分水岭。 报私恩，看似是私事，其实可能彰显公德、公心。这对于今天的选贤任能也很有警示意 义。如果领导干部，以是否有功于我、有恩于我、有利于我，作为人才使用标准，而不是 公心为上，唯才是举，就会掉入任人唯亲，大搞裙带关系的泥淖之中。再说，那些急于报 答小恩小惠之人，也多是睚眦必报之人。记住亲近那些真正雪中送炭的人，远离那些锦上 添花、别有居心的人，为官者不可以不察。 臧否人物，鉴古知今。管仲的知恩不报“非不为也，乃不可为也” ，绝不为一己之私， 而违背天下公。这种不枉私情、不恤人言，而推恩四海，为天下计的人格背后，是深远恢 弘的格局。见贤思齐，我们当从而师之！