2019届高三语文一轮复习专题六文言文阅读6.3文言句式和词类活用课件.ppt

1、寓教于乐 素养 “ 天天看 ”编史书的老先生 下面是两个编写历史书的老先生为一个 史料 的引用作的一番问答，你能说出问答的意思吗？ 甲：而何藉而籍？ 乙：藉籍籍。 答案： 甲的问话译为： “ 你根据什么而 ( 把它 ) 记载上去的？ ”乙的答话译为： “ ( 我 ) 根据有关典籍而记载。 ” 明句式 懂活用 一、 常见 8 类文言句式复习 常见文言句式主要有判断句、被动句 、倒装句、省略句、固定句式等。我们谈论文言文的句式，是相对于现代汉语而言的，在古代实际是一种正常的句式，这些句式随着语言的发展逐步发生了改变，在现代汉语中却成了变式句或特殊句式。 近年来，这一考点的考查类型有两类：一类是理解

2、文言词语涉及词类活用；一类是翻译文言句子涉及特殊句式用法。高考命题中，句式往往是单独命制选择题或隐含在文言文主观翻译题中作为 “ 采分点 ” ，从命题的技术处理层面来讲，后一种的可能性更大。 ( 一 ) 判断句 理解句意，添加成含 “ 是 ” 句 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词 “ 是 ” 来表示， 而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，这是文言判断句最常见的形式。其句式有如下几种表示法： 判断句 的形式 例 句 1. “?者， ?也。 ” 这是文言判断句最常见的形式。主语后用 “ 者 ” ，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用 “ 也 ” 结句，对主语加以肯定的

3、判断或解说。如，师者，所以传道受业解惑也。 ( 师说 ) 2. “? ， ? 也。 ” 判断句中，一般省略 “ 者 ” ，只用 “ 也 ” 表判断。如，项脊轩，旧南阁子也。 ( 项脊轩志 ) 3. “?者， ? 。 ” 有的判断句，只在主语后用 “ 者 ” 表示提顿，这种情况不 常见。如，四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。 ( 游褒禅山记 ) 4. “? 者也。 ” 在句末连用语气词 “ 者也 ” ，表示加强肯定语气，这时的 “ 者 ” 不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如，城北徐公，齐国之美丽者也。 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 5. 无标志判

4、断句 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如，刘备天下枭雄。 ( 赤壁之战 ) 另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词 “ 乃、必、亦、即、诚、皆、则 ” 等。对否定判断，同 学们常易忽略，因此要特别注意。如： 当立者 乃公子扶苏。 ( 陈涉世家 ) 此 则岳阳楼之大观也。 ( 岳阳楼记 ) 六国破灭， 非兵不利，战不善，弊在赂秦。 ( 六国论 ) 城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不坚利也 ? ( 得道多助，失道寡助 ) 即学即练 阅读下文，完成后面题目。 楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚 。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于

5、巫，反覆计数不效，不悔，且引咎痛自责， 殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也 。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。 把文 中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。 (2) 殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。 解析： (1) 注意关键得分点，如 “ 然 ”“ 甚 ” 。 “ 楚俗信巫不信医 ” 是判断句。 (2) 译出大意，注意重点词语的准确翻译：“ 殚 ”“ 效 ”“ 且 ”“ 是 ” 。 “ 是医之误 ” 是判断句。 答案： (1) 楚地的风俗是相信巫术不相信医术，自从三代 ( 尧舜

6、禹 ) 以来都是这样，到现在更加严重。 (2) 用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说 ，这是医生的失误，而找巫师太晚了。 【参考译文】 楚地的风俗是相信巫术不相信医术，自从三代 ( 尧舜禹 ) 以来都是这样，到现在更加严重。大凡生病，不论是时间长短病情轻重，一旦服药不见效果，就放弃治疗。至于向巫师祈祷，反反复复，多次没有效果也不后悔，而且引咎痛苦自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终也不会责备巫师一句话。所以，一直归功于巫师，将失败归于医生。 ( 二 ) 被动句 看清关键词，译成被动意 被动句的形式 例 句 1. 用介词 “ 于 ” 表被动， “ 于 ” 起介绍引进动作行为的主动者的作用。 如，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ( 屈原列传 ) 这里 “ 惑 ”“ 欺 ” 的动作是由 “ 于 ” 后的 “ 郑袖 ”“ 张仪 ” 发出来的。 2. 在介词 “ 于 ” 或动词前加 “ 受 ” ，形成 “ 受 ?于 ?” 表被动。 如，吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。( 赤壁之战 )