2022届高考语文复习课时作业:基础练+综合练(第134练)含解析.docx
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1、高考语文课时作业本 (第(第 134134 练)练) 【基础训练】【基础训练】 一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 我常常逃出城市钢筋水泥的围困,暂时远离了人群,到山野里游走,独自拐进某个斜坡、 溪涧、沟峡,或钻进一个茂密林子,安静地慢慢走,听鸟们那多语种的话语,清澈,自在, 婉转,灵动,鲜活,有趣。 我从儿时起就开始琢磨鸟语,几十年过去了,至今仍是鸟语盲。但有一点我是明白了:鸟 无论说了什么,无论怎么说,鸟的语汇里,都没有仇根、势利、贪婪、互相伤害等等恶劣阴 暗的语词,也没有谄媚讨好、趋炎附势、阿谀奉承、低三下四等等丑恶奴性的语词,相反, 鸟总是充满善意地对待每一棵草木,充
2、满爱意地对待每一片山水,充满敬意地对待每一缕阳 光,充满诗意地对待每一天的日子,充满正义地对待每一个遭逢际遇。我们人类词典里常用 的那些贬损他人抬高自己仇恨他人奖自己侮辱他人颂扬自己的词,在鸟的词典里是绝对找不 到的,鸟的语言单纯透明,是见山是山见水是水见树是树见花是花的。 鸟比人类保持了更多诗意灵魂和纯真品质。你看,山被它们轻轻一就更绿了,水被 它们轻轻一就更清了,天被它们轻轻一就更蓝了,云被它们轻轻一就更白了, 树被它们轻轻一就更葱了茏,草被它们轻轻一就更鲜活了。有鸟说唱的地方,就是 宝地、福地,甚至是圣地。 1.依次填入文中横线上的字,恰当的一项是()(3 分) A.唱 说 劝 点 逗
3、摇 B.唱 说 劝 点 摇 逗 C.说 点 唱 劝 摇 逗 D.说 点 唱 劝 逗 摇 2.文中画横线的句子是个修饰成分复杂的长句,作者有意不在中间加顿号断开,为什么? (4 分) 3.文中画波浪线的句子,若改成“听鸟们那清澈、自在、婉转、灵动、鲜活、有趣的多 语种的话语” ,表达效果为什么比不上原句?(4 分) 4.下面文段有四处语病,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅。(4 分) 人与动物的主要区别就是人能使用具,人能思考。人类近两千年的文明,仅仅解 决了使用工具;20 世纪 40 年代人类发明了计算机,从而使人区别动物的第二个特征产生 了;70 年代人类开始研究互联网。互联网给人类
4、文明带来了巨大变化,正在促进人类文 明迈上新的台阶。从 20 世纪 90 年代起,互联网逐渐进入中国人的生活。到 1996 年,在 大学工作的教授大约有 20以上用上互联网;广大老百姓用上互联网,是 2000 年的事情。 5.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅、不超过 60 个字。(5 分) 国际货币金组织(IMF)2020 年 10 月 13 日发布世界经济展望报告 ,报告认为,尽管全 球经济正在恢复,但“很可能要经历一个漫长、坎坷且充满不确定的过程” 。报告预测,无论 是美国、日本、英国等发达经济体,还是新兴市场和发展中经济体,2020 年的 GDP 几乎都
5、将 出现程度不同的萎缩。唯一的例外来自中国一-INF 预测,2020 年中国经济将增长 1.9%,经 济复苏快于预期,是全球唯一实现正增长的主要经济体。 二、古诗词鉴赏 阅读下面这首诗歌,完成 6-7 题 北归入至德州界偶逢洛阳邻家李光宰注 刘长卿 生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。 近北始知黄叶落,向南空见白云多。 炎州日日人将老,寒渚年年水自波。 华发相逢俱若是,故园秋草复如何。 注本诗写于肃宗上元二年(761)作者从贬地南巴(今广东电白)北归时。 至德, 唐县名, 故址在今安徽池州东至县。 6.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3 分) A.首联扣题目中的“北归” ,交代了归途
6、所走的路线,并点明了诗人当时的心情。 B.颔联“始知”与“空见”相对, “空”指天空,引发作者对南巴生活的回忆。 C.由南到北,景象在变,气候特点在变,诗人内心的感触也在发生着变化。 D.全诗即事感慨,因景抒情,语言直白浅近,意味深长,体现了诗人独特的诗风。 7.简要分析诗中所表达的思想情感。(6 分) 三、古诗词情景默写 8补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)杜甫登高中的“,”抒发了备尝艰难之苦和家 愁国恨难以排遣的情愫。 (2)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中引用刘义隆的典故,指出如果不做好充分准 备,即使有“” 之志,也难免会“” 。 (3) 论语十二章 中,反映 “君子” 和
7、“小人” 不同价值追求的句子是 “, ” 。 【综合训练】【综合训练】 四、现代文阅读 阅读下面的文章,完成 1-3 题。 文化多样性是人类历史上普遍恒久的特征,主要指人类文化在表现形式上的丰富多样, 如文化内容上的差异、文化地域上的特色等。多样性是世界文化拥有魅力的前提,无论对于 世界还是一个国家,只有保持文化的多样性,社会的发展与进步才真正富有意义。然而,全 球化使得文化多样性面临严重威胁,加剧了不同文化系统之间的紧张。文化发展的实际情形 常常是处于强势文化一方对于弱势文化采取了“文化霸权”或“文化殖民” ,试图将自己的文 化价值观强加于对方。由此导致的文化冲突就在所难免,英国史学家汤因比
8、曾经用“挑战与 应战”来指称这种文化互动模式。今天,许多国家尤其是发展中国家经常在“文化普遍性” 与“文化个性”之间纠结。在人类全球化发展的今天,守护文化多样性,是关涉人类文化发 展未来的大问题。那么,如何致力于文化多样性的形成与发展呢? 首先,要注意把握文化个性同普遍性、民族性之间的合理张力。人类的现代化实践推进 了全球文化的交流和沟通,但不可能完全取消文化生产和消费的本土性,因为人类需要结构 的差异性和理想欲求的丰富性,只能由文化的多样性来表达和满足。文化的恒常价值常常是 渗透于文化多样性之中的,因此我们必须以文化多样性来抵抗、纠正、平衡单一的资本与市 场逻辑,不能让现代化、工业化以及物质
9、的增长取代文化的进步、精神的富有。唯其如此, 人的全面而自由发展的理想才可能真正实现。 其次,在今天文化多样性背景下,不同文化之间需要培养宽容精神。宽容性原则是文化 一体化时代不同文化间理解与沟通的基本准则,它意味着我们要以一种包容的、不抱偏见的 心态来看待与自己相异的文化。尤其是不要看到别人的文明与自己的文明有不同,就感到不 顺眼,就要千方百计去改造、去同化,甚至企图以自己的文明取而代之。唯有宽容,才有文 化的繁荣与人类的进步。那种把他者文化视为异端,只将本位文化定于一尊的时代必将终结, 人类未来将在宽容的心态下体认各种文化的生动性内涵。 再次,在不同文化主体之间,要倡导有创建的交流、理解与
10、对话。这种文化理解是一个 双向承认的过程:首先是接触“他者”文化来认识“自身”文化,然后是了解“自身”文化 来理解“他者”文化。前者是自觉、内省,后者则是宽容礼让、平等开放。我们提倡在平等 基础上的对话,就意味着承认“他者”文化的合理性、存在价值,通过平等对话来借鉴、吸 收有益于自己文化的因素,实现自身文化的创新与发展。 今天的中国,已进入与世界深度互动阶段。我们坚持各国间的相互尊重、平等相待,坚 持不同文明之间的兼容并蓄,在不同文化主体之间,要倡导有创建的交流、理解与对话。中国 作为正在走近世界舞台中心的国家,意味着要对世界和平与发展肩负起更大的责任,对人类 文明进步作出更大的贡献,积极推动
11、和谐世界的建构。 (摘编自邹广文对人类命运共同体的文化哲学思考 ) 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) (3 分) A内容差异、地域特色等带来文化表现形式的不同,造成了不同文化剧烈的冲突。 B保持文化的多样性,让世界文化具有魅力,对人类文化发展的未来有着重要意义。 C强势文化具有鲜明的文化个性,以其独特的文化价值观推动了弱势文化的发展。 D现代化、工业化必然带来物质的增长和文化的进步,缓和了不同文化间的冲突。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) (3 分) A文章采用提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证,阐述了文化多样性形成的 意义。 B文章立足文化多样性的
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