2022届高考语文现代文阅读提升专练(第63练)含解析.doc
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1、高考语文现代文阅读提升专练高考语文现代文阅读提升专练 (第(第 6363 练)练) 基础题组基础题组 现代文阅读现代文阅读 I I 阅读下面的文字,完成 1-5 题。 材料一 共享经济有助于深化我国供给侧结构性改革。在过去产业模式更新滞后的阶段,经济增 速下降,出现了供给失衡的情况:一方面市场提供的产品不符合人们的需求;另一方面部分 行业存在产能过剩问题,库存得不到及时有效的解决。这一状况的解决即供给侧结构性改革。 供给侧结构性改革的目标是优化产能,注重需求方的需求,提升合理的供给能力。 共享经济的出现带动了资源的再分配,使部分资源得以重新组合;衍生出新的商业模式。 共享经济的参与成本低,平台
2、参与度、发展迅速,对传统商业市场造成了冲击,削弱了传统 商业模式的竞争力。以滴滴快车与出租车相比为例,滴滴快车的司机税收政策不明确、收费 低、接单多。而传统的出租车因为投入多、运营成本高,打车费用高而逐渐失去市场占有力。 这自然会引起传统出租车司机和出租车公司的不满,出租车司机抵制“专车”司机的情况屡 见不鲜。 共享经济是近年来出现的新的经济模式,我国还未对共享经济颁布明确的责任追究、税 收监管等相关的法律法规。目前,共享经济大都是通过网络手段来进行认证,资质认证门槛 较低,交易平台很难提供足够安全的保障,一旦出现问题,现有的法律法规很难厘清真正的 责任人。 (摘编自共享经济的发展现状及治理对
3、策 , 国家治理2018 年 37 期) 材料二 20122020 年中国互联网共享经济行业规模及增长率预测 2019 年中国网民使用共享经济产品情况调查 (摘编自20182019 中国共享经济行业全景研究报告 ) 材料三 在行业成熟度比较高的共享模式中,一些现象偏离了“通过激活社会存量资源来创新经 济发展”的初衷。名曰共享经济,其实是资本市场的包装,往往多于盈利模式的创新;个性 化服务的提升,也可能多于社会公共成本的节省。比如,最初的网约车,说好了是利用空闲 私家车和空余座位减轻交通压力,结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利 用率,还是增加了通行压力,这笔账并不那么好算。如今的
4、共享汽车,也是走的类似模式, 更多是通过增量服务释放了潜在需求。 从这个意义上讲,我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色 更浓一些,比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式,应该以宽容发展的原则, 创造适应新业态发展的宽松环境,扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准 的共享模式,则要相应提升精细化管理水平,审慎研究行业准入办法,加强事中事后监管, 并处理好其与传统经济的关系,最终在平衡中把握机遇、化解冲击。 通过共享实现社会资源的优化配置,这是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力, 不仅来自互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式,更源于对社会真实
5、需求、美好期 待的有效回应。采取市场化的手段,也应警惕纯粹的逐利彻底压倒实现社会价值增量这个目 标。抵御住资本套利的诱惑,致力于价值的共赢,共享经济才能行稳致远,真正迎来属于自 己的时代。 (摘编自刘天亮共享经济应追求社会价值增量 , 人民日报2017 年 2 月 17 日) 材料四 共享单车、共享医疗、共享充电宝、共享厨房、共享衣橱,共享雨伞距离被称为“共 享经济元年”的 2015 年已过去了 4 年,中国共享经济迅猛发展,已渗透进许多细分领域和市 场,成为互联网经济的新蓝海。中国共享经济从诞生之日起就备受世界瞩目。外媒注意到, 中国共享经济正在转型中稳步发展。 西班牙媒体称,借助移动应用程
6、序共享各种资源,正在成为越来越多中国人选择的日常 生活方式。数以百计提供各种共享服务的企业应运而生。西班牙发展报称,除了共享自 行车、电动自行车、汽车等交通工具以外,中国人又开发出其他的共享服务,如篮球、手机 充电宝和雨伞等。 “共享经济”在全球掀起了一股“中国热潮” 。美国“福布斯新闻网”对此发表评论称, 中国企业带来的“共享经济模式”正在掀起一股新潮流,美国企业也在争相模仿。从“共享 经济”的传播中,我们能看到中国企业有能力进入新市场,引领全球的新经济潮流。 “中国服装和自行车会员制服务随着共享经济发展不断增长” , 日本经济新闻2019 年 9 月 3 日刊文称,中国广泛覆盖的快递网络以
7、及人工智能技术的发展,推动了人们愿意分享更 多的物品的转变,以会员制服务为基础的业务在中国正不断获得增长。中国共享经济正从音 乐,流媒体视频推广至有形消费品,比如服装、自行车,化妆品,鲜花等。 摘编自共享经济告别”野蛮生长” , 人民日报 (海外版)2019 年 9 月 16 日 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是() A. 共享经济对我国供给侧结构性改革有着重大意义,而其他的经济模式则难以促进供给 侧结构性改革。 B. 共享经济虽对我国民众的生活有着积极影响,但目前都是通过网络手段来进行认证, 因而不可避免地会带来一些问题。 C. 从材料二中可以看出,我国互联网共享经济的市场
8、规模在不断扩大,但其增长率自 2013 年开始一直呈下滑趋势。 D. 当下,我国共享经济已渗透进许多细分领域和市场,并且还在进一步拓展,引起了世 界的高度关注。 2. 根据材料一、材料二和材料四,下列说法不正确的一项是() A. 共享经济衍生出的新的商业模式对传统商业模式有着相当大的影响,削弱了传统商业 模式的竞争力。 B. 从“2019 年中国网民使用共享经济产品情况调查”图表来看,交通方面的共享经济产 品形式多样,其中共享单车的使用比例相对较高。 C. 由于西班牙等国的媒体纷纷报道了我国共享经济发展的相关情况, “共享经济”在全 球掀起了一股“中国热潮” 。 D. 我国的共享经济模式涉及范
9、围广、普及快,这和我国快递网络覆盖范围广和人工智能 技术不断发展有密切关系。 3. 下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是() A. “共享经济平台本身没有基于产品和服务本身的固定成本支出,其成本来自共享经济 平台维护等相关支出,属于轻资产运营。 ” B. “共享短租本质上使用户能享受到高性价比以及更佳的居住体验,并使房东的闲置房 源得以有效利用,充分发挥共享经济的作用。 ” C. “共享经济低成本,低消耗等特点,成为共享经济规模扩大的必然条件,因此共享经 济一定会成为未来的主流。 ” D. “共享经济的内涵是去中介化和再中介化的过程。去中介化是供需双方不再依附传统 商业组织,再中介
10、化是供需双方依附共享经济平台。 ” 4. 材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。 5. 材料四中,世界各国媒体分别从哪些角度对我国的共享经济进行了报道?本篇报道综 合各国媒体视角的目的何在?请简要概括。 现代文阅读现代文阅读 II II 阅读下面的文字,完成 6-9 题。 父亲和我的时代(节选) 杨遥 有一天,父亲突然打来电话,让我加他的微信,帮他在微信朋友圈里转发一下视频。 我欣喜父亲终于有变化了,赶忙加上他的微信,打开发来的视频。父亲在施肥,他穿着脏兮 兮的蓝色中山装,头上脸上都是土,不多的头发被风扬起,上面沾着碎草屑。他施的肥黑乎 乎的,父亲捧着一捧,用我们老家的方言说: “这是纯天然的
11、羊粪,我们的农产品不用化肥、 不打农药,是真正的绿色食品。 ”视频中的父亲样子很认真,像背课文的小学生。因为他的认 真,方言听起来特别生硬、难听。 原来父亲让我转发这样的内容。看架势,他要卖啥农产品了。 现在父亲竟要做微商了,我不知道是好事还是坏事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些 卖东西的朋友,做微商一定很难,怎样能让别人信任你,买你的东西?我们镇坐落在山西中 北部,一半盆地,一半山丘。人们在盆地种些玉米、高粱等大田作物,山坡上种谷子、荞麦、 胡麦、豆类等小杂粮,没啥特别的东西,谁买呢?而且想到父亲邋遢的样子,如果被朋友们 看到我便没有帮他转发,想过段时间,父亲或许会知难而退。他不适合干这个。
12、没想到到了晚上,父亲在微信里问我: “怎么没有看到你转发的视频?”我不知道该怎 样回答父亲,便索性装作没看见他的信息。侥幸地想,父亲刚用微信,大概不太熟悉它的功 能,能糊弄过去;或者,他能猜测到我的想法,不再问。但是第二天一早,刚打开手机,就 窜出父亲的微信。他还是问怎么没有看到我转发的视频。没办法搪塞了,想到父亲的执拗, 便不情愿地转发了。 到了傍晚,父亲的微信又来了,这么多年,我们从来没有这么频繁地联系过。这次他 是来批评我的,他说朋友圈要互动,你不回复别人的留言,人家就不会给你点赞、留言了。 过了几天,父亲又给我打来电话,很认真地说需要帮他一个忙。我对父亲的电话已经 有些头疼了,我情愿他
13、问我要一些东西,哪怕贵些也不怕。现在他这样认真和我说话,我预 感不大好。果然,父亲说: “你在外面工作,认识的人多,拉我进你的几个微信朋友群。那里 面肯定有许多人需要绿色食品。 ”我一听头大了,怎么能把父亲拉进我的微信朋友群呢?便回 绝道: “拉不进来,进这些群都要群主审核。 ”父亲不死心地问: “你和他们说一下不行吗?” 我说: “人家都是搞文艺的。 ”父亲叹口气,挂了电话。拒绝了父亲,我心里有些不安,想父 亲这样着急是不是缺钱?便给他微信转账发去个大红包。父亲打都没有打开,回复说他不缺 钱,这些年挣的钱连他死后打发也够用了,只是想让我多帮他做宣传,多帮他加一些微信好 友。 芒种过后十多天,
14、父亲又发来他的视频。他在锄草。这次他脱下长衫了,却换了件穿 过很多年的湖蓝色半袖衫,当初那鲜亮的湖蓝早已褪去,变得发灰,像湖水被大面积污染了。 父亲满脸的胡子和头发连在一起,像从草堆里长出来的一棵最高的草。我气愤给父亲 买了那么多件新衣服他不穿,总是让我转发他邋里邋遢的视频,便索性关掉朋友圈。 一曰有同学问,乡下可有绿色农产品?忽然想到有次父亲好像谈到在种什么“羊粪小 米” ,给他打电话。父亲的手机意外地占线,等了好长时间,才把电话打进去。我问父亲能不 能买下好小米。父亲大概没有想到我问小米,有些意外,马上回答: “新米刚下来。今年咱家 种的是羊粪小米,完全没污染,口感特别好。 ”我找到父亲的
15、微信朋友圈,让同学们看视频, 但没有告诉他们这是我的父亲。 父亲记日记一样,在微信朋友圈里记录着谷子成长的过程。几天过去,谷子已经冒出 一截儿。然后父亲锄草、施肥,施的是羊粪肥。长出谷穗了,刚开始手指头肚那么大,慢慢 变成狗尾巴那么大。突然长出虫子了,父亲对着镜头说: “我们不打农药。 ”他每天用小刷子 蘸着烟蒂泡的水刷谷穗,好半天才刷完一只。刷谷穗的时候,父亲的脸拼命往上凑。我知道 他眼神不好,看不清那些小虫子。他抬起头来的时候,脸上沾着黑一道、绿一道的植物汁液。 谷子地一眼望不到尽头。同学们没有把视频看完,就敲定了买父亲的小米,五斤、十斤下了 订单。那天帮父亲卖了五十斤小米。第二天父亲告诉
16、我已经快递发货了。他对我说: “你认识 的人不一样,以后有机会多给我介绍啊! ” 没几天,一位西藏的朋友给我打来电话。我有些诧异,他这么快就和我联系?没想到 他开口就说: “你介绍的米贵,熬上不好喝。 ”我心里咯噔一下,赶忙说给他问一下。我给父 亲打电话,父亲听完后说: “放心,我还能让你丢脸?”几天后,西藏的朋友又打来电话,他 说: “我错怪你介绍的那位卖米的大爷了,是我们这儿的水有问题。以后我就吃他家的小米。 ” 我不清楚父亲怎样处理的,忙去问。父亲说: “咱的米能有啥问题,我自己种的还不知道?肯 定是他的水出了问题。我给他又寄了三斤小米,同时寄了三瓶矿泉水。我告诉他说你熬的米 不好喝,可
17、能是水的问题,这次你用矿泉水熬上,不要拿你们的水,要是不好喝就是我的米 有问题。 ”父亲笑了一下: “一个地方有一个地方的水土,他们那儿和咱们的水土不一样。一 用矿泉水熬上,他就告诉我好喝。 ”我心里叹服父亲能想到这么个点子,说以后有朋友要小米, 我就给介绍。父亲说: “我不光卖小米,还有核桃、蜂蜜、酸枣、荞麦、胡油、土鸡蛋。需要 啥有啥,质量绝对没问题。 ” (有删改) 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是() (3 分) A.父亲要“我”加他微信,帮他加一些微信好友,帮他宣传农产品,这些情节暗示父亲有 变化了,懂得了用新媒体卖农产品的便利好处。 B.“我便没有帮他转发,想过段时间,
18、父亲或许会知难而退” ,没转发的主要原因是“我” 推测父亲推销的农产品没有销路,转发也没用。 C.“像从草堆里长出来的一棵最高的草” ,这既写出了父亲田间劳作时的“邋里邋遢”形 象,也暗示了“我”对父亲有一种看不起的情绪。 D.文章写的虽是父亲推销农产品的小事,但微信朋友圈、视频转发、快递发货等新事物 的出现,却构成了社会大背景,反映了农村的新变化。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3 分) A.从“他不适合干这个”到“说以后有朋友要小米,我就给介绍” ,形成叙事转折。这变 化的背后,显示出“我”对父亲做微商的认可。 B.父亲发来的前两段视频,都是展现了他在忙活农活儿的情
19、景,但文章描写侧重点的选 取有所不同,收到了“同中有异”的表达效果。 C.先写西藏的朋友怪“羊粪小米”不好喝,再写认可父亲的小米好喝,最后通过父亲叙 述交代背后原委,这种插叙有利于凸显父亲形象。 D.文章采用第一人称叙事, “我”既是文章中的叙述人,起到串联情节作用;又是文章中 的重要人物,对父亲形象起到重要衬托作用。 8.本文第段细致描写了父亲在微信朋友圈里记录谷子成长及料理过程的情景,有什么 作用?请简要分析。 (4 分) 9.有人评论说本文中“父亲与传统农民相比,具有新时代特色” ,对此你是如何理解的? 请结合文本简要分析。 (6 分) 。 能力题组能力题组 现代文阅读现代文阅读 I I
20、 阅读下面的文字,完成 1-5 题。 材料一: 黄河文化内涵丰富、历史深远。一方面,黄河是中华民族的母亲河,黄河文化是中华民 族文化的摇篮;另一方面,从中国文明诞生伊始到唐宋时期,黄河流域一直是中国政治、经 济、军事、科技、思想、文化中心和重心。可以从文明的诞生、文化基因的养成、 “自在”的 中华民族的形成三个方面来看待黄河文化的丰富内涵及其历史意义。 20 世纪 90 年代以来,中国学术界研究文明起源的一个主流范式是:把聚落考古学与社会 形态学结合起来,用聚落形态的演进来标识社会复杂化进程。中国文明起源路径可以概括为 “聚落形态演进的三个阶段” ,即由大体平等的农耕聚落形态,发展为含有不平等
21、和初步社会 分层的中心聚落形态,再发展为都邑国家的“万邦”形态。中国早期文明是多元的,其多元 性的源头可以概括为两大河流域黄河与长江。就黄河流域而言,在其上中下游都发现了 作为上述三个阶段三种形态聚落的考古遗址,它们是早期黄河文明的物化形态,为我们展现 出一部中华文明起源的真实画卷。 始自夏王朝的中原正统观是中国历史上的传统观念。它历经夏商周三代而奠定根基。在 对夏商王都的历史地理考据中,夏朝和商朝的都城都有迁都情况,但其王都均在黄河中游地 区。 论语为政说, “殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也” ,表 明夏商周三代的制度是在继承基础上发展的。夏商周的王都均建在中原地区,
22、使得中原正统 观经夏商西周代代相袭,成为中国历史上的一种传统。 “大一统”是中国传统的政治思想,它与统一的多民族国家密不可分。一般认为,中国 历史上真正大一统国家始于秦朝,但是夏商西周多元一体的复合制王朝国家结构却是另一种 层次上的一统。从尧舜禹经三代再到秦汉,先后经历了三种背景指向的大一统观念,即尧舜 禹时代与族邦联盟机制相适应的带有联盟一体色彩的“天下一统”观念;夏商西周与“复合 制王朝国家”相适应的大一统思想观念;秦汉以后与郡县制机制下的中央集权的帝制国家形 态相适应的大一统思想观念。这三种背景指向、三个层次的大一统观念,是历史发展三个阶 段的标识。在我国历史上,大一统的思想观念对国家的
23、统一和稳定一直发挥着深远而积极的 影响,构成中华传统文化中的基因性要素之一,而建都在黄河中游地区的夏商周三代和汉唐 王朝,是为其奠基的两个重要阶段。 费孝通把中华民族的形成划分为“自在民族”和“自觉民族”两个阶段,古代属于“自 在”阶段,近代以来进入“自觉”阶段。民族类型与国家结构形态有对应关系。中国从秦汉 开始,国家结构形态变为“中央郡县”制,大一统的封建王朝都是统一的多民族国家。在 大一统的王朝内,有两个层次的民族:一个层次是作为主体民族的汉族和其他少数民族;另 一个层次是包括汉族和其他少数民族在内的、 “正在形成中”的中华民族,相当于费孝通所说 的作为自在民族的中华民族。 “自在”的中华
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