2022届高考语文现代文阅读提升专练(第8练)含解析.doc
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1、高考语文现代文阅读提升专练高考语文现代文阅读提升专练 (第(第 8 8 练)练) 基础题组基础题组 现代文阅读现代文阅读 I I 阅读下面的文字,完成 1-5 题。 材料一: 作为一种外来的文学观念,悲剧真正进入中国,前后不过百年时间。百年间,中国现代 悲剧观念便将西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏,但终 自成一格,形成了一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念,同时,又区别于中国传统悲 情戏曲的“现代”文学观念。以一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长 状况,不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展,虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点, 但其内里却是在持续
2、推进,且隐然有迹可寻。如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论 认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关,那么其内在路向的发生则源自悲剧意识 的觉醒。而且,路向与阶段,事实上是一里一表,二者互为生发。 作为一种文学观念的研究, “悲剧是什么” “悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首 先要思考的问题。对于这样一个言人人殊的论题,此处不打算展开论析,只想重申悲剧观念 最核心的两个方面,因为这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。 朱光潜曾说,尼采的悲剧的诞生是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作” 。原因 之一就在于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的,也不是乐观主义的,而是二者矛盾的组合,
3、将“酒神原始的苦难融入到日神灿烂的光辉之中” 。在朱光潜看来,这是尼采的一大功绩。理 由是,悲剧给我们展现出来的,就是这样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、 命运的不公等不如意而产生的;与此同时,悲剧又总是有对苦难的反抗,对于悲剧人物而言, 最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看,朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾 的组合,正道出了悲剧的两个最基本层面:直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之 的悲剧精神。 悲剧意识如同悲剧的内核,体现着悲剧的哲思性;悲剧精神则犹如这内核中的灵魂,展 示出悲剧的人性深度。表现在具体的悲剧作品中,如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻 示着悲剧
4、意识的反思深度与力度,那么悲剧人物对人性理想的合理要求,他们的执着追求、 行动乃至毁灭,则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力。从这个意义上说,每一部经典的悲剧 作品,都是一首哲学化的诗,深邃的思考和悲壮的情调是其基本风貌从对人的生存的终 极关怀出发,在形而上的思考与崇高的人性精神结合处绽放。所以,仅仅表现出深刻的悲剧 意识还不足以称之为悲剧作品,是否体现出一种执着的悲剧精神同样是一个必不可少的条件。 但二者之中,悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提。 由此反观中国现代悲剧观念的百年进程,虽然真正堪称悲剧的戏剧作品不太多,但不可 否认的是,其现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态势,由外而内、由下
5、而上、 由社会到个体、由现实到精神,不断拓展、深入。至于其间的悲剧精神则因作者的诉求不同 和作品的艺术表现不同,而展现出不同的质感和情调。所以,在这两者之中,作为根基的现 代悲剧意识的不断觉醒与发展,便成为中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实 连的内在路向,贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的每一个阶段中。 (摘编自章池中国现代悲剧观念百年流变 ) 材料二: 我曾在一篇文章的结尾这样谈论汪曾祺: “我不再期待从他笔下读到直面人生的悲剧,我 把他本身读作一个悲剧” 。后来集中读过他 1992 年以来的小说,觉得此论未免片面。这些作 品所表现的痛苦、挣扎与悲凉,正是我所期望的“直面人生的悲
6、则” 。只有将这惨淡的辉光凸 突出来并赋以相应的美学价值,一个完整而又真实的汪曾祺才能得以呈现。 汪曾祺小说中的悲剧意识表现为末世的败落景象。两个世纪以来中国处于急剧的变化和 动荡之中,无论是社会政治现象还是文化精神现象都在这动荡中瞬息万变。旧的东西无力自 持不断走向凋零衰败,新的东西无法自立迅速走向灭亡。这样的历史背景和现实经历给这个 民族染上了焦虑、绝望、悲怆、无奈的心理色彩。有的人一面挣扎,一面出自本能地发出沉 重的悲叹,有的人则以其文化优势和精神优势,对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的 清醒与自觉。这些清醒者自觉者如果怀有丰富的情感,必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒 凉的悲剧体验。
7、近世以来许多人以各种各样的方式担当这一败落的世界,表现自己的悲剧体 验。这样一场漫长而又剧烈的历史动荡中,最受颠簸、最受震撼的当然是士大夫阶层。 (摘编自摩罗悲剧意识的压抑与觉醒汪曾祺小说论 ) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是() (3 分) A.中国现代悲剧观念发展颇多起伏,其阶段性发展源于悲剧意识的觉醒。 B 作者认为,悲剧观念最核心的两个方面是“悲剧是什么”和“悲剧应当如何” 。 C.悲剧意识的觉醒是悲剧作品最基本的前提,因而在悲剧作品中,它比悲剧精神更重要。 D.汪曾祺作品中所体现的身处末世的痛苦与挣扎正是其复杂的悲剧体验的表现。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一
8、项() (3 分) A.中国现代悲剧观念虽然受到西方悲剧的影响,但最终形成了自己的独特风格。 B.悲剧作品中的人物如果懦弱的屈从于命运的安排,那他是缺乏人性魅力的。 C.汪曾祺的小说表现出深刻的悲剧意识,却忽略了对悲剧精神的建构。 D.士大夫对中国近世以来的历史动荡感受深刻,表现山更深切的悲剧体验。 3.下列作品分析不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”这个特点的一项 是() (3 分) A.窦娥冤中窦娥身世凄惨,遭受毒刑拷打,为证清白指斥天地、痛发誓愿,拼死抗 争。 B.雷雨中周朴园终生活在痛苦与折磨中,年轻时为了前途放弃爱情,中年时又失去 亲人。 C.红楼梦中林黛玉寄人篱下、孤苦
9、伶仃,感受到贾宝玉的真情后,她表现出了对爱 情的坚定追求。 D.哈姆莱特中哈姆莱特面对人性堕落、良知浓灭的黑暗现实,秉持崇高的人文主义 社会理想。 4.请简要分析材料一的行文脉络。 (4 分) 5.请根据两则材料简要阐述“悲剧意识”与“悲剧精神”的内涵。 (6 分) 现代文阅读现代文阅读 II II 阅读下面的文字,完成 6-9 题。 文本一: 装在套子里的人 契诃夫 别里科夫跟我同住在一所房子里。他的卧室挺小,活像一只箱子,床上挂着帐子。他一 上床,就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷,风推着关紧的门,炉子里嗡嗡地叫,厨房里 传来叹息声不祥的叹息声他躺在被子底下,战战兢兢,深怕会出什么事,深怕
10、小贼 溜进来。 可是,这个装在套子里的人,差点结了婚。有一个新的史地教员,一个原籍乌克兰,名 叫密哈益沙维奇柯瓦连科的人,派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来的。 后来,由于校长太太的尽力撮合,华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感了。在恋爱 方面,特别是在婚姻方面,怂恿总要起很大的作用的。人人他的同事和同事的太太们 开始向别里科夫游说:他应当结婚。况且,华连卡长得不坏,招人喜欢;她是五等文官的 女儿,有田产;尤其要紧的,她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了头,决定结婚 了。 但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起,就讨厌他。 现在,您听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一
11、张漫画,画着别里科夫打了雨伞, 穿了雨鞋, 卷起裤腿, 正在走路, 臂弯里挽着华连卡; 下面缀着一个题名 恋爱中的 anthropos 。 您知道,那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜,因为男子中学和女子中学里的教 师们、神学校的教师们、衙门里的官儿,全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得 他难堪极了。 我们一块儿走出了宿舍。那天是五月一日,礼拜天,学生和教师事先约定在学校里会齐, 然后一块走到城郊的一个小林子里去。我们动身了,他脸色发青,比乌云还要阴沉。 “天下竟有这么歹毒的坏人! ”他说,他的嘴唇发抖了。 我甚至可怜他了。我们走啊走的,忽然间,柯瓦连科骑着自行车来了,他的后面,
12、华连 卡也骑着自行车来了,涨红了脸,筋疲力尽,可是快活,兴高采烈。 “我们先走一步! ”她嚷道, “多可爱的天气!多可爱,可爱得要命! ”他俩走远,不见了。 别里科夫脸色从发青到发白。他站住,瞧着我。 “这是怎么回事?或者,也许我的眼睛骗了我?难道中学教师和小姐骑自行车还成体统 吗?” “这有什么不成体统的?” 我问,“让他们尽管骑他们的自行车, 快快活活地玩一阵好了。 ” “可是这怎么行?”他叫起来,看见我平心静气,觉得奇怪, “您在说什么呀?”他似乎 心里乱得很,不肯再往前走,回家去了。 第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦,从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学 的时候,他就走了,这在他
13、还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚,他穿得暖暖和和的, 到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家,就只碰到她弟弟。 “请坐! ”柯瓦连科冷冷地说,皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景,然后开口了: “我上您这儿来,是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很,烦恼得很。有个不怀好意的 家伙画了一张荒唐的漫画,画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有责任 向您保证我跟这事没一点关系。我没有做出什么事来该得到这样的讥诮刚好相反, 我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。 ” 柯瓦连科坐在那儿生闷气,一句话也不说。别里科夫等了一忽儿,然后压低喉咙,用悲 凉的声调接着说: “另外我有件事情要跟您谈一谈
14、。我在这儿做了多年的事,您最近才来;既 然我是一个比您年纪大的同事,我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车,这种消遣, 对青年的教育者来说,是绝对不合宜的! ” “怎么见得?”柯瓦连科问。 “难道这还用解释吗,密哈益沙维奇,难道这不是理所当然吗?如果教师骑自行车, 那还能希望学生做出什么好事来?他们所能做的就只有倒过来,用脑袋走路了!既然政府还 没有发出通告,允许做这件事,那就做不得。昨天我吓坏了!我一看见您的姐姐,眼前就变 得一片漆黑。一位小姐,或者一个姑娘,却骑自行车这太可怕了! ” “您到底要怎么样?” “我所要做的只有一件事,就是忠告您。您是青年人,您前途远大, 您的举动得十分十分
15、小心才成;您却这么马马虎虎!您穿着绣花衬衫出门,人家经常看见您 在大街上拿着书走来走去;现在呢,又骑什么自行车。校长会说您和您姐姐骑自行车的,然 后,这事又会传到督学的耳朵里这还会有好下场吗?” “讲到我姐姐和我骑自行车,这可不干别人的事。 ”柯瓦连科涨红了脸说, “谁要来管我 的私事,就叫他滚! ” 别里科夫脸色苍白,站起来。 “您用这种口吻跟我讲话,那我不能再讲下去了。 ”他说, “我 请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话;您对上司应当尊敬才对。 ” “难道我对上司说了什么不好的话?”柯瓦连科问,生气地瞧着他。 “请您躲开我。我是 正大光明的人,不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背
16、地里进谗言的人。 ” 别里科夫心慌意乱,匆匆忙忙地穿大衣,脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回听到别 人对他说这么不客气的话。 “随您怎么说,都由您好了。 ”他一面走出门道,到楼梯口去,一面说, “只是我得跟您 预先声明一下:说不定有人偷听了我们的谈话了,为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出 什么乱子起见,我得把我们的谈话内容报告校长把大意说明一下。我不能不这样做。 ” “报 告他?去,尽管报告去吧! ” 柯瓦连科在他后面一把抓住他的前领,使劲一推,别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓 乓地滚下楼去。楼梯又高又陡,不过他滚到楼下却安然无恙,站起来。摸摸鼻子,看了看他 的眼镜碎了没有。可是,他滚下
17、楼的时候,偏巧华连卡回来了,带着两女士。她们站在楼下, 怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿,也不愿意成 为别人取笑的对象。是啊,这样一来,全城的人都会知道这件事,还会传到校长耳朵里去, 还会传到督学耳朵里去。哎呀,不定会闹出什么乱子!说不定又会有一张漫画,到头来弄得 他奉命退休吧。 (有删改) 文本二: 写实小说努力营造符合现实的逻辑,在富于生活实感的艺术世界中,塑造符合真实生活 样态的艺术形象。它以艺术虚构的假造成逼似生活的真,以诉诸想象的艺术幻象使读者如见 其人、如临其境,获得一种真实感、亲切感和贴近感,从而受到深深的感染。 写意艺术则需要变形,需要荒诞。
18、如果说写实小说紧贴着生活真实的样态,是再现的艺 术,那么写意小说则往往通过夸张变形,甚至是荒谬怪诞的内容,表达思想,是表现的艺术。 它突破生活样态,违逆现实逻辑,取得了艺术表现更大的自由。卡冈在艺术形态学中写 道: “逼真的原则本身限制束缚体现某类观念的需要那幻想就获得摆脱现实生活的逻辑和 创造幻想的权利。 ”写意小说的作家正是利用这一权利,为所要表现的精神、观念、情感 即所谓“意”创造出种种不可思议的形象。在“意”和“象”之间建立强有力的艺术关 系和联系,使前者得到充分巧妙的艺术表现。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. “不祥的叹息声”中既有别里科夫
19、战战兢兢、深怕会出什么事的胆小,也有什么事都 会让他心慌得很的多疑。 B. 极力维护现状的别里科夫偶尔也会从套子里钻出来呼吸,他决定结婚,意味着他对生 活的渴望,是走出“套子”的尝试。 C. 为了避免自己和科瓦连科的谈话被人误解以致闹出什么乱子来,别里科夫慎重地选择 向上汇报,这是一种善意的通告。 D. 契诃夫运用直白、生活化的语言来表现华连卡浪漫气息与生命活力,与别里科夫的猥 琐、胆小、迂腐的性格形成鲜明对比。 7. 下列与文本有关的说法,不正确的一项是( ) A. 契诃夫用比喻代替详细的肖像描写,是为了塑造像别里科夫这一类“套中人”的群体 的形象。 B. 作者对别里科夫这个小人物批判多于同
20、情,因为别里科夫是沙皇专制制度的忠实卫道 士。 C. 写实小说塑造的形象符合真实生活样态,写意小说则往往通过夸张变形等手法来突破 生活样态。 D. 祝福 林教头风雪山神庙属于典型的写实小说, 促织 变形记是典型的写 意小说。 8. 请简要分析文本一中别里科夫相关的心理活动。 9. 请根据你对文本二“写实” “写意”理解,分析文本一的写实与写意。 能力题组能力题组 现代文阅读现代文阅读 I I 阅读下面的文字,完成 1-5 题。 材料一: 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思。 如果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方
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